[轉帖]一位女西醫的中醫讀扎 - 中醫基礎 - 好醫生論壇

三有齋 2010-09-24

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[轉帖]一位女西醫的中醫讀扎

中西醫之爭，是不爭之事實，其理也非數言可道清的；若一言蔽之，更多的興許還是文化之爭。但這里的一位西醫，且還是女醫生，其對傳統文化的熱愛和領悟，相信是不會在那些堂堂中醫講堂出來的碩、博們之下的?！　〖偃绠敶闹形麽t們（包括以西式來管理中醫的大員們）能有此平和、敬重、寬敞的心態和胸懷，想必這醫界絕對不會是如今的不堪。　

一位女西醫的中醫讀扎（一) 　

學經典，談心得——瀟紅
一　學經典、用經典，在學經典接受培訓前不懂經典的深奧內涵，厭學經典，不明經方、嚴謹、配伍精確。在研讀《傷寒論》、《金匱》、《脾胃論》、《醫學心悟》等名著后，受益很深，有助我的臨床工作。　　在學《傷寒論》、《金匱》，方劑時覺得藥物的用量特別大。后人有多種解釋。我的感悟是：仲景著書是大量的臨床經驗總結。條文精當，含意深刻。如組方用的藥物一樣，但劑量不同、方名、證治則異。　　桂枝湯：桂枝用量同芍藥，則治太陽中風；芍藥量大于桂枝則治太陰病腹滿時痛；桂枝劑量大于芍藥治“奔豚”氣上沖胸。用小青龍湯治咳喘，原來也經常用，但總覺得療效一般。　　在學習傷寒論時，發覺原方中辛溫、發散、化飲藥，量大、味多，五味藥劑量均很大；甘緩酸收藥味較少，共三味劑量與辛溫藥同樣大?？梢姳痉叫翜匕l散有余、為主，酸甘收斂不缺為輔。但因現在藥房配藥規定麻黃6g、細辛4g以下，劑量大不配藥，自己又怕“老慢枝”咳喘有炎癥不敢過用辛熱。開出的小青龍湯、芍藥、五味子、甘草量明顯大于麻黃、細辛、干姜、桂枝而且經常認為有炎癥加上魚腥草、黃芩，這樣完全不是仲景小青龍湯的本意。本方是治傷寒外感、內有停飲，非辛溫發散溫化如何取效，過用酸收、甘涼、則留飲助邪。近來我尊經方原意，麻黃12～18、桂枝12～18、細辛6～9、干姜9～12、半夏12～18，并宜甘酸收斂的芍藥、五味子、甘草與之同量，治療不少咳喘寒證的老慢枝肺氣腫效果明顯提高，而且未見辛燥、過汗者?！　∪缬幸晃?2歲的老人，咳喘多年長期服用西藥并須間斷吸氧。經三次診治麻黃、桂枝、細辛，從9g加到15g效果特別好。　　　　　　　　　　　　　　　　

二　　芍藥甘草湯止多種疼痛大家知道，但如果要有顯效，芍藥劑量要大。特別是治陰虛失濡腰腿疼痛酸麻者，用量須30～90g?！镀⑽刚摗分械纳柍凉穹里L湯，治濕困，清陽不升下陷、濁陰不降而滯困，癥見便閉不爽、里急后重、瀉泄不禁。東垣重用四兩蒼術、辛溫除濕，而風藥、甘緩藥只1～2錢少佐。其組方用意在治病之本，因陽氣不升是濕困阻滯，除濕則陽升不陷，故重用蒼術、辛升、燥濕治其本。因此學經典要鉆進去學其方法，而不是抄其驗方。吾出自己的東西才能用經典做臨床?！?聽師訓、悟醫道：經學經典，我悟出最多的，收獲最大的是找回中醫的“魂”。我是個醫生，西醫生，對中醫也很感興感，對西醫學有一些了解。西醫對一些疾病的治療是重危重病、局部的殺滅、切除、植入、移植這些現代科學是救命之法。但有很多病治不了，找不到病因。而中醫重“上工治未病”，因人而異辨證施治、以人為本、綜合治療，對一些疑難病有很好的療效。但如果想成為“上工”不學經典，不用中醫理論辨證只是知中醫皮毛，“走偏路”成不了名醫。做為一名醫生，要以理論指導自己開藥方，如炎癥、細菌就清熱解毒，疼痛用元胡，冠心用丹參，那只能是成為“下工”?！　∮浀靡淮蔚窖嚎茣\，一個化療后藥物性肝炎黃疸不退的病人。當時患者一派陽黃濕熱證；全身桔黃、狂燥不安、大便干結、舌降紅、苔黃干厚濁。當時血液科主任說：“家屬要求請中醫會診，西醫有關科室都看過，黃疸就是退不了，肝功能損害漸加重”。在病歷中我發現各種保肝、退黃的藥都用過，其中有一組參附注射液50ml靜滴已20天。我問住院醫師為何用這藥，他說：“病人太虛要補”。我囑停用參附，開了茵陳蒿湯加味，4帖，過4天血液科又請會診這病人，說病人好多了黃疸也明顯減輕了，要再服中藥。本例患根據中醫理論辨證施治是不能用參附，西醫知道“虛則補之”。而不知濕熱陽黃用參附補則犯“實實之大忌”。　

三　　論《傷寒》經方、立法嚴謹、配伍精當、療效卓著辨證準確，必有桴鼓之效。王綿之教導學經典要鉆進去、跳出來、領會體會，悟出自己的東西、溶匯新知、辨證論治。這些寶貴的經驗都為我們學經典、做臨床指明了道路?！?　中醫在治療乙型肝炎、丙型肝炎、脂肪肝、肝硬化、腹水作用很好，《內經》《傷寒》《金匱》對現代肝炎的病理機制深有很大幫助。了解現代醫學，用古老的中醫辨證施治，再用現代醫學，檢驗病人的康復才是“上工”。西醫的東西我們要懂，但不能迷信。用中藥治好現代醫學的疑難病，才能立足于現代，取信于人。　從中醫《金匱》治肝病中我悟得：　　　肝病時在生理、病理、理法方藥上，均引經據典。經曰：肝性升散屬木喜升、伸，木得升、伸則條達，木伸則長。病毒性肝炎最基本的病理特點是邪以濕毒內困為主；正多為肝氣易郁，肝陽易損。病毒性肝炎患者最常見的癥狀：脅肋痛悶，脘腹脹滿，肢體困重、厭油納呆。病位：在肝、膽、脾胃為主。肝經厥陰者，陰經之未，陰之極、芷之極也，陰盡則陽生，與少陽相表里。故厥陰經病易從陰，從陽或寒熱錯雜。陰邪盛則寒主病進，由陽入陰為逆；陽氣盛則熱主病，由陰出陽者為順。由此：陽氣強者與濕熱毒邪抗爭，則熱重而濕輕，見黃疸、重轉氨酶高、起病急、在表、在腑、病勢向外、病程短、病順、易愈。陽氣素虛者與濕熱毒邪抗爭，則濕重而熱輕，多無黃疸或輕黃、轉氨酶升高不明顯、病情隱蔽、遷延難愈、預后不良、變癥重生。乙型肝炎、丙型肝炎是一種易隱伏于肝脈絡中，易損傷陽氣，消磨正氣的陰性病毒，陽氣損則不能化陰，疏利失職，則痰、濕、瘀生阻滯血絡，阻滯陽氣升發，使陽氣更虛的惡性循環。故治病毒性肝炎的最根本的問題是濕熱毒邪與素體陽氣。　　　　　　　　　　　　　　　　　　

四　在治療上，如《內經》曰：“通其臟脈”，“疏其血氣”，“令其條達”。祛濕毒之邪為要。在治療的整個過程中，清熱解毒與通陽，助陽為第一要務。中藥有許多清熱、解毒藥不僅具有抑毒、解毒、減毒作用，而且還有調節免疫功能，而達到解毒，并拮抗內毒素的作用，功效甚至超過許多西藥的作用，治肝的用藥特點主要在：清熱解毒藥而宜用量特別大，經吾從300多張處方中歸納及請教，根據運用率的多少為排列順序總對如下：　　銀花20-60、連召20-30、白花蛇舌草40-60、野菊花20-40、蒲公英20-40、地綿草20-30、敗醬草20-30、葉下珠20-30、野菊花30 　　治肝病的常用治法及藥物、劑量：清熱：石羔20、虎杖20、黃連10 　　　利水濕：豬苓30、茯苓30、冬瓜皮30、澤瀉30、車前子50、石葦15、白茅根30 　　活血攻瘀：三棱15、莪木15、丹參15、當歸12、桃仁15、地龍12、澤蘭20、銀杏葉12、川芎20 　　軟堅散：別甲20、川貝12、淅貝12、穿山甲6、山　姑10 　　寬中理氣：青皮10、陳皮10、枳殼15、蘇梗15、佛手15、木香10、壇香12、香附30、瓜萎30 　　化痰濁油脂：昆布10、海藻10、白芥子10、炒萊服12、葶力子10、王不留行10 　　止脅痛：高良姜6、元胡15、白芷20 　　止血：仙鶴草20、茜草20 　　升陽助陽：巴戟5、仙茅5、炮姜5、升麻20 　　補氣：生芪12、白術10 　　補陰：女貞子10、靈芝15、靈脂胞子粉　　黃疸：茵陳60-90、金錢草20、秦艽20 　　抗病毒：土茯苓15、板蘭根15、　　　　　　　　　　　　　　　　　　

五　　在疏升肝陽的理論根據及用藥上主要表現在：　　肝病：常因過用寒涼，久服清利陰氣漸盛　　臟陽不通　　過用酸收、陰柔壅補　　陽氣不足　　臟氣不達綿　　氣血瘀滯　　故在治肝方中常須加助陽巴戟5、仙茅5、炮姜5?！　⊥枴鹬??！　∈枭礻枴艚?2、黃芪12、升麻20、薄荷12。肝木升、伸則條達常用升麻20g 　　滋陰要潤而不寒、不助濕女貞子10、靈芝15。肝以順其性為補，和肝者、伸其郁、開其結、行其氣、化其瘀，肝和則三焦化升降順。　　在治療難治、復雜，重癥的肝炎經常開2個方子，甲方和乙方每天服一方。經常是甲方以驅邪、抗病毒、破瘀結為主。乙方以扶正，升陽疏肝、通陽、理氣為主。慢性肝炎、肝硬化腹水，寒熱錯雜，邪正交爭，正虛邪實治療復雜刺手，如在一個方子中全都顧及，則用藥不專、攻邪不去、正也難扶，藥物性味雜亂難以奏效?！?如：一肝硬化患者：面色黎黑、目黃、身黃、腹脹如鼓、青筋暴露，納呆便溏2-4次/日，肢體困重、舌暗淡、苔黃厚濁，脈弦長?！　超：肝硬化中度腹水，生化全套提示：肝功明顯損害。　　甲方：茵陳50克、白花蛇舌草50克、蒲公英20克、丹參15克、莪木15克、三棱15克、當歸15克、雞血藤15克、車前草30克、白茅根30克、秦艽20克、茜草32克、砂仁10克、甘草5克、7貼水煎服?！　∫曳剑阂痍?0克、連召10克、半夏10克、瓜萎12克、川貝12克、淅貝12克、別甲15克、桃仁12克、葶力子10克、萊服子10克、金錢草30克、木香10克、青皮10克、陳皮10克、土茯苓15克、生芪15克、巴戟6克、升麻15克、7貼水煎服?！?這一病人經三個月調理，復查腹水、肝功均有明顯好轉。　　禁忌上：十分強調病人要休息，經曰：“臥則血歸于肝。”臥則血歸肝養肝，藥力易到達肝驅邪。進食少食稀、少飲水、油膩，多食青菜，干糧免得得助濕生熱。

（所有針對咨詢者的答疑均屬網友個人意見，僅供參考，與本論壇的立場無關。）

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發表于 2009-8-10 10:17 | 只看該作者

一位女西醫的中醫讀扎（二）

談談治未病——瀟紅　　　　　　　　　　　　　　　　

一 《素問、四氣調神大論》曰：“是故圣人不治已病治未??；不治已亂治未亂，此之謂也。夫病己成而后藥之，亂己成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？”《素問、刺熱》曰：“肝熱病者，左頰赤，病雖未發，見赤色者刺之，名曰治未病也。”《內經》精辟的論述了中醫特有的治病觀，高明的醫生主張病未發生先預防，不要等疾病發生了才求醫。這就和治理國家一樣，在未動亂時就要治理好，如國家已動亂再治理就好象口渴了才挖井；要戰斗時才打造武器這都太遲了。 “治未病”包括，既病防變、防微于杜漸、有病早治，治病要防止傳里、傳經、變癥。其科學內涵符合當今醫學界倡導推廣的“三級預防”宗旨：“養生，保養生命，預防減少疾病發生；減輕、減少疾病的進一步加重變化；健康生存，提高生活質量，延年益壽的最佳生活方式”。也是21世紀中醫藥學發展的戰略之一。如何“治未病”？古代《周易、既濟》曰：“君子以思患而豫防之”。“豫”，預也。經曰：“道在于一”。一陰一陽為道，偏陰偏陽為疾，四時陰陽生病起于過用。“治未病”就是要使人體陰陽保持調和，諧調統一，“陰平陽秘，精神乃治”先而知之。調和陰陽、防患于未然，既病防變、爭取主動、未渴挖井、未戰鑄器、治未亂的養生保健是高明醫家治病首選。　　　　　　　　　　　　　　　

二 經曰：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，飲食有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”。 “治未病”首先要“法于陰陽，和于術數”，“天人相應”人體生命的根本在陰陽二者協調，生氣通天順應四時陰陽，春夏養陽、秋冬養陰，辨陰陽，應四時，進行飲食調配和藥膳調理。另外，以中醫獨特的養生、保健、健身方法自我修煉，以導引、氣功、按摩、養術等鍛煉身體，保持陰平陽秘。 其次，要“恬淡虛無，精神內守”。即調和情緒，保持良好的心態，安閑清靜，防止過激情緒。喜、怒，憂，思，悲，恐、驚、七情生于五臟、太過、持久、郁抑均可傷五臟動六腑，致百病叢生，助邪生變。如怒傷肝、肝風內動、夾痰上蒙清竅閉阻臟絡而生中風重證。故精神內守，充實元真也是防病養生，從精神上“治未病”的重要組成部分。 另外，要“飲食有節，起居有常，不妄勞作”。經曰：“陰之所生，本在五味；陰之五宮，傷在五味。”偏嗜五味，過食肥甘則易引起臟腑氣血病變。如“高梁之變，足生大丁”，“肥者令人內熱，甘者令人中滿，”不節則百病叢生。現代人過食、縱飲、傷五臟，損六腑者日增，故飲食有節尤為其要應“謹和五味……謹道如法，長有天命。”“起居有常”，指順應四時，起臥有時，生活規律以從其根，防中伏氣。“不妄勞作”，即避免過勞傷氣，勞有度以防精氣耗散、真陰枯竭。因此“治未病”的最佳境界為《內經》所推崇的真人養生是“把握陰陽，呼吸清氣，獨立守神，肌肉若一”。也就是現代健康的新概念：“一種身體，心理上和社會適應能力上的完善狀態。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　

三 “治未病”還含有既病早治；已病防傳、防變；治未病臟腑。醫家上工者“治未病”如《內經》所曰：“善治者治皮毛，治五臟者半死半生也。”《難經》亦云：“所謂治未病者，見肝之病，則知肝傳之脾；故先實其脾氣，無令得受肝之邪故曰治未病焉。”仲景在《金匱》也有類似論述。《傷寒論》中諸多禁汗，禁攻、急下存陰的治法，也含防傷正、防引邪入里、防變證的“治未病”內涵。葉天士治外感熱病時，在甘寒之藥中加入咸寒之品，務在先安未受邪之地“恐其陷入”。吳瑭治溫病重在清潤、護陰、救養胃陰，其溫病忌汗、濕溫三禁、斑疹忌升提壅補、津傷忌利小便、下后熱退忌即食，這些精典論述無不是源本《內經》“治未病”的旨意。中醫治病的整體觀、臟腑相關論、五行生克、制化論、氣血津液生化規律均體現既病早治、防傳、防變、防誤治的“治未病”的施治原則。　　今人姜春華提出的“截斷扭轉論”，切斷毒邪入里傳變，用于急性傳染病的治療獲得良好的效果。在“非典型肺炎”初期氣營兩燔證時早用活血、涼血、化瘀治療，可截斷扭轉病情惡化，減少肺部不可逆的纖維化，減少肺氣虛衰的發生。“治未病”同樣對內傷、雜病、現代文明病也有指導意義。臨界高血壓、糖耐量減退、血脂偏高、脂肪肝、乙肝病毒攜帶者、營養過剩體重超重者，等諸多亞健康狀態人群“未病”就須防，不然一病就要命。　　　　　　　　　　　　　　　　　
四 “治未病”還須病后調護，防舊病復發，“遠其所惡，近其所喜”，防食復、勞復，冬防春病，夏防冬疾，順四時調養、依體質調護。 危害人體生命導致病理性衰老的主要原因是外感、內傷兩大方面?，F代文明帶來的環境污染、生活快節奏、不良的生活習慣，使現代病種產生變化。心臟血管病、惡性病、呼吸系統病、營養過剩的代謝紊亂等疾病已成人類健康的最大殺手，這類疾病目前尚無特效藥?，F代醫學重治療、重局部的殺滅、切除、植入，而輕防病和整體綜合調理。《中醫現代化的指導思想與目標》一書提出，“辯證施保”，研究形成有效提高生存質量的養生、保健體系，明顯降低疾病的發病率來延年益壽，，這是21世紀中醫現代化科技發展戰略目標之一。“治未病”體現了《內經》的治病觀，以增強體質為核心的健身、防病、治療思想，以外適應自然變化，內促進機體抗病能力來治未病的治療原則，從功能的、整體的變化把握生命。未病先防，有病早治，已病防變，病后調護。　　

總之，“治未病”是人類保健養生，防治疾病的最高境界，充分體現了中醫精華的內涵。

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發表于 2009-8-10 10:22 | 只看該作者

一位女西醫的中醫讀扎（三）
雜談：讀《筆花醫鏡》，談體會

古訓：古為今用，古之醫德勝于今也。 “天下之至變者，病也；天下之至精者，醫也。欲極其精以窮其變，雖千萬不足以發明其緒”。醫家首在立品。古人云：行欲方而智欲圓，心欲小而膽欲大。人之性命在我掌握中，專心、揣求偽，尚虞有失，此事豈同兒戲乎？若一涉利心，則貧富歧視，同道相攻，藥欺售，置人命于腦后矣。試仰觀蒼蒼者向物耶。而為病家者，亦宜以上實禮貌相待，須思此人為我父母妻子救命而來，并非剃頭剔腳者，可以任我招之來摩之去也。 ——按：其古訓可古為今用，其論生動而實用，對今醫者提高醫風醫德，做名醫很有啟發幫助。

心得體會：　本書四診八綱論淺、精、易懂，內科用方合符中醫理論基礎基本觀點。但簡明扼要通俗不適合深入研修之用，有只大眾化通用?！　≌撝我参从刑攸c，自創中醫基礎，未脫《內經》《傷寒》《金匱》方藥少有自組。只是薈萃歷代醫書精蘊而成書。但又簡而自己精論太少讀之無味，還不如精讀經典原著更能啟明醫理從中受益?！蟹指髋K腑藥物的猛將，次將，也是意斷而分。作為清代醫書如想學中醫內科學本書，不如《丹溪心法》、《醫學心悟》。最可借鑒是書開頭的古訓。卷　之　一 ——按：診脈歌為普通脈診常識。望舌色： ——按：在望舌色五臟六腑分布區的舌相、苔相而定用藥?？梢娚嘣\在中醫辨證的重要性，但只根據望舌而用藥也有聞舌定四診之誤。良醫之治是四診合參辨真假至變”。望聞問切論： “四事不可缺一，而唯望與問為最要”。認為診脈是定表里，寒熱虛實其他則胸中了了，指下難明，謂據脈定癥是欺人之論。先知病之來歷，細向癥狀才是重要。 ——按：甚明與實俱進，四診問診，望診最重要，無問則不明病因，無望則難病機。表里虛實寒熱辨：重在辨陰陽，陰陽者天地之道也，萬物之綱紀。變化之父母生殺之本始。治表——發散。初表風寒：蘇梗6荊芥6防風了川芎3 甘草15生姜2片 ——按：“其基本方味精量少可試之”。已脫傷寒之過幸溫治寒。里治宜歸經：宜辨其病在何臟腑而治之。惟七情所傷里癥最難治者，但寬其心而藥始劑。否則無益也。治虛：補血：生地、首烏、歸身、酒芍、別甲、豆皮、海參、沙參。補氣：黨參、白術、山藥、茯苓、炙草、大棗、生姜。重者用參、芪。氣欲脫則并附子、干姜。治熱：分火之微者：山技，石斛，地骨皮、青蒿、丹皮、連召、麥冬、花粉、銀花、竹葉、燈心。甚者：加黃連、黃苓、或石羔知母，極甚：大黃、龍膽草。 ——按：其君用藥喜分病輕中重，藥力分輕中重味而治。但總的藥偏平和量少，未言補陽、活血祛瘀治法。內傷外感雜治說：以《金匱》準繩，在治郁分郁?。涸骄贤?、消遙。五郁：神佑丸、承氣類。 ——按：治風熱也未脫《傷寒》，但已不用麻掛辛熱之品，也許是辛涼寒涼的初形。傷寒證治：同《傷寒論》。虛勞論治：認為大癥，一真陰虧損，虛火鑠金，始于外感，邪在肺則作咳嗽、初止咳散；變生虛熱困魚丸、月華丸。吐血：四生丸、生地黃湯。元氣虛、五味異功。氣血虛，八診、人參養榮湯。此癥十存一二其，能存者、皆自養之功非藥力也?！?——按：可見虛勞治重在養功?，F代治之則異。心部：生理：屬火，色赤、凡額上，足心，皆所轄。 ——按：得血養，方能運慧思，用才智，其為心腎不交較宜。病理：無表癥。虛：血不足也。脈左力弱、為驚悸不得臥、健忘虛痛怔忡、遺精。治：作舉方人參為必用，補心氣。棗仁、五味、遠志、茯神養心安神。龍齒，牡蠣為重鎮。組方以補脾生血為大法。如歸脾湯、七福飲。實癥：心不受邪，其受者，胞絡耳。病理：氣滯，血痛、停飲、痰迷暑閉。
——按：痛的病因；（心胃不分　用藥也是）沉香降氣散，治心？治胃治氣滯可也。飲，血凝，痰均無特色可言。寒暴痛：-姜附湯加肉掛。熱：清心導赤，瀉心丸類。 ——按：書中論補瀉猛次將可參而用之。肝部生理：性剛，賴血以養，兩脅以下，及小腹陰囊之地。病理：易動氣作痛。其風能上主巔頂而痛于頭，無表癥。肝之虛；因言“肝賴血以養。”故肝之虛痛均血虛不營，血虛風動。血虛虛火，血虛液燥，治以養血四物，六味，七福飲類。
——按：白芍柔肝止腹痛止諸痛，不濡則痛為諸多醫家少論及。肝之實：氣與內風充之也。肝木乘脾，木火刑金，木旺克土 “肥氣”——肝積在左脅下治和中丸加柴胡、別甲、青皮、莪術。和中丸：白術、扁豆、茯苓、砂仁、半夏、枳實、神曲、麥芽、山楂、香附、丹皮、陳皮、五谷蟲。
——按：治脂肪肝，過食肥甘者。本方可試用于臨床組方以健脾除濕而治肥氣，肥濕也，對脂肪肝，痰濕濁重的肥人可用。

肝寒癥：小腹痛者，曖肝煎、奔豚丸主之。肝熱癥：風熱上升為眩暈、目赤腫痛，消遙散、柴苓湯主之。脾部生理：后天之本、下受命門之火，以蒸化谷食；上輸谷食之液，以灌溉臟腑，故人生存活之源，獨脾土之功最大。病理：喜燥惡濕，受濕漬則土力衰，而肝木即乘以侮之。病癥：脾虛吐、瀉、痢、土不勝濕，六君，五味異功，補中益氣類。腹痛肝木乘脾也，芍藥加木香主之。
——按：部的治論述以脾的生理功能為綱目，論病癥、治則、方藥其他幾臟也為其而論。
脾主?。汗手?、肌瘦也以補脾異功五味，六君子主之。脾主運化水濕，故發腫面黃、彭脹自汗、食積均脾益氣，五味異功加黃芪、五味、六君子。 ——按：中醫習慣脾無實癥，虛在脾、實在胃、江氏論脾實，以右關必洪實。

　脾實：病癥：氣積，沉香降氣熱丸，血積澤蘭湯，食積大和中飲，痰飲小半夏加茯苓腹痛中有積——保和丸。
——按：其脾實論，為江氏，自擬積為綱不通則實。

脾寒：右關必沉遲、唇舌必白，病癥也是吐、瀉、白痢、腹痛腫。方藥：平胃散、六君、香砂六君、理中湯、附子理中類。
脾熱：右關必數、舌苔薄而黃、唇赤。病癥：吐痢、陽黃灑疸。方藥：黃芩芍藥湯，葛根黃連湯。治灑疸，加味積術湯，加茵陳、葛根，黃如桔，枝子桔皮湯。
——按：江氏：補瀉脾猛、次將，均為理氣、消食、消積藥，脾宜補不宜瀉，脾宜運不宜積。所列脾部藥隊，補者少、瀉者多，是否適合？而瀉脾藥均為理氣、消積食之品。本理氣消食也可補脾氣虛；而滯者脾虛食不化者，當然枳實、萊服子、厚樸檳榔理氣力猛，脾虛者少用為佳。
肺部性嬌嫩，故火為仇。體屬金，畏燥、遇寒亦咳。然肺氣之哀旺，關乎壽命之短長。全持腎水充足，不使虛火煉金則長保清寧之體，而壽臻永固。肺有里癥，亦有表癥肺主皮毛故也。
——按：其論甚精，火因為燥物，熱燥均有最易傷肺，故肺病定須禁煙病則自愈過半。治肺慎用燥熱之品，用時須加甘潤和之如小青龍湯中的白芍、五味子均為潤品。邪在表：發熱，噴嚏、鼻塞、咳嗽、畏風、胸滿痛、喉痛、鼻燥傷暑風。治：香蘇散、二陳加蘇葉。止嗽散、加味甘桔湯、香薷飲。
——按：治表也只限于解表寒，而缺辛涼解表方藥。

肺虛之癥：自汗、咳、氣急、咯血、瘺、虛勞治：以培土金為主，八珍加芪、五味、麥冬、五味異功。陰虛，知柏八味，五痿湯。
肺實之癥：從閉為主、氣、痰、暑、水、風、火閉阻。氣——加味甘桔湯痰——清膈煎暑——清暑丸+香薷、木香水——五皮飲風——麻黃湯火——白虎湯+桑皮、葶藶子。肺熱之癥目赤：火克金——瀉白散加黃芩、菊花、連召。鼻衄：血熱妄行——茜根湯咳嗽膿痰：火刑金而灼肺液——黃芩知母湯主之。
便血：肺與大腸相表里，火迫血行也，芍藥甘草加黃芩丹皮，生地主之。
——按：熱迫大腸血便，瀉肺熱去腸熱此治法。也可用以大便干結，反之腸腑濁降則肺氣得肅降，故肺熱，咳喘、肺病、等肺實熱不降，通便瀉大腸也可清肅肺熱。人參為補肺猛將，洋參為涼肺次將，黨參為補肺次將。腎部：其體常虛：凡夙夜宣勞，耄而不倦者，皆腎氣之固也。好色之流，先竭腎水，喪其本矣。腎虛：頭痛、耳鳴、盜汗、夜熱、健忘，咳喘、腰痛、腿酸足軟。治虛六味地黃丸加減。虛熱：生地黃煎。四物煎。陽虛：金匱腎氣丸。腎之寒：命門火衰，虛象百出，左歸飲，右歸飲。 ——按：江氏從五臟六腑分寒熱虛實論治，有其特色。但從一癥狀為一病，一治方藥，也有欠缺。如腎之虛咳嗽，虛火鑠金，六味地黃丸加蜜治之。而每癥只列脈象而無舌象。虛實分陰陽也欠明。言腎無實癥，又立瀉腎猛將瀉腎次將，“實則瀉之”無實癥從何瀉之。胃部：司受化谷食，性與脾同，而畏木侮。胃為陽明有經有腑故有表癥；表癥；目痛、鼻干、唇焦、嗽水不欲咽。葛根湯主之。胃虛：吐、噎膈、不能金、胃脘痛、濕腫、痰、嘈雜。以香砂六舌為主治之。噎膈——啟膈散。郁者——消遙散。胃實者：從傷寒結胸、腑實癥，大承氣。胃之寒：胃脘痛、肢冷、氣冷綿綿姜附湯加肉掛。食入復出也——平胃加煨姜、砂仁。吞酸、噯腐、寒不消食——香砂二陳湯 ——按：舌酸、噯腐常為實癥熱癥，木克土或食滯。治宜辨而治之。胃之熱：舌紅、口臭、脈洪數，三消、吐血、齒痛、便秘、三消者，燥熱結聚也。上消：口渴消水二冬湯。中消：消谷易饑生地入物湯。下消：口渴，小便如羔，六味地　加生脈散。 ——按：江氏認為三消均為燥熱結聚為患故治三消上、中、下均從養陰潤燥為主。其論錯因氣虛濕熱，痰濁均可致消特別是現代人暴飲，過食肥甘原味之人。痰火為主患者：二陳加山枝、黃連主之。吐血胃火迫血，白虎湯主之。呃逆不止，胃火上沖安胃飲主之，石斛、麥芽、黃芩、澤瀉、山楂、陳皮、木通。膀胱部生理：津液芷焉，氣化則能出矣。腎氣足則化，不足則不化，不化水。歸大腸而為泄瀉，出氣不化，則閉塞下焦而為癃腫。病理：膀胱之虛：腎氣不化。癥：小便不禁、勞淋，老淋。治十補湯、補中益氣，萆解分清飲。膀胱之實：氣淋、血淋、關格、膀胱氣氣淋者、水道阻塞臍下脹痛也。假蘇散主之血淋。莖中、割痛難忍也，生地四物加紅花，桃仁花、蕊石。關格：溺閉而吐逆，假蘇散。膀胱氣：氣結膀胱少腹，熱澀于小便也，桔核丸主之。膀胱之寒：冷淋，寒氣堅閉水道，肢冷喜熱。金匱腎氣主之。膀胱之熱：羔淋：滴液如羔萆分清飲主之。石淋：下如砂石也，益元散加濾珀主之。便膿血：心氣移熱于膀胱，阿膠散主之。發狂者：傷寒熱結膀胱，下焦蓄血、少腹、硬滿、調胃承氣湯。膽部生理：清虛之府，氣血足則膽氣壯、氣血虛則膽氣怯。固與肝相表里。膽之表癥：頭汗寒熱往來治，小柴胡湯。膽之虛：驚悸、太息。治：安神定志丸，太息者氣　虛。四君子湯主之。膽之實：胸滿邪氣結聚，小柴胡加枳殼、桔梗。膽之熱：口苦、嘔、盜汗、目眩、小柴胡加竹茹。膽之寒：嘔吐，小柴胡加藿香湯主之。小腸部此外泌別清濁、俾水火，液注入膀胱，滓穢流入大腸。小腸虛：溺赤溺短者——水勝火，生地黃湯主之。腰痛水不足也，六味地黃湯主之。卷　之　三兒科證治吐瀉因傷食者；腹必硬，吐瀉必有酸臭氣一保和丸消之。因傷伏暑：小水必不利，兼煩渴，吐則香薷飲，瀉則四苓散加蓋元散。因寒：唇舌面色白、口不渴四肢冷，平胃散，二陳湯中煨姜。虛寒用附子理中湯。因火：身必熱唇舌赤，清中飲導之。食積者：肚腹必硬、膨脹拒按、吞酸噯腐、不思飲食，保和丸，大和中飲。脾虛六君子。大和中飲：炒麥芽、楂炭、枳實、砂仁、陳皮、厚林、澤瀉。疳癥：干也。病理：久熱傷陰，津液干涸之癥。病因：飲食不節，積滯化火漸或生痞、生蟲。癥狀：腹大青筋、毛直發焦。膚肌枯燥，唇舌降紅。治則：清其火、消其積，存其陰、調脾胃尚克有濟。初治清熱導腸湯；胡黃連5分地骨皮，楂炭各6g青蒿、山枝、大腹皮4.5g、炒麥芽9g、厚樸、丹皮、甘草各3g。陰分既虛；理陰和中煎：生地、北沙參、生谷芽、地骨皮、首烏、青蒿子、炒麥芽、牡蠣、白芍、楂炭、厚樸、陳皮。女科證論：易郁結成疾主治之法：審無外感內傷別癥，唯有養血疏肝四字，四物湯、消遙散可保其八九。

醫者意也。

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