古代漢語研究方向分類

古代漢語研究方向分類

一、研究概述

古代漢語是與現(xiàn)代漢語相比較而言的，具體地說是指“五四”運(yùn)動(dòng)以前的漢語，它包括上古（先秦、兩漢）→中古（漢末—唐）→近代（五代—清）→現(xiàn)代（五四）這樣一個(gè)漫長的歷史演變過程。

    古代漢語作為一門獨(dú)立的學(xué)科，它的主要研究內(nèi)容是：以先秦、兩漢語言為代表的文言的語音、詞匯和語法，以及漢語從上古到現(xiàn)代演變的歷史，即漢語語音史、詞匯史、文字史和語法史。

    從事古代漢語研究，除了選定課題、收集材料、選用方法進(jìn)行綜合分析研究外，包括語音、詞匯、語法、文字四個(gè)層面的內(nèi)容。

    （一）語音研究

古代漢語語音研究在傳統(tǒng)的語言學(xué)里，稱為音韻學(xué)，也稱為聲韻學(xué)，是古代漢語的文獻(xiàn)語音學(xué)，它研究的是古代漢語的語音結(jié)構(gòu)（聲韻系統(tǒng)、音節(jié)結(jié)構(gòu)等）以及古今語音演變的規(guī)律。

傳統(tǒng)音韻學(xué)起源于東漢末年，它的建立以反切的出現(xiàn)為標(biāo)志。直到清末，傳統(tǒng)音韻學(xué)經(jīng)過1700多年的發(fā)展，20世紀(jì)初，隨著西學(xué)東漸，音韻學(xué)也通過吸收西方的理論和方法而發(fā)生了根本意義的轉(zhuǎn)變。它從傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向現(xiàn)代學(xué)術(shù)的轉(zhuǎn)變突出地表現(xiàn)在這樣幾點(diǎn)：一是理論和觀念的轉(zhuǎn)變；二是研究方法的改進(jìn)和創(chuàng)新；三是材料的補(bǔ)充和多樣化，以及研究領(lǐng)域的拓寬；四是科學(xué)性的提高和實(shí)用性的加強(qiáng)。目前的音韻學(xué)研究，方法更多樣，材料更豐富，如親屬語言的比較方法得到了廣泛的應(yīng)用，全面利用甲骨文、金文、簡帛文字來研究上古音，對(duì)文獻(xiàn)的古音材料從方言的角度進(jìn)行區(qū)分等等。

古代漢語語音研究相對(duì)于文字、詞匯、語法而言難度較大，究其原因主要有以下幾點(diǎn)：

（1）沒有實(shí)錄的語音材料可作科學(xué)的實(shí)驗(yàn)分析；（2）記錄詞義的漢字非純表音文字，詞的讀音往往會(huì)被漢字的形體所淹沒；（3）語音總是處在動(dòng)態(tài)的演變之中，由于沒有完整、系統(tǒng)的語音材料可作連續(xù)的動(dòng)態(tài)分析，往往使得語音的歷史流變研究出現(xiàn)斷層。因此，研究最好從以下幾方面入手：

1．?dāng)啻Z音研究

古代語音，現(xiàn)在除了《切韻》音系以及《詩經(jīng)》韻系、《中原音韻》音系搞得比較清楚外，其余時(shí)期的音系面貌大多還比較模糊。選取某時(shí)代的語音材料，進(jìn)行斷代語音研究是古代漢語語音研究的重要內(nèi)容。

2．專書語音研究

在中國語音學(xué)史上，從三國、南北朝開始就有專門的韻書出現(xiàn)，但這些早期的韻書已經(jīng)失傳。現(xiàn)在還能見到的最早的韻書是隋代陸法言的《切韻》，此后又有《廣韻》、《集韻》等。這些韻書實(shí)際上是古人按音序編纂的詞典，對(duì)某一時(shí)代的某一韻書進(jìn)行系統(tǒng)研究，可以歸納這一韻書所代表的語音系統(tǒng)。

3．專題語音研究

以不同歷史時(shí)期某幾部重要的語音學(xué)著作為研究對(duì)象，結(jié)合活的語言材料，對(duì)著作中的某個(gè)問題進(jìn)行專題研究，可以獲得某一語音現(xiàn)象歷時(shí)發(fā)展的演變線索。此外，既可以對(duì)某一時(shí)代某一詩人的用韻進(jìn)行全面考察，通過整理分析，歸納出其用韻特點(diǎn)，還可以對(duì)不同時(shí)代不同詩人的用韻進(jìn)行對(duì)比研究，通過分析找出異同，并進(jìn)一步解釋形成差異的原因。

4．親屬語言內(nèi)部語音的歷史比較研究

漢語與藏語等漢藏系語言有共同的來源，漢語上古音研究中的許多難題，如復(fù)聲母問題、音節(jié)模式問題、漢語聲調(diào)的起源問題等都必須借助漢語和少數(shù)民族親屬語言的比較研究才能得到解決；此外，探求漢語方言中的古音遺留現(xiàn)象，用方言中的語音現(xiàn)實(shí)去印證古代漢語的歷史音變，也是古代漢語語音研究的一條途徑。

從事古代漢語語音研究，盡管我們沒有古人的口語可以作為現(xiàn)成的語料，但我們可以廣泛利用一些能夠或多或少反映古音面貌的書面語言以及跟古代漢語有一定親屬關(guān)系的活的語言材料。書面語可以幫助我們整理出古音音類系統(tǒng)，活語材料可以幫助我們大體摹繪出古音的基本面貌。具體來說，有以下材料可供我們選用：

1．文字——諧聲系統(tǒng)

漢字中的形聲字由兩個(gè)部分組成，一部分是義符（形符），一部分是聲符；義符表示該字所記錄是詞的本義的意義范疇，聲符表示該字形成時(shí)的大致讀音。形聲字的聲符不僅為后人考訂古音提供了重要的依據(jù)，而且還成為古韻分部的主要旁證。

2．歷代的韻文

歷代的韻文（包括詩歌、辭賦、詞曲、謠諺和散文中的片段韻語）是研究當(dāng)時(shí)語言韻母系統(tǒng)的最重要的材料。古代用于押韻的字主要元音相同或相近，韻尾相同（至少發(fā)音部位相同），為此，將某個(gè)時(shí)代韻文中的押韻字進(jìn)行系聯(lián)，可以了解當(dāng)時(shí)的韻母情況。

3．反切與韻書

反切是一種用兩字拼讀一字之音的注音方法；韻書一般是按韻歸字，各韻部又按同聲關(guān)系歸字的同音字典，它們都是在分析各字音讀的基礎(chǔ)上建立起來的，固然成為研究古代漢語音韻結(jié)構(gòu)的重要材料。古代的韻書有《切韻》、《唐韻》、《廣韻》、《集韻》、《禮部韻略》、《古今韻會(huì)舉要》、《中原音韻》等。

4．韻圖

韻圖是古代音韻學(xué)家編制的聲、韻、調(diào)配合的音節(jié)表，能系統(tǒng)地反映出當(dāng)時(shí)的語音系統(tǒng)，而且時(shí)代清楚，是研究古音的最有用的材料。如《韻鏡》、《七音略》、《四聲等子》、《切韻指南》、《切韻指掌圖》等。

5．現(xiàn)代方言

由于語言發(fā)展的不平衡性，古時(shí)候的一個(gè)音在甲方言中發(fā)生了變化，在乙方言卻保留下來。我們常常可以從現(xiàn)存方言中看到古代漢語的某些語音原貌，因此漢語方言所提供的活語言材料，可以作為古代漢語語音研究的現(xiàn)實(shí)佐證。

6．中國少數(shù)民族語言材料

和漢語有著親屬關(guān)系的少數(shù)民族語言，保留著一些相對(duì)久遠(yuǎn)的語音面貌。借助少數(shù)民族親屬語言的語音研究成果，可以了解到?jīng)]有語音記載的漢語早期的歷史原貌。

7．音譯（對(duì)音）、古注、聲訓(xùn)及其他

音譯或?qū)σ糁傅亩际菤v代保存下來的漢語和他族語用譯音的辦法互譯的語詞材料，這些材料是研究古代漢語語音系統(tǒng)和語音發(fā)展史的很有價(jià)值的參考材料。

在反切普遍推行之前，古人多用直音、讀若給難字注音，用來注音的字與被注字后代可能已發(fā)生語音上的分化，研究這些注音，有助于證明語音發(fā)展的某些規(guī)律。

聲訓(xùn)是古人訓(xùn)釋詞義的方法之一，它是用與被釋字同音近音而詞義相關(guān)的字來進(jìn)行解釋。這些聲訓(xùn)材料也常能給人語音上的啟示，成為古代漢語語音研究的補(bǔ)充材料。

此外，像以雙聲疊韻方式構(gòu)成的連綿字、古書中的假借字、異體字等都可以作為考訂音韻的參考材料。

（二）詞匯研究

古代漢語詞匯研究在傳統(tǒng)的語言學(xué)里稱之為訓(xùn)詁。所謂訓(xùn)詁就是“解釋”的意思，即用易懂的語言解釋難懂的語言，用當(dāng)代的語言解釋古代的語言，用民族共同語解釋方言。后來訓(xùn)詁成為一門專門的學(xué)問，稱之為“訓(xùn)詁學(xué)”。訓(xùn)詁學(xué)的研究對(duì)象是詞義和詞義系統(tǒng)，它的首要任務(wù)是研究語義發(fā)展演變的規(guī)律，相當(dāng)于我們今天所說的“語義學(xué)”。

當(dāng)今的古代漢語詞匯研究，吸收了當(dāng)代詞匯學(xué)理論，從詞的產(chǎn)生、詞的構(gòu)成、詞義的發(fā)展、詞義的變化、詞匯史等方面，進(jìn)行了全方位、多角度的研究。特別是隨著語言研究人文性的加強(qiáng)，從語言與文化的關(guān)系入手，探求古漢語詞語中的文化內(nèi)涵、造詞理據(jù)，已成為當(dāng)今古漢語詞匯研究的一個(gè)熱點(diǎn)。就古代漢語而言，詞匯研究和語音研究相比，選題的范圍更大，語料更豐富，方法更多樣。

古代漢語詞匯是現(xiàn)代漢語詞匯的源頭，古今漢語詞匯有共同的基本規(guī)律，也有各自不同的特點(diǎn)。共同的東西體現(xiàn)了古今詞匯的繼承，不同的東西體現(xiàn)了古今詞匯的發(fā)展。古代漢語詞匯研究以探求古代漢語詞匯特點(diǎn)為主，此外，還要力求理清古今詞匯發(fā)展的脈絡(luò)。為此古代漢語詞匯研究課題的選定，既可以從共時(shí)平面著眼，也可以從歷時(shí)演變?nèi)胧郑€可以把共時(shí)和歷時(shí)結(jié)合起來，尋找最佳的切入點(diǎn)。具體來說，古代漢語詞匯研究可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行考慮：

1．?dāng)啻Z詞研究

從漢語詞匯的歷史發(fā)展來看，可以分為先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐宋、元明清幾個(gè)階段，各個(gè)階段的詞匯都有其自身的特點(diǎn)，語言的表達(dá)方式、語詞的具體含義以至某些詞語的構(gòu)成方式都可能有所不同。選取某一時(shí)段的詞匯作為研究對(duì)象，不僅可以突出這一時(shí)段的詞匯特點(diǎn)，還可以為詞匯史研究提供階段性成果。

2．專書詞語研究

漢語詞匯斷代研究是漢語詞匯史研究的基礎(chǔ)，專書研究又是斷代研究的基礎(chǔ)。某一時(shí)期的詞匯面貌往往反映在這一時(shí)期的一部部典籍之中。因此，要研究某一時(shí)期的詞匯面貌，專書研究顯得特別重要。在專書研究中，可以就某一書中的某一類詞進(jìn)行專題研究，如“《詩經(jīng)》形容詞研究”、“《論語》成語研究”、“《韓非子》動(dòng)詞研究”；還可以就某一書的詞義系統(tǒng)進(jìn)行研究，如“《呂氏春秋》詞匯研究”、“《史記》詞匯研究”等。

3．專類語詞研究

古代漢語詞匯從詞性上可以分為名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、語氣詞、擬聲詞等12個(gè)大類。每一大類中，又有許多小類，如形容詞又可分為性質(zhì)形容詞、狀態(tài)形容詞等。從詞性出發(fā)，對(duì)漢語中的某一類詞進(jìn)行研究，既可以從共時(shí)平面上進(jìn)行描寫分析，也可以從歷時(shí)的角度，尋求其發(fā)展演變線索，例如“先秦漢語心理動(dòng)詞研究”、“古代漢語稱謂詞研究”、“漢語顏色詞的歷史演變研究”等。

古代漢語詞匯從語音形式上可以分為單音詞和復(fù)音詞。漢語詞匯的發(fā)展演變的總趨勢(shì)是由單音詞向復(fù)音詞發(fā)展。漢語復(fù)音詞早在甲骨文時(shí)期就已出現(xiàn)，春秋兩漢逐漸發(fā)展，魏晉南北朝形成趨勢(shì)。復(fù)音詞的產(chǎn)生發(fā)展演變研究是古代漢語詞匯研究的重點(diǎn)課題。對(duì)古代漢語復(fù)音詞研究，既可以從專書研究入手，例如“《詩經(jīng)》復(fù)音詞研究”、“《莊子》復(fù)音詞研究”、“《世說新語》復(fù)音詞研究”等，也可以就與復(fù)音化相關(guān)的一些理論問題進(jìn)行研究，例如“古代漢語詞匯復(fù)音化動(dòng)因研究”、“古代漢語詞匯復(fù)音化途徑研究”、“古代漢語復(fù)音詞的結(jié)構(gòu)方式研究”等。

古代漢語詞匯還可以從體裁上分為小說語詞、詩歌語詞、史書語詞等，對(duì)不同歷史時(shí)期的、不同體裁的語詞進(jìn)行專題研究，是近幾年來古代漢語詞匯研究的新課題，例如“魏晉南北朝小說語詞研究”、“六朝詩歌語詞研究”、“東漢魏晉南北朝史書詞語研究”等。

4．單個(gè)語詞研究

古代漢語詞匯是由一個(gè)個(gè)單詞匯集而成。就單詞而言，最早的義項(xiàng)一般是單一的。隨著詞義的發(fā)展，通過引申、假借等途徑，單義詞變成了多義詞。在古漢語詞匯研究中，以某個(gè)詞作為個(gè)案，進(jìn)行詞義演變的梳理研究，是古代漢語詞匯研究的基礎(chǔ)。單個(gè)詞的歷史演變研究，不僅可以為漢語詞典的編纂提供基礎(chǔ)材料，還可以為詞匯史的研究提供個(gè)案。例如“古代漢語‘者’字研究”、“古代漢語‘之’字研究”、“古代漢語‘以’字用法研究”等。

5．文化詞研究

一個(gè)民族語言的詞匯系統(tǒng)能夠最直接、最敏感地反映出該民族的文化價(jià)值取向，因此每個(gè)民族語言中，除一般詞匯外，還有一類文化詞。這些文化詞載有明確的民族文化信息，是我們探求民族文化的窗口。對(duì)古代漢語文化詞的研究是當(dāng)前古代漢語詞匯學(xué)研究中的一個(gè)新課題，我們可以選取和漢民族倫理觀念、心理特點(diǎn)、價(jià)值觀念、民俗、禮俗、地名、人名、飲食等相關(guān)的文化詞進(jìn)行專題研究，探求古語詞匯中蘊(yùn)涵著的文化信息。例如“古代漢語與‘馬’有關(guān)的詞語研究”、“古代典籍中‘名與字’的文化內(nèi)涵研究”、“《左傳》謙敬副詞文化內(nèi)涵研究”等。

古代漢語詞匯研究的材料主要有以下幾類：

1．古代典籍

古代的政治、歷史、哲學(xué)著作以及由散文、韻文和詩詞歌賦構(gòu)成的文學(xué)作品，雖然是用書面語言記錄的，但基本上反映了古代語言的實(shí)際情況，也真實(shí)地反映古代漢語的詞匯面貌，是我們研究古代漢語詞匯的主要材料。漢語詞匯史的研究，可以依照漢語史的分期，選擇比較有代表性的典籍，作為不同時(shí)期的專書語料。例如，先秦時(shí)期有《尚書》、《詩經(jīng)》、《楚辭》、《論語》、《墨子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》、《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《韓非子》、《呂氏春秋》等；兩漢時(shí)期有《史記》、《論衡》、樂府民歌以及出土的西漢帛書等；魏晉南北朝有《抱樸子》、《世說新語》、《搜神記》、《搜神后記》、《百喻經(jīng)》以及東漢佛經(jīng)譯文等；隋唐五代時(shí)期有敦煌變文、敦煌曲子詞、禪宗語錄、《祖堂集》以及部分唐詩（包括李白、杜甫、白居易等詩人的詩作）；宋元明時(shí)期有宋元話本、宋儒語錄，部分宋詞和宋詩（包括蘇軾、黃庭堅(jiān)、辛棄疾等詞人的詞作及蘇軾、陸游等詩人的詩作），元曲以及長篇小說《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》等。

2．古注舊疏

古代漢語詞義研究，早在先秦已經(jīng)開始，漢代以后形成風(fēng)氣，明清進(jìn)入鼎盛時(shí)期。每一個(gè)時(shí)期，都有一些古注舊疏。這些古注舊疏，有的是穿插在古代典籍的正文里，有的是依附于經(jīng)、隨文釋義，它們是古代漢語詞匯研究中最有價(jià)值的參考材料，例如《十三經(jīng)注疏》中的古注舊疏。

3．詞匯研究專著

漢代以后的訓(xùn)詁大師們，不僅致力于古代漢語語詞的訓(xùn)釋和考證，而且還把他們的研究所得編纂成一部部專著，為后人的研究提供了豐富的詞典學(xué)資料，例如《說文》、《爾雅》、《方言》、《釋名》、《經(jīng)傳釋詞》、《經(jīng)籍纂詁》、《聯(lián)綿字典》、《詩詞曲語詞匯釋》等等，這些字典辭書不僅可以作為查找字、詞義的工具書，還可以作為古代漢語詞匯研究的專題文獻(xiàn)材料。

4．漢語方言中的古語詞

在漢語各方言中都保留了數(shù)量不等的古語詞，這些古語詞無論在語音還是詞義上都較好地保留了早期漢語的詞匯面貌，對(duì)它們的語音、語義進(jìn)行考查研究，可以為漢語詞匯史研究提供重要的旁證。例如從“昆明方言中的古語詞”里，我們可以窺見到一些古代漢語詞匯的語音、詞義信息。

5．親屬語言中的同源詞

同源詞是指音同義近，或音近義同，有著共同來源的詞。漢藏語系同源詞是指各親屬語言中，語音上有對(duì)應(yīng)關(guān)系，語義有共同來源的詞。這些同源詞對(duì)于研究古漢語詞語音、語義的發(fā)展和分化，有著重要的歷史比較價(jià)值，例如羅常培先生就從彝語的“風(fēng)”讀為“brum”，結(jié)合上古語音及方言材料，推演出漢語“風(fēng)”的古代讀音與彝語相近同出一源的結(jié)論。

6．外族語言中的漢語借詞

一個(gè)民族在和別的民族接觸時(shí)，或多或少都會(huì)從所接觸的民族的語言中吸取有用的成分。特別是一個(gè)民族語言的詞匯，往往是一個(gè)開放的系統(tǒng)，它會(huì)不斷地從與之關(guān)系密切而又占優(yōu)勢(shì)的語言中吸收借詞來豐富自己，充實(shí)自己，以增強(qiáng)自身語言的表達(dá)能力。漢語作為強(qiáng)勢(shì)語言往往被其他民族所借用。漢語詞匯在不同時(shí)期被借入到外族語言中，在一定程度上還保留著那一時(shí)期漢語詞的讀音及構(gòu)詞特點(diǎn)。因此，對(duì)外族語言中的古漢語借詞進(jìn)行研究，可以了解到某些古語詞的歷史面貌，例如“傣語中的漢語借詞”、“日語中的漢語借詞”等，都是我們研究古代漢語詞匯有用的材料。

（三）語法研究

在漢語傳統(tǒng)的小學(xué)中，語法學(xué)沒有形成獨(dú)立的學(xué)科，語法研究匯入到訓(xùn)詁學(xué)中。自從19世紀(jì)末馬建中的《馬氏文通》問世后，古代漢語語法學(xué)作為研究古代漢語語法結(jié)構(gòu)規(guī)律的科學(xué)才正式建立。古代漢語語法學(xué)的研究內(nèi)容，包括了詞法規(guī)律和句法規(guī)律兩大部分。詞法規(guī)律包括了詞類、構(gòu)詞法；句法規(guī)律包括了詞組的構(gòu)成、句類、句型等。

古代漢語語法研究從早期的虛詞研究，發(fā)展到后來的劃分詞類、分析結(jié)構(gòu)，再到近年的語法認(rèn)知、語法化研究，已基本形成一套相對(duì)系統(tǒng)的理論。與語音、詞匯相比較，古代漢語語法研究有著更廣的背景、更多的途徑。

古代漢語語法研究的選題，從形式上看，和詞匯研究的選題一樣，都可以分為斷代研究、專書研究、專題研究等不同的類型，但就其研究的內(nèi)容和著眼點(diǎn)來看是不同的。例如對(duì)語詞的研究，詞匯學(xué)注重的是詞的語義系統(tǒng)，詞義的產(chǎn)生、發(fā)展、演變；語法學(xué)注重的是詞的語法意義、詞的結(jié)構(gòu)方式、詞的語法功能等，因此，古代漢語語法研究不僅有其獨(dú)特的內(nèi)容，也有其獨(dú)特的方法。

1．?dāng)啻Z法研究

古代漢語語法斷代研究，既可以對(duì)某一時(shí)期的典籍（漢語語法史各個(gè)時(shí)期的主要典籍與詞匯研究相同，參見詞匯部分材料1）做全面的研究，也可以就某個(gè)語法問題在某一時(shí)期的表現(xiàn)形式及規(guī)律做專題研究。例如“先秦語法研究”、“兩漢語法研究”；“先秦古漢語指示詞的語法功能研究”、“魏晉南北朝量詞研究”等。

2．專書語法研究

選擇不同時(shí)期，口語色彩比較濃的某一典籍做專門研究。專書研究既可以對(duì)全書的語法體系進(jìn)行描寫歸納，也可以就書中的一種或幾種語法現(xiàn)象進(jìn)行深入剖析，例如“《論語》語法研究”、“《左傳》語法研究”、“《史記》語法研究”；“《詩經(jīng)》賓語前置研究”、“《左傳》的人稱代詞研究”、“《史記》被動(dòng)式研究”等。

3．語法專題研究

古代漢語語法研究可以選定一個(gè)專題，對(duì)其進(jìn)行貫通研究和斷代研究。貫通研究是將選定的題目從上古一直貫通到近代，觀察它的歷史演變，例如“古代漢語被動(dòng)式的起源與發(fā)展”、“漢語語序變異及其原因”、“漢語處置式的產(chǎn)生和發(fā)展”等。語法專題斷代研究，是從某一個(gè)特定的歷史階段，研究某一個(gè)具體的語法問題，例如“先秦漢語被動(dòng)式研究”、“兩漢動(dòng)賓結(jié)構(gòu)研究”、“先秦構(gòu)詞法研究”、“甲骨文動(dòng)賓結(jié)構(gòu)研究”等。

4．語法專著研究

盡管我國最早的系統(tǒng)語法學(xué)專著產(chǎn)生于19世紀(jì)末，但并不等于我國的語法研究在19世紀(jì)末才開始。早在漢代的訓(xùn)詁研究中，就已包含了語法研究的內(nèi)容。特別是清代出現(xiàn)的虛詞研究專著，例如劉淇的《助字辨略》、王引之的《經(jīng)傳釋詞》等，已經(jīng)從語法的角度對(duì)古漢語中虛詞的意義進(jìn)行了注解。繼《馬氏文通》之后，陳承澤的《國文法草創(chuàng)》、金兆梓的《國文法之研究》、楊樹達(dá)的《高等國文法》、《詞詮》等都可以算作是文言語法研究專著。對(duì)這些專著進(jìn)行系統(tǒng)研究，可以為漢語語法史的建立提供理論依據(jù)。

5．比較研究

漢語語法比較研究，除了古今比較外，還可以進(jìn)行古代漢語語法內(nèi)部不同時(shí)期不同專著的比較，例如“《尚書》和《左傳》語法比較研究”、“《左傳》和《史記》語法比較研究”、“諸子散文和唐宋散文語法比較研究”等。

6．語法化研究

近十年來，語法化一直是語言學(xué)領(lǐng)域歷時(shí)語言學(xué)研究的熱門研究課題。所謂的語法化是指某些具有實(shí)在意義的詞漸變?yōu)闃?biāo)記語法功能的詞。這種漸變導(dǎo)致的質(zhì)變就是語法化。漢語具有三千余年的歷史文獻(xiàn)和豐富多樣的方言類型，所以就語法化而言，漢語有著其他任何一種語言所無法比擬的優(yōu)勢(shì)。古代漢語里的虛詞，幾乎都有一個(gè)由實(shí)變虛的語法化歷程，探討這些虛詞的語法化歷程，成為漢語語法史研究的重要課題。例如“使令標(biāo)記詞‘使’的語法化研究”、“上古漢語定語標(biāo)記‘之’的語法化研究”、“‘畢竟’類副詞的語法化歷程研究”等。

古代漢語語法研究的材料與詞匯研究一樣主要來自古代的傳世文獻(xiàn)以及前人的研究專著，具體的來說主要有以下幾類。

1．傳世文獻(xiàn)

即傳世典籍，主要包括經(jīng)（十三經(jīng)）、史（二十五史）、子（諸子百家）、集（楚辭等），中古佛經(jīng)、唐詩宋詞、明清小說等。另外還要注意一些口語性較強(qiáng)的書籍，比如《世說新語》、《顏氏家訓(xùn)》等。

主要參考語料有《十三經(jīng)注疏》、《二十五史》、《諸子集成》、《全上古三代文》、《楚辭章句》、《先秦漢魏晉南北朝詩》、《樂府詩集》、《玉臺(tái)新詠》、《全隋詩》、《全唐五代詞》、《唐詩三百首》、《全唐詩》、敦煌變文、《全宋詞》、元曲、四大名著、“三言二拍”、《藝文類聚》、《太平御覽》、《清稗類鈔》等。

2．出土文獻(xiàn)

主要有甲骨文、金文、戰(zhàn)國秦漢簡牘帛書、漢魏碑刻、敦煌變文等。利用出土文獻(xiàn)的難點(diǎn)主要在于很多文獻(xiàn)資料殘缺嚴(yán)重，或難以釋讀，最好查閱相關(guān)工具書。

   （四）文字研究

傳統(tǒng)的文字學(xué)是“小學(xué)”的重要內(nèi)容之一。文字學(xué)的研究應(yīng)該包括形、音、義三個(gè)方面的研究，隨著研究語音的音韻學(xué)和研究詞義的訓(xùn)詁學(xué)逐漸成為獨(dú)立的學(xué)科，在20世紀(jì)40年代，主要研究形體的文字學(xué)成為主流。到目前為止，漢語文字學(xué)的研究已經(jīng)建立了一套比較完整的理論，漢字學(xué)各方面比較重要的問題都有人作過不同程度的研究，如對(duì)漢字性質(zhì)的研究，對(duì)漢字形體演變的研究，對(duì)漢字起源的研究，《說文》和“六書”的研究，漢字結(jié)構(gòu)類型的研究，漢字形音義之間關(guān)系的研究，文字學(xué)史研究和常用漢字字源的研究以及古文字的研究等。各個(gè)分支的研究每年都有不少高質(zhì)量的論著出現(xiàn)，特別是在上個(gè)世紀(jì)80年代以來，文字學(xué)的研究更注重了傳統(tǒng)文字學(xué)的研究和古文字研究的結(jié)合，注重加強(qiáng)對(duì)漢代以后、現(xiàn)代漢字以前的各代文字在字形和結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)以及用字特點(diǎn)的研究，注意語文實(shí)踐對(duì)文字學(xué)提出的要求等等。盡管這樣，漢語文字學(xué)面臨的任務(wù)還是十分艱巨的。比如文字學(xué)的基本理論還需要豐富完善，文字學(xué)的斷代研究還很薄弱，很多漢字形音義變化的“歷史”還不十分清楚、各種漢字資料還需要全面的、科學(xué)的和現(xiàn)代化的整理等等。

有關(guān)文字方面的研究論文，主要可以作以下幾個(gè)方面的考慮：

1．有所發(fā)現(xiàn)，有所前進(jìn)的，主要有如下幾個(gè)方面：或指出前人、時(shí)賢著作中某些錯(cuò)誤，如《〈甲骨文字典〉的字形處理指瑕》、《〈新編常用漢字字典〉指瑕》、《〈張家山漢墓竹簡〉釋文注釋商榷》；或補(bǔ)充深化前人尚未涉及和完善之處，如《〈說文〉“家”訓(xùn)補(bǔ)議》、《甲骨文“易日”為“變天”說補(bǔ)正》；或就學(xué)科交叉處作接合，例如某些學(xué)者從心理學(xué)的角度談?wù)摴盼淖值臉?gòu)形規(guī)律，就令人耳目一新，如《中國古文字的結(jié)構(gòu)程序》。

2．就某一問題的有關(guān)材料進(jìn)行提煉、整理、綜合，使之更系統(tǒng)更科學(xué)。這樣雖然沒有提出與眾不同的新鮮觀點(diǎn)，但作為材料可以提供別人研究參考，也是有一定的價(jià)值的，如《新編甲骨文字形總表》、《馬王堆漢墓帛書文字編》等。

3．就某一論題進(jìn)行創(chuàng)造性研究，提出自己的新看法。如《古璽文字考釋(十則)》、《釋包山楚簡中的“巷”字》等。

4．聯(lián)系古今漢字現(xiàn)象，探索漢字發(fā)展變化規(guī)律，研究古代漢字與現(xiàn)代漢字的淵源與繼承發(fā)展關(guān)系等問題。例如：可以從某個(gè)角度就某個(gè)方面比較古今漢字的的不同，從而探索古今漢字規(guī)律性變化。如《秦簡中的傳承字》、《從楚文字的構(gòu)形系統(tǒng)看戰(zhàn)國文字在漢字發(fā)展史上的地位》等。

5．對(duì)漢字應(yīng)用過程中出現(xiàn)的問題提出自己的看法，找到解決的途徑。如《武漢街道招牌用字不規(guī)范現(xiàn)象管窺》、《莫叫錯(cuò)字“殺風(fēng)景”》、《“○”字的部首和用法》等。

6．通過自己所掌握的材料以及個(gè)人思考，對(duì)文字學(xué)術(shù)語以及文字的復(fù)雜現(xiàn)象作出規(guī)律性總結(jié)或者新的解釋，為漢字學(xué)理論的完善提供幫助。如《漢字“六書”性質(zhì)和分類標(biāo)準(zhǔn)之我見》、《試論“通假字”與“假借字”》、《睡虎地秦簡文字形體的特點(diǎn)》、《隋唐五代碑志楷書中的形體混同現(xiàn)象》等。

7．將漢字同兄弟民族文字以及國外其他民族文字進(jìn)行比較，研究人類文字發(fā)展演變的一般規(guī)律，為比較文字學(xué)以及普通文字學(xué)的提供借鑒。如《人類文字演化階段和演化規(guī)律新論》、《漢古文字與納西東巴文字比較研究》等。

不論選擇哪一種類型的論文題目，論題一定要“求小求新”。所謂“求小”，就是要把題目設(shè)計(jì)得小一些、具體一些，如果做《說文解字》的研究，就可以只選擇你感興趣的其中一部或者一類的字來做分析。如《從〈說文解字〉中帶“女”旁的字看古代媵妾制》、《〈說文〉“亦聲字”讀若探求》。當(dāng)然一篇論文是否有價(jià)值關(guān)鍵在于是否是新課題。這就是我們所說的“求新”。“求新”應(yīng)該以“求真”為底線，不是尋求“新奇”或者說“標(biāo)新立異”。“求新”主要是指：材料新、方法新、角度新、觀點(diǎn)新。四者全具可視為上乘之作，但在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中全部做到則比較困難，相當(dāng)多的論文可能只居其一或者其二，已經(jīng)是難能可貴了。但如果四者當(dāng)中一無所有，則可視為無價(jià)值的論文。總之，凡是在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的一切有價(jià)值、值得研究的內(nèi)容都可以算作新課題。