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站樁功在我國傳統武學中占有極其重要的地位。例如，集內家拳學為一體的王薌齋先生，便是以樁功為母創立了大成拳，并以樁功修持為核心功法，以求取一切所需之內勁。可以這樣說，如果沒有站樁功的修煉，也就不能稱其為大成拳。但是，由于歷史和承傳上的各種原因，致使今人對樁功內勁的來源認識不足，或存有偏見。更有甚者，運用現代生物學和物理力學等方面的相關知識，來闡述傳統武學中的內功勁力和基本原理。這對我們正確理解其真實內涵，從事研修實踐，均造成了很大的誤區和障礙。
俠門雖然也重視樁功的修煉，但遠不如大成拳那樣豐富，僅保留有“混元樁”、“馬步樁”和“技擊樁”三種樁式。 １、混元樁：兩腳平行站立，與肩同寬，略呈八字，雙膝微曲，上體正直，雙手上抬環抱于兩肩前，手心朝內，手指自然分開，微曲，略高于肩，兩手相距約一尺，兩肘略低于肩，腋半虛，臂半圓，呈抱球狀。形成頂頭立項，松肩橫肘，含胸拔背，腰脊正直之勢。然后，再將百會穴、會陰穴和兩腳中間的身體重心點調整為一條直線(圖１)。如此閉目靜止不動，全身松沉自然，神不外馳，呼吸自然，既不意守丹田，也無任何意念活動。 初練站樁應以10分鐘為限，逐步增加站樁的時間。每日可操修數次，以不疲勞為度。但絕對禁止日落后操修，以免影響睡眠。  功理和要點：“混元樁”所求取的內力，即是我們在前文中所講的衛氣能量及其循行于人體內時所產生的原始動力。衛氣能量運行于手足三陽經時所產生的離心力，即是傳統武學中“外勁崩彈”力的來源；衛氣能量回旋于手足三陰經時所產生的向心力，即是傳統武學中穩定人體重心，實施“內勁走化”之力的依據。離心力和向心力所形成的反向雙運，即是內家拳學中所稱的“爭力”，合稱為“整力”。但整力的獲得，并不意味著就能運用于技擊，僅僅標志著我們邁入了傳統武學“內功勁力”的門檻。 由于衛氣能量的循行規律及其動力，是受自然界時空節律所支配的，并不為人類的思維意識所主宰。故而，我們只能通過合理而自然的骨骼間架和肌骨的放松，以及清凈無為的心態，方能有效地激發衛氣能量的強盛和運行。因此，站樁的姿勢務必要求正確，必須關閉一切思慮雜念。而百會穴、會陰穴和人體重心點的垂直，則是放松身心，與自然界相應的關鍵。 ２、馬步樁：兩腳平行站立，腳尖外擺呈八字，間距約寬于肩的一倍，屈膝下蹲成馬步，兩大腿呈平行狀，雙膝尖不能超過雙腳尖。上體正直，雙手上抬環抱于兩肩前，手心朝內，手指自然分開并彎曲，略高于肩，兩手相距約一尺，兩肘則略低于肩，腋半虛，臂半圓，呈抱球狀，形成頂頭立項。松肩橫肘，含胸拔背，提肛收臀，兩腿外展，周身上下四平八穩。然后，再將百會穴、會陰穴和兩腿中間的身體重心點調整為一條直線(圖２)。如此閉目靜止不動，神不外馳，呼吸自然，既不意守丹田，也無意念活動。
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