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大成拳渾元樁有三種層次：一、初級渾元樁，它是一種換勁樁，又名養生樁或健身樁；二、中級渾元樁，它是一種摸勁樁，又名技擊樁；三、高級渾元樁，它是一種包含了矛盾樁、降龍樁、伏虎樁、撐抱樁、托寶樁、扶按樁、提插樁、推托樁等綜合樁法內容的，融人體筋肉、骨骼、氣血、精神與身外假借等綜合因素于一體的渾元樁法。
大成拳通過站渾元樁，可以求得渾元力，大成拳渾元力的發力形式與其它拳種是有區別的，其特性在于松緊互為、虛實互根、渾元一體、矛盾互爭、陰陽相濟、上下前后左右無過亦無不及，是一種無所不備的爆炸力量。 大成拳渾元樁包含了對人體“精、氣、神”、“筋、骨、髓”及金、木、水、火、土等五行勁和對蓄力、彈力、驚力、開合力、重速力、定中力、纏綿力、撐抱力、惰性力、三角力、螺旋力、杠桿力、輪軸力、滑車力、斜面力等十五種力及撥、擰、鉆、裹、扣、劈、刺、挑、崩、絞、推、拉、錯十三種勁以及提、頓、吞、吐、沉、托、分、閉，勾、掛、搓、鋸、踩、踐、拂、疊，沾、粘、開、合、爭、彈、滾、按，橫、順、斜、鎖、摧、堵、截、蹋等勁力內容和人體陰陽轉換及相應的精神假借訓練。這些內容在訓練時，有時是同時訓練，有時是單獨訓練，大成拳渾元樁針對不同進度、不同悟性、不同身體條件、不同層次、不同階段的學生，其訓練的內容和方法也因人而異。若單獨而論，大成拳每一種訓練層次的樁法都有其自身的訓練內容，從健身和訓練基本功的角度來講，有的樁法以養神為主，有的樁法以練筋為主，有的樁法以練骨為主，有的樁法以練髓為主；從訓練勁力的角度來講，有的樁法重在練開合力，有的樁法重在練滑車力，有的樁法重在練螺旋力；從五行合一的角度來講，有的樁法重在練“金”力，有的樁法重在練“木”力，有的樁法重在練“水”力；從訓練精神的角度來講，有的樁法重在精神籠罩的精神假借訓練，有的樁法重在宇宙神韻的意念感應訓練。這些內容，皆是通過各種樁法及與之相配套的意念訓練來求得的，故真正的渾元樁，是包含了所有樁法訓練內容的綜合樁法，因此可以說，一個高層次的渾元樁即是所有的樁，而所有樁中的任何一個樁也都可是渾元樁。因為練到高境界后，降龍樁中須有伏虎樁、托寶樁、鳥難飛樁等樁法中的內容，伏虎樁中也應有降龍樁、托寶樁、鳥難飛等樁法中的內容。這樣，一個樁就包含了許多樁（甚至所有樁）的內容，這即是我們所常說的渾元技擊樁。 大成拳站樁須先以基礎的渾元樁為主進行訓練，當身體缺少某些具體的勁力后，須再用各種技擊樁法進行補充，只有這樣，才能使身體逐漸建立起無所不備的渾元力量。 從具體的樁法來講，每一種技擊樁都有主要的訓練內容，如站降龍樁可以練筋，站伏虎樁可練骨；再如站降龍樁可以練出螺旋力，站伏虎樁可以練出滑車力，站托寶樁可以練出杠桿力。除了上述樁法可以練出精純的力量以外，其實不站降龍樁而只站伏虎樁、托寶樁、矛盾樁等樁法，若明白了拳理拳法，也同樣能練出螺旋力，之所以要通過降龍樁來訓練螺旋力，只是因其筋力爭裹的間架和精神假借比之伏虎樁、扶按樁等樁法的間架和意念更適合求得螺旋力而已。 大成拳的樁功大致有三種練法：一、在不同的間架下，通過不同的意念假借來求得不同的力量；二、雖然間架各異，但由于訓練時精神假借的意念基本相同，因而也能得到基本相同的力量；三、同一種間架下，通過不同的意念而追求不同的力量。這三種方法，使大成拳的樁功既千變萬化，又萬法歸一。 大成拳渾元樁除了身體內部的體內爭力外，還包含了意念與宇宙力波相應合的體外爭力訓練。 大成拳體外爭力的訓練內容不著形，不著相，不著意，正如宗師王薌齋曾言：“有形有意皆是幻，意到無心始見奇”。所以，大成拳渾元樁的訓練方法是一種由有意到無意，然而又非是全然無意，而是須進入到無意之意境方為正道的訓練方法。因該方法言之太繁，且易流于虛幻，又非筆墨所能盡述，故本文暫不在此贅述。 總之，大成拳渾元樁是可以通過三種不同層次的訓練來逐漸實現由局部到整體、由單一發力到渾元發力、由“假借無窮意”到“得來無窮力”這一勁力內容的，它是一個改變人體機能的系統工程。 在本站查看更多關于站樁,精氣,導引,丹田的文章 |
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