現(xiàn)代詩(shī)：出塞曲
請(qǐng)為我唱一首出塞曲
用那遺忘了的古老言語(yǔ)
請(qǐng)用美麗的顫音輕輕呼喚
我心中的大好河山
那只有長(zhǎng)城外才有的景象
誰(shuí)說(shuō)出塞曲的調(diào)子太悲涼
如果你不愛(ài)聽
那是因?yàn)?
歌中沒(méi)有你的渴望
而我們總是要一唱再唱
像那草原千里閃著金光
像那風(fēng)沙呼嘯過(guò)大漠
像那黃河岸 陰山旁
英雄騎馬壯
騎馬榮歸故鄉(xiāng)
風(fēng)沙來(lái)處有一個(gè)名字
父親說(shuō)：兒啊 那就是你的故鄉(xiāng)
長(zhǎng)城外草原千里萬(wàn)里
母親說(shuō)：兒啊 名字只是一個(gè)記憶
風(fēng)沙起是 鄉(xiāng)心就起
風(fēng)沙落是 鄉(xiāng)心卻無(wú)處停歇
尋覓的云啊 流浪的鷹
我的揮手不只是為了呼喚
請(qǐng)讓我與你們?yōu)閭H 劃遍長(zhǎng)空
飛向那歷歷的關(guān)山
一個(gè)從沒(méi)見過(guò)的地方竟是故鄉(xiāng)
所有的知識(shí)只是一個(gè)名字
在灰暗的城市里我找不到方向
父親啊母親
那名字是我心中的刺！
現(xiàn)代詩(shī)《出塞曲》賞析
“遺忘的古老言語(yǔ)”指古代所有出塞人作的詩(shī)歌，或者是出塞人曾經(jīng)的言語(yǔ)。詩(shī)人渴望再度看到長(zhǎng)城的塞外，看到塞外的風(fēng)光，再回味塞外的風(fēng)情。表達(dá)詩(shī)人對(duì)塞外風(fēng)光的熱愛(ài)和懷念的思想感情。
作者介紹
席慕容，一個(gè)有著豪放寓意的名字，一個(gè)有著溫婉細(xì)膩情感的草原的女兒。她的詩(shī)讀得不多，但每首都很喜歡，五百年換來(lái)一次錯(cuò)誤的相逢的開花的樹，等待射手羽箭的白鳥，還有那首《出塞曲》，誰(shuí)說(shuō)她的詩(shī)只是寫給女兒家看的。喜歡席慕容的人說(shuō)她的詩(shī)是甜蜜的惆悵，朦朦朧朧的似女兒家說(shuō)不盡的心思，不喜歡的人說(shuō)，她的詩(shī)雖沒(méi)有瓊瑤似泛濫的煽情，卻難免女人味太重，有點(diǎn)小家子氣。在我看來(lái)，喜歡也罷，不喜歡也罷，詩(shī)歌是作者對(duì)自己說(shuō)的話卻被你們偷聽了去的，喜歡是因?yàn)樽x者在某種程度上與作者產(chǎn)生了共鳴，不喜歡則是讀者無(wú)法理解作者瞬間情感的暴發(fā)。
一首好的詩(shī)歌是不能用來(lái)分析的，而只能用來(lái)分享。分析是個(gè)太過(guò)理性的詞語(yǔ)，而詩(shī)歌里總會(huì)有太多理性所無(wú)法理解的情感，詩(shī)歌好比一份包裝精美的珍貴禮物，情感便是禮物的價(jià)值所在，而詩(shī)歌的形式便是精美的包裝，我們能分析的，只有詩(shī)歌的外在形式結(jié)構(gòu)，而包裝背后的情感更適合分享，當(dāng)然，一首好的詩(shī)歌是兩者都不能缺少的。
如果說(shuō)席慕容詩(shī)的字里行間充滿了甜蜜的惆悵，那么我在《如歌的行板》里沒(méi)有嘗到一絲的甜蜜，如果說(shuō)席慕容的詩(shī)有著少女夢(mèng)幻般的溫婉，那《如歌的行板》就是夢(mèng)醒后的深刻與無(wú)奈。席慕容的詩(shī)里有愛(ài)情，有鄉(xiāng)愁，有人生，她的愛(ài)情只能存在與詩(shī)里，雖然現(xiàn)實(shí)中不會(huì)發(fā)生，但卻可以成為一種昭示：愛(ài)情，需要執(zhí)著。席慕容的詩(shī)里的人生是洗盡鉛華后的樸素。每一個(gè)人都曾經(jīng)有最最美好的希冀，但是時(shí)間會(huì)讓它褪色，變得越來(lái)越模糊，等到被純情和浪漫無(wú)情地拋棄，淪落在生活的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們有太多的不能了解，草木的循序生長(zhǎng)，候鳥的南回；有太多的無(wú)能為力，日夜交替，成長(zhǎng)……越是長(zhǎng)大，曾經(jīng)的夢(mèng)想越是遠(yuǎn)去，不是不愿堅(jiān)持，只是成長(zhǎng)中總有太多的無(wú)能為力，也正因?yàn)橛刑嗟臒o(wú)可奈何，我們成長(zhǎng)了，帶著所有的感動(dòng)和感激投奔另一個(gè)叫做生活的世界，只是，在經(jīng)歷了時(shí)光的沉淀和歲月的侵蝕后，我們還能有一顆飽滿純凈的心嗎。
席慕容的《如歌的行板》，三句“一定有一些什么”，“不能了解的”，“無(wú)能為力的”，“必須放棄的”，表達(dá)著人生在生命成長(zhǎng)中的無(wú)奈和理想在命運(yùn)，生活面前的脆弱，但是，當(dāng)所有的不悅與無(wú)奈碰上席慕容的時(shí)候，一切歸于釋然后的平靜。席慕容最讓我欣賞的地方便是她的女人味，甜而不膩，沒(méi)有小家碧玉的小家子氣，身上流淌著成吉思汗的血液，注定了她還有著草原的寬廣，蒙古族的堅(jiān)韌，這是一種怎樣的融合，席慕容就是這樣一個(gè)可以將兩者和諧地融于一身，樸素和和諧是草原的內(nèi)涵，是席慕容的內(nèi)涵。對(duì)待愛(ài)情，她有著夢(mèng)幻般的純潔，對(duì)待生命，她有圣潔的崇敬，對(duì)待生活，她有著質(zhì)樸的感恩，她是知足的，善良的，在平凡的日子里認(rèn)真生活的人，是幸福的。席慕容最難能可貴的就是始終帶著純凈的心在希望，帶著感恩的心在生活，帶著坦然的心對(duì)待生命，有了這些，再多的無(wú)能為力又有何懼。
看完《如歌的行板》，突然想到一句話：生命如歌。
席慕容，一首可以讀一輩子的詩(shī)。
古代詩(shī)：出塞曲
出塞二首（其一）
王昌齡
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)， 萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在， 不教胡馬度陰山。
[注釋]
1．出塞：是唐代詩(shī)人寫邊塞生活的詩(shī)常用的題目。
2．秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)：即秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)塞。意思是說(shuō)，在漫長(zhǎng)的邊防線上，一直沒(méi)有停止過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。
3．但使：只要。
4．龍城飛將：龍城，匈奴城堡，這里指名將衛(wèi)青，他曾攻打到匈奴的龍城城堡。飛將指漢朝名將
李廣，南侵的匈奴懼怕他，稱他為“飛將軍”。這里泛指英勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)。
5．胡馬：指侵?jǐn)_內(nèi)陸的外族騎兵。
6．陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)，古代常憑借它來(lái)抵御匈奴的南侵。
[簡(jiǎn)析]
這首詩(shī)表達(dá)了作者思念名將李廣和痛恨匈奴人入侵的思想感情。
這是一首著名的邊塞詩(shī)，表現(xiàn)了詩(shī)人希望起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過(guò)著安定的生活。
詩(shī)人從寫景入手，首句勾勒出一幅
冷月照邊關(guān)的蒼涼景象。“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”不能理解為秦時(shí)的明月漢代的關(guān)。這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯(cuò)使用，在修辭上叫“
互文見義”，意思是秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。詩(shī)人暗示，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來(lái)一直未間歇過(guò)，突出了時(shí)間的久遠(yuǎn)。次句“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，“萬(wàn)里”指邊塞和內(nèi)陸相距萬(wàn)里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。“人未還”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來(lái)的災(zāi)難，表達(dá)了詩(shī)人悲憤的情感。
怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩(shī)人寄希望于有才能的將軍。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”只要衛(wèi)青、李廣還活著，就不會(huì)讓胡人的騎兵跨越過(guò)陰山。“龍城飛將”是指漢武帝的名將衛(wèi)青和李廣，他們英勇善戰(zhàn)，多次把匈奴打敗。“不教”，不允許，“教”字讀平聲；“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵。“度陰山”，跨過(guò)陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們?cè)趯?duì)往事的對(duì)比中，得出必要的結(jié)論。
這首詩(shī)被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露，王詩(shī)《出塞》兩首，本詩(shī)是第一首。
出塞二首（其二）
王昌齡
騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場(chǎng)月色寒。
城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。
[簡(jiǎn)析]
這緊接的這首詩(shī)，描寫的可不是一個(gè)“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”的那種腐化將軍，而是一個(gè)身先士卒，奮勇當(dāng)先的將軍（從白玉鞍、金刀之類的可以看出描寫的是將軍，不是一般兵卒）。所以和上面的第一首出塞詩(shī)聯(lián)系起來(lái)看，那句“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”意思大概是說(shuō)，只要有龍城飛將這樣的英雄在邊關(guān)鎮(zhèn)守，胡兵胡馬就休想踏過(guò)陰山一步！這才是盛唐恢宏壯觀的氣度呀！
在王昌齡的時(shí)代，當(dāng)時(shí)唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，社會(huì)上的風(fēng)氣也高昂尚武。雖然王昌齡也有“悔教夫婿覓封侯”的詩(shī)句來(lái)感嘆，但詩(shī)句中卻沒(méi)有像后來(lái)的征婦們那樣痛斷肝腸的凄涼。只是類似于“十五的月亮，你也思念，我也思念”那樣的思念之情。而且王昌齡在《青樓曲》（這里的青樓并非妓家，而是貴族少婦們的閨樓）中還寫了這樣的詩(shī)句：
白馬金鞍隨武皇，旌旗十萬(wàn)宿長(zhǎng)揚(yáng)。樓頭少婦鳴箏坐，遙見飛塵入建章。
馳道楊花滿御溝，紅妝漫綰上青樓。金章紫綬千余騎，夫婿朝回初拜侯。
第一首里有兩個(gè)鏡頭，千軍萬(wàn)馬回師長(zhǎng)安，樓頭的少婦在悠閑喜悅中彈著銀箏，好像是歡迎她歸來(lái)的良人，而第二首就說(shuō)的更清楚了，她的夫婿凱旋回來(lái)，正要封侯賜賞呢。透過(guò)這兩首詩(shī)，透出來(lái)其他時(shí)代罕見的積極上進(jìn)的氣度。
