|
醫學家概念： 人類醫學發展到今天二十一世紀，主要形成了東方醫學（主要指中國醫學即中醫，其它有藏醫、蒙醫等世界傳統醫學）和西方醫學（即西醫）兩大分支，二者在形式上的融合又形成了第三種醫學——中西醫結合醫學，從而中西醫學比較研究與匯通走向了現代系統醫學領域，專門從事醫學研究的人稱作醫學家。
中醫即中國醫藥學，是形成于數千年前的中國，是建立在人們與疾病長期斗爭的經驗總結及陰陽五行、八綱臟腑辨證基礎上，運用樸素辯證法及思辨推理方法，認識機體、自然、疾病三者關系，發展起來的一門以“功能人”包括功能臟器為概念的獨特的醫學哲學理論體系。在治療上，除了藥物外，還有針灸、推拿氣功、耳針等特殊療法，它是世界傳統醫學中最完善的一種醫學理論體系。它為人類尤其為中國人民健康和民族繁衍做出了巨大貢獻。 西醫學是最近三四百年來建立在解剖學、生物學及現代科學技術基礎上、發展起來的一門以“解剖人、肉體人”為概念的、新興的現代醫學科學理論體系。主要采用科學實驗方法，從宏觀到微觀，直至目前的分子基因層次水平，發展極為迅速，超過其它任何一門醫學科學，成為世界醫學史上的主流。 錢乙，字仲陽。 約公元l035~1117年，宋代東平人，約生于北宋仁宗至徽宗年間，享年82年，是我國宋代著名的兒科醫家。錢氏治學，當初先以《顱顖方》而成名，行醫兒科，曾治愈皇親國威的小兒疾病，聲譽卓著，被授予翰林醫學士。曾任太醫院丞，在多年的行醫過程中，錢乙積累了豐富的臨床經驗，成為當時著名醫家。《四庫全書總目提要》稱“錢乙幼科冠絕一代”，言不為過。其一生著作頗多，有《傷寒論發微》五卷，《嬰孺論》百篇，《錢氏小兒方》八卷，《小兒藥證直訣》三卷。現僅存《小兒藥證直訣》，其他書均已遺佚。
他本來和吳越王錢俶有宗屬關系，他的先祖跟著吳越王北上遷移，因此就成了鄆州（今山東東平縣）人。他的父親錢穎精于醫道，但特別愛喝酒，又喜歡外出旅游。有一天他東游海上，便沒有再回來。那時錢乙才三歲，他的母親在那以前已經去世了。他的姑媽出嫁到姓呂的醫生家里，因為可憐他是孤兒，就把他收為義子，并且長期教他學習醫術，又將他父母親的事情告訴了他。他哭了一場，請求出門去尋找他的父親，前后一共往返了八九次，總共花了幾年的時間，終于把父親接回家來，但那離父親出走已經三十年了。鄉親們對此感慨萬千，寫詩贊頌此事。他對待呂醫生就象對待親生父親一樣。呂醫生沒有兒子，死后錢乙為他裝殮埋葬，并穿孝服為他守喪。 錢乙是我國醫學史上第一個著名兒科專家。錢乙撰寫的《小兒藥證直訣》，是我國現存的第一部兒科專著。它第一次系統地總結了對小兒的辨證施治法，使兒科自此發展成為獨立的一門學科。后人視之為兒科的經典著作，把錢乙尊稱為“兒科之圣”，“幼科之鼻祖”。 錢乙的一生，在治學上最突出的地方，就是“專一為業，垂四十年”。 業醫者知道，古代醫家稱小兒科做啞科，認為治小兒病最難。因為小兒脈微難見，診察時又多驚啼，靠脈診難以辨證，這是一；小兒骨氣未成，形聲未正，悲啼喜笑，變態無常，靠望診了解病情也有困難，這是二；小兒不能言語，言語亦未足取信，憑問診了解病情更難這是三；小兒臟腑柔弱，易虛易實，易寒易熱，用藥稍有不當，就足使病情復雜化，這是四。因此，錢乙在行醫過程中，也深感到小兒病難治。他說：“脈難以消息求，證不可言語取者，襁褓之嬰，孩提之童，尤甚焉。”為了攻克這道難關，他花了將近四十年時間。欲話說：“功夫不負有心人”。他果然功成業就，為我國小兒科醫學專業發展奠定了堅定的基礎。
錢乙最初是以使用小兒科的《顱囟方》而出名的。他到京城里去為長公主的女兒治好了疾病，因此被授予翰林醫官院中“醫學”的官職（等級為從九品）。皇子得了抽風病，錢乙用“黃土湯”這個處方把他治好了。神宗皇帝召他去詢問黃土治好這個疾病的原因，他回答說：“用土去克制水，就使水平復下來了，于是風也自然就止息了”。皇帝很高興，把他提升為太醫丞，賜給他飾金的魚符和紫衣（四品官服）。從那以后，皇親國戚和大官們每天都有人來邀請他去看病，沒有一天是閑著的。 錢乙在兒科學方面的成就為后人稱許，而且對中醫辨證學、方劑學均有較大影響。但限于當時的醫療水平，不可能十分完善。諸如其創立六味丸以補腎，僅重視了腎陰虧乏的—面，而忽略了腎陽虛衰的一面。也正因為如此，后世才在其基礎上逐漸加以發展，使之不斷完善。這也反映出錢乙在中醫學發展史上承前啟后的歷史地位。 廣親大宅里有家皇族的小兒得了病，他診斷后說道：“這個病不用服藥就能痊愈”。那個娃娃的弟弟在旁邊，他就指著那小的說道：“這娃兒早晚間要得令人驚恐的暴病，但過了三天以后的下午就可以安然無恙了”。那家人很氣憤，不答理他。第二天，那個小娃娃果然發起羊角風（一種痙攣癥）來了，情勢十分危急，便召錢乙去治療，三天后就痊愈了。問他是怎么回事，他說：“面如火色，兩眼直視，這是心、肝兩臟都受到病邪侵犯的表現。之所以下午才能好，是因為病邪當令的時辰在那時應該變更。” 某王的兒子得了上面嘔吐、下面瀉泄的病，一個醫生給他開了溫燥的方劑，結果又增加了喘癥。錢乙說：“這本來是中焦有熱，脾臟已經受到傷害，怎么還用溫燥的藥呢？這會造成大、小便不通的。”他便給病人開了（大涼性的）“石膏湯”。某王不相信應服這樣的藥，把他謝退了。兩三天內病情逐漸加劇，最后還是按照他說的辦法把病治好了。 有一士子得了咳欬病，面色發青而顯得光亮，呼吸哽塞不暢。錢乙說：“肝克肺，這是反克的癥候。如果在秋天得這個病，還可以治好；現在是春天，就不能治了”。那個人苦苦哀求，只好勉強給他開藥。第二天，錢乙說：“我的藥一再瀉肝，卻絲毫沒有減輕肝的氣勢；再三補肺，反而越補越虛；并且又增加了嘴唇發白的癥狀，按理最多能活三天。但現在病人還能喝粥，死期應當能超過三天。”病人果然在五天后去世。 一個孕婦得了病，醫生說胎兒要保不住了。錢乙說：“懷孕的人是靠五藏依次滋養胎兒，大約兩個月變更一臟。如果按五藏傳養次序和胎兒的月數，偏補母親的某一臟，哪里會保不住胎兒呢？”后來母親的病治好了，胎兒也保住了。 又有一個哺乳期婦女因為驚嚇而得病，病愈后眼睛睜著閉不上。錢乙說：“用酒煮郁李仁給她喝，直到喝醉，就能治好。之所以這樣，是因為眼睛和肝、膽兩內臟相連，人受到恐嚇后，內氣在膽內郁結不通，膽氣老是不能下行。郁李仁能通郁結，其藥力隨著酒進入膽中，郁結散了、膽氣下行了，眼睛也就能閉上了”。病人喝了郁李仁酒后，果然就好了。 錢乙原來就有羸弱的老毛病，他經常按自己的意念來治療。后來病情加劇，他嘆息著說：“這種病就是‘周痹’啊，如果侵入內臟，就會死人的。我大概是要死了吧”。不久他又說：“我可以把病轉移到手、腳上去。”于是自己制作藥劑，日夜飲用。他的左手和左腳便突然間卷曲不能伸展了。他高興地說：“可以了！”他的親朋好友到東山去采到了比斗還大的茯苓，他就按醫方上的方法服用，直到把它吃完。這樣他雖然半邊手足偏廢不能用，但卻骨節堅強和健康人一樣。后來他以有病為理由，辭官回家，再也沒有出過門。 錢乙處方用藥時并不拘泥于某一師某一門。他什么書都讀，對于古人的醫療方法也不拘泥、固執。他治病就象帶兵打仗一樣，經常安全地越過險要地帶、故意暫時放縱敵人然后一舉全殲，但結果又與醫理吻合。他特別精通《本草》等書，分辯其中正誤和遺缺的地方。有人找到奇怪罕見的藥物，拿去問他，他總能說出該藥生長的過程、形貌特點、名稱和形狀方面與其它藥的區別。把它說的拿回去與書對照，都能吻合。晚年，他的癱瘓癥狀有所加劇，他知道自己治不好了，便把親戚們找來告別。他換好了衣服等待著死亡的來臨，就這樣去世了。他活了八十二歲。 |
|
|
