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諸葛亮為何要“自比管仲、樂毅”？
一、 孔明是諸葛亮的字，他復姓諸葛，名亮，生于公元181年（漢靈帝光和四年）。雖然史籍記載，說孔明出生在徐州瑯邪郡的陽都縣，但經歷近二千年的風物巨變后，古時的陽都屬于當今何處呢？因為，陽都縣名從東晉而后就不再出現了，而其城址受于戰火毀滅及河流改道等原由，已埋沒地下一千多年，成為諸葛故里“陽都之迷”。由于孔明是歷史名人，引得后世許多官員及學者的重視，對他的出生地陽都縣址的考證工作至明代起便未間斷。 但延續到近代，也只是對陽都縣故址的大致方位有了個斷定，即判斷古陽都在沂水縣境，而非過去說的臨沂縣境，但還沒有弄清楚具體的位置所在。直到1949年新中國成立以后，在大規模的各項建設高潮中，不斷挖掘出許多地下文物，以及遺城舊址，方才證明了陽都古城，就在今天山東省沂南縣磚埠鄉的黃疃村一帶，孔明故里于是大白天下。有趣的是，在離黃疃村不遠的汪家莊，還發現了一座曹操之父的“曹嵩冢”，證實出曹父當年是因避亂，而居于瑯邪郡地，與孔明算得上是“同鄉”。 諸葛亮的先祖本姓葛，傳其老祖宗叫葛嬰，秦末人氏，跟隨陳勝反抗暴秦起義，在作戰中立過功，但后來被陳勝殺害。到漢文帝時，感念其反秦功勛，因封其后代為“諸縣”侯爵，所以葛嬰的后人便在自己姓氏前頭，加上了封縣之名，變成“諸葛”復姓了（《諸葛氏譜》約遺失于隋唐之際）?？酌髯苑Q是西漢諸葛豐之后，諸葛豐是漢元帝時的司隸校尉（職權相當于現今的中紀委）。因其耿直清廉，執法威嚴，后被昏君元帝削職為民，病死于家中。由此可見孔明的祖風，堪稱耿耿忠心并且剛正不阿的?？酌鞯母赣H叫諸葛珪，曾任職泰山郡的郡丞，相當于郡太守的助理。在孔明上面，有哥哥諸葛瑾及兩個姐姐，后來母親給他生下了弟弟諸葛均。當孔明8歲時，父親即病逝，叔叔諸葛玄便開始照顧起他們全家的生活及小孩們的學習問題。 孔明出生的東漢末年，是一個社會矛盾異常激化的動蕩時代。漢末桓、靈兩帝重用宦官閹黨，使愚賢移位，是非顛倒，朝堂上烏煙瘴氣彌漫；而各地官僚豪強則用盡各種手段，殘酷地搜刮民財，欺壓百姓，搞得無數民眾怨聲載道，不得已而背井離鄉，流離失所，淪成為饑寒交迫的難民。這一深刻社會矛盾的加劇激化，終于在孔明四歲時，爆發了黃巾農民大起義，霎時間“遐邇動搖，八州并起”，短短月余，就讓長江北面的廣大黃河流域地區烽煙四起，徹底撼動了東漢統治政權，致使它名存實亡。 而就在漢靈帝為保護自己的“皇權”統治中，昭令各地諸侯武裝，殺黃巾以“勤王”。于是，更大的殺戮行動蜂擁而來，頓時血流成河，尸骨遍野。一場規模浩大的農民起義，以歷時九個月而告終。三國中的幾位著名人物，也在這場“斬黃巾”戰斗中暫露頭角，他們是曹操、劉備、孫權之父孫堅等人。而最遭殃的，還是無辜的老百姓。作為親歷親為的軍閥首領曹操，也不禁在他的《嵩里行》詩中感嘆： 白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。 于是，遙盼結束紛爭，早日實現中國統一，讓大眾過上安居樂業的生活，就成了老百姓及有識之士的共同心愿?？酌骶褪巧L在這樣的時代背景之下。 二、 當孔明成長到14歲時，一場意外的戰爭災禍不期而至。此起因是曹操聚兵割據于兗州（今山東省境內），站穩了腳跟后，便派人前往瑯邪郡（郡治在今山東臨沂市北面），迎接正避難于此的老父親（曹嵩，曾任職漢廷太尉）去團聚。時任徐州牧的陶謙出于好意，派了部將張闿領兵護送。來到泰山郡界，張闿見曹父所帶財物豐厚，歹心頓起，便下手殺害曹嵩及跟隨親屬，掠取錢財后向淮南方向逃去。 曹操聽聞此事悲憤交集，大怒不已，認定是陶謙在背后搞鬼，遂決意親率大軍殺向徐州。為報殺父之仇，曹操兩次屠戮徐州大地，“坑殺男女數萬口于泗水，水為不流”，所過之處，“皆屠之，雞犬亦盡”！曹操的殘暴嗜殺之名，即從此聞名于世?？酌骷亦l是曹軍所過之地，幾遭殺掠之難，惶惶不可終日。叔叔諸葛玄便帶著全家匆忙逃難，踏上了南遷之旅。是年孔明正滿14歲，但大哥諸葛瑾同繼母卻留了下來，說是為照看老宅子及祖墓。路上巧遇舊友袁術（時任揚州刺史）派來的特使，要請諸葛玄去赴任豫章太守（今江西南昌市）。 袁術、袁紹兩兄弟，是出身“四世三公”的名門望族，現兩人各據一州，并野心勃勃地千方百計在擴大自己的地盤，根本不把東漢“朝廷”放于眼里。因此，諸葛玄的這頂“豫章太守”官帽，就是袁術擅自任命的。不久后，朝廷就派出了一名叫朱皓的官員來南昌，說是新任的豫章太守。諸葛玄早已得到此信息，于是在朱太守來到之前，便交出了印信，帶著諸葛亮、諸葛均，及他們的二位姐姐等人，跋山涉水向目的地荊州進發了。 孔明跟隨叔父諸葛玄避難到荊州，暫居于荊州治所襄陽城里，其當年為14歲。諸葛玄之所以選擇此地，一是與刺史劉表有舊（朋友關系）；二是劉表志在“保境安民”，沒有參與到跟別人爭奪地盤的戰事中，所以荊州的環境相對是安寧的，此也是許多避難人士奔投其間的選擇所在。諸葛玄到了襄陽后，便安排孔明進入劉表開設的“學業堂”中學習。在學堂中，孔明跟同窗徐庶因“志同道合”結為好友。他們相互切磋學問，并一道拜師于古經文學家司馬徽先生，經其賜教指點，使孔明學識精進，獲益良多，成為其格外器重的青年俊才?？酌鬟€在徐庶引薦下，結識了許多風華正茂的師兄弟，諸如向朗、馬良、龐統、董恢等人。 襄陽城景 公元197年（建安二年），孔明（時年17）的叔叔不幸病亡，致使這兄弟倆（其弟諸葛均）失去了依靠。故而，哥倆便選擇到襄陽近郊的隆中定居，開始了長達10年的耕讀生涯。當然孔明是以讀書游學為“主業”的，并經常往來于襄陽等地，意在求師訪友，增長其政治、軍事、歷史等方面的學問?？酌髯鳛橐粠蛯W友中的驕驕者，得到了相關人士的贊譽及認同。龐德公乃“襄陽名士”，說話極有份量。他也是孔明二姐的公公，所以孔明常去龐府向龐德公請教，被其贊嘆為“臥龍”，一下子傳開了，即是孔明這個“美稱”的由來。 孔明在隆中，跟石廣元、徐元直、孟公威這三位學友半開玩笑地說：“你們將來若出仕，可任達刺史、郡守之類。”當他們反問諸葛亮可任何職呢？孔明則笑而不答。但在其他場合，孔明則公開“自比管仲、樂毅”。別人感覺他口氣太大，而“付之一笑”，只有深深了解他的好友崔州平及徐庶“深為信然”。若是孔明志向宏遠，還有許多歷史名人可比，如蕭何、張良等，為何要自比管仲、樂毅呢？
三、 其因為，諸葛亮是山東瑯邪郡人，從小在那兒生活到十幾歲。山東古為“齊魯”之地，而瑯邪郡在春秋時即屬齊國。管仲即是春秋時代齊國的著名政治家，被齊桓公任為相國，經其輔佐齊桓公一系列的政治、軍事、經濟方面的改革后，成為第一個“稱霸諸侯”的國家，其功業彪炳千秋。管子在發展經濟理念上，提出了“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”的著名論斷。他并率先打破“井田制”，以“均分地利”的主張，促進了農業生產的發展和社會的進步；重視和鼓勵商貿業與手工業發展，還設立鹽官、鐵官，從政治上保障鹽鐵業發展，極大地增強了國家和國民的收入。管仲是最先倡導“以人為本”的政治家之一。他制定了一系列的“選拔人才”的制度和措施，通過官吏“三選法”，給平民進入仕途提供了機遇，這在當時是了不起的進步。作為齊國法家思想的啟蒙者和開山之祖，管仲深深影響了三百年后的“稷下官學”的法學思維，也使他成為先秦法家思想的奠基人之一。 另外，樂毅是戰國時燕國名將。他曾經奉燕昭王之命，聯合韓、趙、魏、楚等國攻打齊國，在半年之內連下70余城池，并一度占領了齊都臨淄。因樂毅善于韜略，并指揮若定，故一直為后世稱道。但在對他高度信任的燕昭王去世后，其子燕惠王聽信國中小人讒言，并受齊相田單“反間計”的蒙騙，對他的忠誠產生了懷疑和怨恨。于是，燕惠王派出大將騎劫來到齊地，以接替樂毅之職，并命令他回國“述職”。樂毅感到燕王對自己誤解極深，用意不善，便只好投奔到了趙國。后來騎劫被田單打敗并死于齊地，燕國原先的所掠之城，也被齊軍逐一收復。 燕惠王深悔不該撤換樂毅，但怨恨樂毅不應該棄燕投趙，又怕他趁火打劫攻燕，便派使者去向樂毅致歉，并也責備樂毅不該棄國不歸，辜負了與先王當初結下的相知相報之心。樂毅為此寫了流傳千古的《報燕王書》，向燕惠王表達了他對先王的無限敬仰，認為燕昭王是自“春秋五霸”之后，世上難得的圣明賢君，所以才甘心報效于他。樂毅還在信中，舉出伍子胥由被其先王信用，到后被吳王夫差沉江致死的例子，深刻地道明了君臣之間信賴與否的優劣性，也委婉地批駁了伍員不能保全自身的不明智之處。樂毅最后對惠王表白了他的內心世界：“我以為，避免死亡而仍能弘揚先王的不朽功業，是我的上策；身受侮辱誣陷，使先王珍視賢能的英名受損，是我最感恐懼的事情。假如我遭到囚禁或者被殺害，而使敵人在一邊幸災樂禍，道義上，我不可以這么做。我聽說，古代君子絕交不出惡聲；忠心耿耿之士離開祖國，不為自己辯護而使祖國受到傷害。我雖然沒有學識，但我時常向君子學習。我怕您聽信了左右臣子的話，不了解被您疏遠的人的行為，所以斗膽把我知道的寫信奉獻給您，請君王明鑒！”樂毅的《報燕王書》，實乃肺腑之言，催人淚下，而發人深省。燕惠王被樂毅的聰明才智和高尚情操而深深打動了，兩人也冰釋前嫌，重歸于好。 這兩位古代名人的故事流傳千年，更深深地影響于齊地，使諸葛亮從小耳濡目染，深受感動，故而成為他要“自比管仲、樂毅”的原因。后來孔明在襄陽隆中的草廬里，對劉備言及當天下有變，兩路出兵北伐中原，得成霸業之論，當是以管仲替齊桓公打造“春秋首霸”為藍本的。諸葛亮治蜀所用政經、法制之策，除了受先秦法家商鞅及韓非子等影響外，許多是來自《管子》思想的。管仲相齊，以法治國，勵精圖治，使齊國由貧變富轉弱為強，而稱霸于春秋，故被齊桓公尊為“仲父”。而后來劉備托孤時，要兒子們對諸葛亮“事之如父”；在劉禪繼任蜀漢帝位之后，也呼諸葛亮為“亞父”，這倒是很意味深長的關聯。而關于后來，諸葛亮在首次北伐之時，寫奏有一篇給后主劉禪的《前出師表》。獨具慧眼的明末文學評論家金圣嘆認為，諸葛亮的這篇《出師表》，它是以《樂毅報燕王書》為藍本的。 所以說，一個人的思想與喜好，很大程度上是受環境影響的。比如，為何諸葛亮“好為《梁父》吟”？因為這正是齊地的民歌。再如，薈萃于道、法、儒、名、兵、農、陰陽各家的齊國“稷下學”，啟發了孔明視野的開闊，故他未來的謀劃行事，便是博采眾長而為之。 |
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