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中國古今水平最高的15首詩詞， 這些詩詞不僅在文學上具有極高的價值，而且也是中華文化的重要組成部分。它們表達了詩人的情感，反映了社會現實，同時也展現了中國語言的獨特魅力。 第十名、有人說啊，這首詞直接打敗了蘇東坡的念奴嬌《赤壁懷古》，這就是三國演義的開篇詞，明朝第一才子楊慎的《臨江仙》，滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。真是大開大落，切合歷史風云。 第九名、古今七律第一，格律對仗爐火純青詩意充盈，渾然一體。這就是詩圣杜甫的《登高》，無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來，萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。登高一出，誰與爭鋒。 第八名、古人飲酒的最高境界，一個不折不扣的酒徒，用一首詩喝出了最自由的酒，這就是陶淵明的《飲酒》。采菊東籬下，悠然見南山，山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有句意，欲辯已忘言。 第7名、人中之杰詞中之樓，辛棄疾的巔峰之作《永遇樂》。千古江山，英雄無覓。孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾注。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 第六名、千古第一寫月詩，中國古代傳唱度最高的詩，沒有一個中國人不會背他，他就是李白的《靜夜思》，床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。 第五名、有著蕩魂撼魄的藝術力量，被譽為古今絕唱，千古第一詞，蘇軾的代表作《念奴嬌赤壁懷古》，大江東去，浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰？ 第四名、一首意境絕妙的小令，百年來無人能續寫，這就是被稱為秋思之祖馬致遠的《天凈沙.秋思》。枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。全曲五句，二十八個字已然盡得古今風流。 第三名、被皇帝耽誤的詞人，一直被模仿，卻從未被超越，隨便拿出一句，那都是千古名句，千古詞帝李煜的絕命詞《虞美人》。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。 第二名、這首詞第一毫無爭議。中秋詞之“魁首”全篇皆是佳句。宋詞的壓卷之作，仿佛有仙氣縹緲于弊端，這就是蘇軾的《水調歌頭》起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟，明月如霜，好風如水，清景無限，他迎風起舞，孤影徘徊，一曲澄凈，而曠古的千古絕唱！ 第一名、豪氣霸氣自信之氣，一經問世就被傳為經典，近代詞壇上的第一名作，偉人的《沁園春.雪》，北國風光，千里冰封，萬里雪，飄望長城內外，惟余茫茫。大河上下，頓失滔滔，山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。壯闊磅礴，氣吞山河。 《將進酒 》唐·李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。不愿醒 一作：不復醒)古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來 一作：自古；惟 通：唯) 陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 屈原.先秦《離騷》 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均。 紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。 汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。 不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！ 昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝！ 彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步。 惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績。 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信讒而齌怒。 余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。 曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。初既與余成言兮，后悔遁而有他。 余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。 畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。冀枝葉之峻茂兮，愿俟時乎吾將刈。 雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。 羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。 老冉冉其將至兮，恐修名之不立。朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。 茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。掔木根以結茝兮，貫薜荔之落蕊。 矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。 雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。 眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。 背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。 回朕車以復路兮，及行迷之未遠。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。 進不入以離尤兮，退將復修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。 不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。 芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。 佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。女嬃之嬋媛兮，申申其詈予。 曰：“鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節。 薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服。眾不可戶說兮，孰云察余之中情。 世并舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽？依前圣以節中兮，喟憑心而歷茲。 濟沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。 不顧難以圖后兮，五子用失乎家衖。羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。 固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。澆身被服強圉兮，縱欲而不忍。 日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。 后辛之菹醢兮，殷宗用而不長。湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。 舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。 夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。瞻前而顧后兮，相觀民之計極。 夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。 不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕時之不當。 攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。 駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風余上征。朝發軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。 欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。 折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬。 鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。 飄風屯其相離兮，帥云霓而來御。紛總總其離合兮，斑陸離其上下。 吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。 世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾將濟于白水兮，登閬風而紲馬。 忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。 及榮華之未落兮，相下女之可詒。吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。 解佩纕以結言兮，吾令謇修以為理。紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。 夕歸次于窮石兮，朝濯發乎洧盤。保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。 雖信美而無禮兮，來違棄而改求。覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。 望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。 雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。 鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙。 及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐導言之不固。 世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。閨中既以邃遠兮，哲王又不寤。 懷朕情而不發兮，余焉能忍而與此終古？索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。 曰：“兩美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，豈惟是其有女？” 曰：“勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？” 世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡？民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異！ 戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當？ 蘇糞壤以充祎兮，謂申椒其不芳。欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。 巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。 皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故。曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。 湯、禹儼而求合兮，摯、咎繇而能調。茍中情其好修兮，又何必用夫行媒？ 說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。 寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。 恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳。”何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。 惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。 時繽紛其變易兮，又何可以淹留？蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。 何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？豈其有他故兮，莫好修之害也！ 余以蘭為可恃兮，羌無實而容長。委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。 椒專佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃。 既干進而務入兮，又何芳之能祗？固時俗之流從兮，又孰能無變化？ 覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離？惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。 芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。和調度以自娛兮，聊浮游而求女。 及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。 折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。 何離心之可同兮？吾將遠逝以自疏。邅吾道夫昆侖兮，路修遠以周流。 揚云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。朝發軔于天津兮，夕余至乎西極。 鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。 麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待。 路不周以左轉兮，指西海以為期。屯余車其千乘兮，齊玉轪而并馳。 駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。抑志而弭節兮，神高馳之邈邈。 奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷樂。陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。 仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。亂曰：已矣哉！ 國無人莫我知兮，又何懷乎故都！既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！ 譯文：我是古帝高陽氏的子孫，我已去世的父親字伯庸。歲星在寅那年的孟春月，正當庚寅日那天我降生。父親仔細揣測我的生辰，于是賜給我相應的美名。父親把我的名取為正則，同時把我的字叫作靈均。天賦給我很多良好素質，我不斷加強自己的修養。我把江離芷草披在肩上，把秋蘭結成索佩掛身旁。光陰似箭我好像跟不上，歲月不等待人令我心慌。早晨我在大坡采集木蘭，傍晚在小洲中摘取宿莽。時光迅速逝去不能久留，四季更相代謝變化有常。我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身體逐漸衰老。何不利用盛時揚棄穢政，為何還不改變這些法度？乘上千里馬縱橫馳騁吧，來呀，我在前引導開路！從前三后公正德行完美，所以群賢都在那里聚會。雜聚申椒菌桂似的人物，豈止聯系優秀的茝和蕙！之前的唐堯、虞舜多么光明正直，他們沿著正道登上坦途。夏桀殷紂多么狂妄邪惡，貪圖捷徑必然走投無路。結黨營私的人茍安享樂，他們的前途黑暗而險阻。難道我害怕招災惹禍嗎，我只擔心祖國為此覆沒。前前后后我奔走照料啊，希望君王趕上先王腳步。你不深入了解我的忠心，反而聽信讒言對我發怒。我早知道忠言直諫有禍，原想忍耐卻又控制不住。上指蒼天請它給我作證，一切都為了君王的緣故。我們兩個定好在黃昏成親，你為什么在半途就改變心意了呢。你以前既然和我有成約，現另有打算又追悔當初。我并不難于與你別離啊，只是傷心你的反反復復。我已經栽培了很多春蘭，又種植香草秋蕙一大片。分壟培植了留夷和揭車，還把杜衡芳芷套種其間。我希望它們都枝繁葉茂，等待著我收割的那一天。它們枯萎死絕有何傷害，使我痛心的是它們質變。大家都拚命爭著向上爬，利欲熏心而又貪得無厭。他們猜疑別人寬恕自己，他們勾心斗角相互妒忌。急于奔走鉆營爭權奪利，這些不是我追求的東西。只覺得老年在漸漸來臨，擔心美好名聲不能樹立。早晨我飲木蘭上的露滴，晚上我用菊花殘瓣充饑。只要我的情感堅貞不易，形銷骨立又有什么關系。我用樹木的根編結茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。我拿菌桂枝條聯結蕙草，胡繩搓成繩索又長又好。我向古代的圣賢學習啊，不是世間俗人能夠做到。我與現在的人雖不相容，我卻愿依照彭咸的遺教。我揩著眼淚啊聲聲長嘆，可憐人生道路多么艱難。我雖愛好修潔嚴于責己，早晨被辱罵晚上又丟官。他們彈劾我佩帶蕙草啊，又指責我愛好采集茝蘭。這是我心中追求的東西，就是多次死亡也不后悔。怨就怨楚王這樣糊涂啊，他始終不體察別人心情。那些女人妒忌我的豐姿，造謠誣蔑說我妖艷好淫。庸人本來善于投機取巧，背棄規矩而又改變政策。違背是非標準追求邪曲，爭著茍合取悅作為法則。憂愁煩悶啊我失意不安，現在孤獨窮困多么艱難。寧可馬上死去魂魄離散，媚俗取巧啊我堅決不干。雄鷹不與那些燕雀同群，原本自古以來就是這般。方和圓怎能夠互相配，志向不同何能彼此相安？寧愿委曲心志壓抑情感，寧把斥責咒罵統統承擔。保持清白節操死于直道，這本為古代圣賢所稱贊。后悔當初不曾看清前途，遲疑了一陣我又將回頭。調轉我的車走回原路啊，趁著迷途未遠趕快罷休。趕著我的馬車緩緩的在蘭草水邊行走，跑上椒木小山暫且停留。既然進取不成反而獲罪，那就回來把我舊服重修。我要把菱葉裁剪成上衣，我并用荷花把下裳織就。沒有人了解我也就罷了，只要內心真正馥郁芳柔。把我的帽子加得高高的，把我的佩帶增得長悠悠。雖然芳潔污垢混雜一起，只有純潔品質不會腐朽。我忽然回頭啊縱目遠望，我將游觀四面遙遠地方。佩著五彩繽紛華麗裝飾，散發出一陣陣濃郁清香。人們各有自己的愛好啊，我獨愛好修飾習以為常。即使粉身碎骨也不改變，難道我能受警戒而彷徨。姐姐對我遭遇十分關切，她曾經一再地向我告誡。說：“鯀太剛直（不顧性命）而身亡的,結果被殺死在羽山荒野。你何忠言無忌愛好修飾，還獨有很多美好的節操。滿屋堆著都是普通花草，你卻與眾不同不肯佩服。眾人無法挨家挨戶說明，誰會來詳察我們的本心。世上的人都愛成群結伙，為何對我的話總是不聽？我以先圣行為節制性情，憤懣心情至今不能平靜。渡過沅水、想將來向南求圣明之道，來接近極其（鮮麗）的花朵并且向舜帝陳述言詞：創作了《九辯》和《九歌》，他尋歡作樂而放縱忘情。不考慮將來看不到危難，因此武觀得以釀成內亂。后羿愛好田獵溺于游樂，對射殺大狐貍特別喜歡。本來淫亂之徒無好結果，寒浞殺羿把他妻子霸占。寒澆自恃有強大的力氣，放縱情欲不肯節制自己。天天尋歡作樂忘掉自身，因此他的腦袋終于落地。夏桀行為總是違背常理，結果災殃也就難以躲避。紂王把忠良剁成肉醬啊，殷朝天下因此不能久長。湯帝、大禹莊嚴并且恭敬，正確講究道理還有文王。他們都能選拔賢者能人，遵循一定準則不會走樣。上天對一切都公正無私，見有德的人就給予扶持。只有古代圣王德行高尚，才能夠享有天下的土地。回顧過去啊把將來瞻望，看到了做人的根本道理。哪有不義的事可以去干，哪有不善的事應該擔當。我雖然面臨死亡的危險，毫不后悔自己當初志向。不度量鑿眼就削正榫頭，前代的賢人正因此遭殃。我泣聲不絕啊煩惱悲傷，哀嘆自己未逢美好時光。拿著柔軟蕙草揩抹眼淚，熱淚滾滾沾濕我的衣裳。鋪開衣襟跪著慢慢細講，我已獲得正道心里亮堂。駕馭著玉虬啊乘著鳳車，在風塵掩翳中飛到天上。早晨從南方的蒼梧出發，傍晚就到達了昆侖山上。我本想在靈瑣稍事逗留，夕陽西下已經暮色蒼茫。我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太陽迫近崦嵫山旁。前面的道路啊又遠又長，我將上上下下追求理想。讓我的馬在咸池里飲水，把馬韁繩拴在扶桑樹上。折下若木枝來擋住太陽，我可以暫且從容地徜徉。叫前面的望舒作為先驅，讓后面的飛廉緊緊跟上。鸞烏鳳凰為我在前戒備，雷師卻說還沒安排停當。我命令鳳凰展翅飛騰啊，要日以繼夜地不停飛翔。旋風結聚起來互相靠攏，它率領著云霓向我迎上。云霓紛紛簇集忽離忽合，五光十色上下飄浮蕩漾。我叫天門守衛把門打開，他卻倚靠天門把我呆望。日色漸暗時間已經晚了，我紐結著幽蘭久久徜徉。這個世道混濁善惡不分，喜歡嫉妒別人抹煞所長。清晨我將要渡過白水河，登上閬風山把馬兒系著。忽然回頭眺望涕淚淋漓，哀嘆高丘竟然沒有美女。我飄忽地來到春宮一游，折下玉樹枝條增添佩飾。趁瓊枝上花朵還未凋零，把能受饋贈的美女找尋。我命令云師把云車駕起，我去尋找宓妃住在何處。解下佩帶束好求婚書信，我請蹇修前去給我做媒。云霓紛紛簇集忽離忽合，很快知道事情乖戾難成。晚上宓妃回到窮石住宿，清晨到洧盤把頭發洗濯。宓妃仗著貌美驕傲自大，成天放蕩不羈尋歡作樂。她雖然美麗但不守禮法，算了吧放棄她另外求索。我在天上觀察四面八方，周游一遍后我從天而降。遙望華麗巍峨的玉臺啊，見有娀氏美女住在臺上。我請鴆鳥前去給我做媒，鴆鳥卻說那個美女不好。雄鳩叫喚著飛去說媒啊，我又嫌它過分詭詐輕佻。我心中猶豫而疑惑不定，想自己去吧又覺得不妙。鳳凰已接受托付的聘禮，恐怕高辛趕在我前面了。到遠方去又無處安居，只好四處游蕩流浪逍遙。趁少康還未結婚的時節，還留著有虞國兩位阿嬌。媒人無能沒有靈牙利齒，恐怕能說合的希望很小。世間混亂污濁嫉賢妒能，愛障蔽美德把惡事稱道。閨中美女既然難以接近，賢智君王始終又不醒覺。滿腔忠貞激情無處傾訴，我怎么能永遠忍耐下去！我找來了靈草和細竹片，請求神巫靈氛為我占卜。說：聽說雙方美好必將結合，看誰真正好修必然愛慕。想到天下多么遼闊廣大，難道只在這里才有嬌女？”說：誰尋求美人會把你放棄？世間什么地方沒有芳草，你又何必苦苦懷戀故地？”誰又能夠了解我們底細？人們的好惡本來不相同，只是這邦小人更加怪異。人人都把艾草掛滿腰間，說幽蘭是不可佩的東西。對草木好壞還分辨不清，怎么能夠正確評價玉器？用糞土塞滿自己的香袋，反說佩的申椒沒有香氣。想聽從靈氛占卜的好卦，我心中猶豫而疑惑不定，聽說巫咸今晚將要降神，我帶著花椒精米去接他。天上諸神遮天蔽日齊降，九疑山的眾神紛紛迎迓。他們靈光閃閃顯示神靈，巫咸又告訴我不少佳話。說：去尋求意氣相投的同道。湯帝、大禹莊嚴并且謀求志同道合的人，得到伊尹、皋陶君臣協調。只要內心善良愛好修潔，又何必一定要媒人介紹？傅說拿禱杵在傅巖筑墻，武丁毫不猶豫用他為相。太公呂望曾經做過屠夫，他被任用是遇到周文王。寧戚喂牛敲著牛角歌唱，齊桓公聽見后任為大夫。趁現在年輕大有作為啊，施展才能還有大好時光。只怕杜鵑它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”“為什么這樣美好的瓊佩，人們卻要掩蓋它的光輝。想到這幫小人不講信義，唯恐我嫉妒我便詆毀我。時世紛亂而變化無常啊，我怎么可以在這里久留。蘭草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也變成茅莠。為什么從前的這些香草，今天全都成為荒蒿野艾。難道還有什么別的理由，不愛好修潔造成的禍害。我還以為蘭草最可依靠，誰知華而不實虛有其表。蘭草拋棄美質追隨世俗，勉強列入眾芳辱沒香草。花椒專橫諂媚十分傲慢，茱萸想進香袋冒充香草。它們既然這么熱心鉆營，又有什么香草重吐芳馨。本來世態習俗隨波逐流，又還有誰能夠意志堅定？看到香椒蘭草變成這樣，何況揭車江離能不變心？只有我的佩飾最可貴啊，持它的美德直到如今。濃郁的香氣難以消散啊，到今天還在散發出芳馨。我調度和諧地自我歡娛，姑且飄游四方尋求美女。趁著我的佩飾還很盛美，我要周游觀訪上天下地。靈氛已告訴我占得吉卦，選個好日子我準備出發。折下玉樹枝葉作為肉脯，我舀碎美玉把干糧備下。給我駕車啊用飛龍為馬，車上裝飾著美玉和象牙。彼此不同心怎能配合啊？我將要遠去主動離開他。我把行程轉向昆侖山下，路途遙遠繼續周游觀察。云霞虹霓飛揚遮住陽光，車上玉鈴丁當響聲錯雜。清晨從天河的渡口出發，最遠的西邊我傍晚到達。鳳凰展翅承托著旌旗啊，長空翱翔有節奏地上下。忽然我來到這流沙地段，只得沿著赤水行進緩緩。指揮蛟龍在渡口上架橋，命令西皇將我渡到對岸。路途多么遙遠又多艱險，我傳令眾車在路旁等待。經過不周山向左轉去啊，我的目的地已指定西海。我再把成千輛車子聚集，把玉輪對齊了并駕齊驅。駕車的八龍蜿蜒地前進，載著云霓旗幟隨風卷曲。定下心來啊慢慢地前行，難控制飛得遠遠的思緒。演奏著《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好時光尋求歡娛。太陽東升照得一片明亮，忽然看見我思念的故鄉。我的仆從悲傷馬也感懷，退縮回頭不肯走向前方。尾聲：算了吧！國內既然沒有人了解我，我又何必懷念故國舊居。既然不能實現理想政治，我將追隨彭成安排自己！ 賞析 宋代著名史學家、詞宋祁說：“《離騷》為詞賦之祖，后人為之，如至方不能加矩，至圓不能過規。”這就是說，《離騷》不僅開辟了一個廣闊的文學領域，而且是中國賦方面永遠不可企及的典范。
《離騷》作于楚懷王二十四、五年(前305、前304屈原被放漢北后的兩三年中。漢北其地即漢水在郢都以東折而東流一段的北面，現今天門、應城、京山、云夢縣地，即漢北云夢。懷王十六年屈原因草擬憲令、主張變法和主張聯齊抗秦，被內外反對力量合伙陷害，而去左徒之職。后來楚國接連在丹陽、藍田大敗于秦，才將屈原招回朝廷，任命其出使齊國。至懷王二十四年秦楚合婚，二十五... 《離騷》作為長篇巨著，所表現的思想內容是極其豐富的。關于它的內容層次，歷來也有各種各樣的分法。大致說來，詩的前面部分是從自己的世系、品質、修養和抱負寫起，回溯了自己輔佐楚王所進行的改革弊政的斗爭及受讒被疏的遭遇，表明了自己決不同流合污的政治態度與“九死未悔”的堅定信念；中間部分是借女勸告、陳詞重華，總結歷史上興亡盛衰的經驗教訓，闡述了“舉賢授能”的政治主張，并從而引出神游天地、“上下求索”的幻想境界，表現了對理想的執著追求；最后部分是在追求不得之后，轉而請靈氛占卜、巫咸降神，詢問出路，從中反映了去國自疏和懷戀故土的思想矛盾，而在... 白居易.唐《長恨歌》 漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。 天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。 春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。 云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。 承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。 金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。 遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。 緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。 九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止，西出都門百余里。 六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。 君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風蕭索，云棧縈紆登劍閣。 峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。 馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。 歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。 春風桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時。西宮南苑多秋草，落葉滿階紅不掃。 梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。 遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。 悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。 為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。 上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。 樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。 金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。 攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。 風吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。 含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。 回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。 釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅，天上人間會相見。 臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。 譯文 唐明皇偏好美色，當上皇帝后多年來一直在尋找美女，卻都是一無所獲。楊家有個女兒剛剛長大，十分嬌艷，養在深閨中，外人不知她美麗絕倫。天生麗質、傾國傾城讓她很難埋沒世間，果然沒多久便成為了唐明皇身邊的一個妃嬪。她回眸一笑時，千姿百態、嬌媚橫生；宮中的其他妃嬪都失去了擦脂抹粉的魅力。春寒料峭時，皇上賜她到華清池沐浴，溫潤的泉水洗滌著凝脂一般的肌膚。侍女攙扶她，如出水芙蓉軟弱娉婷，由此開始得到皇帝恩寵。鬢發如云顏臉似花，頭戴著金步搖。溫暖的芙蓉帳里，與皇上共度春宵。情深只恨春宵短，一覺睡到太陽高高升起。君王深戀兒女情溫柔鄉，從此再也不早朝。承受君歡侍君飲，忙得沒有閑暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寢。后宮中妃嬪不下三千人，卻只有她獨享皇帝的恩寵。金屋中梳妝打扮，夜夜撒嬌不離君王；玉樓上酒酣宴罷，醉意更添幾許風韻。兄弟姐妹都因她列土封侯，楊家門楣光耀令人羨慕。于是使得天下的父母都改變了心意，變成重女輕男。驪山上華清宮內玉宇瓊樓高聳入云，清風過處仙樂飄向四面八方。輕歌曼舞多合拍，管弦旋律盡傳神，君王終日觀看，卻百看不厭。漁陽叛亂的戰鼓震耳欲聾，宮中停奏霓裳羽衣曲。九重宮殿霎時塵土飛揚，君王帶著大批臣工美眷向西南逃亡。車隊走走停停，西出長安才百余里。六軍停滯不前，要求賜死楊玉環。君王無可奈何，只得在馬嵬坡下縊殺楊玉環。貴妃頭上的飾品，拋撒滿地無人收拾。翠翹金雀玉搔頭，珍貴頭飾一根根。君王欲救不能，掩面而泣，回頭看貴妃慘死的場景，血淚止不住地流。秋風蕭索掃落葉，黃土塵埃已消遁，回環曲折穿棧道，車隊踏上了劍閣古道。峨眉山下行人稀少，旌旗無色，日月無光。蜀地山清水秀，引得君王相思情。行宮里望月滿目凄然，雨夜聽曲聲聲帶悲。叛亂平息后，君王重返長安，路過馬嵬坡，睹物思人，徘徊不前。萋萋馬嵬坡下，荒涼黃冢中，佳人容顏再不見，唯有墳塋躺山間。君臣相顧，淚濕衣衫，東望京都心傷悲，信馬由韁歸朝堂回來一看，池苑依舊，太液池邊芙蓉仍在，未央宮中垂柳未改。芙蓉開得像玉環的臉，柳葉兒好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?春風吹開桃李花，物是人非不勝悲；秋雨滴落梧桐葉，場面寂寞更慘凄。興慶官和甘露殿，處處蕭條，秋草叢生。宮內落葉滿臺階，長久不見有人掃。戲子頭已雪白，宮女紅顏盡褪。晚上宮殿中流螢飛舞，孤燈油盡君王仍難以入睡。細數遲遲鐘鼓聲，愈數愈覺夜漫長。遙望耿耿星河天，直到東方吐曙光。鴛鴦瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里誰與君王同眠?陰陽相隔已一年，為何你從未在我夢里來過?臨邛道士正客居長安，據說他能以法術招來貴妃魂魄。君王思念貴妃的情意令他感動。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地尋找，八面御風。駕馭云氣入空中，橫來直去如閃電，升天入地地遍尋，窮極天堂地府，都毫無結果，都找不見。忽然聽說海上有一座被白云圍繞的仙山。一座被白云圍繞的仙山。玲瓏剔透樓臺閣，五彩祥云承托起。天仙神女數之不盡，個個風姿綽約。當中有一人字太真，肌膚如雪貌似花，好像就是君王要找的楊貴妃。道士來到金闕西邊，叩響玉石雕做的院門輕聲呼喚，讓小玉叫侍女雙成去通報。太真聽說君王的使者到了，從帳中驚醒。穿上衣服推開枕頭出了睡帳。逐次地打開屏風放下珠簾。半梳著云鬢剛剛睡醒，來不及梳妝就走下壇來，還歪帶著花冠。輕柔的仙風吹拂著衣袖微微飄動，就像霓裳羽衣的舞姿，裊裊婷婷。寂寞憂愁顏，面上淚水長流，猶如春天帶雨的梨花。含情凝視天子使，托他深深謝君王。馬嵬坡上長別后，音訊顏容兩渺茫。昭陽殿里的姻緣早已隔斷，蓬萊宮中的孤寂，時間還很漫長。回頭俯視人間，長安已隱，只剩塵霧。只有用當年的信物表達我的深情，鈿盒金釵你帶去給君王做紀念。金釵留下一股，鈿盒留下一半，金釵劈開黃金，鈿盒分了寶鈿。但愿我們相愛的心，就像黃金寶鈿一樣忠貞堅硬，天上人間總有機會再見。臨別殷勤托方士，寄語君王表情思，語中誓言只有君王與我知。當年七月七日長生殿中，夜半無人，我們共起山盟海誓。在天愿為比翼雙飛鳥，在地愿為并生連理枝。即使是天長地久，也總會有盡頭，但這生死遺恨，卻永遠沒有盡期。 賞析 《長恨歌》白居易作中膾炙人口的名篇，作于元和元年（806），當時詩人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉。這首詩是他和友人陳鴻、王質夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創作的。在這首長篇敘事詩里，作者以精煉的語言，優美的形象，敘事和抒情結合的手法，敘述了唐玄 宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點影子，根據當時人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個回旋曲折、宛轉動人的故事，用回環往復、纏綿悱惻的藝... 陳子昂《登幽州臺歌》。陳子昂（661年～702年）唐代文學家，初唐詩文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。 前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。(涕下 一作：淚下) 注解
１、幽州：古十二州之一，現今北京市。
２、悠悠：渺遠的樣子。
３、愴然：悲傷凄涼。
４、淚：眼淚。 譯文
先代的圣君，我見也沒見到， 后代的明主，要等到什么時候？
想到宇宙無限渺遠，我深感人生短暫， 獨自憑吊，我涕淚縱橫凄惻悲愁！ 賞析
詩人具有政治見識和政治才能，他直言敢諫，但沒有被武則天所采納，屢受打 擊，心情郁郁悲憤。
詩寫登上幽州的薊北樓遠望，悲從中來，并以“山河依舊，人物不同”來抒發自 己“生不逢辰”的哀嘆。語言奔放，富有感染力。在藝術表現上，前兩句是俯仰古 今，寫出時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦 的心緒。這樣前后相互映照，格外動人。句式長短參錯，音節前緊后舒，這樣抑揚變 化，互相配合，大大增強了藝術感染力。 張若虛.唐《春江花月夜》
此詩沿用陳隋樂府舊題，運用富有生活氣息的清麗之筆，以月為主體，以江為場景，描繪了一幅幽美邈遠、惝恍迷離的春江月夜圖，抒寫了游子思婦真摯動人的離情別緒以及富有哲理意味的人生感慨，表現了一種迥絕的宇宙意識，創造了一個深沉、寥廓、寧靜的境界。全詩共三十六句，每四句一換韻，通篇融詩情、畫意、哲理為一體，意境空明，想象奇特，語言自然雋永，韻律宛轉悠揚，洗凈了六朝宮體的濃脂膩粉，具有極高的審美價值，素有“孤篇蓋全唐”之譽。 春江花月夜 原文 春江花月夜春江潮水連海平，海上明月共潮生。 滟滟隨波千萬里1，何處春江無月明！ 江流宛轉繞芳甸2，月照花林皆似霰3。 空里流霜不覺飛4，汀上白沙看不見5。 江天一色無纖塵6，皎皎空中孤月輪7。 江畔何人初見月？江月何年初照人？ 人生代代無窮已8，江月年年望相似9。 不知江月待何人，但見長江送流水10。 白云一片去悠悠11，青楓浦上不勝愁12。 誰家今夜扁舟子13？何處相思明月樓14？ 可憐樓上月徘徊15，應照離人妝鏡臺16。 玉戶簾中卷不去17，搗衣砧上拂還來18。 此時相望不相聞19，愿逐月華流照君20。 鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文21。 昨夜閑潭夢落花22，可憐春半不還家。 江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。 斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路23。 不知乘月幾人歸24，落月搖情滿江樹25。[1] 注釋譯文 滟（yàn）滟：波光蕩漾的樣子。 芳甸（diàn）：開滿花草的郊野。甸，郊外之地。 霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。此處形容月光下春花晶瑩潔白。 流霜：飛霜。古人以為霜和雪一樣，是從空中落下來的，所以叫流霜。此處比喻月光皎潔，月色朦朧、流蕩，所以不覺得有霜霰飛揚。 汀（tīng）：水邊平地，小洲。 纖塵：微細的灰塵。 月輪：指月亮，因為月圓時像車輪，所以稱為月輪。 窮已：窮盡。 望：一作“只”。 但見：只見、僅見。 悠悠：渺茫、深遠。 青楓浦：地名，今湖南瀏陽縣境內有青楓浦。這里泛指游子所在的地方。暗用《楚辭·招魂》“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心”句意，隱含離別之意。 扁舟子：飄蕩江湖的游子。扁舟，小舟。 明月樓：月夜下的閨樓。這里指閨中思婦。 月徘徊：指月光偏照閨樓，徘徊不去，令人不勝其相思之苦。 離人：此處指思婦。妝鏡臺：梳妝臺。 玉戶：形容樓閣華麗，以玉石鑲嵌。 搗衣砧（zhēn ）：搗衣石、捶布石。 相聞：互通音信。 逐：追隨。月華：月光。 文：同“紋”。 閑潭：幽靜的水潭。 碣（jié）石瀟湘：碣石，山名，在渤海邊上。瀟湘，湘江與瀟水，在今湖南。這里兩個地名一南一北，暗指路途遙遠，相聚無望。無限路：極言離人相距之遠。 乘月：趁著月光。 搖情：激蕩情思，猶言牽情。 折疊白話譯文 《春江花月夜》意境圖春天的江潮水勢浩蕩，與大海連成一片，一輪明月從海上升起，好像與潮水一起涌出來。 月光照耀著春江，隨著波浪閃耀千萬里，所有地方的春江都有明亮的月光。 江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開遍鮮花的樹林好像細密的雪珠在閃爍。 月色如霜，所以霜飛無從覺察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。 江水、天空成一色，沒有一點微小灰塵，明亮的天空中只有一輪孤月高懸空中。 江邊上什么人最初看見月亮，江上的月亮哪一年最初照耀著人？ 人生一代代地無窮無盡，只有江上的月亮一年年地總是相像。 不知江上的月亮等待著什么人，只見長江不斷地一直運輸著流水。 游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。 哪家的游子今晚坐著小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的樓上相思？ 可憐樓上不停移動的月光，應該照耀著離人的梳妝臺。 月光照進思婦的門簾，卷不走，照在她的搗衣砧上，拂不掉。 這時互相望著月亮可是互相聽不到聲音，我希望隨著月光流去照耀著您。 鴻雁不停地飛翔，而不能飛出無邊的月光；月照江面，魚龍在水中跳躍，激起陣陣波紋。 昨天夜里夢見花落閑潭，可惜的是春天過了一半自己還不能回家。 江水帶著春光將要流盡，水潭上的月亮又要西落。 斜月慢慢下沉，藏在海霧里，碣石與瀟湘的離人距離無限遙遠。 不知有幾人能趁著月光回家，唯有那西落的月亮搖蕩著離情，灑滿了江邊的樹林。[1] 折疊編輯本段創作背景 《春江花月夜》意境圖《春江花月夜》為樂府吳聲歌曲名，相傳為南朝陳后主所作，原詞已不傳，《舊唐書·音樂志二》云：“《春江花月夜》、《玉樹后庭花》、《堂堂》，并陳后主作。叔寶常與宮中女學士及朝臣相和為詩，太樂令何胥又善于文詠，采其尤艷麗者以為此曲。”后來隋煬帝又曾做過此曲。《樂府詩集》卷四十七收《春江花月夜》七篇，其中有隋煬帝的兩篇。張若虛的這首為擬題作詩，與原先的曲調已不同，卻是最有名的。 關于此詩的具體創作年份已難以確考，而對此詩的創作地點則有三種說法：揚州文化研究所所長韋明鏵認為，詩人是站在揚州南郊曲江邊賞月觀潮，有感而發，創作了此詩，表現的是唐代曲江一帶的景色；長期從事瓜洲文史研究的高惠年認為，此詩作于瓜洲，表現的是千年古鎮瓜洲江畔清幽如詩的意境之美；長期從事大橋文史研究的學者顧仁認為，此詩作于揚子江畔，其地在今揚州市江都區大橋鎮南部。[1] 折疊編輯本段作品鑒賞 折疊整體賞析 此詩題目，以春、江、花、月、夜這五種事物集中體現了人生最動人的良辰美景，構成了誘人探尋的奇妙的藝術境界。整首詩由景、情、理依次展開，第一部分寫了春江的美景。第二部分寫了面對江月由此產生的感慨。第三部分寫了人間思婦游子的離愁別緒。 詩人入手擒題，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這里的“海”是虛指。江潮浩瀚無垠，仿佛和大海連在一起，氣勢宏偉。這時一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。一個“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑的生命。月光閃耀千萬里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中。江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，像撒上了一層潔白的雪。同時，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩人對月光的觀察極其精微，月光蕩滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢幻一樣的銀輝色。因而“空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細膩的筆觸，創造了一個神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。 清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人進入了一個純凈世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”詩人神思飛躍，但又緊緊聯系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。在此處卻別開生面，思想沒有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無窮已，江月年年望相似。”個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，因之“代代無窮已”的人生就和“年年望相似”的明月得以共存。詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對人生的追求與熱愛。 “不知江月待何人，但見長江送流水”，這是緊承上一句的“望相似”而來的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，像是等待著什么人似的，卻又永遠不能如愿。月光下，只有大江急流，奔騰遠去。隨著江水的流動，詩篇遂生波瀾，將詩情推向更深遠的境界。江月有恨，流水無情，詩人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。 “白云”四句總寫在月夜中思婦與游子的兩地思念之情。“白云”、“青楓浦”托物寓情。白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定。“青楓浦”為地名，但“楓”“浦”在詩中又常用為感別的景物、處所。“誰家”“何處”二句互文見義，因不止一家、一處有離愁別恨，詩人才提出這樣的設問，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復，詩情蕩漾，曲折有致。 接下“可憐”八句承“何處”句，寫思婦對離人的懷念。然而詩人不直說思婦的悲和淚，而是用“月”來烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動，故光影明滅不定；二是月光懷著對思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來”，真誠地依戀著她。這里“卷”和“拂”兩個癡情的動作，生動地表現出思婦內心的愁悵和迷惘。共望月光而無法相知，只好依托明月遙寄相思之情。“鴻雁長飛光不度”，也暗含魚雁不能傳信之意。 最后八句寫游子，詩人用落花、流水、殘月來烘托他的思歸之情。“扁舟子”連做夢也念念歸家——花落幽潭，春光將老，人還遠隔天涯，江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更襯托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“無限路”也就無限地加深了他的鄉思。他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉。他那無著無落的離情，伴著殘月之光，灑滿在江邊的樹林之上。“落月搖情滿江樹”，這結句的“搖情”──不絕如縷的思念之情，將月光之情，游子之情，詩人之情交織成一片，灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。 《春江花月夜》在思想與藝術上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩，“羨宇宙之無窮，哀吾生之須臾”的哲理詩，抒兒女別情離緒的愛情詩。詩人將這些屢見不鮮的傳統題材，注入了新的含義，融詩情、畫意、哲理為一體，憑借對春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對游子思婦的同情心擴大開來，與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結合起來，從而匯成一種情、景、理水乳交溶的幽美而邈遠的意境。詩人將深邃美麗的藝術世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術氛圍之中，整首詩篇仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著讀者去探尋其中美的真諦。 全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。“月”是詩中情景兼融之物，它跳動著詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，詩情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經歷了升起——高懸——西斜——落下的過程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白沙、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩歌形象，展現出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實相生中顯出絢爛多彩的藝術效果，宛如一幅淡雅的中國水墨畫，體現出春江花月夜清幽的意境美。 《春江花月夜》書法藝術 《春江花月夜》的章法結構，以整齊為基調，以錯雜顯變化。詩的韻律節奏也饒有特色。詩人灌注在詩中的感情旋律極其悲慨激蕩，但那旋律既不是哀絲豪竹，也不是急管繁弦，而是像小提琴奏出的小夜曲或夢幻曲，含蘊，雋永。詩的內在感情是那樣熱烈、深沉，看來卻是自然的、平和的，猶如脈搏跳動那樣有規律，有節奏，而詩的韻律也相應地揚抑回旋。全詩共三十六句，四句一換韻，共換九韻。又平聲庚韻起首，中間為仄聲霰韻、平聲真韻、仄聲紙韻、平聲尤韻、灰韻、文韻、麻韻，最后以仄聲遇韻結束。詩人把陽轍韻與陰轍韻交互雜沓，高低音相間，依次為洪亮級（庚、霰、真）──細微極（紙）──柔和級（尤、灰）──洪亮級（文、麻）──細微級（遇）。全詩隨著韻腳的轉換變化，平仄的交錯運用，一唱三嘆，前呼后應，既回環反復，又層出不窮，音樂節奏感強烈而優美。這種語音與韻味的變化，又是切合著詩情的起伏，可謂聲情與文情絲絲入扣，宛轉諧美。在句式上，大量使用排比句、對偶句和流水對，起承轉合皆妙，文章氣韻無窮。[1] 折疊名家點評 胡應麟：張若虛《春江花月夜》流暢婉轉，出劉希夷《白頭翁》上，而世代不可考。詳其體制，初唐無疑。（《詩藪》） 葉羲昂：“搖”、“滿”二字幻而動，讀之目不能瞬。（《唐詩直解》） 陸時雍：微情渺思，多以懸感見奇。（《唐詩鏡》） 鐘惺：淺淺說去，節節相生，使人傷感，未免有情，自不能讀，讀不能厭。又云：將“春江花月夜”五字，煉成一片奇光，分合不得，真化工手。（《唐詩歸》） 譚元春：春江花月夜，字字寫得有情、有想、有故。（《唐詩歸》） 李攀龍：綺回曲折，轉入閨思，言愈委婉輕妙，極得趣者。（《唐詩選》） 周珽：語語就題面字翻弄，接筍合縫，銖兩皆稱。黃家鼎曰：五色分光，合成一片奇錦。不是補天手，未免有痕跡。汪道昆曰：“白云一片”數語，此等光景作若虛筆力寫不到，別有一種奇思。（《唐詩選脈會通評林》） 王夫之：句坷翻新，千條一縷，以動古今人心脾，靈愚共感。其自然獨絕處，則在順手積去，宛爾成章，令淺人言格局、言提唱、言關鎖者，總無下口分在。（《唐詩評選》） 毛先舒：不著粉澤，自有腴姿，而纏綿醞藉，一意縈紆，調法出沒，令人不測，殆化工之筆哉！（《詩辯坻》） 吳喬：《春江花月夜》正意只在“不知乘月幾人歸”。（《圍爐詩話》） 宋長白：唐人有“春江花月夜”一題，同時張若虛、張子容皆賦之。若虛凡二百五十二言，子容僅三十言，氏短各極其妙，增減一字不得，讀此可悟相體裁衣之法。（《柳亭詩話》） 王堯衢：此篇是逐解轉韻法。凡九解：前二解是起，后二解是收，起則漸漸吐題，收則漸漸結束，中五解是腹。雖其詞有連有不連，而意則相生。至于題目五字，環轉交錯，各自生趣。“春”字四見，“江”字十二見，“花”字只二見。“月”字十五見，“夜”字亦只二見。于“江”則用海、潮、波、流、汀、沙、浦、潭、瀟湘、碣石等以為陪，于“月”則用天、空、霰、霜、云、樓、妝臺、簾、砧、魚、雁、海霧等以為映。于代代無窮乘月望月之人之內，摘出扁舟游子、樓上離人兩種，以描情事。樓上宜“月”，扁舟在“江”，此兩種人于“春江花月夜”最獨關情。故知情文相生，各各呈艷，光怪陸離，不可端倪，真奇制也。（《古唐詩合解》） 徐增：首八句使人火熱，此處八句（按指“江天一色”以下八句）又使人冰冷。然不冰冷則不見火熱，此才子弄筆跌宕處，不可不知也。“昨夜閑潭夢落花”此下八句是結，前首八句是起。起用出生法，將春、沈、花、月逐字吐出；結用消歸法，又將春、江、花、月逐字收拾。此句不與上連，而意則從上滾下。此詩如連環鎖子骨，節節相生，綿綿不斷，使讀者眼光正射不得，斜射不得，無處尋其端緒。“春江花月夜”五個字，各各照顧有情。詩真艷詩，才真艷才也。（《而庵說唐詩》） 沈德潛：前半見人有變易，月明常在，江月不必待人，惟江流與月同無盡也。后半寫思婦悵望之情，曲折三致。題中五字安放自然，猶是王、楊、盧、駱之體。（《唐詩別裁》） 范大士：層層靈活，如剝焦心，全不覺字句牽合重復。（《歷代詩發》） 王闿運：接入春江，浩渺幽深。就便從花談到月，又說到江，意境幽曲。（《王闿運手批唐詩選》） 陳兆奎：《春江花月夜》，蕭、楊父子時作之，然皆短篇寫興，即席口占。至若虛乃擴為長歌，秾不傷纖，局調俱雅。前幅不過以撥換字面生情耳，自“閑潭夢落花”一折，便縹渺悠逸。王維《桃源行》似從此濫觴。（《王志·論唐詩諸家源流》） 聞一多：詩中的詩，頂峰上的頂峰。（《宮體詩的自贖》）[2] 折疊編輯本段后世影響 《春江花月夜》一詩在立意和選材上總結前人的經驗，借樂府舊題譜寫出天下眾多人的心聲，同時具有很高的審美價值，一直令后人傳誦不已，千百年來有無數讀者為之傾倒。它是由齊梁綺麗浮靡文風轉向盛唐的自然清麗的一面旗幟，同時又是中國古代詩歌史上的一個重要里程碑。它的內容和形式多為后世詩人所借用。 此詩既不像南朝山水詩那樣著力模山范水，也不像玄言詩那樣枯燥說理，更不是一首單單抒發兒女離情別緒的愛情詩，而是將多種詩情融為一體。它的誕生，填補了中國古代詩歌史上以月為中心媒介，同時寫男女雙方兩地相思，探索宇宙和人生哲理于同一首詩的空白。不論從主題的提煉還是題材的加工上，此詩對唐朝繁榮的詩歌局面起著不可估量的作用，對后代詩歌創作有重要的啟蒙作用。 詩中有好多名句被后世詩人所引用或化用。比如，崔顥的“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”很可能是“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”的化用；張九齡的“海上生明月，天涯共此時”可能是根據“春江潮水連海平，海上明月共潮生”化用而來；李白的“青天明月來幾時？我欲停杯一問之”，蘇軾的“明月幾時有？把酒問青天”，都有化用“江畔何人初見月？江月何年初照人？”的痕跡。 在意境和結構方面，江天一線，皎月一輪，白云一片和婆娑的花枝，綽約的人影，孤獨的明月樓，又以其形的對比，構成線條的旋律，賦予此詩以繪畫美。作者又以夜的寂靜為背景，把人們臆想中的海潮聲、江流聲、搗衣聲、凄涼的雁叫聲與游子思婦的嘆息聲，巧妙地編織成聲音的旋律，賦予此詩以音樂美。此詩的這些美感對現代新月派詩人聞一多提出詩歌的“三美”（即繪畫美、音樂美、建筑美）有著重要的直接影響。[3][4]
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