1.波若波羅密多心經，是梵語。般若的般字，要圈入聲，讀做不字音。梵語是印
度國的話。翻譯中國文，般若，就是智慧兩個字。波羅密多，就是中國文的到彼
岸三個字。彼字，是那邊的意思。那邊的岸，就是阿彌陀佛所在的西方極樂世界
，要到彼岸，一定全靠這個智慧，但是要用這個智慧，又全靠這個心，所以叫波
若波羅密多心經。
2.觀自在菩薩（觀字，要圈去聲，讀做貴字音），就是觀世音菩薩。觀，本來是
看的意思。還有不是用眼光來看，是用心光來看的意思。心光，是自己真實心里
頭本來有的光。自在，是自由自在，受用得很的意思。觀自在，是自己觀照自己
的心，覺得自在的很。所以能夠自在，就是明白了下邊所說種種道理的緣故。這
尊菩薩，因為明白了這個心自在得很的道理，所以稱觀自在菩薩。
3.行字，是依照用智慧到彼岸的方法，去修的功夫。深字，是說修的功夫很深了
。時字，是說修到功夫深的時候。
4.蘊字，是把梵語塞建陀，翻譯做中國文的。也有翻譯做陰字的。都是包藏在里
頭，不顯露在外頭的意思。還有積聚盤結的意思。五蘊，就是色受想行識五種。
眾生都被這種五蘊，把原來有的真性，包藏.遮蓋.迷惑住了。所以生生死死，永
遠受不盡種種的苦。觀世音菩薩用智慧光來觀察自己的心，覺得這五蘊都是空的
，實在沒有什么東西的，容易破得很的。
5.度字，是救度的意思。實在同了渡字差不多的意思。從這邊岸上坐了船，撐到
那邊岸上去，叫擺渡。把苦惱世界上的眾生，教他們修了智慧，使得他們生到快
樂的世界上去，叫救度。厄字，是災難的意思。度厄，就是救度一切眾生的苦難
。
6.異字，是不同的，兩樣的意思。即字，是就是的意思。
7.亦復兩個字，都是也字的意思。如字，是像的意思。是字，是這個的意思。就
是說受想行識四蘊，也都像上邊聽說的色不異空等四句一樣的，受想行識同了空
，是沒有什么兩樣的，空同了受想行識，也是沒有兩樣的，受想行識就是空，空
就是受想行識，同了上邊所講的色一樣的道理，這是因為受想行識，也都是虛假
不真實的，所以也就同了空一樣了。
8.垢字，是污垢不潔凈的意思。增字，是加添的意思。觀自在菩薩又叫舍利子道
，這個許多的法（這個許多法，是指上邊所說的五蘊。），都是空的相。既然都
是空的，還有什么能夠生出來，還有什么能夠滅掉呢。所以說不生不滅。既然沒
有生，沒有滅，都是空的。那么還有什么叫做污垢，有什么叫做潔凈，有什么叫
做加增，有什么叫做減少呢。所以說不垢不凈，不增不減。
9.是故，是這個緣故，就是所以的意思。無字，是本來沒有的意思。因為一切的
法都是空的，那么空里頭，本來沒有色的了，也就沒有受想行識了。
10.眼耳鼻舌身意的六根，色聲香味觸法的六塵，色聲香味觸，叫五塵，前邊已經
解釋過了，這里又加了一個法字，所以叫六塵。合并攏來，叫十二入，也叫十二
處。這兩句，是說真空里頭也沒有眼耳鼻舌身意，也沒有色聲香味觸法，完全是
空的。
11.眼，就是上邊六根里頭的眼，在佛法里頭，不論什么法，都可以稱界的。這六
根.六塵.六識，既然都可以稱做法，就都可以稱作界。乃至兩個字，是一直到的
意思。就是說從眼界起，一直到意識界，中間所有的耳界.鼻界.舌界.身界.意界
的六根，色界.聲界.香界.味界.觸界.法界的六塵，眼識界.耳識界.鼻識界.舌識
界.身識界.意識界的六識，完全都包括在里頭了。這六根.六塵，同了六識，合并
攏來，就叫十八界。因為要說得簡便些，所以就用乃至兩個字，來包括十八界，
省得一樣一樣都說出來了。識，是識神，就是我們現在所說的心。因為六根對了
六塵，就生出種種的分別心來，這個分別的心，就叫識。
12.這是緣覺所修的十二種因緣（因字，是種子的意思。緣字，是幫助成功的意思
，又有從他生出來的意思。在佛法大意開頭，有詳細解釋的）。就是無明，行，
識，名色，六入，觸，受，愛，取，有，生，老死，十二種。無明，是不明白真
實道理的意思。盡字，是完了的意思。真空里頭，一些東西沒有的，哪里來的無
明，既然無明也本來沒有的，哪里還有什么完盡不完盡呢。老同了死，是這種虛
假的軀殼，老了死了，虛假的軀殼，是妄心變現出來的虛假相，尚且沒有，還有
什么老死，也更加沒有什么老死盡了。詳細說起來，總共要有十二句。中間還應
該有無行，亦無行盡；無識，亦無識盡；等十句哩?，F在說的簡單些，所以用乃
至兩個字來包括中間的十句了。`
13.苦、集、滅、道，是聲聞修的四諦（諦字，是見聞真實道理的意思）。聲聞明
白了苦集滅道四諦的真理，就專心在這四諦上用功。但是聲聞只曉得修這四諦法
，不曉得這四諦法也是空的，本來也是沒有的。
14.智，就是智慧。上邊說了種種都是空的，那么還有什么叫做智慧，還有什么可
以得著呢。
15.以字，是因為的意思。菩提薩棰，是梵語?，F在大家說得簡單了，就只說菩薩
兩個字。因為沒有什么可以得到的緣故，才能夠成菩薩。
16.掛，是牽掛的意思。礙，是阻礙阻隔的意思。能夠依照了般若波羅密多的方法
去修，所以心里頭就自在得很，沒有什么牽掛阻礙的了。
17.恐，是怕的意思。怖，是嚇的意思。
18.顛倒，是迷惑的意思。究竟，是到底的意思。顛顛倒倒的夢，都要遠遠的離開
，不可以有的。能夠遠遠的離開了這種顛倒的夢想，到底終能夠成涅盤了。
19.世，是時代的意思。三世，是過去世，現在世，未來世。未來，是沒有來，就
是將來的意思。諸佛，是說十方三世一切的佛。說了三世，就是把十方包括在里
頭了。阿耨多羅三藐三菩提，是梵語，就是成佛的意思。這三句，是說三世十方
一切的佛，依照了修般若波羅密多的法門，所以都能夠成佛了。
20.咒，梵語叫做陀羅尼。翻譯成中國文，是總持兩個字（持字，本來是用手來拿
東西的意思，總持是拿了一種，就各種都拿到的意思，譬如念一種經，就各種經
都念到了，念一種咒，就各種咒都念到了，拜一尊佛，就各尊佛都拜到了，一可
以通無量數，無量數可以合歸一，所以叫總持）。大神，是有大神力的意思。大
明，是有大光明的意思。無上，是沒有能夠勝過的意思。等字，是一樣的意思。
無等等，是沒有同他一樣的意思。因為依照了般若波羅密多的法門去修，就可以
成菩薩，成佛。所以曉得修這個般若波羅密多的的法門，就是修了有大神力的咒
，修了有大光明的咒，修了沒有能夠勝過這個咒的咒，修了沒有可以同這個咒一
樣的咒，這是說這個般若波羅密多的法門，實在是了不得的。
21.上邊所說的般若波羅密多的功用，能夠滅除一切苦的話，是真實的，不是虛假
的。
22.因為這個般若波羅密多咒，能夠滅一切的苦，所以觀自在菩薩說這個秘密的咒
，就說出這四句咒來。
