|
作者 毛塘柳
日本著名作家三浦展在其新作《階層是會遺傳的》一書中，就考察了“階層最終會決定孩子的未來”的社會狀況。現在，人們都講不能輸在起跑線上。然而，任何一個人都無法選擇父母，輸在起跑線上對于特定階層的人來講，幾乎是不可改變的事實……
現在，不少人有這樣一個共識——再窮不能窮孩子。大家覺得，自己窮點沒關系，千萬不能讓孩子受罪。道理是這么個道理，可是，一個窮爸爸，怎么可能讓孩子在物質上富裕起來？這幾乎是天方夜譚。可以說，沒有富爸爸，就很難有富小孩！ 日本著名作家三浦展在其新作《階層是會遺傳的》一書中，就考察了“階層最終會決定孩子的未來”的社會狀況。現在，人們都講不能輸在起跑線上。然而，任何一個人都無法選擇父母，輸在起跑線上對于特定階層的人來講，幾乎是不可改變的事實。 三浦展調查顯示，孩子學習好由下列因素構成：父親所得較高；母親婚前所得較高；父親、母親、祖父學歷較高。對大多數的人來說，高學歷總是相伴著高收入、高社會地位，最直接受益的一定是他自己的家庭。 呂不韋這樣的成功人士自然逃不出這種影響，特別是在他生活的那個年代，出人頭地是件非常困難的事兒。要是大字不識一個，家里再沒點背景，那他成為一個農民的概率是相當高的。呂不韋是衛國人，恰巧衛國商業環境不錯，他老爹又是個不算很小的個體經營戶。 “春秋時代”從公元前770年開始，存在了很長一段時間后，西周王朝漸漸開始走下坡路，用孔夫子的話講就是“禮崩樂壞”。大家都不承認一個天子，諸侯王紛紛站出來挑戰王權。看起來，天下四分五裂，天子危在旦夕。不過，各路諸侯還用得著天子，至少可以打著“尊王攘夷”的大旗，忽悠不明真相的百姓為他們賣命。后來，諸侯發現這樣虛偽挺累，索性不要臉面公開廝殺，攻伐爭霸。這一打就持續了三百多年，直打到歷史進入“戰國時代”。 呂不韋生活的年代，歷史的卷軸已經進入戰國末期。經過長時期的吞并戰爭，七個割據勢力各自雄霸一方，史稱戰國七雄。其中一個國家，叫楚國，占領了長江流域的中部，擁有從今天的四川省東端起，包括湖北省全部和湖南省東北部，江西、安徽省北部，河南、陜西、江蘇省的一部分的廣大地區。今天湖北省江陵縣西北的紀南城則是楚國的國都郢，楚國是七國之中疆域最大的一國。 其二是秦國，疆域僅次于楚國。秦國原本國土面積不大，最初僅占據今甘肅東南部一小塊地區，但到呂不韋生活的戰國末期，昔日的“西戎小國”已成長為擁有函谷關即今陜西靈寶以西的大國。秦國國都是咸陽，在今陜西省咸陽市東北。今陜西、甘肅是其主要領地，另還有小部分土地延伸到今河南省境內。趙國是楚、秦以外的大國，主要范圍在今河北東南部及山西、山東、陜西的一部分，國都是邯鄲，即今河北省邯鄲市。在今山東省偏北，兼有河北省東北部的齊國，國都是臨淄，在今山東省淄博市西。燕國擁有今河北省北部及今山西、遼寧的一部分，國都是薊，在今北京市西南。魏國在今陜西、山西、河南交界處，其大部國土在今河南中部，今河南省開封市是國都大梁。今山西東南部及湖南省中部是韓國，國都在今河南省新鄭市。歷史上的“戰國七雄”就是上述的這楚、秦、趙、齊、燕、魏、韓七個大國。當然，與其并存的還有一些小國，如宋、鄭、魯、衛、周、莒、杞、郯、蔡等。衛國起先是個大國。西周王朝建立之初即公元前11世紀，周武王把其弟康叔封為衛君，在今河南淇縣建都為朝歌。春秋時代的衛國，統治腐朽，社會黑暗。公元前660年，衛國與翟打了敗仗。后來，在齊國的援助下將國都遷到楚丘即今河南滑縣，從此衰落成毫無勢力的小國。公元前629年，又遷往今河南濮陽西南的帝丘，濮陽就是戰國時的帝丘。 在春秋戰國的四百余年中，衛國的國君一個個都是昏庸無能之輩。到衛成侯十六年，即公元前356年，衛國國君的地位已由“公”降為“侯”。二十余年后，即衛嗣君五年，公元前335年，衛侯又降低為衛君。國土日益變小，衛國國勢一落千丈。到戰國中期，衛國已經淪為任人擺布的小國。有識之士都對衛國失去了信心，連衛國本國的一些王公貴族和政治家都爭先恐后地投奔到其他諸侯國。其中，生于衛國的左氏，即今山東曹縣北的吳起就是一個優秀的人才，但他在衛國得不到重用，很早就背井離鄉，先在魯，后到魏國為將，都立下赫赫戰功。最后，楚悼王任用他實行變法改革，為楚國之強大立下了不朽功勛。 衛國的公子王孫衛鞅也是足智多謀的政治家。他同樣也遠離衛國，而先到魏國，后被秦國收留。自公元前361年至前338年衛鞅協助秦孝公在秦國進行變法，使秦國由落后的小國一躍成為強盛的大國，為統一中國奠定了基礎。由此可見，衛國并非沒有人才，只是由于國內政治腐敗，又不懂得惜才，人才外流才成為其的一個歷史趨勢。結果，人才愈外流國勢愈弱，國勢愈弱人才愈留不住，如此形成惡性循環。 這時，經過商鞅變法日益強大的秦國，正蠶食鯨吞地向關東擴張領地，而關東各國也正忙于相互攻伐。在各大國的相互攻伐中，又形成了“合縱”、“連橫”之勢。所謂“合縱”，即“合眾弱以攻一強”，就是許多弱國聯手去抵抗一個強國。這種活動主要是在關東的趙、魏、韓、齊、燕、楚之間展開，對付秦軍的東進是他們的目的；所謂“連橫”，就是“事一強以攻眾弱”，即由一強國拉攏一些弱國來對付另外的弱國。這些外交策略主要是秦國所使用的，目的是要兼并土地，統一天下。而處于各國“合縱”、“連橫”夾縫之中的小小的衛國，常常受到其他國家的凌辱，面臨被兼并蠶食的危險。大約在呂不韋兩歲時，衛國的國君衛懷君為了討好魏國而去朝拜魏昭王。不幸，魏國反而把衛懷君囚禁起來，隨即殺掉。然后，魏國竟自作主張立元君為衛國國君。因為元君乃是魏昭王的女婿。在強大的秦國軍隊進攻之下，魏軍雖潰不成兵，而其在弱小的衛國面前卻稱王稱霸，這正是戰國時代各國之間的惡劣形勢。此時，魏國把衛國變成了它的附庸。而衛國的國土事實上僅殘余濮陽一地了。 衛國的濮陽雖比臨淄、咸陽、邯鄲等城市小，但也相當繁華，與當時陶邑的水平差不多，故人們常常以“陶衛”并稱之。這里優越的地理位置給經商的人們帶來了發財的機會：濮陽恰在黃河的彎曲處，兩岸的莊稼、村莊以至老百姓們雖然常被洶涌的河水沖得一干二凈，厚厚的黃沙一遍又一遍地掩蓋大水后的中原大地，但是，當黃河不泛濫的時候，她又像一個溫順的少婦，穩重而和緩地從這里流過。在平和的日子里，她又為人們提供舟楫之利。地處黃河岸邊的濮陽則成為交通繁忙的地帶，從這里溯河而上，很快可到達周代的國都洛陽。進入戰國后，全國的政治中心雖已不是洛陽了，可洛陽仍是全國屈指可數的幾個繁華都會之一。從濮陽順黃河而下，可到齊魯文明、富庶之鄉，這里盛產魚鹽粟豆麥等；由濮陽向南，黃河水系又與淮河平原水道和鴻溝水系形成交通網絡；向北過黃河，則可直抵北方的大都會邯鄲。四通八達的優越地勢為濮陽人經商致富準備了天然條件，從而出現了一批商人。濮陽也就成為當時中國境內的一個商業都會。在這一地區，因為商業發達，風氣更加開放，男女之間的往來似乎沒有中國其他地方保守。早在戰國時代以前，一些文化“先進”的地方，比如魯國和齊國境內，如果異性之間接觸，多被視為有傷風化。尤其是春秋時代，由于孔子學風提倡，為了顯示“禮儀之邦”的高度“文明”，恨不得連在街上走也要男女分開。盡管在這些地區不少王公貴族私下也很風流：有的奸繼母，有的淫兒媳，有的霸占弟媳，有的與嫂通奸，干盡了不知廉恥的事，而表面上還將“男女授受不親”奉為準則。正當“禮教”把男女之間的關系弄得不成體統的時候，在呂不韋的家鄉濮陽卻呈現另外的一些場面：不論是在風和日麗的白天，或是明月高照的夜晚，在濮水岸邊總可以見到一些青年男女雙雙前來幽會。如所描寫的那樣，他們卿卿我我地嬉戲于桑林之內，或用情歌表達思慕之苦。他們流傳下來許多優美、動聽的歌詞表達了熱戀中的男女自由、大膽的胸襟，她們動情地唱道： 心上的人兒，等著我啊， 等我在桑中。 咱倆悠閑地漫步，走啊走啊， 不覺地走到上宮。 平日去淇水的路那么遙遠， 今天怎么這樣快， 你就送完了這一段路程！ 從這些深情的歌詞中，可以看出當時這里的社會風氣多么開放。可是，那些“禮儀之邦”的“正人君子”卻把這種開放的風氣斥為“淫邪”。盡管外地的貴族老爺們看不慣濮陽的風俗，濮陽在內的鄭、衛地區的流行音樂也被他們稱之為“鄭衛之音”，以鄙夷的態度視之，可他們背地里卻又偷偷地模仿這種“淫邪”的鄭衛之音。到后來，鄭、衛的輕歌曼舞也公然出現在保守得出名的秦國宮廷內了。由此可見，濮陽地區的音樂、歌舞是相當動人的。這里也是開其他方面風氣之先的地區，包括商人在內，鄭、衛之地的居民文化和意識，都是相當前衛、時髦的。這一帶的商人走南闖北，見多識廣，又受到開放的文化氛圍的熏陶，政治上極其敏感。許多商人參與當時的政治、軍事斗爭，呈現出令人欽佩的膽識。 在公元前330年至前288年間，呂不韋誕生在濮陽的一個家富千金的大商人的家庭里。呂不韋的家族是歷來有聲望的，他的祖先可以追溯到傳說中的炎帝時代。據說，炎帝的后代，伯夷之后因有功而被封于呂，即今河南南陽西，子孫繁衍就以呂為姓，這就是呂不韋遠祖的來歷。在呂不韋的先祖中，最為人稱道的便是那位在渭水邊垂釣的姜子牙。要知道，姜子牙的名字其實叫呂尚。 很明顯，從呂不韋家族的歷程中，做官和經商的傳統從未中斷，也遺傳到了呂不韋身上，他的家族一直是社會中的上流階層。只要他本人不是個敗家子，富不過三代就只是一個虛幻的說法了。至于呂不韋是富幾代，已經很難考證。但毫無疑問，他至少不是風流倜儻的富二代。 |
|
|
