高考議論文寫作升格方案9---善于思辯，學習辯證分析——淺談議論文立意、分析的辯證思維

高考議論文寫作升格方案9---善于思辯，學習辯證分析——淺談議論文立意、分析的辯證思維

事物是紛繁蕪雜的，我們認識事物、分析事物不能簡單化，說理論證要辯證，就是要看到事物的各個側面以及事物之間的內在聯系，全面地分析事物的矛盾，從而對事物作出正確的、合乎事理的評價。

回顧二十余年的高考作文題，始終強調了考查考生的辯證思維能力，注重現實性與哲理性相結合，形象思維與辯證思維相結合的原則。辯證分析是議論文析理應貫徹的一項重要原則。辯證分析就是在分析問題、闡釋道理時要有實事求是的態度，客觀地、全面地分析事物，學會用發展的、聯系的眼光，由此及彼，由表及里地深入分析，抓住問題的實質。辯證地分析應力避說“過頭話”和偏執一詞，切忌孤立地、靜止地看待和分析問題。

一、學習辯證分析要具備的幾種能力

１、認識事物關系的能力

對事物之間關系的正確把握是進行辯證分析的前提。論述一個事物的兩個方面或者兩個事物必須明確二者關系的指向。事物之間的關系主要有：（１）依存關系。例如“學與問”，學而知，問而廣，勤學與好問總是連在一起。不能問者，學必不能進，不能學者，必不能有疑。（２）主次關系。（３）取舍關系。（4）條件關系。

2、具體分析問題的能力

具體分析問題的能力是辯證分析的核心，只有具體問題具體分析，才能避免說理的片面性、絕對化。從寫作的角度看，主要表現在對話題材料的多角度認知和對論據的剖析兩個方面。例如：薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢。撫節高歌，聲振林木，響遏行云。薛譚用謝求反，終身不敢言歸。請文中的故事為話題，寫一篇文章。

【分析】這則故事涉及的人物只有兩個，情節簡單，主要是寫薛譚接受教育繼續深造的故事。具體地分析材料（對故事多角度的思考），選擇一個全新的視角切入，就容易寫出新意。這則故事材料的立意舉例如下：（1）“未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸”，說明他有自滿情緒，可立論為：學無止境，不可淺嘗輒止；（2）“乃謝求反”，說明薛譚能夠接受教育幫助，可立論為：知錯就改，為時未晚；（3）“終身不敢言歸”，這種態度不對，值得思索。可立論為：“青取之于藍而青于藍”，“廣投名師博采眾長”；（4）“未空青之技”，急于辭別回家，會導致學業半途而廢，可立論為：成就事業必須持之以恒；（5）“撫節高歌，聲振林木”這種教育方法很獨特，可立論為：春風化雨，高歌感人；（6）薛譚“不敢言歸”，秦青就讓其一直在自己門下。可立論為：給學生創造自由發展的空間。

3、全面分析問題的能力

一個問題總有兩個方面。說理議論時，如果只說一面，而忘記了另一面，就會犯片面性的毛病，寫議論文最忌諱的就是這一點。因此，我們必須養成全面說理的能力。請看郭沫若先生《科學的春天》中的一段論述：

科學是講實際的，科學是老老實實的學問，來不得半點的虛假，需要付出艱巨的勞動。同時，科學也需要創造，需要幻想，有幻想才能打破傳統的束縛，才能發展科學。科學工作者同志們，請你們不要反幻想讓詩人獨占了。嫦娥奔月、龍宮探寶、《封神演義》上的許多幻想，通過科學，今天大都變成了現實。偉大的天文學家哥白尼說：人的天職在勇于探索真理。……既異想天開，又實事求是，這是科學工作者的特有風格，讓我們在無窮的宇宙長河中去探索無窮的真理吧。

【分析】作者認為科學必須“講求實際”、“實事求是”，同時，“需要創造，需要幻想”，并以神話變現實的事實和哥白尼的名言為論據，充分論證幻想可能變為現實的道理。在此基礎上，再把兩者辯證地結合起來，說明科學工作者既要有熱情的幻想，又要有科學的態度。

二、辯證思維常用的幾種觀點

作為選拔人才的高考作文題，既要讓學生讀懂文題，人人有話可寫，又要有一定的說理深度去辯證地論證觀點，從而拉開得分“檔次”，這就取決于考生能否運用高中哲學課所學的基本哲學觀點，對文題與材料作辯證地分析說理。然而由于許多學生的哲學常識沒有學好，有的甚至一無所知，勢必不會辯證的論證說理，又加命題的隱藏性（命題一般回避了那種一目了然的直截說理，而是往往通過寓言、童話、漫畫、圖表及自然現象與社會現象等材料滲透暗示），增加了文題的理解難度，因而造成了許多考生作文說理膚淺、片面、偏激、絕對化甚至跑題的現象。說理不透，片面偏激，絕對化，正是許多考生作文的通病。如果考生審題時能做到某種哲理性的思考，進行辯證地闡發，就不難切中題旨中說理的內核，進行準確全面精密地說理，自然就會提高文章的檔次。為此，下面列舉一些高考作文試題與平時作文訓練材料，旨在引導學生如何用辯證唯物主義哲學思想對具體文題加以辯證闡釋。

1．用一分為二的觀點，全面地看問題。

“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!”這是《鵲橋仙》的結句，寫兩位主人公的心愿。意思是，盡管相會的時間極其短暫，但只要雙方真摯地相愛，堅定不移，則年年必有此會，這是無盡期的愛，永恒的愛；而人間夫妻即使朝朝暮暮形影不離，也終有生離死別之日，以此永恒的愛與人間有盡期的愛相比，豈非“勝卻無數”的嗎?這就是短暫和永恒的辯證法。至此，詞的主旨就升華到了一個哲理的高度。

用一分為二的觀點去分析問題，才能全面地認識問題，避免認識的片面性。分析問題時，既要看到它的這一面，又要看到它的另一面；既要看到它的正面，也要注意它的反面。孔子說的“學而不思則罔，思而不學則殆”，就很辯證地說明了學與思的關系。魯迅的《拿來主義》就是采用一分為二的觀點分析問題的。從全文來看，對文化遺產的態度應該是既“占有”，繼承好的，又“挑選”，剔除壞的；既不是無選擇的兼收并蓄，也不是盲目的全盤否定。在論述對“魚翅”“鴉片”，“煙具和姨太太”的正確態度時，既反對“左”傾，又反對右傾，全面科學地闡述了“拿來主義”的正確觀點。因此全文充滿辯證法，富有極強的說服力。

具體而言，魯迅談到“拿來主義”的兩個基本目標“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝”，這一句話指出了實行“拿來主義”的必要性和重要性，很好地闡明了繼承和創新的辯證關系。

例如材料：美國北部有個小島，島上有馴鹿，也有狼。狼是鹿的天敵，狼的存在，鹿就有被狼吃掉的危險。在這種情況下，牧民們為了保障鹿的成長，就開展打狼運動，把狼斬盡殺絕。在他們看來，消滅了狼，馴鹿就會增多。無狼之后，小島成了鹿群的天堂。一度，馴鹿頭數增加。它們再也用不著豎起耳朵吃草，用不著狂奔逃生了。它們懶洋洋地吃草，曬太陽。但是，好景不長。一年冬天，天降大雪，由于馴鹿太多，牧草有限，加上馴鹿種群退化，體質下降，一大批馴鹿凍餓而死，鹿的數量大減。從這里牧民悟出一個道理，狼固然捕殺馴鹿，但他的作用并非都是消極的。它是選種機，捕殺弱鹿、病鹿，起著擇優汰劣的作用；它是控制機，限制著馴鹿的數量，防止“鹿口爆炸”；它是強壯機，驅趕著鹿群奔跑跳躍，保持生機。失去了狼，弱鹿、病鹿群安逸懶散，體質下降。一遇嚴寒，食物缺乏，便紛紛倒斃。沒辦法，牧民們只得引狼入島。不久，狼和馴鹿保持著相對平衡，馴鹿又正常地發展起來。

根據材料確定立意，自擬文題，聯系實際，寫一篇議論文。

【分析】哲學提示：事物的發展既離不開矛盾的同一性，也離不開矛盾的斗爭性，是矛盾的同一性和斗爭性相結合而共同推動的。提示了事物矛盾的對立與統一規律。對立統一的思想是辯證唯物主義的核心，它準確地提示了事物運動的源泉和動力，運用對立統一觀點分析問題，應該是議論文寫作的一個基本方法與途徑。

2．用聯系的觀點辯證地看問題。

任何事物都不是孤立存在的，它總是和外界事物有著千絲萬縷的聯系。分析一個問題時，就要注意它和其他有關問題的聯系。如雨果《巴爾扎克葬詞》結尾處談到“另一世界”時議論道：“這不是黑夜，而是光明!這不是結束，而是開始!這不是虛無，而是永恒！”

巴爾扎克逝世固然讓人悲哀，使人們覺得似乎是黑夜的來臨，某種無言的結束，一切似乎消失，但它給人們更多的是悲痛之后的無窮力量，它預示著光明的到來，代表了一個新時代的開始，象征著一種永恒。雨果在這里給巴爾扎克作出這樣的評價，實在比“永垂不朽”的話具體、生動得多。恰恰以聯系的觀點體現了一種偉大的辯證法。從事物普遍聯系的觀點看，一方面，要正確分析和區分前人的成就和缺陷、是與非、功與過、精華與糟粕等；另一方面，還要進一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。

例如：材料：有一群鳥雀飛來了，捕鳥人布了一張大網在林中等待著，結果網到了不少鳥雀。有一個人在旁邊仔細觀看，發現每一只被網的鳥的頭只鉆進一個網眼。他心里想，捕鳥何必那么麻煩地把許多網眼結在一起呢？于是那個人便制做了一些單個網眼掛在各個樹枝上，結果一只鳥也沒有捕到。 

閱讀上則寓言，確立立意，自擬文題，聯系實際，寫一篇議論文。

【分析】哲理提示：系統和要素相互依存，相互作用，不可分割。在系統整體中，要素局部受控于系統整體，同時又反作用于系統整體。一個一個的網眼，只有組合起來，形成“網”，才能發揮網眼的個體作用。網眼一旦離開了組合的網，就失去了自身的作用與意義。正如一滴水若從水流中分離出來，便很快會蒸發消失，若與無數的水滴匯聚起來，才能奔騰咆哮，匯入大海，便會掀起狂瀾巨濤。

辯證唯物主義認為，世界上的的萬事萬物，都是相互聯系、相互作用的，世界上沒有孤立存在的事物。在議論文寫作中，應運用聯系的觀點。善于由此及彼，由實到虛，發現試題材料與現實人生的聯系，分析這種聯系的科學性，避免“一葉障目”或僅“就事論事”的毛病。

3．用發展的觀點看問題

辯證唯物主義認為，“發展”是事物運動最本質的特征。議論文寫作，應抓住這一最本質的特征，透徹分析事物的矛盾運動和發展變化規律，思路才能縱橫捭闔，論述才能辯證有力。清代詩人趙翼在《論詩》中寫下這樣的名句：

李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年。

這說明事物是不斷發展的，每個時代都應創新、進步，不能因襲古人，不求進取。

世上的萬事萬物都是在運動、發展、變化之中。我們發表自己的觀點，論證一個問題的時候，如果采用靜止不變的觀點分析，就不可能揭示出內在的客觀規律，就必然違背事理；只有抓住事物之間的普遍聯系，在發展中分析問題，才能把握問題的實質所在。

例如材料：荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴溢，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。向其先表之時可導也，今水已變而溢多矣，荊人尚猶循表而導之，此其所以敗也。

根據上面文言語段，提煉觀點，自擬文題，聯系實際，寫一篇議論文。

【分析】哲理提示：事物是發展變化的，處理問題要隨著事物的發展變化而采用相應的方法措施，具體情況，具體對待，切不可循規蹈矩。

4．掌握現象與本質的辯證關系

材料：皇桑峪有狼，餓極，入村竊豬。至豬舍，先洞開圈門，以備出逃。覷豬熟睡，即輕舒前爪，為豬搔癢。豬身我虱，搔之甚感愜意。搔到妙處，豬四蹄平伸，一任擺布。至久，狼微錯長牙，輕嚙豬耳，使立，與己并肩站，以尾輕擊豬臀，并駕而行。出門漸遠，鞭撻甚急，至山凹，狼兇相比露，猛撲嚙其喉，飲其血，食其肉，乃從容而去。

根據上述材料，確定立意，自擬文題，聯系實際，寫一篇議論文。

【分析】哲理提示：不要被事物的表象所迷惑，要透過現象看本質。

5．掌握內因與外因的辯證關系

例如：材料①：1991年高考作文題：《近墨者黑》/《近墨者未必黑》

【分析】哲理提示：內因是事物發展變化的根據，外因是事物變化發展的條件。

《近墨者黑》強調了客觀外因對主觀內因變化的重大條件作用，事物內部矛盾運動適應外部矛盾作用就發生了質的變化。《近墨者未必黑》強調了主觀內因是事物變化的根本作用，事物的內部運動異化，對抗著外部的矛盾作用，就不能產生質的變化。

在論證內因與外因的辯證關系的同時，又要運用一分為二的觀點辯證地論證，堅持“近墨者黑”論者要想到也有“未變黑”的現象，堅持“近墨未必黑”論者也要顧及“變黑”論的看法，這樣，論證說理才能深刻全面。

材料②：若言琴上有琴聲，放在匣中胡不鳴？ 

若言聲在指頭上，何不請君指上聽？

【分析】哲理提示：內因是事物變化發展的根據，外因是事物變化的條件。外因必須通過內因才能起作用。

6．掌握量變與質變的辯證關系

材料：①一塊锃亮的鋼材，由于銹的長期腐蝕，形成層層銹垢，最后變成一堆銹末。 

②善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。 

③千里之堤，潰于蟻穴。 

④水的溫度在標準大氣壓下，從0℃——100℃以內，是水在溫度方面的量值，超過這個量值，水就不成其為水，在0℃以下要結冰，從100℃度開始變作汽體。 

根據這段文字，確定立意，自擬題目，聯系實際，寫一篇議論文。

【分析】哲理提示：（1）體現質量互換規律，量變達到一定極限，就產生質變。量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。（2）凡事必要適度，否則，物極必反。

7．掌握理論與實踐的辯證關系

例如材料：幾只蛀蟲爬進長期鎖著的書柜里，它們爬到一本厚書旁邊，正想飽吃一頓。那本封面閃著金光、看上去嶄新的書，生氣地說：“你們這些小混蛋，知道我是誰嗎？ 

一只長嘴蛀蟲冷冷地說：“你是一本書。” 

“你知道我是一本什么書嗎？” 

“不知道。”接著，它們張牙舞爪地向書進攻了。” 

那書罵道：“混蛋！我是專治你們的《治蟲學》，你們竟敢太歲頭上動土，這是自取滅亡。”

蛀蟲壓根兒不理會書的警告，加緊進攻。不多久，這本寶書就尸骸無存了。 

【分析】哲理提示：科學理論的價值在于應用。不要“紙上談兵”，理論必須與實踐相結合才能發揮其指導作用。

8．掌握偶然性與必然性的辯證關系

例如材料：門捷列夫把一個個化學元素及其性質寫在一張紙牌上，在擺弄這些紙牌時偶然發現了元素周期律。有人感到非常驚奇，曾問他怎樣想到元素周期律的？門捷列夫聽了，大笑起來，回答說：“這個問題我大約考慮了20年，而您卻認為坐著不動，5個戈比一行，5個戈比一行地寫著，突然就行了！事情并不這樣！”是的，雖然“科技發明、創造成果”“得來全不費功夫”，但它是“踏破鐵鞋”的必然結果。

【分析】哲理提示：必然性與偶然性是相互聯系、相互作用的。偶然是必然的表現形式，必然寓于偶然之中，要透過偶然揭示必然。機遇只偏愛有準備的頭腦，機遇是長期準備的必然性結果。但絕不能如“守株待兔”那樣把偶然性機械地當作必然性，把事物的特殊現象機械地當作普遍規律。

9．掌握理想與現實的辯證關系

例如：材料①：成語故事《東施效顰》

哲理提示：個人的理想追求不能脫離客觀現實。要根據自身實際情況，不要盲目地崇拜摩仿，否則，適得其反。材料②：看圖作文：

【分析】哲理提示：這幅漫畫體現“想”與“做”的辯證關系。“想”是思考，是計劃，是“做”的前提；“做”就是付諸實踐。只想而不做是空想。任何周密的計劃、宏偉的藍圖、美妙的設想，都只不過是水中之月，鏡中之花而已；只“做”不想是沒有指導的盲目行動，沒有目標的行為。只有二者結合起來，既要大膽周密地想，又要勤奮而務實地做，才能達到預計的目標。

材料②：東漢時有一少年陳蕃，自己獨居一室而庭院齷齪不堪。他父親的朋友薛勤見狀批評說：“孺子何不灑掃以待賓？”他回答說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋？”薛勤當即針鋒相對反問：“一屋不掃，何以掃天下？” 

【分析】哲理提示：遠大理想與求實精神、奮斗目標與眼前生存的辯證關系。

10．要掌握形式與內容的辯證關系

內容決定形式，形式為內容服務。忽視形式的作用，內容將無以完美地表現，只重視形式而忽視了內容實質，是空洞無價值的形式主義作為。

材料：有一次音樂會，人們聽說將要使用文藝復興時期的價值500萬美元的名貴小提琴演奏，便趨之若鶩，聽者如云。可正當人們沉浸在美妙于音樂之中時，小提琴手突然用力把小提琴摔碎了。立刻滿座驚愕，人聲嘈雜。這時報幕員出來說，只不過摔碎了一把普通提琴而已，現在請聽演奏真正名貴的小提琴。依然那琴手，仍然是演奏著美妙的音樂，可全場人總有一種異樣的感覺。 

【分析】哲理提示：同一琴手，前后又同是美妙的音樂，為什么聽眾先“沉浸于美妙的音樂之中”，后再聽卻產生“一種異樣的感覺”呢？原因是聽眾過于崇拜名貴小提琴的心理作怪。琴手想要粉碎人們崇拜“名貴”的迷信心理，要給自己真正的演奏藝術正名，所以有了“摔琴”之舉。這個故事批評了形式主義思想，強調要樹立重視真才實學的價值觀，要正確對待形式與內容的辯證關系。

以上僅列舉十個常用的辯證思維關系，并相應配合一些作文材料，其他一些辯證關系的內容于此不再贅述。總之，辯證論證能力是邏輯思維的核心，是衡量議論文優劣高低的標準，是對考生寫作水平和邏輯思維能力的綜合考查。學會辯證分析方法，提高辯證論證能力，不僅能避免論證的絕對化、片面化，而且能增強文章的說理深度與力度。當然，在議論文中，辯證論證不是孤立運用的，它往往滲透、蘊含在“就事論事論證”和“引申論證”之中，使文章說理愈加嚴密有力。