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＜會(huì)意＞、＜形聲＞字
小篆：「福」，從「示」，「畐」聲。「示」，小篆的「示」上部為「二」，「二」古通「上」字；下部為「三條下垂的線」，義作「上天垂相」解。所謂「上天垂相」就是現(xiàn)代所說(shuō)的「自然現(xiàn)象」。「福」本義作「佑」解,為上天垂相顯示吉祥助人之意。故從「示」。又以甲文「畐」，象兩手尊奉于「示」前，表尊奉上天垂相，無(wú)所不順之意。
其義為：
1. 吉祥曰福。率指富、貴、壽、考、子孫繁盛、身體健康等而言。
如《禮記•祭器》「我戰(zhàn)則克，祭則受福，蓋得其道也。」
2. 福祿曰福。如《詩(shī)經(jīng)•小雅》「君子至止，福祿如茨」。
3. 造福、佑之使得福。如《書經(jīng)•湯誥》「天道福善禍盈」，又
如《易經(jīng)•謙卦》「鬼神害盈而福謙」。
4. 佐助曰福。如《管子•小匡》「少相居，長(zhǎng)相游，祭祀相福，死
喪相恤」。
5. 有福的。如福氣、福相。
亙古至今，無(wú)人莫不希求有福。而「福」何以流傳久遠(yuǎn)，廣為大家所喜愛？讓我們且從「福」字見真意。從甲文「福」之字形可窺見，古人為我們揭示了「福」就像是兩手尊奉、承順于「示」之前，一切當(dāng)?shù)婪ㄗ匀唬駨奶炖恚弧父！咕褪亲鹬仨槕?yīng)自然的原理原則，不相違背之意。這是古人傳給我們后世子孫至簡(jiǎn)至真的人生哲學(xué)——求福的真諦。
《易經(jīng)》道:「積善之家必有余慶」。有福之人必有其享福之道，他能在享福的同時(shí)，福蔭廣庇，以福生福，從樂(lè)至樂(lè)，而歷久不衰。例如宋朝名相范仲淹，其家族迄今千年依然興隆，就是最好的典范。
然禍福相倚，在享福之時(shí)，禍也悄悄地接近了，因?yàn)槿嗽谙砀Ｖ畷r(shí)極其容易驕縱放逸，等福享盡了，厄運(yùn)隨之而來(lái)。曾經(jīng)有一個(gè)拾破爛的群體，年齡都在50－60歲之間，他們年輕時(shí)都是很有錢的人，也無(wú)一例外地不是當(dāng)年窮奢極欲之徒。對(duì)物欲的迷戀使他們與「取之于社會(huì)，用之于社會(huì)」的自然循環(huán)之理背道而馳，一味放縱自己，奢靡無(wú)度，轉(zhuǎn)眼福享盡了，只有靠撿拾為生。可見這種追求享受物質(zhì)快樂(lè)的所謂洪福，其實(shí)是短暫和膚淺的！此類例子，環(huán)視周遭比比皆是。
何以享福卻得如此下場(chǎng)呢？原因在于人們往往不明「福」的真意。以為福到了，就要盡情享樂(lè)，這是非常錯(cuò)誤的觀念，因?yàn)槿松鸁o(wú)常，唯有通曉「福」之真諦，才能永保其綿延流長(zhǎng)，因?yàn)椤父！狗菑奶於担匦瓒门唷父！怪颍S時(shí)能積福、造福、修福、惜福，迨至福至心靈，即能享受人生，為最有智慧、閑逸清福之人。
古云：「至誠(chéng)合天，福之將至」，就是教我們回到「福」的原義，讓自己的存心和言行舉止都能合乎自然的原理原則，唯有如此，必可獲得真正的福報(bào)。例如，《孝經(jīng)》云：「夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也」。
「孝」既為人性的天然本分，那就是自然之道。一家人順之，則家庭和睦溫暖，孝子賢孫輩出，便是和美福蔭之家。一國(guó)人順之，以孝心為做人的原點(diǎn)，將此孝親之心擴(kuò)大到一切人、事、物，則是上下無(wú)怨，民心和順，禍亂不興的和諧社會(huì)，福澤之國(guó)。
反之，假若人們忙于追求外在不實(shí)的利欲，忽視「父子有親」的人倫大道，則真正能慰籍心靈的天倫之樂(lè)、人間摯愛也將隨之逝去。不僅如此，若干年后，如此身教出的下一代自會(huì)效仿，甚至更絕情，更無(wú)義，那時(shí)年老的孤寂、缺憾、甚至受氣，可謂是寡福不幸，晚境凄涼。然這全是年輕時(shí)，身在福中不知福所造成的后果。
再如，《三字經(jīng)》云「人之初，性本善」，我們合乎自然本性的表現(xiàn)就是心善、念善、言善、行善。真正做到，福自然就來(lái)了。華夏先祖，最善于發(fā)現(xiàn)自然之道，以道法自然過(guò)充滿智慧的幸福生活。而引申發(fā)展形成的中華道德文化，也可謂是「福」的文化。由此可見，中華文化之倫理道德－－「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」，無(wú)一不是教我們?nèi)绾芜^(guò)幸福生活的自然之道。祖先對(duì)后世子孫的舔犢之情，在道統(tǒng)文化中殷殷可鑒。作為炎黃子孫，我們有祖先留下的智慧文化，可謂是坐享先人的福分了，哪有不珍惜此福的道理？唯有讓這「福」的文化發(fā)揚(yáng)廣大，福被自己、家庭、團(tuán)體、國(guó)家乃至天下，才不負(fù)祖先的深恩厚德。
古人深明此理，將歡喜順合自然之道的做法，喻之為「好德」。明了「好德」為一切好運(yùn)和福分的根本,這才是明明白白的人。依「福」的本意,「自求多福」的人生，確是一條喜從心生的幸福之旅。這「福自我求」的正確方法，不僅是個(gè)人立身的寶箴，也是傳給子孫后代，后福綿長(zhǎng)，傳世久遠(yuǎn)的良方。個(gè)人如是,推之于家庭、公司、國(guó)家、世界,求福之道亦莫不如是！
真誠(chéng)祝愿大家多福！祖國(guó)多福！宇宙多福！
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