事實(shí)表明，連父母都不孝順、都不尊敬的孩子將來(lái)在社會(huì)往往難以立足，很多父母也是非常痛心，困惑為什么自己的孩子這么不懂事，不體諒自己，其實(shí)，孝敬父母是人的天性，需要我們用合適的方法去引導(dǎo)開(kāi)發(fā)這一天性。下面這篇文章專(zhuān)門(mén)針對(duì)小孩子來(lái)講，如果真正讓他們能夠理解，自然就會(huì)做到孝敬父母！希望廣大已經(jīng)為人父母或即將為人父母的朋友，一定要在孩子小的時(shí)候告誡他孝敬父母，否則將來(lái)悔恨終生！希望這篇文章能救助一個(gè)家庭，救助十個(gè)家庭，救助千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭！
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子女和父母之間的愛(ài)很偉大，父母愛(ài)子女這個(gè)叫慈愛(ài)，子女愛(ài)父母這叫孝，它是天然的。我們和父母，父母和我們，這個(gè)親愛(ài)它的特點(diǎn)是三個(gè)字：無(wú)條件。沒(méi)有條件的親愛(ài)，這是自然的。我們看動(dòng)物世界，有多少畜生為了保護(hù)孩子，命都不要了。有的廚師親眼所見(jiàn)，他們做菜很殘忍，把鱔魚(yú)扔到鍋里，這個(gè)鱔魚(yú)在鍋里，那個(gè)身體就彎起來(lái)了，頭和尾巴在鍋里，開(kāi)水煮啊，最后頭和尾巴煮爛了身體還是彎的。那個(gè)廚師就很奇怪，拿出來(lái)把肚子剖開(kāi)，里面都是小鱔魚(yú)。鱔魚(yú)媽媽?zhuān)@都是它的孩子。
父母是什么呢？
父母生我，所以是生助我；所有的長(zhǎng)輩、老師也是生助我；父母是自己的根，不孝順父母，自己就成為枯樹(shù)，這樣的例子，現(xiàn)實(shí)中很多很多。孝順父母的人，他絕對(duì)不會(huì)被他人輕賤欺辱。抵觸頂撞父母，就是把父母抵頂?shù)綄?duì)面去了，父母為生我，助我，沒(méi)有父母生助，無(wú)法強(qiáng)大。
所以說(shuō)：父母又是兩大福德海，孝順父母能濟(jì)一切渴。
筆者在很小的時(shí)候，常愛(ài)去一些親戚家，當(dāng)時(shí)兩個(gè)親戚比較典型：一家的孩子可能有十幾個(gè)，他們天天打架，父母也使勁打，每次一進(jìn)他家?guī)づ瘢偸囚[哄哄的，孩子們哭聲一片，大的恨小的，小的罵大的……現(xiàn)在這些孩子到了我這樣的年齡，沒(méi)有一個(gè)有出息的，連維持基本生活都相當(dāng)困難。還有一個(gè)親戚，他家有六個(gè)孩子，每次我去他家，父母也慈悲，給孩子講很多道理，而且從未看到孩子打架或?qū)Ω改覆恍ⅰ：髞?lái)這家出的都是人才，不僅自己的生活沒(méi)有問(wèn)題，還為社會(huì)做了許多貢獻(xiàn)。可見(jiàn)，家教十分重要。
我們應(yīng)該如何孝順父母呢：
1、在家中，父母呼喚你，一聽(tīng)到就該立刻答應(yīng)，不要慢慢吞吞。無(wú)論父母叫你做什么事，不要拖拖拉拉，要立即去做。
注：如果父母喊多久都不應(yīng)一句，即使回答，也是惡狠狠地說(shuō)：“干嘛！什么事？”沒(méi)有一點(diǎn)恭敬和孝心，長(zhǎng)大以后自然對(duì)誰(shuí)都不理不睬，別人也會(huì)看到對(duì)最親的父母都這樣，他的呼喚你都不應(yīng)，那也沒(méi)人敢與你接觸了，這樣就必然導(dǎo)致你人生的失敗。
2、父母教導(dǎo)的道理，必須恭恭敬敬諦聽(tīng)。
注：父母的人生閱歷比你豐富，而且，他在教導(dǎo)子女時(shí)心很善良，以慈愛(ài)心所引發(fā)的語(yǔ)言，肯定有價(jià)值。所以，年輕人要好好聽(tīng)父母教導(dǎo)。
3、父母因?yàn)槟阕鲥e(cuò)了、行為不如法而譴責(zé)你，你必須虛心恭順地聽(tīng)從，勇于承認(rèn)自己錯(cuò)誤。
小故事：孟子小時(shí)候厭倦學(xué)習(xí)，有一天不愿讀書(shū)，就逃回了家。孟母正好在織布，見(jiàn)他逃學(xué)回來(lái)，一句話沒(méi)講，就把織布的梭子給弄斷了（這意味著馬上將要織成的一匹布全毀了）。孟子非常孝順，忙跪下來(lái)問(wèn)：“您為什么要這樣？”孟母告訴他：“讀書(shū)求學(xué)不是一兩天的事，就像我織布，必須從一根根線開(kāi)始，然后一寸一寸地才能織成一匹布，而布只有織成一匹了，才有用，才可以做衣服。讀書(shū)也是這個(gè)道理，如果不能持之以恒，像你這樣半途而廢、淺嘗輒止，以后怎么能成才呢？”若是現(xiàn)在的孩子，可能不懂反省自己，一句話就扔給母親：“這是你自己的事。”但孟子的根基畢竟不同一般，他如夢(mèng)初醒、恍然大悟，從此一心向?qū)W，再也不隨便曠課，后來(lái)繼孔子而成為“亞圣”。所以，對(duì)父母長(zhǎng)輩的責(zé)備，理應(yīng)樂(lè)于聽(tīng)受。
注：對(duì)父母有恭敬心的孩子，在日常生活中，即使父母說(shuō)的是一般語(yǔ)言，甚至是責(zé)備，也會(huì)認(rèn)真聽(tīng)取。因?yàn)?#8220;愛(ài)之深，責(zé)之切”，父母的訓(xùn)斥是出于愛(ài)心，做子女的應(yīng)該接受。若能如此，對(duì)自己也有很大利益。
4、子女對(duì)父母應(yīng)無(wú)微不至地照顧，根據(jù)春夏秋冬不同季節(jié)，給予不同的關(guān)心。
小故事：古代有個(gè)叫黃香的人，以孝出名。他9歲時(shí)母親去世，從此他更細(xì)心地照顧父親，一人包攬了所有的家務(wù)事。到了冬天，他害怕父親著涼，就先鉆到冰冷的被窩里，用身體溫?zé)岜蛔雍螅俜龈赣H上床睡下。（不像現(xiàn)在，可以開(kāi)電熱毯、開(kāi)暖氣，那時(shí)候他只能用自己的身體。）到了夏天，為了使父親晚上能很快入睡，他每晚都先把涼席扇涼，再請(qǐng)父親去睡。黃香小小的年紀(jì)，就有這樣的孝心，也使他做人、求學(xué)上有所成就，后來(lái)他當(dāng)上了以孝聞名的好官，人稱(chēng)“天下無(wú)雙，江夏黃香”，被列為“二十四孝”之一。
注：冬天寒冷，要想盡辦法給父母取暖；夏天炎熱，要讓父母過(guò)得涼爽。當(dāng)然，這里的“冬”、“夏”，并不意味著只管冬夏，不管春秋。而是要根據(jù)天氣的不同，時(shí)時(shí)看父母有沒(méi)有生活上的困難，并給予關(guān)心。
5、做子女的早上起來(lái)以后，應(yīng)先到父母那里問(wèn)安：“您昨晚睡得好不好？有沒(méi)有生病？今天早上覺(jué)得如何？要我做些什么？”黃昏時(shí)也要到父母那里探望，看有沒(méi)有什么事需要做的。比如，父母身體不適的話，要為他準(zhǔn)備好藥和開(kāi)水。
注：真正孝順的孩子會(huì)這樣，早上、晚上都關(guān)心父母，可現(xiàn)在的人根本做不到。即使有人認(rèn)為自己很孝順，也只是把父母送進(jìn)養(yǎng)老院，每個(gè)月寄一點(diǎn)錢(qián)，其實(shí)這不是孝。以前有人問(wèn)什么是“孝”，孔子說(shuō)：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”意思是，現(xiàn)在許多人認(rèn)為孝就是能養(yǎng)父母，讓父母吃飽。其實(shí)你養(yǎng)狗、養(yǎng)馬也要讓它們吃飽，如果只是給飯吃，而不能真正孝敬父母，那跟養(yǎng)狗、養(yǎng)馬又有什么區(qū)別呢？
所以，子女在物質(zhì)上孝養(yǎng)父母雖然重要，但更重要的是，要在精神上給予安慰。作為父母，晚年往往會(huì)感到孤獨(dú)、寂寞，始終覺(jué)得自己遭人嫌棄、沒(méi)人理睬，因此，子女平時(shí)要多加安慰，讓他們開(kāi)心、高興。其實(shí)這也合情合理，我們剛來(lái)到這個(gè)世界時(shí)，不會(huì)吃飯、不會(huì)穿衣、不會(huì)走路，甚至不凈糞也染在父母衣服上，而父母犧牲一切，無(wú)微不至照顧我們長(zhǎng)大，之后又一直關(guān)心我們讀書(shū)、成家……
到了現(xiàn)在，他們的身體已經(jīng)蒼老、體力已經(jīng)衰退，這時(shí)候，如果對(duì)他們一點(diǎn)都不關(guān)心，那真是沒(méi)有良心的表現(xiàn)。
6、出門(mén)時(shí)一定要向父母告辭，不能不告而別，隨隨便便想走就走。
注：父母不清楚就會(huì)擔(dān)心，孩子到底是去哪里了？就算孩子已經(jīng)二三十歲了，按理說(shuō)不需要擔(dān)心，可父母還是放心不下。所以，出去時(shí)跟父母打招呼非常有必要。
7、雖然是很小的一件事情，也不要不經(jīng)父母同意就自作主張、肆意妄為。如果隨隨便便去做，將有損于子女的本分。
注：做孩子的，大大小小的事情都應(yīng)問(wèn)過(guò)父母，如果自認(rèn)為有學(xué)問(wèn)了不起，就擅自做主、隨心所欲，這是不合理的。父母的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富，尤其有道德修養(yǎng)的，我們?nèi)?wèn)他，他會(huì)有好的建議。凡是你要做的事情，先應(yīng)呈白父母，看能不能做。如果接受了父母的建議，后果肯定非常好，否則不經(jīng)父母同意就去做，很容易“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前”。俗話說(shuō)：“老人走過(guò)的橋，比我們走的路多。”“老人吃過(guò)的鹽，比我們吃的飯多。”別看有些老人沒(méi)有文化，但他吃的苦很多，社會(huì)閱歷相當(dāng)豐富，你若去問(wèn)他一些事情，就會(huì)知道這非常有必要。
8、雖然是非常小的物品，也不要因?yàn)樗。捅持改杆阶圆仄饋?lái)。如果偷偷地占為己有，會(huì)讓父母感到傷心、難過(guò)，也會(huì)有損你的道德。
注：這一點(diǎn)，每個(gè)人在日常生活中都要注意。如果認(rèn)為隨便用別人的筆、拿別人的本子，雖然這事很小，但習(xí)慣了以后，對(duì)一些大的財(cái)物也會(huì)不在乎。當(dāng)今社會(huì)，這樣的現(xiàn)象比比皆是，很多人對(duì)公款公物，私自占用也覺(jué)得沒(méi)什么、無(wú)所謂，順手牽羊也就拿走了，最終受害的還是自己。如果你要借別人東西，就應(yīng)該說(shuō)：“這個(gè)我借一下，可不可以？”如果你想要，那就說(shuō)：“這個(gè)給我可不可以？”當(dāng)面說(shuō)清楚好一點(diǎn)，否則也是人格出了問(wèn)題。
故事：北宋時(shí)期有個(gè)人叫張乖崖，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)小官?gòu)膸?kù)房里拿小錢(qián)，就狠狠地責(zé)備他。小官不以為然：“才一文錢(qián)而已，不足道也。”張乖崖說(shuō)：“一日偷一錢(qián)，千日偷千錢(qián)，時(shí)間長(zhǎng)了，繩子能鋸斷木頭，水能滴穿石頭。”由此可以推知，小的惡習(xí)漸漸擴(kuò)大，最后也能毀壞整個(gè)世界。
9、凡是父母所喜愛(ài)的，子女應(yīng)盡心盡力去成辦；凡是父母不喜歡的，子女應(yīng)小心謹(jǐn)慎加以排除，不要去行持。
注：要維護(hù)父母的心？多做父母喜歡的事。
故事：在古代，只要是父母喜歡的，他們會(huì)想方設(shè)法滿(mǎn)足父母。三國(guó)時(shí)期有個(gè)人叫陸績(jī)，他特別孝順父母。6歲那年，一次他到袁術(shù)家里做客，袁術(shù)命人取出蜜橘招待他。但他沒(méi)吃，而是悄悄藏在懷里。后來(lái)他向袁術(shù)行禮告辭，叩頭的時(shí)候，懷里滾出三個(gè)蜜橘來(lái)。袁術(shù)大笑道：“你吃了不夠，還要拿呀？”他回答說(shuō)：“我沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么好的蜜橘，舍不得吃，想拿給母親嘗嘗。”袁術(shù)聽(tīng)了大為驚訝，心想一個(gè)6歲孩兒便懂得克制自己，孝敬長(zhǎng)輩，實(shí)在難能可貴。他感嘆道：“小陸郎有這樣的品德，來(lái)日必成為報(bào)效國(guó)家的棟梁!”的確，據(jù)有關(guān)歷史記載，陸績(jī)長(zhǎng)大后對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)相當(dāng)大。
10、父母對(duì)你有生育之恩、養(yǎng)育之德，這是無(wú)法用語(yǔ)言描述的。
注：父母啊，生我、養(yǎng)我多么不容易，而想要報(bào)答他們的恩德，這種恩德就像天一樣浩瀚無(wú)際、廣大無(wú)邊。所以，無(wú)論父母對(duì)你如何不好，一想到他們的生養(yǎng)之恩，還是要盡子女的孝道。
故事：從前，舜的母親死得早，父親和繼母討厭他，多次想殺他。但舜很聰明，每次父親讓他做事，他馬上趕到；而準(zhǔn)備殺他時(shí)，就逃走了。一次他往糧倉(cāng)里裝糧食，父親覺(jué)得有機(jī)可乘，便取下梯子，在下面點(diǎn)火想燒死他。幸好他有兩個(gè)斗笠，就把它當(dāng)翅膀，飛了下來(lái)。（這在小孩子的圖畫(huà)書(shū)里有，畫(huà)得很好看。）后來(lái)父親讓他挖地洞，他知道是要?dú)⑺吞崆皞淞艘粋€(gè)暗道。當(dāng)挖到中間時(shí)，父親和另一個(gè)兒子開(kāi)始填土，想把他活埋，結(jié)果他從暗道出來(lái)了。這種事雖遭遇過(guò)多次，但舜并沒(méi)有認(rèn)為：“你天天想殺我，所以我要報(bào)仇。”他始終逆來(lái)順受，以真誠(chéng)孝心對(duì)待父母。后來(lái)堯知道了，認(rèn)為舜有繼承王位的德行，就把王位傳給了他。
世上一切事物都有根源，否則便成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。父母的精血造就了子女，父母是子女的根源。作為子女的，一定要對(duì)生養(yǎng)的根源恭敬、孝順，這是將來(lái)立足社會(huì)的基礎(chǔ)。
