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三煞為日課學(xué)中最兇的兇煞之一。
犯之主亡人傷人之禍，重者可連殺三人。輕者也會連傷（病）三人（次）。 金煞犯金禍，水煞犯水禍，土煞犯土禍，木煞犯木禍，火煞犯火禍。 原理一： 四柱三合局的絕胎養(yǎng)三方為三煞。絕為劫煞，胎為災(zāi)煞，養(yǎng)為歲煞。 寅午戌火局，絕在亥，胎在子，養(yǎng)在丑，所以亥子丑三方為三煞。 巳酉丑金局，絕在寅，胎在卯，養(yǎng)在辰，所以寅卯辰三方為三煞。 申子辰水局，絕在巳，胎在午，養(yǎng)在未，所以巳午未三方為三煞。 亥卯未木局，絕在申，胎在酉，養(yǎng)在戌，所以申酉戌三方為三煞。 按上述理論，這有兩個問題。 按五行的氣機(jī)狀態(tài)，本來應(yīng)該是死墓絕為氣機(jī)最弱處，胎養(yǎng)方應(yīng)該是死而復(fù)生，絕處逢生，循環(huán)再生之處，何來煞氣呢？ 是要三合會局才算，還是只有一字就算呢。如是只有一字就為三煞，那寅本木氣，巳本火氣，申本金氣，亥本水氣，辰戌丑未本土氣，不會成三合局本氣能變嗎？難道中氣的力量能大于本氣？ 所以此原理有待推敲，可能是為了方便三煞推算而使用的方法，并非三煞所形成的原理。 原理二： 東南西北四面正五行，見到對面五行三合局的年月日時為之三煞。 南方屬火巳午未山，見申子辰水年月日時克山為三煞。巳為劫煞，午為災(zāi)煞，未為歲煞。丙丁山為夾煞。巽兼巳、坤兼未為傍煞。 東方屬木寅卯辰山，見巳酉丑金年月日時克山為三煞。寅為劫煞，卯為災(zāi)煞，辰為歲煞。甲乙山為夾煞。艮兼寅、巽兼辰為傍煞。 西方屬金申酉戌山，見亥卯未木年月日時耗山為三煞。申為劫煞，酉為災(zāi)煞，戌為歲煞。庚辛山為夾煞。坤兼申、乾兼戌為傍煞。 北方屬水亥子丑山，見寅午戌火年月日時耗山為三煞。亥為劫煞，子為災(zāi)煞，丑為歲煞。壬癸山為夾煞。乾兼亥、艮兼丑為傍煞。 上述這種應(yīng)該是三煞形成的原理。 不過這里面也有問題， 就是西方正體屬金，亥卯未耗論三煞，見寅午戌火局受克，反而不論三煞？北方正體屬水，寅午戌耗論三煞，見辰未土克反而不論三煞？只有對面五行的三合局才論三煞？ 還有就是唯年月支忌見，還是日時同樣不能見？是見一位不為兇，還是定要見三合局才為兇？ 還有寅(如沒有化火)卯月木旺克土，土山為何不忌？巳(如沒有化金)午月火旺克金，金山為何不忌？申(如沒有化水)月金旺克木，木山為何不忌？亥(如沒有化木)月水旺克火，火山為何不忌？未（如沒有化木）月土旺克水，水山為何不忌？ 所以就有克煞和耗煞兩種，克煞不可犯不可制。耗煞龍旺則可用也可制。 所以古人也有木不煞西，火不煞北之說。 很多人用三煞也并無大禍反而大吉。或許是原因之一吧。 三煞可向不可座。這是用三煞的方法之一。意思是指造葬新建開山，則只論座山的三煞，而不怕向上的三煞。修向修方則首論向上方上的的三煞，同時也要避免座山三煞。 按益福堂個人的理解是： 西方諸山，寅午戌會火局才是真三煞。亥卯未會木局也是三煞，因為是耗煞，不會局不論煞。北方諸山，辰戌未會土局，才是真三煞。寅午戌會火局也是三煞，因為是耗煞，不會局不論煞。 北方亥壬子癸丑水，見戌未辰丑土有三者全局克為真三煞。戌為最兇（不可制）。未午為次三煞，寅可以不論三煞。丑辰有中余氣水不論煞。 西方庚申辛酉戌乾金，見寅午戌火全局克為真三煞，午為最兇（不可制），巳卯為次三煞，亥未可以不論三煞。戌山見戌為本位不論煞。 四隅辰戌丑未坤艮土，見亥卯未全木局克為真三煞。辰未山有中余氣木犯亥卯未為輕三煞（單見不忌，化解可用）。 南方巳丙午丁未火，見申子辰水局克為真三煞。子為最兇（不可制），申辰輕三煞（單見不忌，化解可用）。 東方寅甲卯乙辰巽木，見巳酉丑金局克為真三煞。酉為最兇（不可制），巳丑輕三煞（單見不忌，化解可用）。 寅月有中氣火余氣土不煞土山，巳月有中氣金不煞金山，申月有中氣水不煞木山，亥月有中氣木不煞火山。辰月有中氣水丑月有余氣水不煞水山。 犯全局或三者全，絕不可用。年月犯最兇，迭犯大忌。日時單犯輕三煞可以不忌。 年支見煞，月令有制可用。月令見煞，則不可制不可用。因為月令五行司權(quán)，不易化變。 比如今年丑年，北方未月雖不犯三煞，也不宜造葬。 比如今年丑年，東方雖犯三煞，亥子卯寅午月也可造葬。 三煞并不可怕： 天星太陽照臨山向可用。 如本命祿馬貴人、八節(jié)三奇、尊帝星等大吉神多臨也可用。 龍旺山旺者耗煞可用。 休囚無力有制可用。單犯寅或午或戌火煞用申子辰全水局制。單犯申子辰水煞用未戌丑全土局制，或用亥卯未木局化。單犯亥卯未木煞用巳酉丑全金局制。單犯巳酉丑金煞用寅午戌全火局制，或用申子辰水局化。單犯丑未戌土煞用亥卯未全木局制，或用巳酉丑金局化。 還有五虎遁得納音制者，此法脫離了三煞原理，不可靠，在此不述。 欲要發(fā)，斗三煞。能制能化，化煞生權(quán)，妙不可言。 益福堂提醒大家：以上這些個人理解僅供理論探討，不做實踐依據(jù)，切記切記。如果誰按此而做，一切后果由用者自己承擔(dān)。 |
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