國人應了解的風水學經典知識(5)?：河圖與洛書

鄭偉建博士/文

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    風水是中國歷史悠久的一門玄術。也稱青鳥、青囊，較為學術性的說法叫做堪輿，其基礎來自于陰陽、五行學說，風水是中國的一門綜合科學，結合了環境，地理，健康等等歷史悠久的觀察。鄭博士今天介紹由路人撰稿的黃道吉日一文，此文通俗易懂、生動有趣。

    自宋代以后，凡是 注《易》、論《易》、治《易》的著作，都把“河圖”、“洛書”等圖，作為《周易》的重要組成部分。甚至有人說，八卦是根據“河圖”、“洛書”而畫；當初《周易》是椐“圖”、“書”而出，而不是“圖”、“書”據《易》而出了（劉大均《周易概念》）。所以人們認為伏羲是根據“河圖”畫的八卦，故“山海經”中的“伏羲是河圖，夏人因之，日《連山》就是一例?！哆B山》一書中的八卦是出于夏朝，但八卦不一定是按“河圖”而畫的。因為《易經》是原文中，沒有涉及到“河圖”、“洛書”之事。

關于“河圖”、“洛書”有種種神奇的傳說。相傳我國原始社會氏族部落的領袖、名列“三皇五帝”之首的伏羲時代，伏羲曾見龍馬負圖出河，稱之為河圖；夏禹治水時，洛河水中浮出了神龜，背負文字，有數至九，大禹用它作成九疇，稱之為洛書。所以后來的《系辭》上就有：“河出圖，洛出書圣人則之”表示太平時代的祥瑞。再后來，朱熹就更神了，把“河圖”、“洛書”說成“天地自然之《易》”。

“河圖”、“洛書”之說，先秦的《尚書》、孔子的《論語》、以及《系辭》中確有記載。但“圖”、“書”到底是什么樣子，誰也沒見過，更無論述。在宋以前，不少《易》家在著《易》的時候，很少談及“河圖”、“洛書”之事。少數談者，也是一帶而過。河圖、洛書之風潮，起于宋朝，自宋以后，對“河圖”、“洛書”之說，一直有兩種不同的意見。如清朝的易學者胡渭，黃宗羲等就反對宋儒的說法。

    從地理上看，河洛就是黃河和洛河。河洛地帶以洛陽為中心，包括鄭州、新鄭、新密、禹縣、登封、滎陽、鞏義、汝州、伊川、宜陽、嵩縣、孟津、新安、澠池、濟源、溫縣等區域，是中華文明最初形成的地方，也是中國古代社會，生產力最為發達的地方。因此，史學上有“河洛文化是中華文明的源頭”的說法。提起河洛文化就一定要談到“河圖洛書”。

也有認為河洛地區指的黃河中游潼關至鄭州段的南岸，洛水、伊水及嵩山周圍地區，包括潁水上游登封等地，大致包括北緯34°至35°、東經110°至114°之間的地區，概言之就是今天河南省的西部地區。河洛地區南為外方山、伏牛山山脈，北為黃河，西為秦嶺與關中平原，東為豫東大平原，北通幽燕，南達江淮，在古代雄踞于中原，為“天下之中”（《史記·周本記》），即所謂“中國”（西周何尊銘文），是古代中國東西南北的交通中樞，地理位置十分優越。  　　

　　河南省孟津縣，有龍馬負圖寺，始建于晉穆帝永和四年，是為紀念伏羲降龍馬，據河圖繪八卦，開創中華文明而修建的?，F存明嘉靖年間所建大殿一座，室內東西山墻上鑲嵌著石碑２４座，有宋代程顥、程頤、朱熹、邵雍、張載、周敦頤、張漢，明清時王鐸撰書的碑記。在原山門左側立有“龍馬負圖處”楷書巨碑一座。１９９３年在原伏羲殿的基礎上，修復有山門、鐘鼓樓、八卦花壇、東西三十六宮、文王殿、河圖壇、洛書壇等。在湯陰城北的羑里城遺址中，有兩座碑，一座是河出圖的畫像，一座是洛出書的畫像。

　　“河圖洛書”是傳說中，中華民族最早的歷史文書，是我們祖先心靈思維的極高成就。當然，用現代科學的唯物主義觀點來看，關于河圖洛書的傳說只能是神話而已。當代史學界有一種觀點認為：伏羲所繪的八卦圖，是他在洛汭之處，即今鞏義市的伊洛河入黃河的地方——神地，看到清清的洛河流入混沌滔滔的黃河中，由于沖擊力的作用，在河口形成了一個旋渦，靠黃河的半個漩渦中有一點洛河的清水，靠洛河的半個漩渦中有一點黃河的渾水，伏羲據此所繪，就產生了對中華文明影響深遠的八卦圖。

神地這個地名，大概也是因為伏羲在此繪制了八卦圖而得名的吧。而“洛出書”實在是因為九朝古都在洛河的岸邊，有１０００多年的國都歷史，班固的《漢書》，許慎的《說文解字》，陳壽的《三國志》，張華的《博物志》，司馬光的《資治通鑒》等歷史巨著名篇，還有老子的道教和程顥、程頤學說都在洛陽誕生，“洛出書”也就成為自然而然的事情了。

    河圖洛書是中華文明之始。易經系辭上說：“河出圖，洛出書，圣人則之。”《論語》上講：“鳳鳥不至，河不出圖。”《竹書紀年》里講：黃帝在河洛修壇沉璧，受龍圖龜書。太極圖是河洛交會的自然現象，這是因為太極圖很像是黃河洛河交匯形成的旋渦，通過這個自然現象觸發靈感，人族伏羲才創造出太極和八卦。

河洛地區先民們創造的河洛文化是以中原文化為代表的黃河文明的核心和發祥地，河洛文化是中華文明的搖籃文化，是數千年來的中國傳統文化的主體，因而河洛文化在中國古代文化史上占有十分重要的地位。河洛地區文化積淀厚重，歷代名家輩出。這里是河圖洛書的發源地，研究易經的人尋根拜祖，哪個不到河洛匯流處？這里是少林拳，太極拳，軌跡拳，萇家拳的發源地，欲學武術真功的人，舍此何求？

河圖，以象涵數，以數示象。它由1至10的10個自然數構成，模擬天體星象。象分四方：左東右西，上南下北。數以點計：白點為奇數，或稱天數，代表陽；黑點為偶數，或稱地數，代表陰。點數由下而上，左、中、右，從1到10按內外兩層順序排列。每一方位的天地數之差皆為5，而天數之總和25，地數之綜合為30，其差也為5。

洛書由從1到9的9個自然數組成，渾若一幅大地方位圖。其中奇數列于四方及中央，偶數則列于四角。全圖相對二側之數，加起來均等于10，合中數則成15。它們所代表的方位、季節等理念皆與《河圖》相同，只是更為細分。

太極圖約有三種，即周郭頤的“周子太極圖”、來知德的“來氏太極圖”和“先天太極圖”，而以先天太極圖流傳最廣，常與八卦相配。舊說此圖為天地自然之圖，有太極涵陰陽，陰陽涵八卦之妙。據清人胡渭《易圖明辯》，此圖環中為太極，兩邊黑白回互，白為陽，黑為陰；黑中白點，為陰中之陽，白中黑點，為陽中之陰。則此圖主要表示陰陽二氣運行、消長的情狀，故有人亦認為：陰陽已分，已非太極本相，此圖可謂之“兩儀生四象，本象生八卦”之圖。