四川人，你真懂四川話嗎?
四川話, 四川人
（四川人，你真懂四川話嗎？你說得清這些土話里的許多詞條到底什么意思嗎？）原創：（解剖巴蜀土話）《別具一格的組詞風彩
——巴蜀方言詞條表字初探》
巴蜀方言詞匯的表字其中多音節(多字)詞匯表字最容易引起爭議。由于這類詞其表字辭典上大多查不到,人們表字只能據音據意,這樣往往各人理解不同,表字也異。筆者始終認為巴蜀方言詞條其表字是有“標準件”的。正確表字不但是對民族文化的尊重與繼承也是表字者必須嚴肅事。筆者每常對報刊，雜志，電視字幕其巴蜀方言詞條表字有不認同處，不認同多了，于是爭議欲促使自己按捺不住不揣水平撰此拙文。第一，想對部分有異議表字發看法并提出自己表字；第二，順便搜想出部分巴蜀方言詞條，做試探表字。自知鄙陋，拋磚之舉，敬待識者批評指正。
以下正文
先是第一部分：對部分有異議詞條表字發表自己看法，提出自己表字。
——“格老子”
“gen老子”是四川人出馬腔，使用頻率高。對“gen”表字所見大多為“格”。筆者以為錯，它表對了音表錯了義。如以為“gen”無實際語義，只是“老子腔”帶的“字”，相當于助音發語詞之類，筆者也認為是錯，因為“gen”在這里有義，其表音義字該是“跟”。“跟”在這里作“與”“和”講，“跟老子”就是“與老子”。而“跟老子”也不是完整句，它是從“你跟老子”省去了“你”來的。為什么會省去“你”？因為“你跟老子”是一句提勁的話，但是在實際使用中，因對方就是“你”，用“你”顯得多余，所以大都省去不用，而省去“你”的句子不但無指代不明之虞，反而因無“你”顯得精悍，直捅，更具沖撞力。而平常對話中“跟老子”的引入，則是因其具有的對個性的張揚和抬出的“大我”。當然，由于并非提勁，隨著語氣的改變，其“雷性”也就大大削弱了。
二“巴巴”
叫小兒大便巴蜀人謂之“屙baba”。對“baba”音的表字，有人表“巴巴”。理由是“巴”在川人是指硬實的東西。如：鹽巴，鍋巴，鐵巴。大人叫小孩“屙巴巴”即是讓小兒明白是叫屙“硬實的東西”——“屎”（和尿相比？）
筆者認為，小到幾個月的幼兒是不具備對“巴”的領悟力的。“baba”并不是指什么“硬實的東西”或何種有形，實際是指大便排出肛門時發出的聲音。而且“baba”（音把）的本意發音也不是“baba”而是“biabia”。因為大人若是要把大便概念傳達給不懂事的小兒，他們最熟悉，最能意會的便是自己解大便時的“biabia”聲了。大人智慧正是抓住這一點，在對小孩子說解大便時只消學“biabia”聲，孩子自然明白。但在實際操作中，此聲不雅，因此對發音作了改變，由“biabia”而“baba”了。
三“sha ge”
巴蜀語“sha ge”表“完結”之意。對“sha ge”的表字有“煞過”“殺角”“煞角”“殺各”等。筆者認為皆不妥。“煞過”的“過”音義皆不當。“殺鍋”說是指飯館術語，指某種菜肴沒了。“殺角”是指木匠行話“收鋸”——在部件兩塊木料形成方角碰尖合縫處用鋸順縫輕鋸幾下，然后敲攏間隙，制品即告完工。——這些說法都偏隘牽強，不能使人信服。筆者認為“sha ge”這詞條并沒有什么復雜離奇處，它只不過是巴蜀人日常普通表意字組成，這兩字就是“煞”“去”。從詞義講，“煞”表收束（“如煞尾”），“去”表“離失”。“煞”“去”相合，即“收束離失”，正表事物從有到無過程，即“完結”之意。但有人會反對說，“去”不是“ge”音。筆者說，這是一地之見，因為據筆者所知，在川南一些地方，及相鄰云貴一些地方，廣西一些地方，“去”意都發“各”音。如反駁說“去”意在巴蜀大部分都不發“ge”音，局部不能代表巴蜀，那么筆者也反問，一個“去”意巴蜀為什么有那么多發音？有“去”音，有“氣”音，有“刻”音，有“各”音？（還有什么音筆者就不知道了）。這多種發音是自古皆然還是往古巴蜀人“去”意發音基本統一，是后來產生分化改變？筆者認為應該是后者。造成分化改變的原因是外來人口，外來文化，書面文化的影響。受影響大的地區（較大城市，開化地區）改發“去”“氣”等正統，較正統發音。受影響小地區發作“刻”音（和“ge”音相近），而一些僻遠地區則保持了古發音，仍舊發“ge”音
其實，在別的詞條中，“去”意“ge”音仍有存在，筆者試舉兩例：
一是“ge活”
“ge活”即“去活”，是人們對“死”“滅”“失”的又一種說法。在筆者川南地區，碰上有人死了，旁觀者往往會說“呵嗬，又ge活一個”！“ge活”詞是帶幽默和幸災樂禍的，語氣重，其使用是具選擇性和看場合的。
二是“ge了”
筆者地方孩子們玩踢毽，彈珠等游戲，出場者若操作失誤，別的孩子就會叫：“ge了”！——這里“ge”也是表示“去”意——機會去了。
方言的使用是因為沿襲。許多詞條其音具體含義人們往往多不了解（尤其文盲）。當外來文化改變人們某些字發音，而詞條則因為人們對其音含義的普遍不了解和詞條的獨特性，使用的習慣性，其涉及音難被改變。如果以上兩例詞條巴蜀大部分地方存在，仍“去”意 “各”音，那么筆者“sha ge”即“煞去”成立。
四，“湯倒起”
巴蜀方言“tang倒起”的“tang”指“逢受”。有人表字“湯”，筆者認為不妥，該“當”。“當”不念“tang”，但在巴蜀語里一定場合它該念“tang”。比如“這里正當風”，巴蜀人來說則是“這點正tang風。”有一副舊時對聯：不迎不送喪家禮，自來自往吊者情。橫批是：當大事。這種對聯一般是貼在那種難為喪事者門口，比如不體面死人，或是孩子幼小，家庭貧寒死了父母不能支撐門面等情況。是難為喪事者對社會的一種婉轉告白。很明顯，這橫批的“當大事”不是“擔當大事”（正常料理喪事），而是低調無奈的“（家庭）遭逢大事”了。自然這“當”不應該念“dang”而該念“tang”。
五，“戳拐”
巴蜀語“cuoguai”指事情出了偏差。有人表字“戳拐”。筆者認為“戳”該“出”。“出拐”，指事情越出正常軌道，拐到一邊去了。
六，“沖（充）殼子”
巴蜀語“chong殼子”指牛吹得大，如似往殼子里吹氣，殼子也包不住泄出，氣把殼子也反沖到天上去了。有人對“chong”表字“沖”“充”等，筆者認為不妥，音義皆不當，該“翀”。“翀指物升，往上冒，如：“翀水泡”，“翀天炮”“翀菜”，“水里頭一翀一翀的”。此字《新華字典》可查。
七，“巴適”
對事物效果稱妙道好巴蜀人有說叫“bashi”。人們表字大都為“巴適”（也有“巴食”）。筆者認為“適”欠妥，該“式”。“巴”在這里取的是“貼”意（與“巴心巴肝”的“巴”取意同）“貼”于此則含“熨貼”“妥當”“切合”等意。“巴”和“適”組詞，即“妥貼適當”。以“適當”詮釋人們對事物滿意褒美緣由它顯然不稱職。到底是什么引起人們的滿意褒美？應該是事物效果（狀象）呈現的妥貼。而這“妥貼”“巴”已有了恰當表述，“適”再入詞不能增進詞意，反而顯多余不當狗尾續貂。而“巴”和“式”組詞則不同。“式”指樣子，“巴式”即“妥貼的樣子”——事物態迎合主觀。很明顯，正是事物“態“迎合主觀，才會有“巴”的產生。可以看出，“式”是“巴”的必須依賴，生發基礎，組詞必不可少。另外筆者認為“適”不是巴蜀人日常用語，有書面語味道，難被采納入詞。比如“這家具合適”“這菜價格適當”巴蜀人來說則是“這家具合式”“這菜價格合式”。如果能用“適”的地方也不見巴蜀人用“適”，那么“適”在“bashi”的出現是叫人懷疑的。筆者還認為“合式”“巴式”有同源性，都是人們對“態”（式）的感受認肯程度表意，只不過一個是“當”另一個是“很當”而已。
八，“癩格寶”
巴蜀人對蟾蜍的俗稱音有人表字“癩格寶”。筆者認為“格寶”兩字錯，該“疙包”。“疙包”指其表皮疣突部分。
九，“禁幽”
巴蜀語“jinyau”指“照顧護理”。有人表字“禁幽”，說是舊時對囚犯有照顧伺候內容，有詼諧者取幽默法，把照顧伺候人稱“禁幽”。筆者認為此說牽強不可立腳，表“jin yau”字其實很現成，這兩個字就是“經佑”，而且早有人表出，普遍認可。至于“佑”音和“yau”有音調差別，原因很好理解，好象“麻糖”被叫成“嘛湯（音）”“蚊蟲”被叫成“蚊沖（音）”一樣，是人們使用中為了朗口做出的音調改變。
十，“罷腳”
巴蜀語“ba jiao”指“下底貨”，“賣剩的”。有人表字“罷腳”，筆者認為不妥當，該“壩腳”。“壩”指“鋪攤”。如“壩子（攤鋪開的地方）”“壩鋪（攤鋪）”。“腳”指“東西下部”。“壩腳”指“東西墊底部分”一般指“賣剩物”。在以后的使用中，又出現從“壩腳”的“東西最后部份”意中單抽出“壩”字表“東西的最后部份”意的造詞現象。比如“結壩了”，巴蜀人的意思就是指瓜果等“結到了‘東西的最后部份’”的意思。
十一，“披襟襟，掛絡絡”
“pi jin jin gua liu liu”是巴蜀人對穿著破爛的一種說法。有人表字“披襟襟，掛絡絡”，筆者認為“襟”和“絡”欠妥，該為“筋”“紐”。“筋”指衣服大框小洞，（如似身體爛去肉只剩筋），只有少部分織物相互攀吊。民間說“筋筋網網”，“筋”和“網”屬同一概念，鋼筋的“筋”和這里的“筋”是同一用法。至于“紐”，它在這里的含義則是巴蜀人所說的“坨兒疙瘩”，指織物因爛甚翻卷糾結的樣子。巴蜀人把東西糾結叫“打紐”，“紐”即指“疙瘩”。
十二，“裹絞”
巴蜀語“guo jiao”指瞞，騙，鉆空子等手段下的不正當得益。有人表字“裹絞”，筆者認為“絞”不妥，該“攪”。“裹”指夾帶；“攪”指“擾卷”。巴蜀話說“他又來jiǎo我的錢”，這“jiǎo”即“卷”。“打攪”在巴蜀語里不但是是“擾”而且含“卷”。
十三，“沖坨子”
巴蜀語“chong tuo zi”指在甲前說乙壞話，使乙吃甲拳頭。有人表字“沖坨子”筆者認為“沖”不妥，該“慫”。“慫”：唆恿；坨子：拳頭。
十四：“大董董”“肥董董”
巴蜀語“da dong dong”“fei dong dong ”其“dng”指“軀體。有人表“董”不妥，該“胴”。
十五，“倒注”
巴蜀語“dao zhu”指“達到極至”。如：“這酒我喝dao zhu了。” 有人表“倒注”，筆者認為欠妥，該“到住”。“住”即“停止”，“再也去不了了”。
十六，“相因”
巴蜀語“xiang yin”指貨便宜。有人表字“相因”，筆者認為“因”不妥，該為“殷”。相：動作雙方來。殷：豐厚。相殷：與別的對比這里豐厚——如買則占了便宜。
十七，“巾巾吊吊”
筆者認為“巾”錯，該“筋”，理由看上文第十一詞條。
十八，“凈瓣”
巴蜀語“jin bn”指“東西質好物象佳”。有人表字“凈瓣”，筆者認為“瓣”不妥，該為“板”。“凈”指“質純”。“板”指物“整（不零碎），挺，光正”。
十九，“馬臉”“馬干吃盡”
巴蜀語“ma臉”指“臉上堆出不高興的神情”。“ma干吃盡”指對人“踩踏干吸取盡”。兩詞條“ma”有人表“馬”，筆者認為欠妥，該“碼”。“碼”指“堆占”如：放電影，碼個地方。“碼臉”指“臉上堆顯出……”（不高興不便說）。“碼干”則為“（己方被對方威勢）堆占完”。干：窮盡。
二十，“哈拙拙”“霉拙拙”
筆者認為該“傻出出”“霉出出”。“出”：顯。
二十一，“諒實”
巴蜀語“ling shi”意為“任怎樣”，如：“liang si你都成不了大款”。有人表字“諒實”，筆者認為“實”不妥，該“肆”。“諒：”放寬不追。“肆”：恣意。
二十二，“愆翻”
巴蜀語“qian fan”指小孩好動頑皮。有人表“愆翻”，筆者認為“愆”欠妥，該“牽”。“牽”“翻”都是指小孩好動頑皮動作，牽這里，翻那里。
二十三，“臊皮”
巴蜀語“so pi”指“做出事掃人臉面”。有人表“臊皮”，筆者認為“臊”欠妥，這里的“suo”指“掃帚作用似的東西的輕掃”，如例句：“背上像有啥東西在suo。”“suo”義字字典上查不到，它不同“掃”，是“掃”的派生義。皮：指臉皮。
二十四，“旺翹翹”
巴蜀語“wng翹翹”指“稱東西秤桿翹起（分量足）”。有人表字“旺翹翹”筆者認為“旺”不妥，該“望”。“望”：指“（桿）抬”。
二十五，“現世寶”
巴蜀語“xian shi bao”指“前世做了惡，今世得報應。”有人表字“現世寶”，筆者認為“寶”欠妥，該“報”。現世：這世。報：回應。例句：“你怎么這樣不昌盛啊，你這個現世報”。（父母罵孩子“現世報”是說孩子不昌盛的原因是自己前世做惡，今生上天懲罰讓自己得到報應）。
二十六，“張識”
巴蜀語“zhang shi”指“理睬”。有人表字“張識”，筆者認為欠妥，“識”該“勢”。“張勢”指“打開（自己的）勢（迎接對方的勢）“。“勢”指“姿勢——動作，目光，表情等”。還有巴蜀語叫“來勢”，意思和“張勢”差不多，即“（讓對方）勢入來：。例句：“你不要張（來）勢他。
二十七，“展笨”
巴蜀語“zhng ben”指“干粗重活”。有人表“展笨”，筆者認為不妥，該“仗笨”。“仗”指“執”“憑依”。“仗笨”即“操守笨重”。
二十八，“諂尖”
巴蜀語“chan jian”指“顯示最能”。有人表字“諂尖”，筆者認為“諂”欠妥。該“逞”。“逞”音“cheng”但巴蜀人一般說成“chǎn”,如：“chǎn(逞)勢”——顯示勢要。另外“諂”不是巴蜀人日常口語用字。
二十九，“遭罪”
巴蜀語“zo zui”指眼前情況糟（苦，累）是因為前世有罪，今世受老天懲罰。比如例句：“是惱火，肚皮都吃不飽，真是zo zui喲”。有人表“z zui”為“遭罪”，筆者認為欠妥，該“造罪”。“造罪”詞不是指現狀（苦累），而是指現狀根源（前世造罪）。“造罪”是人們對狀況差的一種迷信解釋，對苦不說苦，把“狀”歸于報應——前世造了罪。“罪”指過惡，不是指“苦”。應該說，“罪”的原始義是不含“苦”義的。“造”巴蜀人念“chao”，但組詞時往往發音會做改變，比如“造孽”其“造”巴蜀人便發音“zao”。“造孽”詞也具迷信色彩，意思是“身處況境（窮，受苦難）是前世作了孽”。兩詞意思相近，但用法不同，前詞指受因，后詞指狀因。
三十，“浮上水”
“浮”該“鳧”。此詞指“搶在別人之前掙表現，討好賣乖，投機取巧”。
三十一，“甘貴”
“甘”該“干”，此詞指物因稀少不易而受重視。
三十二，“呵害”
巴蜀語“huo han”指“對人熱情大方隨和”。有人表字“呵害”筆者認為“害”欠妥，該“嗨”。“呵”“嗨”都是指對人熱情招呼應答聲音。
三十三，“回豁”
巴蜀語“hui huo”指“醒悟”。有人表字“回豁”，筆者認為“豁”欠妥，該“火”（“活”欠當）。“火”指“氣息”，“生命”“時間”“感情”“段落”等，表意寬泛，這里指“思維”。回火：回神。
三十四、“寶器”
巴蜀語“bao qi”——譏刺所指人舉動的犯傻可笑是飯吃飽了撐憨了。很顯然，“寶器”表字錯誤，該“飽氣”。氣：指“飽”溢出的“飯氣”——傻行為出自飯力，而非清醒的腦子。此外還有一詞“發飽”，其意思與“飽氣”差不多，也是指傻舉是因為飯吃多了的緣故。
三十五、“搭巴壁”
巴蜀語“da ba bi”本意是“（被人）摔扔得巴貼到壁上”，喻“被弄慘了”。“百度網”上“重慶方言”中有人表字為“搭巴壁”，解釋為“厚起臉皮巴倒人家占便宜”，筆者認為不妥。另外，“搭”也不妥。“搭”無“摔扔”意。此音義字字典上查不見。
三十六、“裝莽”
巴蜀語“裝莽”指“做出粗橫樣”——不認人，讓人害怕。“百度網”上“重慶方言”中有人解釋為“裝蒜，裝糊涂，裝到二百錢數不清，一問三不知，一副老實巴交的樣子”，筆者認為不妥。莽：魯莽。巴蜀人把莽發成mang的平聲，如例句：莽子。
三十七、背油
巴蜀語“bei油”指“馱油”，“馱油”指“物上沾附很多油”，喻“費油”。引伸到生活中指“費成本，高代價”。“背”：動詞，指“載負”。物載負油（巴滿了油）指費油多。“百度網”上“重慶方言”中有人把“背”的單獨字義解釋為“費時間，精力，感情，錢財”筆者認為不妥。
三十八、啄夢腳
巴蜀語“zhuo meng jiao”指“夢里踢腳”。古老的故事：一叫花子夢里做了皇帝，趾高氣揚對不滿的大臣踢腳——棼中一腳把現實中要飯的砂鍋踢爛。人們借用此故事指“想入非非，不切實際的夢幻”。“啄”：巴蜀人引伸借指“像鳥啄似動作的物的突出部的擊出”。如：啄石頭，啄個眼，啄磕瞌。“百度網”上“重慶方言”中有人不從詞條根源講是講不清楚的。
下面是文第二部分：試為部分巴蜀方言詞條表字。
一。“niǚ jie（念入聲調）”
——此詞條暫不直接表字，因為筆者覺此詞條較生僻，需較多闡述，從頭道來。
何謂“niǚ jie”？城市人和二十來歲的青年人可能知道的很少，因為它的使用大多是在農村市鎮，而且隨著時代變遷，此聲現在已經很少耳聞，幾近湮滅。筆者哀其壽終，望有錄在案，免后來勾沉之苦。
“niǚ jie”的使用情況一般是這樣：在筆者地方，每逢趕場，農民負重上街，人多擁擠，負重者就會一邊闖，一邊吆喝：“niǚ jie niǚ jie……”聞者都讓道，讓吆喝者闖過。
此聲筆者兒時即聞，既熟悉又陌生。雖知“niǚ jie”是叫別人讓道，卻不解這怪聲為什么是叫人讓道？這老祖宗傳下來的東西對現在的人們來說實在太隔膜太無法理解了。這次筆者搜想到它，頓生玩味穿鑿之心，多日敲打，似破解。
原來這“niǚ jie”（音“扭急”，“急”念入聲調）“niǚ”的本始發音不是“niǚ”而是“liǚ”（“溜索”的“溜”的音），而“liǚ”則是巴蜀人土話“動”意發音。如：“死懶不liu”；“站那里liu都不liu”等，其表音義字則是“蚴”。而“jie”的本始發音也不是“jie”而是“ji”（音“幾”），而“ji”則是巴蜀人“起”意發音，比如“背起包包”，巴蜀人來說則是“背ji包包”。“niǚ jie”兩音明白，“niǚ jie”意也就出來了，當聽到“niǚ jie niǚ jie”的吆喝，那意思就是“動起來，動起來，不要站著不動，路上來人了！”
二，榻尸榻癩子——罵人死坐死睡，睡坐成尸體，睡坐成癩子。（懶，不講衛生生癩子）。
三，棒撐——說話做事橫頭。“撐”念“寸”音。例句：房梁快斷了，找根木頭撐著。
四，彎生意——勾留招攬生意。彎：勾。
五，焦濕：很濕。“焦濕”從“焦干”化來。另有“焦黃”“焦苦”“焦脆”等。“焦”漸演化為“極”意。
六，歸一——完善貌。一：單純不產生狀。歸一：事情進入到不產生樣子。歸：入。例句：這事做歸一了；這屋子收拾得真歸一。
七，熱烙烙——熱燙燙。烙：燙。例句：這事熱烙烙被他騙了。巴蜀語“滾烙”指“熱暖”。例句：“這頓飯吃得滾烙”。
八，相料——輔佐主菜的作料。相：輔佐。
九，紅黑——不管怎么樣都要。民間有“紅吃黑不賠”之說。“紅黑”大約指古時玩牌的一種，有不管紅，不管黑都吃的局面；也可能指社會的紅道、黑道——不管紅道、黑道，一通掃。例句：他紅黑要去。
十，走展——挪移。例句：大家走展一點生意就做成了。展：適往。例句：你展一下地方；他展家了。
十一，哈嘰嘰——搔對方腋下使其嘰嘰笑。此逗弄動作大都對小兒，大人以食指入口，嘴發“哈”音，然后以指搔小兒腋下。
十二，“盤娃娃”的“盤”——繞壘營堆。例句：他今年盤這塊田很吃力。
十三，“掉錢”的“掉”——改變方位。例句：船掉頭；活路掉著做。有人表“調”，不妥。
十四，“絆潲水”的“絆”——圈束約定。例句：“他家潲水絆給老張了，老張每年給十斤肉，二十元錢。”絆：束掛。
十五，起種——開始有種。指“初始”。例句：我起種沒見你上夜班嘛。起：開啟。例句：把瓶蓋起開；起開石板。
十六，渣咡巴筋——零碎不精華。渣：小的，掉落的。筋：筋巴，不宜食用部分。例句：我不理你這些渣咡巴筋的事。
十七，抿搭勾甜——很甜。抿：撮嘴感受。搭勾：用勾子勾住（指甜長久不易溜去）。
十八，各恣——任隨恣肆。各：分別，不同，這這那那，這里指任種，任隨。恣：放縱，肆意。例句：不要怕，各恣上門去責問他。
十九，雅（民間此發音成“鴉”音）熨——雅致熨貼。一般指東西乖巧可愛。例句：這雙小花鞋做得好雅熨喲。
二十，行（“航”音）事——會作為。行：在行，里手。事：作為。例句：好行事喲，會做飯了喃。
二十一，吞客——吸毒者。吞：指吸毒。例句：這家伙一臉焦黃，瘦得像個吞客。
二十二，孤拐——搗鬼。孤：獨，與眾不同（心腸不好，孤人心）。拐：弄到別路。例句：肯定是他搞的孤拐。
二十三，理抹——清理。例句：他今天挨理抹了。
二十四，經識——分寸。經：過歷。識：認知。
二十五，處攏——接觸攏。處：所在地。有人表“戳攏”，“忤攏”，不妥。
二十六，搌扎——吸阻約束（事情），一般指招待安撫防止不良事態發展。搌：吸拭阻塞。例句：桌上有水了，找帕子搌搌。扎：分界，捆束。例句：辦一臺搌扎（請吃飯）。
二十七，黢（巴蜀人一般此發“確”音）青——黑青。
二十八，綁（人們一般說成“幫”音）重——很重。綁：捆附，指“分外”。
二十九，繁稀稀——臟。繁：不清澈，雜而多。稀：散漫樣。有人表“繁兮兮”，筆者認為欠妥，“兮”不是巴蜀人口語用字，是古書面語氣助詞。
三十。慣肆——放縱任隨。例句：這娃娃太慣肆了。
三十一，散談子——開玩笑。散：漫，不嚴肅。談：語言。
三十二，撇脫——簡單不牽纏。撇：放。脫：離。例句：這個人撇脫得很。
三十三,新漿漿——新衣服。漿漿：舊時衣服洗干凈后要用米湯等漿后晾曬，以達穿著經臟，硬挺，“漿漿”即為“衣服”代名詞。
三十四，哩啦——小孩哼哼唧唧難纏。“哩啦”：小孩在大人前糾纏或生病不舒服時發出聲音。例句:這個娃兒哩啦得很,不好養.
三十五,輕省——輕。省：減略。
三十六，一根筍——一直。
三十七，角逆——打架。角：斗。逆：不和。
三十八，講野扯——搞不正當支招。野：不正派入流。扯：亂來。講：實行。例句：你不要講野扯，我贏了。
三十九，煨縮縮（人們一般此把“縮”發成陽平調）——懨懨怏怏。煨：在火邊（萎蔫干縮狀）。
四十，切把路——走另路抄在別人前面。切：阻斷，擋（在別人前面）。把：執，掌握（路）。
四十一，鑲約——以物攏絡。鑲：嵌（指之間加東西）。約：共同不悖。例句：他經常拿東西去鑲約老張。
四十二，觀火——有權力，吃得開。觀：看（有權力看）。火：火候（指重要環節，比如“燒窯”）。
四十三，拓（音“塔”）賬——償還舊賬。拓：依樣脫，這里指“以同樣多錢蓋填”。
四十四，— （此字電腦字庫不存，由左“挑手”右“芻”組合，音“抽”）活——（原來不活困難狀態）推（資助使）活（能生存有能力）。例句：多虧大家 - 活。
四十五，俄變——頃刻改變（成另一狀態）。與“難道”意同。例句：已經說不去了，俄變又要去？
四十六，橫頭——打橫的由頭。橫：不正來（比如嬰兒的生產）使事情難料。例句：到底咋個回事我還沒清著橫頭喃。
四十七，撇初，撇首——開頭，初始。撇：開手。
四十八，挑生——故意弄出。挑：（原來沒問題平順的）挑動（使破裂或凸出）。生：出現（問題）。例句：他已經不哭了，你挑生要惹他。
四十九，指“如影子鬼魂吊隨”的“幽”——幽靈，影子（陰像）。例句：你又來幽著我。
五十，敲磕——經常零碎欺凌侮辱。敲磕：敲敲磕磕。指用指節擊打人頭部動作。也借用打麻糖時的“敲磕”。
五十一，出脫——東西失掉不再屬于本人。出：出去。脫：斷離。“出脫”語氣重含責難意。例句：這么好的字畫都拿給你出脫了。
五十二，割捨（人們此一般發成“什”音）不得——（原先有矛盾不和，再后接觸仍）不能捐棄（前嫌，友好相處）。
五十三，譜氣——規矩準則的樣子。例句：你這娃娃簡直沒譜氣，敢跟大人張三李四的。
五十四，胎害——有胎有害。意指“爭氣”。舊時女子懷胎害喜被人認作爭氣有結果，后漸濫用。例句：這個娃娃才不胎害喲。
五十五，蠢擦——數落指責其愚蠢。擦：刮拭亮出。例句：你這個人硬是蠢擦不出來。
五十六，蚴（“溜”音）唰——動作麻利。蚴：動。唰：動作迅速時發出聲音。
五十七，牽身小身小（此字電腦字庫不存，由左“身”右“小”組合，像聲詞“當郎”的“郎”的音）——物與物間以細相牽。指“手牽手”“一串串”“牽連不斷”。身小：細瘦。巴蜀人大都雙聲疊用，如：得個身小身小（物體在這里細下去）；長得身小身小小小。“身小巴”：動物產群崽，往往最后生出者瘦小，人們稱之“身小巴”。例句：身小巴豬。后使用中“身小巴”原意漸失，“后生”成了“身小巴”主要語意，“身巴”也就成了“后面”，“后續”之意。例句：我走身小巴。
五十八：在行（“航”音）——行為思想合規矩禮法。在：于其中。行：業道。例句：這娃娃在行。
五十九：米查（此字電腦字庫不存，由左“米”右“查”組合，音“乍”） 起——幫襯糊弄。“米查 ”：一種食品制作方式。以塊料加米粉加水和勻蒸。后引伸把此類摻和稱“米查 ”。例句：這墻砌米查胡豆（卵石，碎磚等伴灰漿砌）；別怕，有事我們跟你米查起。
六十，醒活——“活泛”。“醒活”含三層意思：1，松垮——不牢實，活甩甩。例句：這事做得太醒活了；2，自如。例句：你連吃飯問題都搞不醒活；3，靈動。例句：這事我弄不醒活。醒：活（能動）。例句：醒（不嚴謹，垮垮散散）場火（場合）。有人表“醒豁”，筆者認為“豁”欠妥，該“活”。“豁”不是巴蜀人日常口語用字。
六十一，靈醒——靈動醒楚。例句：你把事情弄靈醒再說。
六十二，起坎——出水上岸。指遭際中找到脫離處。例句：我今天飯錢都還沒起坎呢。
六十三，短——截。例句：短著他不要他跑了；給芽短尖。
六十四，煩厭（巴蜀人一般此說成“犯煙兒”）。 ——厭煩。
六十五，小家辦事——小家子辦事。指做事促隘，不大方。有人表“小家把勢”，不妥。
六十六，-（此字電腦字庫不存，由左“挑手”右“老”組合，音“老”） 碼碼肩——肩上騎人。-：扛。碼：堆疊。有人表“ - 馬馬肩：不妥。
六十七，帶脅——受牽連影響。有人表“帶恤”不妥。例句：你不要帶脅我。脅：勢迫。
六十八，tng——找不到適當字。由于比較重要，歸納較難，以音表出。巴蜀語指“順勢物貌中不順勢——凹凸處”。如：“tng節”，“梯tng”，“地teng”等。有人表“塍”，筆者認為不妥，音義皆不合。“tng”有兩個引伸意：1，物勢頓滯——行為勢遇凹凸會因慣勢打破出現短暫頓挫，此頓挫巴蜀語稱“tng”。例句：tng一下再說；干活不要tng。2，物勢均衡——物相抗，誰也超不了誰，處同一tng節（階段，刻度）。例句：他們幾個人干活tng得起，有一拼；擔子tng頭（兩邊重量一樣，挑在肩上扁擔不一頭翹一頭埋）。又：物行進在凹凸上會生顛跌，此顛跌巴蜀人謂之“těng”。例句：“車těng起好高”；“屁股těng痛了”。筆者懷疑“těng”由“tng”出。
六十九，餓癆子——饞狀。癆：難療之疴。另有一詞“害餓癆”，兩詞意相同。有人表“癆”為“牢”，也有理。
七十、撈摸（人們大多發“摸”為“木”音）——動作詞，使用時一般前置“有”或“沒”配詞。“有撈摸”則指“撈摸（結果）有（物）”。“沒撈摸”則指“撈摸（結果）沒有（物）”。有物能感到實，沒物只能感到虛。撈摸用法多樣：有收獲，心里有底可說“有撈摸”；心情空虛，路滑腳下把不住路，踩不到水底可說“沒撈摸”。
七十一、-（此字電腦字庫不存，由上“寶蓋”下“康”組合，音“慷”）冒詐子——以訛詐的方式從別人處套話以證實自已的主觀判斷。-：罩蓋。這里指對事物捕捉，劃定范圍。冒：虛假、顯露。
七十二、糍奪奪——糍糯性濃稠物質被攪動時夾著空氣發出相互擾動碰撞的“奪奪”聲。
和“糍奪奪”詞性相近的詞還有一些，如：“釅奪奪”，“稠奪奪”，“濃奪奪”等。它們都是前第一字指物被攪動時傳達給人的的物質特性，后兩字指物被攪動時發出的聲音。可以看出：這類詞的產生是和物質的“動”聯系在一起的，是物質給人的感悟；如是物靜——物質不被擾動，不能稱這些東西為“糍奪奪”，“釅奪奪”……的。
七十三、憨懂懂（人們一般此發“懂”為“冬”音）——很差的認知能力。憨：無知。懂：認知。憨懂：認知是憨的。憨懂懂：在認知上這也不懂，那也不懂（指實際中表現出的認知狀態）。
七十四、碰浪——（用物）揮撒。碰、浪都是動作詞。碰：指手里的東西碰著哪里（會掉落或容器破損）。浪：指因匆急端著的湯水東西從容器上潑撒出。例句：他用錢一直很碰浪。
