有熊氏國君，號有熊。生于軒轅之丘(今河南新鄭西)，名軒轅。長于姬水，故以姬為姓。是歷史上第一個姬姓的人。黃帝有四妃，共生子二十五子，其中正妃嫘祖生二子，長玄囂，次昌意。黃帝去世后，玄囂繼任。并繼承了黃帝的姬姓，吳姓即從玄囂這一支脈遞傳而來。史稱姬姓吳氏，故追溯本源，黃帝是吳姓的初祖。黃帝以降，經玄囂、嬌極，帝嚳至五世為后稷。一、淵源
在古譜中出現許多吳姓的人物：有《路史·國名記》中記載的炎帝之臣吳權、黃帝之母吳樞
；有火神祝融氏吳回；有曾與羿比射的神箭手吳賀等。這些吳氏的來源，固然都有一定的依據，但在吳氏史料中十分罕見。而現在吳姓的人絕大多數是泰伯、仲雍的后裔。鄭樵《通志
·氏族略》載："泰伯封于吳，子孫以國為姓"。起源出自姬姓：黃帝，有熊氏國君，號有熊。生于軒轅之丘(今河南新鄭西)，名軒轅。長于姬水，故以姬為姓。是歷史上第一個姬姓的人。黃帝有四妃，共生子二十五子，其中正妃嫘祖生二子，長玄囂，次昌意。黃帝去世后，玄囂繼任。并繼承了黃帝的姬姓，吳姓即從玄囂這一支脈遞傳而來。史稱姬姓吳氏，故追溯本源，黃帝是吳姓的初祖。黃帝以降，經玄囂、嬌極，帝嚳至五世為后稷。名"棄"。善農耕，播五谷，建功于天下，
被堯帝命為農官，受舜帝封于邰(今陜西武功)。成為我國農業始祖，后被后世遵為"神農"
。吳姓舊譜載："吳氏之先，始于后稷"，指明后稷是吳氏的先祖。開氏于泰伯、仲雍：后稷之后，傳十二代至古公亶父，(下簡稱古公)，幾經遷徙，已由封地 轉移至
(今陜西西彬縣和甸縣一帶)。古公繼承和振興了后稷等祖先的事業，積德行義，深受民眾擁戴。時值商殷之世，西北戎狄游牧民族也逐步強大起來。經常搔擾古公的轄地，因不堪戎狄侵凌，古公便率眾離南遷岐山山麓的周原地區(今陜西岐山縣)定居，同時建立國家統治管理機構。得到了商王朝的認可。因所建的諸侯國地處周原，故稱周人，諸侯國也稱周。古公生三子：長泰伯、次仲雍、三季歷。傳說季歷賢而其子昌(即周文王)有圣端，深得古公寵愛。古公有意傳位于季歷，以便今后能傳位給昌。但因礙于當時氏族王位長子繼承的傳統而苦惱。泰伯、仲雍體察到古公這一心意，為了順從父親的意愿，兄弟倆決定自動引退，以遜位于季歷，于是托辭為父采藥，結伴南奔衡山，且一去未返。
這樣，季歷被立為太子。但古公去世前仍留下遺囑，要季歷讓位給泰伯以遵氏族傳統。泰伯、仲雍回國奔喪時，季歷遵
照父親遺命，要泰伯繼承王位，泰伯卻堅辭不受。季歷不依。幾經避讓不成，泰伯只好再次
偕弟南奔荊蠻，為了表示義無反顧之心，泰伯、仲雍回荊蠻之后，即舉族南遷，兄弟倆輾轉
來到長江入海口的江蘇吳地(今無錫梅里村一帶)落腳，并改從當地吳人斷發紋身之俗，以成
"刑佘"之人。表示再無資格當宗廟社稷之主，籍以回避季歷。泰伯、仲雍此舉，不僅順從父意，使季歷因而登上王位，而且開創了吳氏的謙讓家風。其崇高品德，深為后世敬仰。孔
子在《論語》中說："泰伯，其可謂至德也己矣，三以天下讓，民無得而稱焉"。認為泰伯的品德已到了至高的境界，這就是"至德傳芳"，"至德"堂號的來源。司馬遷在《史記
》中把泰伯列為《世家》之首。
泰伯、仲雍到江蘇吳地之后，不畏艱辛，開山辟水，教民農桑，積極改造環境，"數年之后
，人民殷富，遠近民眾相率歸附者千余家"，于是泰伯興建國家，國號"勾吳"，族人以國為姓，改姬姓為吳。泰伯從而成為吳姓的開氏始祖，無錫梅里成為吳姓的發祥地。《趙宋百家姓》載："紀吳之郡海"，蓋輿地志云"渤海者，東海之通稱也"。所以吳姓統稱"
渤海傳芳"。由于泰伯無嗣，泰伯去世后，王位傳于仲雍，今日吳姓乃仲雍所傳，仲雍是為
吳姓的傳代始祖。后來傳至泰伯十九世孫壽夢，吳國始稱王。吳王壽夢有五子：長諸樊，次余祭，三夷昧，四
季札，五厥由。由于季札最賢，吳王要傳位于他，他堅辭不受，壽夢死后，才決定以兄弟次
序傳位，最后傳給季札。可是，季札仍舊禮讓不受，后來索性避居延陵(今江蘇武進)，二兄
余祭無奈，只好把延陵封給他作屬邑，因此世稱延陵季子。季札不但繼承了"讓德"高風的高尚品質，而且以高度的文化素養稱賢于世。季札去世時，六十五歲的孔子親自為他題寫墓碑："于戲有吳延陵季子之墓"，世稱"十字碑"。傳至泰伯二十一世孫吳王夫差，至公元
前四七三年被越王勾踐發動的對吳國戰爭中所打敗。夫差失國，絕大部份的吳姓子孫被趕出
家園，流亡他鄉，散居各地，甚至流落國外。其中除季札四子中的子玉一支留守延陵外，其
他的則"散處吳楚、閩越間"。季札的后裔另稱延陵，以別渤海，郡號"延陵郡"此后還析
出"長沙郡"、"濮陽郡"。吳姓一族以"謙讓開拓"的特有家風，生息繁衍，丕顯昌盛，
成為望族，據最近統計資料表明，全國吳氏族人有二千多萬，在十九個大姓中居第十名。海 外吳氏后裔有四百六十萬人，占華僑總數的百分之十五。
二、入閩
福建是吳姓分布較多的地區，主要分布于崇安、建陽、浦城、福州、連江、莆田、泉州、惠安、晉江、南安、安溪、永春、同安、廈門、漳州、云霄、龍巖、寧化、連城、上杭等縣市
。
南北朝至德三年(583年)，豐州刺史章大寶謀反，吳惠覺平叛有功，授豐州刺吏，后擇居清源山朋山(舊稱屏山)嶺后。
唐開元十二年(724年)，河南光州固始人吳圖元，以治書御史奉命都統節制經略閩疆。先住福州古橋頭，反又遷居尤溪，子孫又分衍大田、漳平、安溪等地。唐僖宗中和二年，河南光州固始人吳仁祿唐開成進士，官國子博士，遷戶部大司徒，因避廣
明之亂"恥再受亂朝爵令"，徙居惠安大吳。至今已一千余年，傳四十世，譽為"名宦鄉賢
裔，忠臣孝子家"，繁衍蕃盛于閩南各市縣和臺灣、浙江、廣東、四川、江西、遼寧等省， 以及東南亞諸國。子孫數百萬人，泉州
黃龍、晉江磁灶、石獅三宗，鄉殷富昌榮，菲律賓" 讓德堂"和印尼"延陵公會"以及泰國、星州等的吳氏族姓社團，對僑居地和祖國貢獻巨大
。宋代惠安九世十三人登進士第，宋旌表吳德章為孝德大孝子，清光緒庚寅，晉江吳魯欽點
狀元。其所著《百哀詩》為親睹八國聯軍侵華罪行之紀實。痛責清廷腐敗賣國之愛國史詩。唐僖宗中和四年，河南光州固始人吳祭字孝先，隨王審知入閩。同行的還有其堂兄弟：發、
興、瑞、良、斌等五人，分居福州、莆田、泉州、漳州、汀州等地，稱為吳氏六祖。宋末元初(1249年)，狀元宰相安徽吳潛之十一世孫吳薪，從浙江蘭溪以孝廉征為龍巖令入閩，為官清正，未三年即得遷秩，改判潮州，蒞任時途徑海陽探訪祖跡，不幸染疾，其子徙居漳下坡，后裔丕振蕃盛于福建、廣東、廣西、臺灣和東南亞諸國，至今繁衍二十多萬人
，其中尚寨派裔孫吳錫璋，清乾隆四十年乙未科高中一甲一名武狀元，欽點殿前侍衛，晉封四品武德騎尉。浦城城吳氏顯榮于宋仁宗朝，禮部侍郎吳待問生：育、京、方、亮四子均進士及第；吳育大魁天下，與弟吳充先后任仁宗，神宗宰相，調和鼎鼎，家聲大振。遷入上杭的吳氏有兩派，一屬江蘇無錫常州延陵郡；一屬渤海郡。衍居全國各地子孫以四川為多，連江吳氏，其始祖吳省元，于宋代因避亂由南京遷居連江東塘，至今已發展三十一世
，其裔孫吳運追隨孫中山革命，為黃花崗烈士之一。宋進士文林郎吳宥由江西南豐遷寧化，成為后世閩、粵客家吳氏始祖。子孫分衍于臺灣、兩廣、香港等地。
安溪縣厚安吳氏，其始祖子原公，于明代永樂年間遷入安溪劍斗開發創業，至今五百余年，
人才昌盛，其子孫散居福建、江西、浙江等地，僅安溪劍斗鎮就有子孫一千余人。福建歷史上出現了不少吳姓的清官廉史，在宋代就有知惠、潮二州的惠安吳達老；有古田尉，積階朝散大夫莆田的吳公誠和尚右郎官，大理少卿吳叔告；有史稱"真廉吏"的建陽古田尉，攸縣丞，融州節度推官吳居仁以及長樂世稱"吳鐵面"的著名監察御史吳實。此外還有
南宋進士、大教育家、惠安吳崗治學舍以經學指授峽邵二州，夷陵學子始第春官。
三、肇南
吳姓也是較早遷居南安的族姓之一。兩晉時期，中原漢人為辟戰禍，紛紛南來，沿古南安江而居，特別是唐宋、中原板蕩，北方大量民眾南遷入閩，移居南安。唐代詩人韓盄隱居南安時，在《秋郊閑望有感》詩中就有"楓葉微紅近有霜，碧云秋色滿吳鄉"的詩句和《南安寓居》中有"天近函關屯紫氣，水通吳甸浸晴霞"詩句，說明南安一帶早有地名"吳鄉"及田地"吳甸"。據有關史料記載，吳姓移居南安主要支派有：黃龍族禮孫公裔下；漳州南靖吳薪公裔下；還有吳伯謙裔下；靈水清溪支派，肇基公，燕翼公裔下；還有從龍巖、漳浦等地遷入其他支派，他們在南安開山辟水，艱苦創業，蕃衍昌盛，至今人口達58170人，為南安第七大姓。
四、蕃衍
黃龍吳氏：大約于宋嘉定(公元十二世紀)紛紛遷入南安，黃龍一族遷入南安開發的村落有：
碼頭詩口村、詩坂村、龍溪村、營園村；洪瀨有湖美小路村、進坑村；溪美有頂溪美、溪美
街、蓮池村(赤口)；柳城有浦頭村、鷺江大埕村、下都、杏蓮、三堡、八尺嶺東山村；彭美
下房村；金陶有鼎美村、吳板村、內寮村、蓋溪跳坑村、金墩吳厝村、鎮山墩頭村；羅東有
潭邊村；水頭有湖內村、田中村、托坂村；石井有后店村；豐州有素雅東門、南門、港吳；
霞美有邱店、許厝后村、下福村、埔頭村、麻山村、金雞村、云臺村(小部分)；康美有東坂
吳厝村；詩山吾豐古宅村。美林有溪州、省新的林頭、庫內、梅勝、埔頂；歷經八百左右年
來，如今黃龍族的南安后裔，廣播閩、浙、贛、粵、港、澳、臺，并僑居海外，星、馬、泰、菲、印尼、歐美等地，瓜瓞綿長，人才輩出，簪纓顯宦，名賢博士，商賈富豪，遍及海內外。黃龍吳氏開基祖禮孫，其先祖吳琚以下幾代是：吳琚
吳安仁 吳仕驤 吳爽 吳禮孫，自禮孫起至今已傳二十九世，衍居于海內內數十萬人。一世禮孫，配陳氏，生三子
：長景政，居黃龍祖地傳世；次景善，分居南安詩口；三景興，分居晉江、石獅、蚶江及錦里。二世景政，配蔡氏妙清，生六子：長君用、次君濟、三君弼、四君輔、五君錫、六君賜
。二世景善支派：后裔又遷播于南安金淘、安溪、泉州城內、福清、龍溪地區、尤溪縣、福州市、延平、建寧、邵丁、同安、廈門、晉江以及江西上饒、浙江溫州、平陽和臺港等地，后裔數萬人。三世君用支派：配陳氏，生三子：長觀生、次觀應、三觀慶。后代有分居予永春梧板和南安陶內、吳坂、內寮、詩口、埔尾等地。
三世君濟支派：字和卿、號龍溪。配楊氏、胡氏、劉氏、杜氏、蔡氏。生七子，長希憲(楊
氏生)，配林氏，生三子：長宗之、次益之、三習之；次希文(杜氏生)，配周氏，生一子，
羽遂，分居晉江、石獅、蚶江；三希禮(杜氏生)官諱顯寶，號大石，配莊氏，生五子：長仕
良、次仕宗、三仕銘、四仕端、五福生(早逝)；四子希勉(杜氏生)，配林氏，生一子：從道
；五子希舜(杜氏生)諱顯德，配虞氏(早逝無嗣)；六子希禹(杜氏生)諱顯勝，號翌齋，配甘氏，生二子：長孟溢、次孟奇；七子希敬(蔡氏生)諱仲孫，生三子：長觀榮、次觀志、三觀東。水頭湖內吳氏：始祖一處士(君濟之裔孫)，分支晉江東廷后播居，水頭湖內的泰安。一處士
到水頭開拓求進，不久便與宋氏交厚。宋氏慧眼識中一處士之才能與為人，遂以愛女妻之，
生二子，長精直、次精一。精直與精一于明憲宗成化九年開族湖內，精一即大二房，后插遷漳州開族。精直傳恪齊，繼傳濱竹。濱竹再傳四子：長竹居、次竹所、三竹軒、四竹斐(后
裔大都分支漳州葛頭或云角尾綱頭)。故稱后湖內村吳氏四房之分源于此。一處士衍傳水頭
吳氏，迄今已有五百余載，傳宗二十一代，現海內外人口五千多人。裔孫播據南安溪美街、頂溪美、洪瀨進坑村。
三世君弼支派：字和甫，號清江。配陳氏，生二子，希圣諱元寶，配劉氏，生二子：長紹祖
、次繩祖。紹祖播居南安市海都石井后店。再播遷于廣東潮屬的海豐、陸豐、曲溪等地。繩祖播居惠安洛陽街及武夷山等地。君弼次子希源諱福寶號攬秀，配陳氏，生四子：長敬祖、
次德祖、三榮祖、四慶祖。石井后店吳氏：始遷祖吳啟勛諱紹祖，于元朝末年(1361年)遷居后店村。至明末清初，
鄭成功反清復明與清廷對抗。斯時人口二千余人，清廷以治海民與鄭成功交接、強迫遷移。
限三十里外，驅而逐之。初、二次村民尚在近處觀望，至第三次大肆殺戮，焚其居室，村民
驚而四散逃走。全族逃往廣東屬揭陽、海豐、陸豐等地。后來鄭成功退守臺灣，至康熙末年
(1735年)，兩廣總督奏請，"沿海居民當使復族"，康熙準奏。于是人民紛紛回鄉，重
整家園。后店村回歸者僅十余戶，其余均留在廣東各地，各自謀生。回歸吳姓人艱苦奮斗， 辛勤創業，傳至現在二十四代，
總人口三千余人，其中分居臺灣三百余人，分居廈門三百
余人，在村人口(包括外出國內工作人員)二千余人，僑居海外一千余人。裔孫播：新步、下尾宅、產頭、星田、西莊、仙景、石崎、延陵的索路、南安洪瀨鎮。
三世君錫支派：字和杰，號敏齋，仕元武榮州主薄；授將士郎，配何氏又名妙蓮，生三子：
長希善，號儼齋，配葉氏，生二子：賢、德；次希允，號毅齋，配揚氏，生一子：玄瑞(今嚴埔西房大廳)；三希弼，號忠齋。配蔡氏，生三子：瑩、輝、昭(今嚴埔東房)。裔孫播居：金浦(嚴浦)、金雞、麻山、石崎、仙景、五羊、小錦田、仙塘五房、浦頭、下福
、田中等。
賢名大治，號惟忠，播居南安古宅。輝由乒乓石溝花樹下據居晉江下浯(花樹房)，傳下灶、
羅堂、高坑、安海圣店街、南安官橋田盇、豐州下福。六世允齋居南安鋪頭、赤口、當甲、
豐州東門。七世吳欽宜播居南安洪瀨、小路。八世愿庵之子播居南安坑尾再移居蕓后(即今浦頭)。希灝之長子移居庫內。九世臨田播居南安林頭。西渠裔孫一柱移居晉江茂陳宅，由
陳宅部份移居南安邱店許厝后，一柱移居仙景、石碑后。十世退庵播居晉江下茂。秀山播居
南安羅東潭邊，其長子茂山由潭邊遷居江西上饒橋恩山村；十二世巖山之子播居南安岸帽；
鵬之子印官(龍畝)播居南安露水頭大埕；十三世朝官由金浦播居麻山；人口1800人，十
八世自浮由南安庫內分居溪美吳厝巷；十九世周廣播居金雞，人口200余人。蒼山吳氏：明洪武年間，宋狀元宰相吳潛的十一世孫吳薪派裔啟衷公，字鈞父。為避"
辱宰官禍"由漳州南靖展轉遷徙，開基武榮二十七都古蒼鄉，生三子：長高齋，次厚齋，三
實齋。公元十四世紀初，高齋遷居興化仙游，厚齋遷居同安吾峰，唯實齋公，仍留居桑梓，
弘揚祖業。實齋生二子：長圣福，次圣祿。圣福生一子，裔居古蒼、墩坂。圣祿生四子：長
秉與居溪后埔。次秉成居古蒼。三秉貢，大約于公元十四世紀八十年代，分居尾。四秉泰
分居后畬。至五世，大約于公元十五世紀，秉成之長子欽明，次子欽玉分居安溪墩坂。三子
欽和仍守居古蒼。歷經六百多年風風雨雨，艱苦創業，蒼山吳氏一族，以堅強的毅力，慧悟
之本性，著望族于溫陵，拓鄉域于蒼山，一脈綿長，發屏崛起，如今僅于本土人口12000
多人，地跨南安、安溪兩縣，分布于美、古蒼、墩坂三鄉，此外還有大批宗族成員，拓展
港、澳、臺和東南亞諸國，足跡遍及五大洲。瀨水頭吳氏：吳伯謙于北宋年間由泉州清源山朋山嶺后分居南安瀨水頭，(一說從晉江象畔
遷入)瀨水頭吳氏子孫后衍居安溪長坑、祥華、龍涓、西坪、魁斗、劍斗、尚卿和德化、感
德、石門、潘田、福德等地。靈水吳氏：靈水支派始祖吳懶翁，是江南吳氏大宗吳宣的后裔，自宣以下，世系是：吳綸 - 吳宥 吳坤二 吳吉甫 吳五四郎 吳千六郎
吳九六郎 吳懶翁。吳 懶翁字志仲，生于1325年，卒于1387年。明洪武十三年(1380)，攜其幼孫吳溫明(1375 1
443)，從泉州東門移居靈水安居落業，至今600多年。江崎吳氏屬靈水清溪支派，始祖肇基公于明末由晉江東石鎮坑園徙居江崎，繁衍至今已二十
五世，現本鄉人口2500多人，并衍至水頭、康店、后邦、上郎、上圳、田中、撫坂、蘇
厝、云霄城關及世界各地，在臺灣臺南港仔尾、彭湖鎖廣港等地都有江崎的分支。山前頂鄉吳氏屬靈水清溪支派，開基祖清溪一世祖然公之子燕翼，現人口600多人。
蕉山吳氏：礌蒼蕉坑吳氏的開基祖樸軒公，平賊有功，欽賜游擊，明正統年間由龍巖徙居蕉坑，本地人丁2000多人，還有子孫分衍溫州、福清、安溪等地和東南亞諸國約20000多人。
鳳巢吳氏：屬入閩龍溪支派默公裔下，始祖述善公生二子，長致政，居東石埭邊。次致茂，
裔居豐州西岱浯宅。致政生四子，長勤齋，仍守居埭邊，次毅齋，三慎齋，四寧齋居柯坑，
次子毅齋於大清雍正年間，開基鳳巢村，生二子至今傳十八世，人口400多人。次子仍回埭邊。
五、昭穆
黃龍吳氏通族：六十四字行。
十二世起字數取易有六十四卦，生生不已之義。
洪維我宗，生民自周，記序世家，端為之首，
至德所貽，實庶且永，代鐘哲人，在君左右，
允文亦武，亮節高風，輝煌典策，蔚焉國楨，
丕嗣徽音，望諸賢裔，凡億孫曾，尚其懋哉。
康熙二十五年丙寅七月望日(1686年)賜進士出身南康縣令裔孫吳黃龍編定
水頭湖內吳氏字行(自七世起)：
宗、憲、縉、紳、世、代、恩、榮、學、遵、孔、孟、道、法、周、程
蒼山吳氏
前十字：啟 齋 圣 秉 欽
于 德 景 宗 伯
后二十八字：
世 光 祖 武 永 傳 芳 基 業 敬 承 信 彥 通
惟 冀 孫 曾 敦 道 學 朝 廷 應 舉 顯 明 堂
江崎吳氏字行：
世 必 孟 仲 淑 奮 隆 徵 錫 御
翼 亮 昭 文 德 丕 繩 振 武 功
蕉坑吳氏字行：
廷承宗功世道德文章榮國選仁慈孝友振家聲
鳳巢吳氏：
述 致 齋 純 敦 素 復 司 奇 興 孟
宗 光 嘉 慶 永 遠 傳 輝 耀 澤 隆
吳氏堂號 延陵衍派
六、宗祠楹聯
蒼山吳氏
德揚渤海志異征誅春秋頌美節 宗鎮蒼山謙讓開拓祚胤傳遺芳
啟基拓梓園高瞻遠矚推鈞父 衷正系邦國武略文韜賦裔孫
麟趾呈祥開一世 螽斯衍慶拓三吳
宏圖鈞父啟蒼山 妙蔭定公傳古佛
大圣孔丘崇至德 雄心宗武仰高風
蒼山梓桑多雨露 山川形勝蔚人文
古干新枝春永在 蒼松翠竹寒歲長
譜 牒
南安吳氏譜牒的編修，歷史悠久，內容豐富。大部份的支派世系完整、脈絡清楚，長幼有序
，排列井然，而且名人傳記，行狀、文辭精華，有的還載有詩詞賦和文物古跡。蒼山吳氏大宗譜約編篡于清咸豐年間，由蒼山吳祖許先生編篡，后來再篡修。但各支派房譜
，勻有自行續修，直至2002年10月，由吳達生、吳文華、吳基彬主持修編。約于2004年10月完成。
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泰伯。三千多年前，陜西岐山一。
·全臺吳姓大宗祠
獨往荒野耕田，吳人只好請諸樊繼續執政，但諸樊聲明此后王位繼承，兄終弟及。如此諸樊在位十三年后，逝傳二弟余祭；余祭在位十七年，逝傳三弟余昧，余昧在位四年，逝傳季札時，因余昧之子僚，覬覦王位，季札又辭讓而避之，后受封延陵（今江蘇省武進縣），號延陵季子，因其三讓王位，沿襲祖上讓德傳家之。
