女教師的老公最易出軌

女教師的老公最易出軌 

風花雪風是浪漫愛情，柴米油鹽是世俗親情。前者是精神上的，后者是世俗的。婚姻若是沒有吸引，夫妻雙方若是沒有了愛的火花，精神層面便消失后，婚姻生活的一切都簡化為柴米油鹽了。

誠然，夫妻雙方若都屬于庸眾型，生活中勿需多少精神追求，便會滿足于柴米油鹽的日子。這種日子的境界不高，但婚姻也不會出多大問題。豬圈里的等著長大后被宰殺的豬，也同樣滿足于這種日子。然而，夫妻一方若有精神生活，便會要求婚姻的情調或激情。一方要求生命的上揚，一方要求滿足于世俗，雙方的生命便會圓鑿方枘。此時，危機便會隨之悄悄產生。

要求生命上揚的，彰顯生命激情的，更可能是男方。這是男女的生命層次所決定了的。生命層次越高，越有精神生活，盡管這種精神生活也會帶來一些苦惱。女人屬于人這個物種，其精神生活卻僅是超越了動物而已。與男人相比，女人離上帝更遠。

奧地利有個仇恨女人的學者，叫懷寧格。在對女人的貶抑上，他比尼采有過之而無不及。他有這樣一句名言：“男性有意識地生活，女性的生活則是無意識的。”男人的有意識，表現能確實人生目標，證明自己的價值。女人的日子可謂是昏昏噩噩，每一天都是在無聊中度過。只要我們細心觀察，女人的言行多是本能的。除了給孩子一點母愛，喜歡逛街購物，把家里折騰一番和打聽鄰居的隱私外，我們確實說不出女人還能關心什么。“男人意識生活的最高境界就是對宇宙整體的總回憶，它在天才身上全面展開，在一般男人身上呈現比較零散；女人卻全然缺乏，她們回憶的內容限于情欲，婚姻與子女，概屬現象界之事物。”1

意大利犯罪學家隆勃羅梭曾說，“女性天才并不存在，所有女性天才都是男人。”且不說女人的頭顱要比男人的頭顱小，單從女人的無意識生活來看，我們便會發現女人很難出現天才。女人進化得不充分，甚至是已停止了進化。我曾撰文說，中國文化是陰性文化或女人文化。懷寧格說：“中國人全民族都女性化，男人也留辮子，不長胡子，豈非偶然？”顯然，他也發現了中國人的陰性化。

當叔本華說“女人的智力只是介于男人和兒童之間”時，他的話是有生物學基礎的。達爾文曾指出，“一般說來，雌性對本物種的幼小動物總比雄性保有更為密切的相似的程度，而對本特種所屬的物群，小至于屬，大至于科或目中的其他成年的成員，也要相像得多些。這種情況的發生似乎是由于幾乎所有動物的雄性在情欲方面比雌性更為猛烈。因此，在雌性面前，互相戰斗的是雄性，而富于誘惑力地把種種色相展示出來的也是雄性；而且其中的勝利者就把他們的優越性傳遞給了下一代的雄性。”2從這點來看，人們把女人和兒童聯系起來，通稱為“婦孺”，也不是沒有道理的。

女人的智力不如男人，生活上也只關心家庭，而不關心世界和社會，這便決定了女人的生命更接近自然，使女人的生活更接近動物的生活。進一步地說，這也決定了女人的生命中也容易缺乏精神層面。

相比之下，男人更可能具有精神生活。在性愛中，男人的射精要求男人有激情，以圓滿完成一次陰陽交流。同時，為了更好地延續生命，雄性都有廣泛性交的本能趨向。可見，男人的出軌是多種因素造成的。

女教師具有女性的一般特點外，還多了職業道德的約束。女教師只得將自己裝入套子里，日復一日地過著柴油米鹽的生活，在生活中更可能保守和缺乏情趣。當然，這也便意味著，女教師的老公出軌可能性更大。女教師的保守主義決定了，她們不會去尋找婚外情。另一方面，聰明的男人也不會找女教師作情人，因為她們沒有多少情調，找來也不會有多大意義。