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太乙三才樁 李兆生 李淑貞 【編者按】太乙三才樁是一套簡單的古典上乘功法。天、地、人三樁、姿勢、動作、意念各不同，而以意守丹田為基本；在意守中，又以天目、涌泉、丹田位置有別，象征天、地、人三種位置；以動作的向上、向下及持中象征三樁的傾向。本功所附古傳樁訣十分珍貴，此中包含了深刻而奧秘的功理，以及古人的練功體會和對內景的描繪。 一、練功要領 此功法分三個階段學習。第一階段屬初級功；第二階段屬內運功；第三階段屬精進功。學者可根據本身的實際基礎，按照每個階段的練功要求去練習。 (一)天字樁 第一階段 動作：兩足距離略寬于肩，兩腿站立，關節處微有彎曲(以便氣機巡注)。兩掌心向上平托．指尖在后斜上方，以舒適為度。雙目平視，呼吸自然，全身放松。手掌與腳掌均不用力，意守丹田。 意念：雙手托起，于天化合。雙足溶化，雙腿虛無。漸漸入靜，周身溶解在大自然之中。雙目神光外射（意念與目光統一）。 第二階段 功作：繼上式內氣啟動后，繼守天目穴和勞宮穴。兩腿微直，兩腳內側用暗力內扣，兩手略往回收，微向上舉，舒適為度。呼吸勾慢深長。 意念：雙掌勞宮穴左右往返上越頭有氣流交注。兩耳有清悠的音樂感。氣注從涌泉上沖至全身。天門穴沉漲，眼前明亮。 第三階段 動作：雙腳外側翹起。意守百會。忘掉呼吸。 意念；身體從下至上升騰，氣過百會有一股氣注山沖云天。 （二）地字樁 第-階段 動作：站大馬步。兩足大于肩寬，掌心向下，雙掌在體側下按。雙目平視，呼吸自然，意守丹田，全身放松。 意念：自身如山脈峰巒，巍然自若，無動于衷，身與大地相吻合。 第二階段 動作：繼上式，架子降低。呼吸勻慢徐徐深長。 意念：勞宮、涌泉氣感明顯，從下至上氣注周身流注或有收縮感。 第三階段 動作：意守涌泉，忘掉呼吸。 意念：自身下沉，如入淵底，如水中山石樹木遍體清涼，自身渾然之形。 （三）人字樁 1．動作：兩足距離與肩寬，兩手重疊放在小腹丹四處。人字樁功早晚練法不同。 2．早功： (1)雙目遠視，意念和視力合一，觀看朝日，取太陽光熱映在丹田，丹田里似有一面鏡子，呈斜面，反照太陽。 (2)繼上式，雙日內視映在丹田內的朝日，與太陽形成三角迂回折射，往返周注。 (3)雙目微閉，含光內視丹田里有一輪噴薄朝日，周身蒸騰。 3．晚功 雙目微閉，太空碧月一輪，光華吐瑞，沖天門直降入丹田，遍體生輝，清涼無限。 （四）三才合一法 坐觀想丹田境內，浩如太空，丹庭耀金，碧海玄光，有日月合壁之象。 此三才合一法，亦屬精進上乘之功，是三才樁功的歸宿 二、樁訣譯注 （一）天字樁 掌托天宮氣運通 平身站立，足距肩寬，目平視，臂微曲上舉，曲指，掌心向上平托，勞宮穴采宇宙太空之氣。 妙悟丹元啟真靈 練功時丹田、關元處有微動或熱的感覺，即古人講的動中八觸，真氣啟動。 定氣安神陰陽降 由靜度中的神氣變化，而影響周身經氣血流陰陽脈絡下行。 氣脈周巡落黃庭 經過潛氣內行的真氣，在巡回的過程中，緩緩聚集在黃庭丹源。 雙掌托化法如天 雙手托起掌心有明顯的氣感，入靜后兩手有連在云天之際微微溶化的感覺。 運起大數是真明 隨著功夫的深入進展，而察覺宇宙天體，無時不向地面人身發去種種能源照射。 天機悟出元明數 字宙天體間的妙密，在長期的行功中可以得之印證，使人開發智慧，古人稱作元明。 天臺有法道覺恒 太空中的道理．必須通過練功中的內景功夫去探索，古人也喻之覺悟恒通。 通明境現潤酥雨 練功中水火既濟，心火降而腎水升騰，眼前有光明出現，是太空天體的照耀，與百會玄珠的作用和合。 妙輪始開卷春風 有似微雨細降，到此境界達到煉神還虛，延年返還的功效，如同回轉到少年，得意暢游在春風之中。 微微若化甘雨澤 微微的春風，細細的微雨，潤澤身心起到質的變化，是古人說：久住春風中，微風潤新華。 冥冥是增甲乙晶 古老的十二元辰中的甲木陽晶、乙木真氣，以及影響到天體人體合一的統-，這種境界是精進高尚的。 二目運神升天日 神開竅于目，目光如電，內景功中印證天目、慧眼、明幽微而至極，亦有同日升騰之意。 一心人化起群星 心里變化精細，不受外界干擾，上穹碧落一塵不染，達到高深境地。 坐守明月千年泰 功夫到此．就要很好地溫養，可以由站樁轉入靜坐，功中腦后肩上明月-輪，光艷無極。 華照大千萬輪乘 此刻即轉入佛家五眼六通，道家神明極注等天人同感同運同行的合一境界里。 （二）天字樁訣 雙掌元合，久注華功．法立天界，一體大同。 悟開玄機，人天合生．定開日月，彌散九宮。 三三天外，更見玄生，用功勤苦，立意為宗。 諸法生象．諸法皆空。萬輪圣境，天字首行。 性空元明合大同，妙說真宗產靈空。高天月朗通明殿，密悟洞曉統元樓。 天機是本由人悟、天樁純妙是法修。悟徹三才天宮里，妙字功法蘊應求。 （三）地字樁 四平八穩勢若松 掌心下按，拇指向前，余四指向左右，兩足分開大于肩寬，下蹲如圖2之勢，四平者，掌足平于地，陰陽者八穩，其勢若松。 巍然如持久注功 巍然宛立勢如古松之健，似風微動薄枝翼，樁功外靜內動，以宣氣血流注，日久功深滴水穿石，其功有成。 玄機降澤撒大地 其中有妙，其中有精，功法的運化周身百脈交通，勞宮、涌泉穴采納地下有益元素，俗稱地氣潤澤身心。 微妙空靈源眾生 功中的精微變化，氣脈貫通百骸，如虹似電，周天巡回運動。資生宇宙間眾靈，俗稱萬物土中生。 根基立柱八極渚 人生之氣與大自然的交合，產生氣場，周經通自四向八極，如玉柱之威根基之地。 功續運策九轉宮 隨著行功由任督的通明周巡，由經道而轉化為緯道而動，內外交光，形全九宮分野。 千里鴻蒙無二儀 古樸的太素行功，浩浩渺渺孕育元陽，如鴻蒙之初，陰陽未判之形。 萬載元始出一形 悠悠萬千歲，沿淵古國的丹經大道，源我中華先祖開元始，孕育萬乘如一法。 三花聚頂真元象 由精氣神的聚集凝結產生高超的內景，顯化以上丹田而入太空之玄珠，分化三枚。 一氣沖闕寶剎城 舊稱三花聚頂，玄化其珠為渺渺三光照耀，由百會直沖天際，真然內景頓然現法。 通天徹地如一法 由天宇樁之基礎轉化地樁合成如意元真妙體，功法結合同出一軌。 陰陽生化此大密 丹砂妙術的陰陽生化規律，萬法同宗的顯象，揭示了奧妙叢生的功法之妙用及智能開拓。 三干通徹皆玉柱 巡行周天的三百六十五度孕育了人體的周經內轉，改變了常態，即為古人金剛玉柱之質，長生不朽之身。 八萬功成是紫靈 八萬四干法，法法元通，三干六百門，門門相系，練到完貞地步，內景的表現則是一片煙霞，紫光燎繞。 天地合和同一物 天圓地方六律九章，合成一物謂之玄黃，此謂先天元真、太乙氣化。大丹有成，渾然一物。 混元大道始生成 到此境地非天非地，無是無非，元我無境，物我相忘，渾元真如，大道通明是謂道也。 (四)地字樁訣 四掌注機，四肢同齊，萬元如注，如此真靈， 大千三象，地祖先明，周巡諸宗，法外洪成， 都天大地，誰主功增，生化萬物，澤潤元明， 萬品朝圣，一氣合靈，九轉圣元，萬壇平升。 凝填堅實大地通，妙宗真輪發元明。 都天大地生萬象，大千妙解統眾靈。 有法應習大地樁，始知地宗純真情。 源存大道真如海，萬宗品中天地功。 （五）人字樁 雙掌合扣育丹田 足闊肩寬，雙掌勞宮對丹田，潛氣內行丹田自有熱感，久而行之真氣足而身自健。 陰陽二儀運先源 太極生陰陽，二儀運化精幽互為轉用，孕育著先天的太乙氣化。 至寶真如元性法 至大精微無上至尊之真如法象，種種內景功夫，都待得悟盡先天而后識之得見元明初形。 如一密悟靜法禪 不息的行持，日久功積密悟的顯化，皆出于靜功中的禪法、禪修、禪定。 吐納神思通元道 吐納導引、有神運化無不是內功丹家所學的功法基礎，積久法變，元悟正覺，得慧不難。 升降氣血注心田 升降開合、氣血周通、五氣歸元、六合抱一，心乃神意，田為丹舍，時刻潛行其道，其妙自現。 神機靈苗雙瞳動 心神會意，開竅于目，心機發現之樞全系于靈機苗芽，意神相合為功中之大要。 納取元陽火煉丹 精氣神的轉化，心火下降，腎水上騰，坎離交宮，天地交泰，練丹習道，唯攝真無，培育先天為業。 太陽真火壯真水 攝取太陽真火入我丹中，補先天之真水，坎離抽添，命門先元，日積真氣。 月魄寒精育寶田 提求月魄寒精，補育華身法田，周身清涼虛火降，而真陽秘，陰陽合之。 心田久鑄元陽體 用盡心機，久行其道，坎離交媾，日月氤氳，大道昌然，真體元陽出生。 三才至貞人字玄 天地人三界，三才得位，傳自太古，法天地而成象，奪天地而生造化，人在其中，寓意玄機。 啟開元天用真慧 持久行功，天門振動開透，玄機自然運化，使人聰慧，超常人。古人有存天門聚百神之說。 悟徹此宗得密禪 能在丹經大道中領悟全真妙經，三才立極，得其蟾密，同禪修之說，宛一如之法。 人字功法聞其密 人字功是奪天地之造化，持采日月精華，而著其法，密寓生于其中。 三才至此歸統元 到此境里即可領悟萬輪圣境，萬法歸真，萬乘如一行統元真諦，內景至此極品之數。 （六）人字樁訣 陰陽有形，分統元輪，各布靈機，悟妙得根， 真通密數，吐納丹真，通中悟玄，妙里產真， 三千真氣，四萬慧根，元通至此，得妙傳神。 天地文泰，育之人身，三才至理，至寶乾坤。 三才至真悟真功，三才立極法修成。 都天月朗乾元功，大地光華人字通。 悟此靈功源大道，得之慧法通元明。 人生通徹陰陽體，純陽真身出真靈。 三、人樁諸基淵識 意守丹田，微睜二日，意守丹田能施氣血運用天，微睜二目索取離精入先元，氣血運徹周天道，四肢百骸潤先玄，離精入宮先元本，三千大千溶-杯，日月化合產真品，陰陽如一法先元。意守丹田，本是諸法、諸功之基業，誰人不慕好法緣。微睜二目，可察司法、司天手藝技，武魂沖至大羅天，好法緣，大羅天，廣大真如貞性海，無如玄妙真寶田，都天育地展元機，三干大數萬輪壇，人字本是三才基，法緣立古立天地，天地交感運神功，三陽開通聚真骸，武法宣揚大千本，三才至真始見泰。 |
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