 西方文化史上，不知多少個恐怖的形象曾被想像出來，成為永恒的題材。 吸血鬼（Dracula）就是其中最著名的一個。  吸血鬼的起源說法不一 漆黑的深夜，荒郊古堡的上空盤旋著巨大的蝙蝠，野地里飄蕩著陣陣狼嚎。城堡空無一人，老鼠四處橫行。突然，一道閃電滑過，棺材蓋緩緩打開，吸血鬼身穿黑衣、兩眼血紅、齜著獠牙出現了。在通常的模式中，吸血鬼就是這么被刻畫的。  吸血鬼究竟是什么？ 對此，說法不一。 人們普遍認為，吸血鬼和蝙蝠有著緊密的親緣關系，他們的披風和燕尾服總是和蝙蝠的形象類似，蝙蝠中有一種著名的品種就被命名為“吸血鬼蝙蝠”。但這并不是傳說的全部。 有一個版本是這樣的：14世紀時，德拉柯拉伯爵由于失去了愛人而詛咒上帝，從而變成了第一個吸血鬼，也就是吸血鬼之王，之后被他吸過血的人都會變成吸血鬼。而另一個類似于宗教傳說的解釋更詳細些：當年猶大為了一袋銀幣出賣了耶穌，上帝就罰他變成吸血鬼，在黑夜中進行永恒的懺悔。因此，吸血鬼見不得陽光，害怕十字架，銀制品也就成了他們的克星。  拋開這些傳說，從歷史上考證吸血鬼的起源，可以追溯到“狼人”一詞。“狼人”起源于希臘的傳說，指的是那些自殺或被教會開除教籍的人，死后被埋葬在未經宗教儀式祈禱過的地方，他們可以使自己的尸體不腐爛，并能夠離開墳墓。17世紀末，“狼人”可以變成吸血鬼的傳說開始出現。18世紀，歐洲開始出現關于吸血鬼案例的官方報告。據說，1725年，在一份關于吸血鬼的報告中，第一次出現了“吸血鬼”一詞。吸血鬼的傳說逐漸成為當時的一種神秘話題。  不管怎么說，恐怖、傳奇、豐富性等因素都被集中在了吸血鬼的形象中，也正因為此，有關吸血鬼的故事總是長盛不衰。吸血鬼成為西方文化中的神秘主題，19世紀英國小說家斯托克對此功不可沒。斯托克的小說《德拉柯拉》（電影《驚情四百年》就是根據這本小說改編的）1897年出版，奠定了吸血鬼傳說的現代神話。此后的很多吸血鬼作品都或多或少地受斯托克的啟發，斯托克也因此被稱為“鬼怪小說之父”。不止斯托克，就連柯勒律治、大仲馬和狄更斯這樣的大作家也曾寫過關于吸血鬼題材的作品。 天生的恐懼心理使人類對吸血鬼的形象充滿好奇 中世紀宗教的神秘、文藝復興的浪漫想像被巧妙地結合在了一起，其成果就是我們今天見到的吸血鬼。有人說，浪漫主義文學是夜晚的文學，因為這些作品中總充滿著對月亮的想像；恐怖文學則是深夜的藝術，讀者只有在夜深人靜的時候才能真正體會到那種刺激的感覺。 學過民俗學的人都知道，男性和女性的恐怖心理不同：男性總認為可怕的怪物正在窗外窺視，女性則感到床下藏著一些陰森恐怖的東西。按照專家的解釋，這是由于原始人的生活習慣：在人剛變成人的階段，女性會睡在樹上，男性則在樹下保護著她們，因此女性的恐怖想像總來自身下，男性的心理威脅則來自身邊。這種說法也可以證明：對于人類來說，恐怖心理是在進化中形成的，是根深蒂固地埋藏在血液之中的東西。從這個角度來講，沒有人能逃脫恐怖，尤其是在他還不成熟的時候。 電影推廣了吸血鬼的形象 進入20世紀，吸血鬼的形象被保留下來，并通過電影工業有了更進一步的發展。在吸血鬼的系列電影中，吸血鬼不再以基督教傳說為必要的背景，而被加入了眾多新的元素。比如電影《夜訪吸血鬼》和《吸血鬼女王》，都是比較成功的好萊塢式大片。現代科學的發展也給了吸血鬼新的定義：在《刀鋒戰士》系列電影里，吸血鬼的來源有了一種新的解釋———基因變異的產物。盡管大制作、大場面層出不窮，盡管故事變得花樣百出，電影觀眾卻似乎都有了一點滿足之后的遺憾：吸血鬼沒有原來那么可怕了。對于德拉柯拉伯爵來說，變成吸血鬼也許不是最大的悲哀，被好萊塢的娛樂工業剝掉了恐怖的外衣才是不可思議的事情。而在另一些奇怪的作品中，吸血鬼甚至變成了喜劇形象，比如漫畫《怪物太郎》里，吸血鬼德拉柯拉伯爵成了一個只喝番茄汁的老好人。  狼人 無頭騎士 惡龍吸血鬼這一形象在西方文化中的繁榮，也許正是他沒落的開始。在西方文化中，還存在著其他一些恐怖形象，比如月圓之夜變異的狼人、英國人德里的著名形象 “無頭騎士”，還有專門綁架公主的惡龍。這些恐怖形象在全世界流傳的過程中引發了奇特的反應，其中有一些正好說明了東西方文化的沖突。比如說龍的形象，在西方是一個邪惡的產物，在中國則是民族和權力的象征。 就這樣，在文化的交流和商業運作的復雜作用下，吸血鬼等一系列的西方恐怖形象已經從人們的噩夢中遠去了。時至今日，恐怖的意象已經不是想像的產物，而是現實中赤裸裸的事情，比如自殺炸彈。不知道今天的恐怖事物比起幾百年前，哪一個更可怕？ |
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