考古詩詞語言鑒賞方法

考古詩詞語言鑒賞方法

1．要善于“煉字”

　　古詩詞特別注重語言的精練和凝縮,一個字詞的意象含義往往十分豐富，所以，我們要善于從一些關(guān)鍵的字詞中分析出隱藏著的豐富含義，這也就是古典詩詞中經(jīng)常提到的“煉字”。如陶淵明《飲酒》詩中“采菊東籬下,悠然見南山”中的“見”字,詩人在東籬下采菊,不經(jīng)意間與南山相視,表現(xiàn)了詩人悠然恬淡的隱逸生活。如果換成“望”則表示詩人主動去看,那就索然無味了。又如“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”(杜甫《絕句》)中，黃、翠、白、青四種顏色,點(diǎn)綴得錯落有致,由點(diǎn)到線,向著無限的天空延伸,表達(dá)了詩人舒展開闊的心情。
　　
　　又如對下面這首詩中一些關(guān)鍵字詞的分析。

　　　                                 觀獵
 　　                                   王 維
                             風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。
                             草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
                             忽過新豐市，還歸細(xì)柳營。
                              回看射雕處，千里暮云平。
     
　　這首詩寫詩人觀看到的將軍打獵的情景。“風(fēng)勁角弓鳴”，寫風(fēng)用“勁”，可見風(fēng)之猛之烈。能在勁風(fēng)中射獵，這是何等身手！第二句點(diǎn)出主人公和射獵的地點(diǎn)。次聯(lián)“疾”“輕”用得俱妙。鷹眼因“草枯”而特別銳利，馬蹄因“雪盡”而特別迅疾。詩人用“疾”而不用“銳”，突出發(fā)現(xiàn)獵物之迅速；一個“輕”字表現(xiàn)獵騎迅速追蹤而至，而絕無滯礙。這“疾”“輕”二字令人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。那射獵的場面、騎獵的樂趣、將軍的英姿，如在眼前。第三聯(lián)寫獵罷還歸。“忽過”“還歸”，看似尋常，但它們前呼后應(yīng)，則見返回營地之疾速，給人以瞬息千里之感，更真切地表現(xiàn)出主人公的輕快感覺和喜悅心情。尾聯(lián)以寫景作結(jié)，但所寫并非營地景色，而是遙遙“回看”行獵之處的遠(yuǎn)景“千里暮云平”。這樣寫，不但首尾呼應(yīng)，而且形成對照。出獵時風(fēng)起云涌，回歸時風(fēng)平云定，這與出獵時的緊張、回歸時的躊躇滿志完全相稱。
　  
　　如何解答煉字型試題？古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析。在這里，我們提出一種解題模式：(1)解釋該字在句中的含義；(2)展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象；(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。

        2．要善于“品風(fēng)格”
　　
　　由于詩人的風(fēng)格和詩詞要表達(dá)的內(nèi)容的不同,詩詞的語言也有各自不同的風(fēng)格。我們在鑒賞古詩時要仔細(xì)品味。下面對一些常見的風(fēng)格進(jìn)行解說。
　　
　　（1）含蓄。注重言外之意，弦外之音。常常不直接敘述，而是曲曲折折地傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說還休，讓讀者去體味。 
　　（2）平淡。也稱質(zhì)樸。其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾,顯得真切深刻，平易近人。平淡不同于平庸與淡而無味,是深厚的感情和豐富的思想用樸素的語言說出，富有情味的，所以說往往平淡而有情致。它是用語上的返璞歸真，體現(xiàn)了作家的真功夫。 
　　（3）絢麗。其特點(diǎn)是富麗的詞藻，絢爛的文采，奇幻的情思。 
　　（4）清新。其特點(diǎn)是用語新穎，不落俗套。詩風(fēng)比較亮麗，語言比較通俗，比喻新穎獨(dú)到。常見于山水田園詩中。
　　（5）簡潔。就是干凈利落，言簡意賅。用盡量少的語言傳達(dá)盡可能豐富的、生動的意韻。 
　　（6）豪邁。用語慷慨激昂，充滿激情。 
    
　　就古詩詞語言的個人風(fēng)格來講，我們可以做如下總結(jié)：

　　陶淵明的樸素自然 ，杜甫的沉郁頓挫 ，白居易的通俗易懂，李白的豪邁飄逸 ，王昌齡的雄健高昂，杜牧的清健俊爽 ，李商隱的朦朧隱晦，王維的詩畫一體 ，溫庭筠的綺麗香艷 ，高適的悲壯蒼涼，李清照的纏綿悱惻，陸游的悲壯愛國，（孟）郊寒（賈）島瘦 ，“韓孟詩派”的奇崛險怪等等。

　　如何解答品風(fēng)格型試題？這種題型不是要求揣摩個別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味整首詩表現(xiàn)出來的語言風(fēng)格。能用來答題的詞一般有：清新自然、樸實無華、華美絢麗、明白曉暢、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡練生動等等。具體的答題步驟如下：      
　　(1)用一兩個詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語言特色；
　　(2)用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色；
　　(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。 

高考古詩詞形象鑒賞方法

鑒賞古代詩詞中的形象的方法，簡而言之就是三部曲：了解背景、分析語言，再造想像，把握意象、洞察心胸。下面予以具體分析。

　　1．通過背景了解，把握形象的理解方向。

　　這里所說的背景包括作者所處的時代背景、作者的生活背景及其創(chuàng)作背景。

　　生活背景：了解詩人的生活背景、思想傾向及其創(chuàng)作風(fēng)格可以使我們在對詩歌的理解上走一條捷徑。 

　　時代背景：適當(dāng)了解某個時代的風(fēng)貌，有助準(zhǔn)確把握這個時代的文學(xué)作品。比如，唐代國力強(qiáng)盛，投筆從戎的知識分子大多精神昂揚(yáng)，情感豪邁，在他們的詩中，尤其是邊塞詩，雖有塞外環(huán)境的惡劣，也有對故鄉(xiāng)、親人的深切的思念，但更多的是同仇敵愾的憤慨，保家衛(wèi)國的決心，因而格調(diào)高亢，情緒激蕩。而宋代則大不相同，積貧積弱、國力衰微的大宋朝，已沒有了大唐的氣象，在知識分子的筆下，豪邁之氣少了，悲涼之氣多了，雄偉氣魄少了，家國之愁多了。

　　創(chuàng)作背景：許多古詩詞的前面都有一個不長的“序”，或者，有時候命題者也會利用注解的形式提供一個創(chuàng)作背景的介紹，有的交代了創(chuàng)作的年代，有的交代了創(chuàng)作的緣由，有的交代了創(chuàng)作的經(jīng)過，有的交代了創(chuàng)作的背景，有的又為整個作品奠定了情感基調(diào)……認(rèn)真分析這些創(chuàng)作背景，有助于作品的深層次理解。 

　　2．通過語言分析，把握形象的外形與內(nèi)涵。 

　　詩歌的語言是高度凝練的，而且跳躍性強(qiáng)，所以在鑒賞詩歌時，必須弄清每一個字詞的含義。同時，我們還要把握外在形象后面所訴言外之意 ，是鑒賞成功的關(guān)鍵所在。例如“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”所描繪的“孤帆”“遠(yuǎn)影”這一系列形象中，感悟到作者由渡口相送以至“遠(yuǎn)影”消盡，而自己仍然駐足遠(yuǎn)望，久久不肯離去的深沉而濃郁的綿綿友情。詩歌語言經(jīng)常會利用一些熟悉的意象來表達(dá)相對固定的意思，比如詩中常出現(xiàn)的草木花果、鳥獸蟲雨以及月露風(fēng)云等，我們要善于對這些詩歌形象的外形與內(nèi)涵進(jìn)行歸納總結(jié)。 

　　3．通過再造想像，填補(bǔ)形象的空白。 

　　詩歌言簡意賅、講究含蓄美、不直露的語言特點(diǎn)，要求我們鑒賞時應(yīng)通過想像，把作品留下的空白補(bǔ)充完整，使之成為完整的形象、情節(jié)或意境。 

    例如李清照《如夢令》“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊，知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”有人認(rèn)為這首詞短幅中藏?zé)o數(shù)曲折。就是作者省略了一些引發(fā)讀者想像的情節(jié)：詞人為什么嗜酒，竟至一夜之后，殘酒還未消盡？酒醒之后作者并未起身云花園，那么她又是怎樣的情態(tài)？急切地詢問了一些什么？這些問題都應(yīng)啟發(fā)學(xué)生通過想像，才能身臨其境地感受到詩人的慵懶情態(tài)，窺見詩人惜春的心情。

　　4．把握意象的指向，領(lǐng)悟言外的詩情。 

　　古詩在表達(dá)思想感情時。往往通過寄情于物的方式，采用具體而生動的形象，把復(fù)雜而深刻的內(nèi)心情感投射到客觀的物象、形象上，從而使詩人的思想感情和客觀的物象、形象相互交融，相互滲透，相互統(tǒng)一，從而構(gòu)成了“意象”。意象是滲透著詩人情的客觀物象，它既是變的物象化，也是情景交融的形象。如何從意象入手，來把握詩的思想內(nèi)容及感情，是我們鑒賞詩歌的關(guān)鍵所在。所以在詩歌鑒賞中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生找出作品中的形象，確定形象在作品中的特點(diǎn)，思考形象為什么會有這種特點(diǎn)，從而更好地把握詩人的思想感情。如柳永的《雨霖鈴》上闋中“驟雨初歇”的情景：寒蟬在雨后秋風(fēng)中凌切的叫聲。雨后的長亭，煙波波暮靄，這種冷色調(diào)的景物，讓人產(chǎn)生一種壓抑的感覺，渲染了一種與情人離別的低沉哀傷的情感。再如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》，通過枯藤、老樹、昏鴉等景物，描繪了一幅深秋晚景圖，―蕭索清冷的畫面，烘托了一種天涯游子的思鄉(xiāng)之情。 

    5．從意境洞察心胸。

    意境是詩中意與境兩個因素的和諧統(tǒng)一。 意是詩人在詩中抒發(fā)的思想感情，境是詩中所描繪的事物或畫面。所謂意境，就是詩人要表達(dá)的思想感情與詩中所描繪的事物或畫面有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。如陶淵明的《歸園田居》描繪出了一種清新自然、安謐美好的農(nóng)村勞動的生活場景，作者那種淡泊寧靜的心情就蘊(yùn)涵在這種生活的場景中。這種包含著作者感情的場景，就構(gòu)成了這首詩的意境。詩歌中的意境往往是詩人心靈的折射，是詩人思想感情和創(chuàng)作風(fēng)格的再現(xiàn)，把握了詩歌的意境，有助于了解作家的風(fēng)格及創(chuàng)作傾向。