姓名學(xué)七周課程

姓名學(xué)七周課程

姓名不但代表人之符號(hào)，且對(duì)終生之命運(yùn)亦有密切的關(guān)系。所謂『良名為成功之本』，『惡名乃失敗之源』，故不論作家之筆名或歌影視明星的藝名，實(shí)對(duì)他﹝她﹞的一生都非常重要。

     至于如何才算是『良名』？首先必須配合先天五行八字。另外，名字中的主格、地格及總格之?dāng)?shù)理為吉數(shù)。其次，是字體充實(shí)，字義文雅者，若以上的條件皆備，即可稱之為良名也。

     現(xiàn)今各地華人社會(huì)，一般父母替孩子改名，只重字義，而忽略了當(dāng)中的數(shù)理及五行之靈動(dòng)性，往往任意撰名，以致數(shù)理兇變，五行相克，對(duì)其一生造成許多不幸與遺憾。

     中華姓名學(xué)乃一種神秘哲學(xué)，經(jīng)學(xué)理統(tǒng)計(jì)求證。倘欲求一生幸福美滿，必須配合八字，或其人的掌紋面相，慎撰良名，則一生命運(yùn)定可如意吉祥。

第一周

緒論：姓名學(xué)之涵義

     姓名學(xué)由以下八個(gè)項(xiàng)目之關(guān)聯(lián)性所構(gòu)成，簡(jiǎn)述如后：

    1. 三才：

     即天、人、地。

     傳統(tǒng)文化即認(rèn)為人立足于大地之上，在天之下，受到上天之眷顧，大地的滋養(yǎng)，而生生不息。另有掌握天時(shí)、地利與人和的行事哲理。姓名學(xué)取之用于基本格局中，而有天格、人格、地格之三才格局配置。

    2. 字義：

     俗語(yǔ)說(shuō)〞名如其人〞，反映在真實(shí)人生中處處可見到。

     像女孩子擁有一個(gè)粗曠豪邁的名字，則其行事多趨男性化。在言情小說(shuō)中，男女主角的名字諸如〞詩(shī)堯〞〞雨霜〞之類，令讀者聯(lián)想的人物，男則為文質(zhì)彬彬，英俊瀟灑；女必為長(zhǎng)發(fā)飄逸，氣質(zhì)高雅。相信沒(méi)有讀者會(huì)聯(lián)想到〞藍(lán)波〞或〞女超人〞之流的，粗枝大葉型人物，這就是字義的力量！

     但中國(guó)字不要說(shuō)不常用的字，光是次常用字與常用字大約就有一萬(wàn)多個(gè)，要如何一一辨別？

     在此我們不否認(rèn)字義的力量，但在整個(gè)姓名的論斷中，僅占５％而已，犯不著花冗長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)研究，故在未來(lái)的教學(xué)課程中，字義將不再被提出來(lái)討論。

    3. 音靈：

     聲音會(huì)產(chǎn)生力量，可區(qū)分出五行而發(fā)生交互作用。聲音亦可控制一切，聲音產(chǎn)生靈動(dòng)力，此為姓名學(xué)的原理之一。

     不同區(qū)域的人講當(dāng)?shù)胤窖蚤L(zhǎng)大，但僅要以康熙字典校正的筆劃無(wú)誤，所論述之內(nèi)容一樣是精準(zhǔn)無(wú)比，是故不必用語(yǔ)言學(xué)的方法來(lái)鉆研發(fā)音的分類。（但原理上   ，聲音的力量不容忽視）

    4. 陰陽(yáng)：

     〞太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦…〞而〞兩儀〞就是陰陽(yáng)。易經(jīng)定義凡事物均有一體兩面，重要的有〞奇為陽(yáng)，偶為陰〞〞陽(yáng)乃剛，陰乃柔〞等，許多原理由此而生。

     一般書上直接用陰陽(yáng)學(xué)推理奇數(shù)的數(shù)理（陽(yáng)性），較為剛強(qiáng)，偶數(shù)的數(shù)理（陰性），較為柔弱。

     在此我們并不否認(rèn)，但是仍有例外之情形產(chǎn)生（本   句指姓名學(xué)而言，不泛指其它學(xué)問(wèn)）。例如數(shù)理十六厚重（五行為土）即   代表硬土，個(gè)性表現(xiàn)出剛強(qiáng)的一面，而十五福壽（五行為土）表現(xiàn)出好好先生的態(tài)勢(shì)，個(gè)性溫和并不強(qiáng)。

     是故學(xué)員要將每一個(gè)數(shù)理的特性熟悉，以配合五行生克來(lái)運(yùn)算，而不是一昧依陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)直接推論。

    5. 五行：

     即木、火、土、金、水五大基本要素。傳統(tǒng)文化認(rèn)為，各類事物均可以五行來(lái)區(qū)分，如干支、季節(jié)、方位、人體、顏色、味道、個(gè)性、聲音…等，幾乎涵蓋日常生活中可接觸到的事物。而五行又有相生與相克的特質(zhì)，故許多事物可藉由五行的運(yùn)算，了解元素之興衰，來(lái)判別事物的起伏變化，此為五術(shù)中的重要工具。

     五行之特性與生克，請(qǐng)?jiān)敿邮炀氈菊n程后面均有專章討論。

    6. 數(shù)理：

     在姓名學(xué)格局中，藉由姓名筆劃之相加而組成天、人、地、外、總等五格。而賦予各格數(shù)字之代名詞，稱為數(shù)理。數(shù)理之內(nèi)容在未來(lái)，在姓名學(xué)中，數(shù)理產(chǎn)生許多福禍吉兇的靈動(dòng)力，對(duì)人生影響甚巨。這就是常聽一般人道聽涂說(shuō)，其姓名筆劃是好是壞的由來(lái)。

    7. 八字：

     八字即每個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)，所換算成干支來(lái)表示的俗稱。事實(shí)上八字的干支還是需經(jīng)過(guò)〞子平法〞或〞紫微斗數(shù)〞等運(yùn)算，才能推敲出人生的吉兇禍福，故八字天注定，生下來(lái)什么命，自然就叫什么樣的名字，命理有所謂〞殊途同歸〞，畢竟不管用何種方法推算同一個(gè)人，所得到的答案應(yīng)該是類似的吧！

     由于姓名在學(xué)理上即代表先天八字，故以姓名學(xué)推論可以不需此人的出生   年、月、日、時(shí)，簡(jiǎn)易快速，這不就是大家參加本課程的目的？！

    8. 姓：

     每個(gè)人的〞姓〞都是與生俱來(lái)就固定下來(lái)了，姓氏在姓名學(xué)推論中是公平對(duì)待的，沒(méi)有特別大吉大利的姓，唯一的重點(diǎn)是因〞姓〞筆劃之不同所決定格局中天格數(shù)理的五行，但沒(méi)有好與壞的差別，且要注意的是，若有外號(hào)或小名，在論斷時(shí)，姓已并列入格局中之天格來(lái)討論。

     姓一樣要冠上來(lái)排列格局，畢竟名再怎么改叫，祖宗可沒(méi)變吧！

     由以上的分析，我們不難明白，除了少數(shù)幾點(diǎn)為格局或姓名學(xué)之原理應(yīng)用的內(nèi)涵外，姓名推論最重要的因子在于五行與數(shù)理兩大要點(diǎn)。

     五行生克原理，造就了一個(gè)名字格局間的相互力量，更甚影響格局高低與好壞（此為深層的考慮）。而數(shù)理的靈動(dòng)力，影響之深遠(yuǎn)，令人無(wú)法等閑視之，歡迎加入我們共同研習(xí)的行列！

第二周

格局之組成：格局之代表意義

     格局之組成

     姓名學(xué)之格局一般可分為二字局、三字局、四字局等，在此我們以一種通則的   方式來(lái)與大家討論，如此不管幾個(gè)字均可迎刃而解，且印象更深刻。當(dāng)然，二字、   三字、四字局亦會(huì)舉例說(shuō)明。

     從姓名學(xué)的發(fā)展歷史我們可以明了，目前所使用的姓名學(xué)格局，主要是由日本   〞熊崎健翁〞先生，運(yùn)用中國(guó)的易經(jīng)與五行文化基礎(chǔ)，所創(chuàng)立的姓名學(xué)格局，因日   本人大多為復(fù)姓，故格局均定義在四字以上。

     參考講義圖  2.1  ，我們可看到如此   的天格、人格、地格、外格、總格等五格的排列方式。詳述如后：

    1. 天格：

     由〞姓〞之各字筆劃總和為之（在此例為Ａ＋Ｂ）。

    2. 人格：

     由〞姓的最末一字〞與〞名的第一字〞此二字筆劃的和為之（在此例為   Ｂ＋Ｃ）。

    3. 地格：

     由〞名〞之各字筆劃總和為之（在此例為Ｃ＋Ｄ）。

    4. 外格：

     由〞姓之第一字〞與〞名的最末一字〞此二字筆劃的和為之（在此例為   Ａ＋Ｄ）。

    5. 總格：

     由〞姓〞與〞名〞之所有字的筆劃總和為之（在此為Ａ＋Ｂ＋Ｃ＋Ｄ）。

     以上亦為標(biāo)準(zhǔn)四字局的解說(shuō)（在臺(tái)灣四字局僅占０．５％的比例左右）。而Ａ   ＋Ｂ、Ｂ＋Ｃ…等字劃和，即通稱〞數(shù)理〞。如Ｂ＋Ｃ之?dāng)?shù)值稱為人格數(shù)理；Ｃ＋   Ｄ之?dāng)?shù)值稱為地格數(shù)理…其它依理類推（請(qǐng)參考講義例  2.1  之詳細(xì)圖示）。

     以下我們?cè)賹⑷志旨岸志衷敿?xì)為大家說(shuō)明：

     三字局（請(qǐng)參考講義圖  2.2 ）

    1. 天格：

     因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)格局之〞姓〞是由至少二個(gè)字所組成，也就是定義姓氏為〞復(fù)姓〞，而三字局一般均為〞單姓〞，故在〞單姓〞之上補(bǔ)個(gè)１以彌補(bǔ)格局之不完全   ，此補(bǔ)１的動(dòng)作稱為〞假添１〞。故天格數(shù)理為Ｂ＋１。

    2. 人格：

     人格之?dāng)?shù)理同四字局，由〞姓的最末一字〞與〞名的第一字〞的字劃和為之，亦為Ｂ＋Ｃ。

    3. 地格：

     同四字局為〞名〞之字筆劃總和，為Ｃ＋Ｄ。

    4. 外格：

     名之最末一字之筆劃〞Ｄ〞與姓之第一字〞假添１〞的和，故為Ｄ＋１。

    5. 總格：

     總格定義為〞姓〞與〞名〞所有筆劃總和，在此為Ｂ＋Ｃ＋Ｄ（特別注   意〞假添１〞在此并不列入計(jì)算，別算錯(cuò)了哦?。?。

     由于三字局是臺(tái)灣一般最常用的格局（約占９９％）故請(qǐng)熟練之（請(qǐng)參考講義   例  2.2  之詳細(xì)圖示）。

     二字局（請(qǐng)參考講義圖  2.3  ）

    1. 天格：

     同三字局解法，在此不再重述，即為Ｂ＋１。

    2. 人格：

     亦同三字局解法，即為Ｂ＋Ｃ。

    3. 地格：

     由于標(biāo)準(zhǔn)格局之〞名〞是由至少二個(gè)字所組成，而二字局為單名，故在單名下需〞假添１〞以補(bǔ)格局之不足，故在此地格為Ｃ＋１。

    4. 外格：

     由天格的〞假添１〞與地格的〞假添１〞相加為２，故二字局之外格數(shù)理恒為２。

    5. 總格：

     總格為〞姓〞與〞名〞之字劃和為之，故所有天格與地格的〞假添１〞均不計(jì)入，故總格為Ｂ＋Ｃ（與人格之?dāng)?shù)理是相同的）。

     二字局在臺(tái)灣約只占２％左右，但在中國(guó)大陸約占 15 ％，故不可等閑視之（   請(qǐng)參考講義   例  2.3 之詳細(xì)圖示）。

     由以上的介紹我們可以了解，以四字局為格局的標(biāo)準(zhǔn)排列，定義出各格數(shù)理的   計(jì)算法則。而三字局與二字局則針對(duì)格局之不完全處以〞假添１〞的方式處理，當(dāng)   然最重要的是，總格又得必需將所有〞假添１〞排除在外不予計(jì)算。格局為姓名學(xué)   之基礎(chǔ)，請(qǐng)各位學(xué)員勤加熟練之為要！

第三周

五格所代表的涵義

     五格各有其代表的人事與涵蓋的歲運(yùn)，詳述如下（請(qǐng)參考圖  2.4  ）：

    1. 天格：

     在人事上代表父母、長(zhǎng)輩、長(zhǎng)官、上司（不一定比自己年長(zhǎng)），即一切輩份或級(jí)職比自己高的人（亦稱父母宮）。在歲運(yùn)上涵蓋１至１０歲，因代表人生   的孩提時(shí)期，故稱為〞初運(yùn)〞。

    2. 地格：

     在人事上代表子女、部屬（不一定比自己年輕）等，一切輩份或級(jí)職比自己低的人（亦稱子女宮）。在歲運(yùn)上涵蓋１１至３５歲，因代表人生求學(xué)與事業(yè)   初創(chuàng)時(shí)期，故稱為〞基礎(chǔ)運(yùn)〞。

    3. 人格：

     在人事上代表自我。在歲運(yùn)上涵蓋３６至４５歲，為人生事業(yè)顛峰時(shí)期，故稱為〞主運(yùn)〞。

    4. 外格：

     在人事上代表與自己同輩之兄弟、朋友、甚至配偶（亦稱夫妻宮）。并代表此人所擁有的外在影響力量（有好有壞）。在歲運(yùn)上涵蓋４６至５５歲，為事   業(yè)成熟穩(wěn)定時(shí)期，故稱為〞副運(yùn)〞。

    5. 總格：

     在人事上無(wú)代表。謹(jǐn)在歲運(yùn)上涵蓋５６歲以后，此時(shí)已步入人生老年階段，故稱為〞老運(yùn)〞。

     以上人格、地格、總格在解析個(gè)人的個(gè)性上，均代表此人的內(nèi)在思想，故亦通   稱〞內(nèi)格〞。而相對(duì)的，〞外格〞可解析為個(gè)人外在表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性特質(zhì)（人常常   是表里不一的，所謂知人知面不知心，由此可見一般）。

     綜觀五格的地位，

    1. 以人格為中心，故為最主要。

    2. 外格與天格、地格輔助人格而組成天、人、地三才局，涵蓋人生大半光陰，居次。

    3. 最后才是總格，原因是基礎(chǔ)運(yùn)   （地格）若不佳，則主運(yùn)（人格）難旺。

    4. 主運(yùn)不旺只待副運(yùn)（外格），副運(yùn)再未有起色，老運(yùn)（總格）亨通則亦無(wú)福消受也（所謂老來(lái)發(fā)不是福?。?。

     故一般人大多一知半解的將姓名之總筆劃數(shù)對(duì)照數(shù)理吉兇，以為吉?jiǎng)t喜，以為兇則憂，殊不知前   運(yùn)若不佳（甚至早夭而逝），更何談到老運(yùn)（總格）？

五行簡(jiǎn)述

     在本周課程最后，我們先將五行簡(jiǎn)單敘述一下，以供各位學(xué)員能排列出完整的姓名格局。

     〞五行〞即木、火、土、金、水等五種基本元素。舉凡五格數(shù)理之?dāng)?shù)字，去掉十位數(shù)，所剩下的個(gè)位數(shù)來(lái)對(duì)應(yīng)，若為１或２則屬木，若為３或４則屬火，若為５   或６則屬土，若為７或８則屬金，若為９或０則屬水（請(qǐng)參考例  2.4  ）。并請(qǐng)將講義例  2.1  至例  2.3  的各格五行補(bǔ)上，以構(gòu)成一完整的姓名學(xué)格局。

五行的意義

     五行就是指〞木、火、土、金、水〞此五大基本元素。古人觀察自然界各種現(xiàn)象，歸納出各類事物的根本，即由此五項(xiàng)基本元素所構(gòu)成，經(jīng)過(guò)生克力量的交互作用，而產(chǎn)生各種不同的盛衰型態(tài)。

     事實(shí)上古代的事物并不像現(xiàn)代如此的復(fù)雜，故許多原理謹(jǐn)謹(jǐn)是自然現(xiàn)象的推演而已。正因如此，一些古代科學(xué)研究之精奧，令人嘖嘖稱奇，但說(shuō)穿了其原理連小學(xué)生都懂。但是現(xiàn)代人用復(fù)雜的眼光去看待，自然什么事物都深?yuàn)W了！

     以下我們將逐一探討五行的特質(zhì)：

     木：古曰〞曲直〞。姓名學(xué)取其中直的特質(zhì)。為人正直、仁慈、良心道德，心腸很軟。五臟為〞肝〞，五官為〞眼〞，泛指人體〞解毒系統(tǒng)〞之臟器而言。

     火：古曰〞炎上〞。姓名學(xué)取其猛烈的特質(zhì)。為人性急、脾氣暴燥，易怒，個(gè)性剛烈。五臟為〞心〞，五官為〞舌〞，泛指人體〞血液循環(huán)系統(tǒng)〞之臟器而言。

     土：古曰〞稼穡〞。姓名學(xué)取其穩(wěn)重的特質(zhì)。為人忠厚老實(shí)，守信用，重承諾，個(gè)性溫和。五臟為〞脾〞（亦包括胃），五官為〞牙〞，泛指人體〞消化系統(tǒng)〞之臟器而言。

     金：古曰〞從革〞。姓名學(xué)取其剛硬的特質(zhì)。為人剛毅果決，不屈不撓，個(gè)性倔強(qiáng)。五臟為〞肺〞，五官為〞鼻〞，泛指人體〞呼吸系統(tǒng)〞之臟器而言。

     水：古曰〞潤(rùn)下〞。姓名學(xué)取其不安定的特質(zhì)。為人隨和，無(wú)脾氣。水乃一種不定型之物質(zhì)，放在碗中即為碗的形狀；放在杯中，即為杯的形狀。故個(gè)性亦不易安定，喜新厭舊之態(tài)。五臟為〞腎〞。五官為〞耳〞，泛指人體〞排泄系統(tǒng)〞之臟器以及更深層的討論，是指〞生殖系統(tǒng)〞（包括內(nèi)分泌系統(tǒng)）之臟器。

     以上僅就姓名學(xué)運(yùn)用范圍內(nèi)之觀點(diǎn)，來(lái)討論五行之代表事物或特質(zhì)，作一簡(jiǎn)單的介紹。事實(shí)上五行代表事物不僅如此（請(qǐng)參考表３．１）。且在未來(lái)我們亦會(huì)將個(gè)性及健康之判斷再詳加論述一番。

五行生克

     五行有相生與相克的特性（請(qǐng)參考講義圖３．１）

     相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木

     相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木

     以上特性極其重要，請(qǐng)大家牢記心中，（一般稱五行為金、木、水、火、土此種排列無(wú)任何意義，請(qǐng)大家改記木、火、土、金、水則相生順序已背下來(lái)矣！）

     由講義圖３．１我們可觀察到，凡是〞克〞即為生的下一位，即孫子輩。例如以木為中心，木生火（火為子，木為母）而木克土（土為火之子，為木之孫子也！）隔位即克也。以上是簡(jiǎn)易記憶的方式，接下來(lái)我們?cè)僬務(wù)勎逍猩?、克的原理，則印象更深刻！

     五行相生原理

     木生火：木為什么能夠生火呢？用大自然的角度來(lái)思考，木會(huì)起火燃燒，甚至?xí)匀迹约簾饋?lái)，故而木生火。

     火生土：火為什么能夠生土呢？用大自然的角度來(lái)思考，火燒完之后而成為灰燼，回歸到泥土中，故而火生土。

     土生金：土為什么能夠生金呢？用大自然的角度來(lái)思考，金（泛指一切金屬）本身就是蘊(yùn)藏在土中，故而土生金。

     金生水：金為什么能夠生水呢？這問(wèn)題稍微困難些，還是一樣用大自然的角度來(lái)思考，假設(shè)我們將一個(gè)金屬器皿放入冰箱中，一段時(shí)間后取出，金屬器皿與外界空氣接觸，常溫下的水氣一遇冷，立即在金屬器皿四周，凝結(jié)出小水滴，此即金生水的道理。

     水生木：水為什么能夠生木呢？用大自然的角度來(lái)思考，木需要依賴水的滋養(yǎng)才能成長(zhǎng)，故而水生木。

     五行相克原理

     木克土：木為什么能夠克土呢？因?yàn)闊o(wú)論再堅(jiān)硬的土石上，植物都能攀附而生，更重要的是，山上的土石，需依賴大樹強(qiáng)而有力的根才能鞏固，故而木克土。（民國(guó)八十五年八月間，賀伯臺(tái)風(fēng)造成中部山區(qū)土石崩落如此慘重，就是因?yàn)樯降卦械拇髽?，被人為砍伐，替代而成的是公路或一些草本?jīng)濟(jì)作物，故土石的根本因而動(dòng)搖，一下雨則山洪暴發(fā)，不可收拾。）

     土克水：土為什么能夠克水呢？中國(guó)自古以來(lái)就有一句俗語(yǔ)〞水來(lái)土掩〞，所有河川的堤防，不都是由土石所砌成，以阻擋水患。故而土克水。

     水克火：水為什么能夠克火呢？這道理相信大家一定想到了，滅火總是得用水吧！故而水克火。

     火克金：火為什么能夠克金呢？所有金屬物質(zhì)，以火加溫到某一程度，均可化為液態(tài)，甚至蒸發(fā)成為氣態(tài)。故而火克金。

     金克木：金為什么能夠克木呢？凡事木材，均是得用金屬制的斧頭或鋸子所砍劈吧！故而金克木。

五行之命運(yùn)觀

     當(dāng)人生下來(lái)時(shí)的時(shí)空環(huán)境，就可用一五行來(lái)代表，而未來(lái)所走的時(shí)間歷程，亦可用五行來(lái)表示，此兩者產(chǎn)生生克力量的交互作用，就讓一個(gè)人發(fā)生福、禍、吉、兇之命運(yùn)，這就是命學(xué)的基本原理。故而種種的改運(yùn)方式，大多借著外在某些物質(zhì)或力量（如聲音、顏色、味道、藥物…等，或環(huán)境方位磁場(chǎng)的五行力量），來(lái)改善人的運(yùn)勢(shì)或健康，這就是改運(yùn)的基本原理。

     舉例來(lái)說(shuō)，人體就是木、火、土、金、水的綜合體。當(dāng)人體中某一五行過(guò)旺或過(guò)衰時(shí)，原來(lái)生、克的牽制力量即不平衡，病源由此而生。此時(shí)需要靠藥物，或季節(jié)、方位、聲音等，來(lái)調(diào)養(yǎng)出問(wèn)題的五行，則身體漸漸康復(fù)。（本例僅為闡述上一段命運(yùn)的原理，姓名學(xué)格局五行解釋方法另有自成的一套系統(tǒng)）。

生克的解釋

     回到圖３．１，我們可觀察到五行的每一個(gè)元素，均有四條線與其它四個(gè)元素連接在一起，故而有〞生他〞、〞克他〞、〞被生〞、〞被克〞的關(guān)聯(lián)性。例如以〞木〞為中心來(lái)觀察，木生火、木克土、木被水生、木被金克。也就是每一個(gè)五行元素一定與其它四個(gè)元素有關(guān)系，缺一不可。

     姓名學(xué)基于〞相生為助力〞、〞相克為阻力〞的大前題下，我們可分別闡述如下：

     生他：即以此一元素為中心，生其它的五行，即有幫助提拔他人之意思與力量，但亦損耗本身的力量（泄己之力）。

     克他：即以此一元素為中心，克其它的五行，即有打擊、管教他人之意思與力量，亦稍微損耗本身之力（并不像〞生他〞的損耗那么大，因管教不像幫助需付出更多的力量）。

     被生：即此一元素接受到其它五行所生，有受他人幫助、照顧、提拔之意與力量，其本身可藉此增加一些力量，無(wú)損耗。

     被克：即此一元素被其它五行所克制，有受到他人打擊、管教甚至陷害之意思與力量，其本身之損耗最大，受創(chuàng)也最嚴(yán)重。

     同類五行：若遇到同類五行元素在一起時(shí)是如何解釋呢？因同類五行有團(tuán)結(jié)、互助的現(xiàn)象，故雖然并無(wú)明顯受到幫助的力量發(fā)生，但實(shí)際上元素本身受到同類五行聚集之影響，力量增加，故為正面之意義。

第四周

五格之相互關(guān)系

     由上一課的說(shuō)明，我們?cè)賹⑿彰麑W(xué)格局套入，產(chǎn)生以下的分析：（本節(jié)非常重要，請(qǐng)?jiān)敿友凶x）

     請(qǐng)先參考圖  4.1  所示，天格、人格、地格、外格、總格等五格之間，其中人格與天格、地格、外格、總格亦就是其它四格均有關(guān)聯(lián)。外格與天格、人格、地格、總格亦就是其它四格均有關(guān)聯(lián)（由此可看出此人格與外格之重要性）。天格僅與人格、外格有關(guān)聯(lián)。地格僅與人格、外格有關(guān)聯(lián)。總格亦僅與人格、外格有關(guān)聯(lián)。是故──天格、地格、總格三者之間互不論斷關(guān)系（此句請(qǐng)深切記憶，以免犯錯(cuò)）。

     由圖４．１所示，我們可看到二條虛線所標(biāo)示出外格對(duì)天格與外格對(duì)地格之關(guān)系，此二條虛線先視為輔助性質(zhì)，格局因此會(huì)更復(fù)雜，無(wú)法在本八周課程中詳細(xì)討論，但在第七周或第八周之課程中，介紹某些格局時(shí)，會(huì)討論到一些關(guān)聯(lián)性的問(wèn)題。

     故接下來(lái)我們就人格對(duì)天格、人格對(duì)地格、人格對(duì)外格等三條實(shí)線的關(guān)系及人格、外格對(duì)總格間之關(guān)系做一詳細(xì)論述。

     人格對(duì)天格

     人格代表自我，天格代表父母、長(zhǎng)官、上司等，輩份或級(jí)職比自己高之人事。故在論命實(shí)務(wù)上，可作以下的解說(shuō)：

     人格五行生天格五行：

     此人在家中，很聽長(zhǎng)輩的話，孝順父母。在公司上班，很服從上級(jí)長(zhǎng)官或老板的命令，不敢違抗上級(jí)指示，甚至逢迎諂媚巴結(jié)上司。

     人格五行克天格五行：

     此人在家中，對(duì)長(zhǎng)輩叛逆心較重，在公司上班，與上級(jí)長(zhǎng)官相處，常有意見不合的情形發(fā)生。

     天格五行生人格五行：

     此人在家中，很受到父母、長(zhǎng)輩的疼愛(ài)，甚至溺愛(ài)，若自行創(chuàng)業(yè)時(shí)，亦可得到家中經(jīng)濟(jì)上的援助（家中環(huán)境許可之下）。在公司上班，能得到長(zhǎng)官、上司之賞識(shí)與提拔，升遷管道暢通。故可稱之為有〞上司緣〞的人。

     天格五行克人格五行：

     此人在家中，父母親管教嚴(yán)厲。在公司上班，所遇到的主管，大多賦予其相當(dāng)?shù)膲毫?，〞做?duì)是應(yīng)該，做錯(cuò)是活該〞，升遷管道滯塞不前。

     人格五行與天格五行相同：

     一般而言，此人與父母長(zhǎng)輩或長(zhǎng)官上司之間，并無(wú)太突出的好壞力量表現(xiàn)，但整體上彼此間的關(guān)系尚稱良好，溝通管道亦順暢。

     人格對(duì)地格

     人格代表自我，地格代表子女、部屬等，輩份或級(jí)職比自己低的人事。故在論命實(shí)務(wù)上，可作以下的解說(shuō)：

     人格五行生地格五行：

     此人在家中，很疼愛(ài)子女，甚至〞溺愛(ài)〞。在公司上班，很照顧部屬，凡事會(huì)替屬下著想。

     人格五行克地格五行：

     此人在家中，管教子女的態(tài)度很嚴(yán)厲，通常會(huì)打罵小孩。在公司上班，對(duì)部屬要求很嚴(yán)格，管理上盯得很緊。

     地格五行生人格五行：

     此人在家中，子女較聽他的話，較喜歡與他在一起。在公司上班，能得到部屬之支持與助力，有利工作上的表現(xiàn)，故可稱之為有〞下屬緣〞的人。

     地格五行克人格五行：

     此人在家中，子女對(duì)他叛逆心較重。在公司上班，部屬常與他有意見不合，甚至陽(yáng)奉陰違或陷害都有可能發(fā)生。

     人格五行與地格五行相同：

     一般而言，此人與子女或部屬之間，并無(wú)太突出的好壞力量表現(xiàn)，但整體上彼此間的關(guān)系尚稱良好，溝通管道亦順暢。

     人格對(duì)外格

     人格代表自我，外格代表配偶、朋友及一些外界的力量（援助或打擊）。故在論命實(shí)務(wù)上，可作以下的解說(shuō)：

     人格五行生外格五行：

     此人在家中，對(duì)配偶很關(guān)心，照顧。在外對(duì)朋友之事務(wù)很關(guān)心，會(huì)主動(dòng)幫忙，熱心服務(wù)，且為主動(dòng)付出型。但有時(shí)熱心過(guò)頭，被視為〞管閑事〞。一般而言，人格五行生外格五行的人，與之交往，可得到其不少的助力與幫忙。

     人格五行克外格五行：

     此人在家中，對(duì)配偶以〞管教〞的態(tài)度相處，故時(shí)有爭(zhēng)吵。在外比較不主動(dòng)關(guān)心別人的事務(wù)。甚至在與陌生人初識(shí)時(shí)，內(nèi)心先設(shè)有一道防線，需待他人表示友善后，才逐漸將防線去除。

     外格五行生人格五行：

     此人在家中，能得到配偶的關(guān)心與照顧。在外只要有需要，朋友皆會(huì)主動(dòng)幫忙，故較能受到眾人之支持，成就事業(yè)。

     外格五行克人格五行：

     此人在家中，配偶對(duì)他〞管教〞較多，故時(shí)有爭(zhēng)吵。在外受不到朋友之幫忙，故事業(yè)均需自力更生，且可能遭到小人陷害，或血光意外之災(zāi)（以外格金克人格木、外格火克人格金、外格水克人格火最為嚴(yán)重）。

     人格五行與外格五行相同：

     一般而言，此人與配偶或朋友之間，并無(wú)太突出的好壞力量表現(xiàn)，但整體上彼此間的關(guān)系尚稱良好，溝通管道亦順暢。

     人格、外格對(duì)總格

     總格并無(wú)人事上之代表，故人格五行、外格五行對(duì)總格五行之生克關(guān)系，僅止于老運(yùn)之受力吉兇與健康的判斷而已。一般而言，老運(yùn)受力的良窳，對(duì)此人一生影響之比重不是那么重大（因人生精華時(shí)期已過(guò)），只要前運(yùn)走得不會(huì)太坎坷，老運(yùn)一般不會(huì)太差。而健康判斷，在后續(xù)課程中，再專章處理。（以上格局間之關(guān)系，請(qǐng)參考例４．１至例４．４之實(shí)務(wù)說(shuō)明）

第五周

取字的要訣

     姓名學(xué)的學(xué)習(xí)上，無(wú)論你五行再熟練，數(shù)理再通曉，若是格局排錯(cuò)，則前功盡棄。而〞取字〞則是格局確認(rèn)正誤，最重要的一環(huán)。

     〞取字〞依循下列幾個(gè)原則：

     所有字的筆劃，以康熙字典為準(zhǔn)：

     在本課程前幾周所強(qiáng)調(diào)的，格局不以各方言為依歸，而以字的筆劃為基準(zhǔn)。然而大家從小受教育，有教育部之部訂標(biāo)準(zhǔn)筆劃，各字典有各字典的筆劃，甚至每個(gè)人依循自己寫字的喜好，又有一套筆劃。在眾說(shuō)紛云之中，如何找到標(biāo)準(zhǔn)？事實(shí)上康熙字典，是康熙年間運(yùn)用數(shù)百位大學(xué)士花了數(shù)十年，將中國(guó)文字做了一次徹底的整理編纂而成的。故一切字均有甚推敲的道理，甚至其筆劃的認(rèn)定，因?yàn)橐罁?jù)字的來(lái)源演化而成，與現(xiàn)今使用之通俗筆劃（甚至外觀），有相當(dāng)之差距。當(dāng)然大家見到此點(diǎn)，亦請(qǐng)不要退縮，事實(shí)上大多為部首的變形，而全字的差異，除了少數(shù)幾個(gè)字無(wú)法用一般常識(shí)判斷需背誦記憶外，大多均有一定的寫法可推演。我們將在接下來(lái)〞取字的正誤〞中將一些常用易錯(cuò)誤的字，列舉出來(lái)，則足以應(yīng)付論命的需求。試想想，茫茫人海中，一個(gè)字被使用的機(jī)率事實(shí)上并不會(huì)很大，請(qǐng)大家用平常心以面對(duì)。且本課程僅需國(guó)中程度之國(guó)文能力便可應(yīng)付自如，各位可不用擔(dān)心。

     所有偏名、小名、外號(hào)，皆一律要參考論斷：

     由于姓名的論斷，是以從小到大使用最頻繁的那個(gè)名字，所表現(xiàn)出的力量最大，也最準(zhǔn)確。而往往使用最多的并不是身份證登記的本名，而是家中叫的乳名或小名等。這也是一般人所不明了之處，以為用本名計(jì)算即可。是故許多報(bào)章雜志上的福禍吉兇拿來(lái)舉證，吉名發(fā)生兇禍，兇名卻大富大貴，殊不知其偏名或小名并無(wú)考證出來(lái)。故論命時(shí)得先將所有偏名，小名要詢問(wèn)清楚，親人喚的，使用時(shí)間久的，越有其力量，甚至本名力量微乎其微而專論小名者，比比皆是。故大家在學(xué)習(xí)論斷上，可不慎乎！

     冠夫姓不論斷：

     冠夫姓乃是后天因婚姻關(guān)系而造成的，并非與生俱來(lái)的，故并不列入姓名格局中計(jì)算天格。但這里衍生出一個(gè)問(wèn)題，那就是從小過(guò)繼他人，或生下來(lái)從母姓，甚至生下來(lái)即冠雙姓…等種種特殊的情況下，該如何來(lái)取格局呢？根據(jù)老師的經(jīng)驗(yàn)，大多為生下來(lái)當(dāng)時(shí)的姓氏為準(zhǔn)，若并無(wú)十足的把握，則將相關(guān)姓氏均代入名字中取格局，再一一論斷，視那一個(gè)格局論斷較準(zhǔn)，則以之為準(zhǔn)。

     取字的正誤

     以下我們將一些常見的取筆劃方法，以康熙字典的原則，糾正如下：

     〞瑞〞的部首為〞玉〞部５劃，故整個(gè)字為１４劃。

     〞過(guò)〞的部首為〞走〞部７劃，故整個(gè)字為１６劃。

     〞草〞的部首為〞艸〞部６劃，故整個(gè)字為１２劃。

     〞福〞的部首為〞示〞部５劃，故整個(gè)字為１４劃。

     〞裕〞的部首為〞衣〞部６劃，故整個(gè)字為１３劃。

     〞陳〞的耳朵在左邊為〞阜〞部８劃，故整個(gè)字為１６劃。

     〞鄭〞的取朵在右邊為〞邑〞部７劃，故整個(gè)字為１９劃。

     〞游〞的部首為〞水〞部４劃，故整個(gè)字為１３劃。

     〞怡〞的部首為〞心〞部４劃，故整個(gè)字為９劃。

     〞王〞單獨(dú)使用時(shí)為４劃。

     〞肥〞的部首為〞肉〞部６劃，故整個(gè)字為１０劃。

     〞勝〞的部首為〞月〞部４劃，故整個(gè)字為１２劃。

     要如何分辨是〞肉〞部還是〞月〞部呢？重點(diǎn)在于若為〞肉〞部，均是與動(dòng)物有關(guān)的事物，而其它則是〞月〞部了。

     下面這些字是一些常用又易錯(cuò)之字，請(qǐng)各位學(xué)員先試著以自己的習(xí)慣算出筆劃，再對(duì)照解答，以增加印象。

     １．牙─４劃。２．曹─１０劃。３．蓮─１７劃。４．政─８劃。

     ５．致─９劃。６．恭─１０劃。７．泰─９劃。８．港─１３劃。

     ９．慈─１４劃。１０．肅─１３劃。

     １１．蕭─１８劃。１２．繡─１８劃。１３．秀─７劃。

     １４．武─８劃。１５．斌─１１劃。１６．永─５劃。

     １７．詠─１３劃。１８．成─７劃。１９．表─９劃。

     ２０．戴─１８劃。２１．巧─５劃。２２．馬─１０劃。

     ２３．延─７劃。２４．胡─１１劃。２５．姬─９劃。

     ２６．育─１０劃。２７．貫─１１劃。２８．琴─１３劃。

     ２９．興─１５劃。３０．羅─２０劃。３１．能─１２劃。

     ３２．龍─１６劃。３３．譽(yù)─２１劃。３４．毓─１３劃。

     ３５．隆─１７劃。３６．華─１４劃。３７．垂─８劃。

     ３８．萍─１４劃。

第六周

數(shù)理的靈動(dòng)內(nèi)涵

     本周開始我們討論到數(shù)理之意義，本課程內(nèi)容與一般坊間書上的數(shù)據(jù)截然不同，內(nèi)容不但生活化，且驗(yàn)證準(zhǔn)確，是本課程之精華所在。詳細(xì)數(shù)據(jù)請(qǐng)參考講義內(nèi)容，并請(qǐng)?jiān)斪x，保證有收獲！

     ○１健全：

     ×２破滅：

     ○３吉祥：

     ×４兇變：

     ○５祿壽：

     ○６安穩(wěn)：

     ○７精悍：

     ○８堅(jiān)剛：

     ×９兇惡：

     ×１０零暗：

     ○１１挽回：

     ×１２不足：

     ○１３智略：

     ×１４破兆：

     ○１５福壽：

     ○１６厚重：

     ○１７過(guò)剛：

     ○１８成功：

     ×１９多難：

     ×２０破運(yùn)：

     ※首領(lǐng)數(shù)２１、２３、３３、３９   之共同特點(diǎn)：

     首領(lǐng)數(shù)為男子可用而女子不可用，分論如下：

     １．男：

     ２．女：

     且有以下在婚緣方面之影響：

     首領(lǐng)數(shù)在女孩子可用之條件：

     △２１明月：

     △２３壯麗：

     △３３升天：

     △３９富貴：

     ※軍師數(shù)２２、２６、２８、３１之共同特點(diǎn)：

     ×２２秋草：

     ×２６變怪：

     ×２８別離：

     ○３１智勇：

     ○２４余慶：

     ×２５英?。?

     ×２７增長(zhǎng)：

     ○２９不平：

     ×３０非運(yùn)：

     ○３２僥幸：

     ×３４破家：

     ○３５平安：

     ×３６波瀾：

     ○３７權(quán)威：

     △３８薄弱：

     （   開頭之△是代表吉兇參半之意）

     ×４０退安：

     ○４１有德：

     ○４２多能：

     ×４３散財(cái)：

     ×４４煩悶：

     ○４５順風(fēng)：

     ×４６變怪：

     ○４７開花：

     ○４８德智：

     ×４９變轉(zhuǎn)：

     ×５０離愁：

     ×５１浮沈：

     ○５２達(dá)眼：

     ×５３內(nèi)憂：

     （開頭之△是代表男可用，女不可用之意）

第七周

論命之實(shí)務(wù)觀念

     到了現(xiàn)在已是第七周了，各位學(xué)員是否有一種雜亂無(wú)章、似懂非懂的感覺(jué)？不用急，最后兩周的課程會(huì)將前面六周，我們辛苦學(xué)到的原理，全部整合應(yīng)用，并舉實(shí)例來(lái)教導(dǎo)大家，在拿到一個(gè)名字之后要如何推論？這其中包含許多江湖秘招，絕對(duì)讓大家值回票價(jià)，并建立正確的〞算命〞觀念。

     首先我們?cè)趯W(xué)習(xí)論命之前，一定要具備以下的基礎(chǔ)認(rèn)知：

    1. 學(xué)理：

     學(xué)理即一切的命理知識(shí)學(xué)問(wèn)，包括姓名學(xué)、子平八字、紫微斗數(shù)、手面相…等。不管那一種學(xué)問(wèn)，都是在對(duì)人所不知的未來(lái)，提供一種〞預(yù)測(cè)〞、〞探索〞、〞了解〞…等，以作為此人未來(lái)行事的依據(jù)。而大家對(duì)命理之學(xué)理要有絕對(duì)的信心，否則早就在時(shí)代的滾輪中被淘汰了。故學(xué)理的準(zhǔn)確度，在于古代流傳下來(lái)資料的多寡，及后來(lái)所統(tǒng)計(jì)到的資料，事實(shí)上大多不容置疑。但由于數(shù)據(jù)散失太多，故有時(shí)在某方面因立論不同，而產(chǎn)生各家不一的論調(diào)。

    2. 心理：心理可分兩方面來(lái)討論，一是論命者，一是被論者。

    A. 論命者：論命者憑借著老祖宗留傳下來(lái)的智慧寶藏為人服務(wù)，首重道德。因?yàn)楸徽撜咄牣愑诿韺W(xué)理上的準(zhǔn)確度，而放松對(duì)論命者的戒心，甚至有求于論命者，希望能提供改善運(yùn)勢(shì)的方法，因而造成少數(shù)心術(shù)不正之人的有機(jī)可乘。是故論命者的道德心態(tài)非常重要，甚至有時(shí)一句無(wú)心之言，造成被論者一段時(shí)期心理的恐懼感。

    B. 被論命者：俗話說(shuō)〞窮算命、富燒香〞，會(huì)時(shí)常算命者，在當(dāng)時(shí)期大多運(yùn)勢(shì)不佳，或遇上不如意之事（若事事順心，則無(wú)暇算命了！）。故自我需建立正確的命理觀念與知識(shí)，才不致于遭人擺布，破財(cái)事小，身心受創(chuàng)才是影響深遠(yuǎn)。

     由上觀之，我們可明了到，臺(tái)灣是全世界命相最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，命理師的角色取代了心理醫(yī)生（在臺(tái)灣心理醫(yī)生地位不若西方世界那般崇高），也許是文化背景的差異性所造成的，是故學(xué)了一門功夫，也得肩負(fù)某種社會(huì)責(zé)任與使命才是！

     姓名論斷之解析

     一般而言，在看到一個(gè)姓名，先排出格局（列出五行與數(shù)理）然后就可開始敘述此人的一切。初學(xué)者難免有不知從何啟齒的困難，在此提供以下幾點(diǎn)解析順序，久而久之，則游刃有余了。

     姓名學(xué)的論斷大略可分成〞個(gè)性〞、〞事業(yè)〞、〞婚姻〞、〞健康〞、〞遭遇〞等五大項(xiàng)，相信已涵蓋一般所需，以下分門詳細(xì)解析：

    1. 個(gè)性：

     外格代表外在表現(xiàn)出來(lái)的樣子，而內(nèi)格（人格、地格或總格）代表內(nèi)在個(gè)性的特質(zhì)。而五行中，以〞水、木、土〞代表柔性的特質(zhì)，〞火、金〞代表剛烈的特質(zhì)，此為第一層次的思考。

     再者姓名學(xué)對(duì)五行有一獨(dú)特的分類就是〞五行與數(shù)理合參〞，一般而言〞陽(yáng)〞數(shù)理較強(qiáng)，〞陰〞數(shù)理較弱，亦有特例，如１６厚重土比１５福壽土或５祿壽土強(qiáng)，２７金較軟弱…等。其次為好數(shù)理較強(qiáng)，壞數(shù)理較弱，由此二點(diǎn)可體會(huì)一個(gè)五行的強(qiáng)弱。此為第二層次的思考。

     第三層次思考則是，若有強(qiáng)與弱之五行在一起，則強(qiáng)者表現(xiàn)出來(lái)蓋過(guò)弱者。

     以上三點(diǎn)原則我們以實(shí)例７－１在講義上詳細(xì)解析，則可明了。

    2. 事業(yè)：

     事業(yè)主要參考三才格局的五行生克，若大多為相生，則做事順暢、效率高，相對(duì)的在公司升遷較易，自行創(chuàng)業(yè)也易成功。反之若大多為相克，則事事不順心、效率差，在公司不易升遷發(fā)展，甚至遭人陷害，或自行創(chuàng)業(yè)時(shí)，無(wú)外在援助，且易有案子較易遭對(duì)手搶走的問(wèn)題。請(qǐng)參考例７－２之解說(shuō)。

    3. 婚姻：

     婚姻亦針對(duì)外格而言，人格與外格的五行關(guān)系，即指與配偶的互動(dòng)關(guān)系。一般而言相生為佳，而相克為易有吵架現(xiàn)象，且外格數(shù)理強(qiáng)弱亦可表示配偶之個(gè)性強(qiáng)弱（此點(diǎn)為參考值，夫妻、男女朋友最好以合參為原則，切莫獨(dú)論，方不失偏頗）。在此我們并入家庭關(guān)系，主要以三才五行生克，人格對(duì)天格及人格對(duì)地格之關(guān)聯(lián)，來(lái)判斷與父母或子女的互動(dòng)關(guān)系。請(qǐng)參考例７－３之說(shuō)明。

    4. 健康：

     健康可分二層次討論。一為單就某一個(gè)五行受到克的力量，其對(duì)應(yīng)的臟器則有病癥產(chǎn)生。但要考慮此受克五行之強(qiáng)弱與克之五行的強(qiáng)弱，來(lái)比較力量大小，才能判斷的更準(zhǔn)。一般而言若受克者為強(qiáng)，而克之者為弱則病癥可能顯現(xiàn)不出來(lái)。

     其次，某些壞數(shù)理即代表其五行所對(duì)應(yīng)的臟器先天即衰弱，若此五行再去生別的五行（消耗己力），或受到別的五行來(lái)克（受到打擊）則病況更嚴(yán)重。

     以上請(qǐng)參考例７－４之說(shuō)明。

    5. 遭遇：可分成格局與數(shù)理來(lái)討論：

    A. 格局：一般以相克有較激烈的狀況，而五行相克中又以金克木、火克金、水克火三者最為劇烈，故易產(chǎn)生血光之災(zāi)，而木克土、土克水則較緩和（以上僅指姓名學(xué)而言）。又格局可區(qū)分為三才生、三才破、連環(huán)生、連理克等常見的五行局。

    B. 數(shù)理：某些兇數(shù)即代表了一些不佳的遭遇，倘若又受克（或放在人格），則兇力加重，不可不防。

     所有的姓名格局皆有其優(yōu)缺點(diǎn)，重點(diǎn)是倘若缺點(diǎn)過(guò)多，則此人一生不僅事業(yè)不順、身體不佳，更甚者早夭（活不到平均壽命的一半）。故一般格局有〞四破〞者，建議其另取一個(gè)偏名來(lái)改善運(yùn)勢(shì)及氣勢(shì)。何謂〞四破〞？即格局中，五行有相克之?dāng)?shù)量，與壞數(shù)理之?dāng)?shù)量相加，等于四或大于四，則達(dá)到此標(biāo)準(zhǔn)。

     以上請(qǐng)參考例７－５之說(shuō)明。

     實(shí)例解析

     本周為課程的最后一周，各位學(xué)員到此時(shí)是否已嫣然成為一個(gè)〝半仙〞或〝鐵嘴〞？

     上周我們已將命局大致分類的論述做一介紹，講義中并有應(yīng)用討論。本周我們以一些實(shí)例來(lái)探討做為本課程的結(jié)尾！

     以下范例之詳細(xì)解說(shuō)，請(qǐng)參考講義內(nèi)容。

     一、張○△（女）：

     張為１１劃，○為１２劃，△為１２劃。故天格為１２木（但數(shù)理不論斷吉兇），人格為２３壯麗火，地格為２４余慶火，外格為１３智略火，總格為３５平安土。

     個(gè)性：屬外剛、內(nèi)剛型。性急，脾氣暴燥，易發(fā)怒。個(gè)性剛愎自用、唯我獨(dú)尊、不訥人言，做事很沖動(dòng)，決斷事情很快。喜歡美麗的事物，整齊清潔。很嘮叨、說(shuō)話很快無(wú)心機(jī)。

     事業(yè)：事業(yè)心重。有上司緣，能獲上司或老板的賞識(shí)。但其仍想自行創(chuàng)業(yè)當(dāng)老板，領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)御強(qiáng)。且較喜歡做大生意，小生意則不放在眼里。

     婚姻（含家庭）：在家是父母親的掌上明珠。犯桃花，追求者多。對(duì)配偶條件要求多，要帥、要聽話、要有氣勢(shì)，故時(shí)而與配偶或男友爭(zhēng)吵。

     健康：易怒、易激動(dòng)，故易得心臟血管方面之疾病。且呼吸系統(tǒng)亦容易感染疾病。

     遭遇：可能有血光之災(zāi)，婚姻上之困擾，但事業(yè)宏大。

     二、梁○△（男）：

     梁為１１劃，○為１３劃，△為１５劃。故天格為１２木（但數(shù)理不論斷吉兇），人格為２４余慶火，地格為２８別離金，外格為１６厚重土，總格為３９富貴水。

     個(gè)性：屬外剛、內(nèi)剛型。人看上去很忠厚老實(shí)，個(gè)性較保守忠厚。做事還算有魄力。喜歡美麗的事物，包含配偶要求美麗大方。很主動(dòng)幫助朋友。妙語(yǔ)如珠。

     事業(yè)：能得到上司提拔。因其對(duì)人不錯(cuò)，應(yīng)亦能得到朋友之助力。對(duì)部屬要求較嚴(yán)，人比較嘮叨。事業(yè)心重，可能自行創(chuàng)業(yè)。且企劃力強(qiáng)。但個(gè)性保守，故不會(huì)大失敗，有偏財(cái)運(yùn)，一生金錢不會(huì)饋乏。

     婚姻：本身犯桃花，異性緣極佳。但其對(duì)配偶條件要求較高。常常無(wú)從選擇起。對(duì)配偶很照顧。只要桃花能克制，則婚姻無(wú)大礙。

     健康：偶患呼吸器官之疾病，如感冒、鼻子過(guò)敏等，但無(wú)礙。

     遭遇：年幼時(shí)期恐有異于常人的際遇，如家變，或雙親有人亡故…等。

     以上兩例，加上第七周課程之舉例，合計(jì)三例。已將本課程前七周所提供的數(shù)據(jù)，做一實(shí)務(wù)性的論命演練，希望大家能好好珍惜，善加體會(huì)。

解說(shuō)

     英文名字該如何論斷？家中叫的小名或外人叫的綽號(hào)，要不要論斷？何謂姓名學(xué)推論？

     姓名學(xué)推論就是將一個(gè)人的姓名，排列出標(biāo)準(zhǔn)的格式，以中國(guó)傳統(tǒng)陰陽(yáng)五行之生克原理，及數(shù)理的靈動(dòng)內(nèi)涵，勾勒出一個(gè)人表面與潛在的特質(zhì)，進(jìn)而推論其個(gè)性、事業(yè)、婚姻、健康等及一些相關(guān)遭遇。

     姓名學(xué)因其簡(jiǎn)單、易學(xué)、易用，故人人可學(xué)。更重要的是驗(yàn)證方便快速，因?yàn)闊o(wú)論是子平八字或紫微斗數(shù)，均需要對(duì)方的出生年、月、日、時(shí)，在取得上不是那么方便，且在推論上非常繁雜，故在現(xiàn)今工商業(yè)社會(huì)，時(shí)間就是金錢的前題下，姓名學(xué)推論將會(huì)帶給每個(gè)人，以最短的學(xué)習(xí)時(shí)間，得到最大的收獲 !

     姓名學(xué)推論之應(yīng)用范圍？

     對(duì)個(gè)人而言：俾使每個(gè)人更能了解自我優(yōu)缺點(diǎn)，掌握自我資源長(zhǎng)處，發(fā)揮自我最大潛能，并能進(jìn)而明了他人，包括配偶、朋友、同事、事業(yè)合作伙伴等等，取得最良好的人際關(guān)系，達(dá)到事半功倍的效能。

     對(duì)企業(yè)組織而言：做老板或主管，可深入了解部屬之能力與個(gè)性行為，使其適得其位，人盡其才，并增進(jìn)勞資關(guān)系。做部屬的，可增進(jìn)與上司及其它部門相關(guān)人員之人際關(guān)系，使工作協(xié)調(diào)更順暢。

     對(duì)從事高挑戰(zhàn)性業(yè)務(wù)人員 ( 如保險(xiǎn)、傳銷、房地產(chǎn)買賣 ) 而言：更能關(guān)懷客戶，明了客戶，俾使交易順利進(jìn)行，促成業(yè)務(wù)發(fā)展。

     學(xué)習(xí)姓名學(xué)推論應(yīng)具備的心態(tài)？

     吾人從事姓名學(xué)推論之推廣，其目的無(wú)非是希望將傳統(tǒng)文化，化為一股力量，增進(jìn)人與人之間的了解，減少不必要的紛爭(zhēng)，俾使社會(huì)更祥和安康。吾人將本著有教無(wú)類之精神，傾囊相授，希望學(xué)者在良心道德范圍內(nèi)，發(fā)揚(yáng)光大。若運(yùn)用于做 * 犯科、訛諛詐騙，自有輪回報(bào)應(yīng)，請(qǐng)學(xué)者明鑒之！

     如何鑒定是否為專業(yè)姓名學(xué)老師？

     倘若只憑借，一個(gè)人的姓名，就能論斷此人的個(gè)性、事業(yè)、婚姻、健康及遭遇等等的命理老師，所取的名字才能真正幫您掌握人生、趨吉避兇。故要找命理老師取名字，先請(qǐng)他只用姓名來(lái)論斷，若經(jīng)得起考驗(yàn)，才是專業(yè)的姓名學(xué)老師。

     請(qǐng)問(wèn)冠夫姓是否要計(jì)入格局中論斷？

     冠夫姓乃是后天人為因素造成，并非先天與生俱來(lái)的，故不需要計(jì)入格局中論斷。

     若家里是講的是地方方言，要如何論斷？

     姓名學(xué)取字，主要是以康熙字典之字劃為原則，故無(wú)論任何方言，只要能直譯成漢字（包含日文），排出格局，均沒(méi)有任何論斷上的差異及困難。唯一要注意的是，常常在論斷小名或綽號(hào)時(shí)，、所遇到〞阿〞、〞仔〞等語(yǔ)助字，均要直譯加在名字格局中，一起論斷，不可忽略掉！

     英文名字該如何論斷？

     英文名字因其并非漢字，故無(wú)法論斷（翻譯之中文姓名亦不能參考）。

     家中叫的小名或外人叫的綽號(hào)，要不要論斷？

     此問(wèn)題談到一個(gè)重點(diǎn)－－－－姓名以平日有在稱呼的為準(zhǔn)，愈親近的人稱呼，力量愈大，并且與時(shí)間成正比。故根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，許多人花大錢去改名，或出生下來(lái)就去登記戶口的名字，若家人未稱呼，或另叫小名，則論斷起來(lái)，小名的力量較大，甚至凌駕本名居多。）

     姓名是與人的一生息息相關(guān)，其分五行變化五行即金木水火土，除姓名五行分配得當(dāng)外，還需子平八字缺五行的一方補(bǔ)強(qiáng)，才可稱最恰當(dāng)?shù)男彰?

     所謂五行，就是古人為了方便分析宇宙事物，將一切事物分為五項(xiàng)。那么為何只限于五項(xiàng)呢？因?yàn)槿祟惖氖种缸笥腋魑?，單手五指發(fā)生了五行的分類法。中國(guó)的命運(yùn)學(xué)離不開五行，因此一定要熟記。

如何給嬰幼兒取適合的名字：

     一、必需配合生辰八字、五行喜用來(lái)命名

     二、能補(bǔ)其八字中五行之不足

     三、撰意義、審音韻適合

     四、三才五格有喜神配置

     五、順口容易念、容易呼，寫無(wú)斜義、念無(wú)斜音

     六、靈動(dòng)數(shù)理配命五行陰陽(yáng)和合

     七、選字音不與長(zhǎng)輩家屬主人重復(fù)

     八、了解五格及陰陽(yáng)五行，自生相的關(guān)系

     八字陰陽(yáng)五行的代表與認(rèn)識(shí)：

     木旺見金傷肝骨痛個(gè)性：獨(dú)立性野心孤

     火心見水傷心，頭痛個(gè)性：投機(jī)性、野性不甘寂寞

     土旺見木傷胃腰酸個(gè)性：耐力性孤僻、內(nèi)心無(wú)靜

     金見火傷肺血個(gè)性：缺少耐性、冷熱不定

     水腎見土傷腎、眼疾個(gè)性：執(zhí)著強(qiáng)行、一意孤行。