二十三、清氣
一清到底有精神，管取生平富貴真。澄濁求清清得去，時來寒谷也回春。
二十四、濁氣
滿盤濁氣令人苦，一局清枯也苦人，半濁半清猶是可，多成多敗度晨昏。
二十五、真神
令上尋其聚得真，假神休要亂真神，真神得用生平貴，用若無為碌碌人。
二十六、假神
真假參差難辨論，不明不暗受困頓。提綱不與真神照，暗處尋真也有真。
二十七、剛柔
柔剛不一也，善為制者，但引其性情而已矣。
二十八、順逆
順逆不齊也，不可逆者，其氣勢而已矣。
二十九、寒暖
天道有寒暖，發育萬物，人道行之，不可過也。
三十、燥濕
地道有燥濕，生成品泯，人道得之，不可偏也。
三十一、隱顯
吉神太露，起爭奪之風；兇物深藏，成養虎之患。
三十二、眾寡
強眾而敵寡者，勢在去其寡；強寡而敵眾者，勢在成乎眾。
三十三、震兌
震兌主仁義之真機，勢不兩立，而有相成者存。
三十四、坎離
坎離宰天地之中氣，成不獨成，而有相持者在。
卷下 六親論
一、夫妻
夫妻因緣宿世來，喜神有意傍天財。
二、子女
子女根枝一世傳，喜神看與殺相連。
三、父母
父母或降與或替，歲月所關果非細。
四、兄弟
兄弟誰廢與誰興，提用財神看重輕。
五、何知章
何知其人富？財氣通門戶。
何知其人貴？官星有理會。
何知其人貧？財神反不真。
何知其人賤？官星還不見。
何知其人吉？喜神為輔弼。
何知其人兇？忌神輾轉攻。
何知其人壽？性定元神厚。
何知其人夭？氣濁神枯了。
六、女命章
論夫論子要安詳，氣靜平和婦道章，三奇二德虛好語，咸池驛馬半推詳。
七、小兒
論財論殺論精神，四柱和平易養成，氣勢攸長無削喪，殺關雖有不傷身。
八、才德
德勝才者，局合君子之風；才勝德者，用顯多能之象。
九、奮郁
局中顯奮發之機者，神舒意暢；象內多沉埋之氣者，心郁志灰。
十、恩怨
兩意情通中有媒，雖然遙立意尋追；有情卻被人離間，怨起恩中死不灰。
十一、閑神
一二閑神用去么，不用何妨莫動它；半局閑神任閑著，要緊之場作自家。
出門要向天涯游，何事裙釵恣意留。不管白雪與明月，任君策馬朝天闕。
十二 從象
從得真者只論從，從神又有吉和兇。
十三、化象
化得真者只論化，化神還有幾般話。
十四、假從
真從之象有幾人，假從亦可發其身。
十五、假化
假化之人亦多貴，孤兒異姓能出類。
十六、順局
一出門來只見兒，吾兒成氣構門閭：從兒不管身強弱，只要吾兒又得兒。
十七、反局
君賴臣生理最微，兒能救母泄天機，母慈滅子關頭異，夫健何為又怕妻。
十八、戰局
天戰猶自可，地戰急如火。
十九、合局
合有宜不宜，合多不為奇。
二十、君象
君不可抗也。貴乎損上以益下。
二十一、臣象
臣不可過也，貴乎損下而益上。
二十二、母象
知慈母恤孤之道，始有瓜瓞無疆之慶。
二十三、子象
知孝子奉親之方，始克諧成大順之風。
二十四、性情
五氣不戾，性情中和；濁亂偏枯，性情乖逆。
火烈而性燥者，遇金水之激。
水奔而性柔者，全金木之神。
木奔南而軟怯。
金見水以流通。
最拗者西水還南。
至剛者東火轉北。
順生之機，遇擊神而抗。
逆生之序，見閑神而狂。
陽明遇金，郁而多煩。
陽濁藏火，包而多滯。
羊刃局，戰則逞威，弱則怕事；傷官格，清則謙和，濁則剛猛。
用神多者，情性不常；時支枯者，虎頭蛇尾。
二十五、疾病
五行和者，一世無災。
血氣亂者，生平多疾。
忌神入五臟而病兇。
客神游六經而災小。
木不受水者血病。
土不受火者氣傷。
金水傷官，寒則冷嗽，熱則痰火；火土印綬，熱則風痰，燥則皮癢。
論痰多木火，生毒郁火金，金水枯傷而腎經虛，水木相勝而脾胃泄。
二十六、出身
巍巍科第邁等倫，一個玄機暗里存。
清得盡時黃榜客，雖存濁氣亦中式。
秀才不是塵凡子，清氣還嫌官不起。
異路功名莫說輕，日干得氣遇財星。
二十七、地位
臺閣勛勞百世傳，天然清氣發機權。
兵權獬豸弁冠客，刃煞神清氣勢特。
分藩司牧財官和，清純格局神氣多。
便是諸司并首領，也從清濁分形影。
二十八、歲運
休囚系乎運，尤系乎歲，戰沖視孰降，和好視孰切。
何為戰？何為沖？何為和？何為好？
二十九、貞元
造化起于元，亦止于貞。再肇貞元之會，胚胎嗣續之機。
