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離騷(節(jié)選)
一、解屈原生平，領悟其愛國主義精神和高潔品質，樹立正確的人生觀和世界觀。 二、誦讀課文，理解關鍵詞語，感悟濤歌中表達的情感。 三、了解倆種浪漫主義的藝術手法：移情和比喻。 教學重點 一、解屈原生平及《楚辭》的一般特點。 二、通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句，學習屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。 三、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。 教學難點： 一、理解詩作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子。 二、品味、鑒賞詩歌中移情的藝術手法。 教學建議： 一、這首詩古奧難懂，教學時應當先幫助學生理解詩句的字面意思，然后再指導學生欣賞詩句。 二、這首詩有豐富深厚的內涵，學生僅疏通文字是不可能獲得深刻的感受和思想的。可引導學生在了解詩人生平、政治環(huán)境、地域文化等背景知識的基礎上對詩歌內在含義進行深入探討。可以在課前布置學生利用網絡或圖書館查找有關資料。 三、教學過程中要強調誦讀。鼓勵學牛放聲朗讀，讀出節(jié)奏，讀出感情。在理解的基礎上熟讀，在熟讀的基礎上體會，背誦也就水到渠成了。 四、本課所在板塊為《殉道者之歌》，教學時要注意抓住板塊主題，體現(xiàn)出屈原為自己的理想而獻身的殉道精神，引導學生體驗屈原對高尚人格的不懈追求。 五、建議用兩課時完成本課的教學。 教學過程 一、導人。 大家還記得毛主席的《沁園春·雪》嗎?(帶領學生背誦)誰能說說“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”中的“風騷”是什么意思? [明確]《沁園春·雪》中的“風騷”指的是文化水平或文學水平。其中的“風”是指十五國風，代表《詩經》，“騷”指的就是我們今天要學習的《離騷》。 二、初讀體驗。 (一)教師范讀或播放誦讀錄音。 (二)學生自由誦讀。要求：放聲朗讀，讀準字音。 (三)師生齊讀。 ’ (四)提問：你反復誦讀之后，覺得這首詩外在形式上有什么特點? [明確]1。句式長短參差，形式比較自由。 2．句末多用“兮”字增強語勢，使句式整齊，瑯瑯上口。 三、相關知識介紹。 (一)學生交流課前查到的有關知識。 (二)教師補充。 1．介紹楚辭。 剛才大家誦讀后總結出的這首詩外在形式上的特點，就是“楚辭”這種詩體的形式特點。 “楚辭”之所以姓“楚”，就是因為所有的楚辭“皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物”。漢代人將這種別具風格的文體稱之為“楚辭”，以后又稱為“騷體”(因為《離騷》是楚辭中最著名的作品)。 《楚辭》一書是西漢劉向輯錄的戰(zhàn)國時期楚國詩歌總集。《楚辭》在中國詩歌史上占有重要地位。它的出現(xiàn)，打破了《詩經》以后兩三個世紀的沉寂而在詩壇上大放異彩，后人也因此將《詩經》與《楚辭》并稱為風、騷。風指十五國風，代表《詩經》，充滿著現(xiàn)實主義精神；騷指《離騷》，代表《楚辭》，散發(fā)著浪漫主義氣息。風、騷代表著中國古典詩歌現(xiàn)實主義和浪漫主義創(chuàng)作的兩大流派。 2．介紹屈原及《離騷》。 屈原，名平，字原，戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。 屈原生活在時代動蕩、社會變革的戰(zhàn)國中期。當時，新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘余勢力，在宗國內部和宗國之間進行著內外交錯的復雜斗爭。據(jù)《史記·屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之”，還曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵精圖治，這就突破了他所屬的奴隸主貴族階級的局限，而適應了新興地主階級的政治要求。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實現(xiàn)，他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思和纏綿悱惻的情緒。(教師可參考教參上“屈原的政治活動”部分給學生簡單介紹屈原經歷的政治斗爭。) 《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影，是我國古典文學中最長的一首政治抒情詩，全詩共373句，2 400多字，是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作，是詩人的主要代表作品，也是楚辭體的重要代表作品，人們往往以此來代稱屈原的全部詩作，它在我國文學史上具有極其重要的地位。 四、再讀感悟。 (一)學生齊讀全文。 (二)[提示]詩中的“兮”是一個語氣助詞，它不僅加強了生活色彩，而且使詩歌的調子回蕩頓挫，婉轉動人，讀的時候應該拉長語氣。 五、理解詩句。 (一)學生參閱注釋，分小組討論翻譯詩句，能夠用自己的語言說出詩句的字面意思即可。 (二)各小組推選代表發(fā)言，各組互相補充，教師點評。 (三)再次誦讀全詩。 六、整體感知。 按習慣，《離騷》以節(jié)論，每四句為一節(jié)，課文24句為《離騷》的前六節(jié)。這六節(jié)根據(jù)內在的邏輯關系又可以分成幾部分呢?(提示：課文右側的“對話欄”里的內容能夠給我們一些幫助。) 學生討論后發(fā)言，教師點評。 [明確]課文節(jié)選部分可以分為三部分。 第一部分(第1—8句)：自l己高貴的出身、降生的祥瑞和美好的名字。 第二部分(第9—12句)：自己一直在追求著美好的品格和才能(以香花美草為喻)。 第三部分(第13—24句)：自己對時光流逝不能為國效力和君王昏聵、國家動亂的擔憂。表達自己愿為國效力，為楚王引路的決心。 七、誦讀全詩。 要求：讀出節(jié)奏和情感，嘗試背誦。 八、研讀文本。 (一)研讀第一部分。 1．課本上對話欄中說這部分“敘說高貴的出身、降生的祥瑞和美好的名字”，請說說看，這三點分別是哪幾句寫出來的? [明確]課文中第1—2句寫自己高貴的出身，第3—4句寫自己降生的祥瑞，第5—8句寫自己美好的名字。 2．寫這幾點分別有什么作用? [明確](1)寫自己高貴的出身：從遠祖顓頊帝說起，顯示詩人與楚王同姓宗親的血緣關系，既表現(xiàn)了詩人對祖先的崇拜，又表現(xiàn)他貴族出身的優(yōu)越感和責任感，表明自己對楚國的興亡負有義不容辭的責任。 (2)寫自己出生的祥瑞：詩人自述出生于寅年寅月寅日，這是包含特殊文化內涵的吉宜時日，詩人對自己在這個時候降生充滿自豪。 (3)寫自己美好的名字：詩人自述父親給他起的美好的名字，這個名字中包含著父親對他品德的美好期望，詩人也把這作為自己美好人格的準則。 這三點共同表現(xiàn)出了作者高度的莊重自愛。 (二)研讀第二部分。 課本上對話欄中說“‘內美’句承上，‘修能’句啟下。體現(xiàn)了詩人對自我價值的發(fā)現(xiàn)”。這句話你是怎么理解的? [明確]“內美”承上是指第1—8句中所說的自己高貴的出身、降生的祥瑞和美好的名字，這都是上天與先人賜予的。詩人并未滿足，依然“重之以修能”。“修能”句啟下，第11—12句就用采集香花美草來比喻自己對“修能”的追求，把江離與芷草披在身上，把秋蘭結成飾物掛在身邊，只要是美好的品格，詩人都學習。因此“內美”和“修能”正是作者對自己高尚品格和美好才能的評價，正是詩人對自我價值的發(fā)現(xiàn)。 (三)研讀第三部分。 1．課本上對話欄中說第13—20句“焦慮之情，憂患之意，溢于言表”，請同學們具體說說，作者為什么會表現(xiàn)出“焦慮之情，憂患之意”呢? [明確]“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與”，“日月忽其不淹兮，春與秋其代序”，對一心報國的詩人而言，最令人擔心的是時光如流水逝去，而沒有機會把美好的品格和超凡的才能獻給楚國。而另一方面，詩人更是充滿憂慮：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”“美人”在這里指君王，君王昏聵誤國，保守落后，政治混亂。詩人雖懷有一腔熱忱，無奈“美人”不識。所以作者會表現(xiàn)出“焦慮之情，憂患之意”。 2．課本上對話欄中說第2l一22句“上句詞直，下句意婉”，你是怎么理解的? [明確]這兩句的抒情對象都是楚王。“不撫壯而棄穢兮”是勸告楚王把握年歲盛壯的時機，丟掉穢惡的行徑。直接說君王行徑穢惡，這就是“詞直”。詩人下旬中卻改用商量的語氣說“何不改此度”，婉轉地說“為什么不改變這種不善的法度呢?”體現(xiàn)了詩人雖然對楚王的穢惡行徑非常憤恨，但他依然忠于楚王，對楚王還是很恭敬的。這就是“意婉”。 3．課本上對話欄中說第23—24句“崇仰真理，當仁不讓。強烈的道德覺醒”，你是怎么理解的? [明確]詩人想像駕著駿馬奔向遠方，他熱情地回首，望著徘徊無路的楚王，高喊著：“來吧，我為你在前面引路!”詩人崇仰真理，有著高尚的人格，所以他當仁不讓地以君主的政治引路人自居，在他的思想中，自己是頂天立地的人。這種強烈的自我意識，意味著人的覺醒。 九、簡析藝術手法。 (一)教師講解：《離騷》中作者常以“香草”、“美人”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。 (二)請找出相關的詩句，說說詩人是怎樣運用比喻來表達政治理想的。 [明確]用“香草”比喻內在的美好品德。 用“美人”比喻理想中的君王。 用采摘和披掛“江離”、“秋蘭”比喻修身養(yǎng)性。 用“乘騏驥”比喻美好追求和政治理想。 十、課堂小結。 《離騷》是我國最早出現(xiàn)的浪漫主義詩歌杰作。司馬遷稱：“其文約，其辭微”，“其稱文小而其旨極大，舉類邇而見義遠”。我們的課文充分體現(xiàn)了這樣的特點，短短的24句，我們看到了屈原對高尚品格和美好才能的追求，看到了他對楚國的無比忠誠和責任感。屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是每當國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。屈原，已經成為我們中華民族精神的一部分! 十一、布置作業(yè)。 (一)在反復誦讀的基礎上背誦全詩。 (二)請嘗試把課堂上的翻譯改寫成詩歌的形式。(課件出示郭沫若的翻譯) 我本是古帝高陽氏的后裔， 號叫伯庸的是我已故的父親。 太歲在寅的那一年的正月， 庚寅的那一天便是我的生辰。 先父看見了我有這樣的生日， 他便替我取下了相應的關名。 替我取下的大名是叫做正則， 替我取下的別號是叫做靈均。 我的內部既有了這樣的美質， 我的外部又加以美好的裝扮。 我把蘼蕪和白芷都折取了來， 和秋蘭紐結著做成了個花環(huán)。 我匆忙得就像是在趕路一般， 怕的是如箭的光陰棄我飛掉。 我在春天去攀折山上的木蘭， 我在冬天去收攬水邊的青藻。 金烏和玉兔匆匆地不肯停留， 夏天和秋天輪流著在相替代。 想到草和木都時刻地在凋零， 怕的是理想的佳人也要早衰。 你應該趁著年少以自圖修潔， 為甚總不改變你那樣的路數(shù)? 我駕著駿馬正要打算去奔馳， 你來吧，我要為你在前面引路。 (三)對歷史有興趣的同學可以利用網絡或到圖書館查閱《史記》中的《屈原賈生列傳》(原文和澤文對照閱讀)。 (四)對詩歌有興趣的同學可以利用網絡或到圖書館查閱《離騷》全詩(原文和譯文對照閱讀)。 (五)作文：請以《屈原的足跡》為題，寫一篇文章。 板書設計 “風”——《詩經》，現(xiàn)實主義 “騷”——楚辭，浪漫主義 第1 8句：出身、降生和名字。——莊重自愛 第9 12句：追求美好的品格和才能。一一自我價值的發(fā)現(xiàn) 第13 24句：擔憂和決心。——道德覺醒 香草、美人 移情法：移情于物 “香草”——美好品德 “美人”——理想中的君王 采摘和披掛“江離”、“秋蘭”——修身養(yǎng)性 “乘騏驥”——美好追求和政治理想
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