我們在命理學預測中，如果無法正確地分析地支藏干，也就難以對人生旅途中所發生的事情作以正確的判斷。
展開四柱八字，天干代表日月星辰，陰晴晝夜，高空氣流對人類的影響，生來就已具備福祿和災禍，所以我們稱之為叫天元；地球自轉從而產生明顯的寒暑之分，地球之上有高山和平原，有江河湖海，有五谷雜糧，有適宜的溫度，利于人類生存，地支代表一個人的身世，我們稱之為叫地元；藏干代表人事。人類受到地球磁場的吸引，我們緊貼地球這個舒適的搖籃中，生生不息繁衍著，忙碌著。藏干顯示人生旅途中繁雜事物微妙的變化，福祿的深淺，揭示了一個人的命運，我們稱之為人元。或許有人會問，藏干為什么能夠體現人事行為呢？我們生活在地球上，住在房屋內，猶如藏在地球之內，毋庸置疑，藏干能夠體現人類的方方面面。
談起人元（藏干）的作用，必然要提及天元和地元。因為三者交相為用，無法獨立立說。
天元和地元無時不刻地左右著人元。地元輔佐人元旺相有氣，人元的福禍在天元上體現，天元福壽卑賤的信息都隱藏在人元中。
例如：甲人生于立春后（寅月）七日內，戊土當旺；八至十四日內，八字丙火當旺；十四至三十日內，甲木當旺。多數人認為甲木生于立春后的寅月就旺相是不完全正確的。
根據上例分析，假如命主生于立春后七日內，我們知道戊土在八字中有氣，甲木以戊土為偏財，財旺生官。如果日干在地元有依托，官星在天元透露，在地元也有依托，可以認定命必顯達！
假如命主生于立春后的十四至三十日內，日干旺相得根。丙火是甲木的食神，如果天元體現丙火（丙火透干），旺木生火，食神旺相，生活富足，子女英俊。
再舉一例，甲人生于小寒后的（丑月）九日內，癸水當旺；十一至十二日內，辛金當旺；十三至三十日內，己土當旺。
甲木用辛金制身為正官。如果甲木生于小寒后的十一至十二日內，恰好辛金當旺。再遇天元透辛，日干有依托，待歲運沖丑之時，必得一官半職。
人生福祿藏于地支，天元不予體現，待至歲運相映，也會得到些許福祿，可嘆運過則止。所以，人生福祿最忌天元不透。反過來，天元體現福祿，人元空空不藏，無非世間的空空君子有聲名！
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