《易經》之生命表述----天圓地方圖

天圓地方圖

六十四卦方圓圖是根據中國古代所謂“天圓地方”來的，不要簡單的理解，天是圓的，而地是方的。任何人都知道地球不是方的,那為什么還要用“天圓地方”的說法呢？這是由于地是平面的，其計算方法是以平方為單位的。事實上究竟是先有天圓地方的《易經》圖，還是先有所謂“天圓地方”的說法，現已無法考證。這里應用的目的主要是為了體現其中所表達出的數，因為這些數是非常重要的。其卦序與前面提到的《易經》全息圖相一致，這一點要特別引起注意。因為這個天圓地方圖被稱作伏羲六十四卦方圓圖，與人們相傳《易經》是伏羲的作品相關。有一點我們可以確認：《易經》全息圖與伏羲六十四卦方圓圖應是我們可以確定為《易經》最初的圖譜，所給出的卦序應是《易經》原始卦序。

圖中給出的數為先天數，即：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤

八，這些數字符合人們普遍接受的《易經》產生的一種假說，即河圖、洛書起源說。客觀上講河圖、洛書各自與《易經》一樣本身具有完整、嚴密的內在規律。可以說三種東西即可以聯系起來使用，又可以自成體系，都同樣具備象、數、理、占的特性。由于其復雜性已有專著來討論，所以我們在討論《易經》中，僅用到她們所給出的重要數字信息。由于這些數字是自然數的起始數字，所以說它們是先天數并不為過。《易經》與河圖及洛書在數字上的吻合決不是偶然的，因為它們共同的思想是一為萬物、萬事之起源。這里強調一點，河圖的方向定位與我們常見的圖不同，卻與天象圖定位相一致，所以河圖應被視為“天圖”，她所給出的數字符合先天八卦的數。因此我們可以推斷，河圖所描述的事物更多的是先天的東西，也就是宇宙事物。

由先天八卦、天圓地方圖以及河圖、洛書給出的先天數字具有特別的意義。之所以被定義為先天數是由于這些數字與生物存在著不可分割的情節，它并不是人類的特權，如果人類研究的足夠多，就會發現任何生物都具備掌握這些數字、運用這些數字的能力，認識到這一點非常之重要，特別是在人類所謂弱智或智障人群中更具有特殊的意義。

先來看天圓地方圖，它代表的是宇宙空間的天，這個圓圖事實上是立體的，應以球體來看待，即乾卦在上面，坤卦在下面，離卦在左面，坎卦在右面，其它四個卦分兩條線做圓周的運動。但是這樣一來，判斷起方位來十分困難，因而要以平面天象圖來看待，其方位上南下北，與乾為天、為南，坤為地、為北相一致。有一點可以通過天圓圖看出乾坤的方位并不是正南正北，這與地球的磁場略微偏離南北極相一致。

地方圖與我們生活中使用的地圖方位相一致，只是南北極偏離得更明顯一些。由先天數可以看出地方圖的數理排列為一矩陣：

在矩陣中，我們可以看到右下角乾卦［1.1］、位于東南方，矩陣的左下角為泰卦［8.1］、位于西南方，矩陣的右上角為否卦［1.8］、位于東北方，矩陣的左上角為坤卦［8.8］、位于西北方。形成了《易經》的四象，即乾、泰、否、坤，其運行方向如Z字形，這是依據天道左旋的原理。《易經》的六十四卦由上面矩陣可知，完全可以用數字表達出來，每一卦由兩位數來確定。《易經》的文化是歸納法，與西方的數理文化演繹法不同。西方的數理是向前發展的，是發散的，數字會越來越大，特別是天文學的數字,因而表現出西方文化更加傾向于順向進化。理解了這一點就可以理解為什么西方的順向進化速度要比東方快得多。《易經》則是采用歸納的方式，將數字歸納到10以內，是收斂的，處理起來簡單明了。但每個數字的含義要搞懂其含義，否則會出現誤差。

可以說每一個卦的本身就表達了一個宇宙及宇宙內的事物。乾卦的矩陣數為[1.1］，可以將其看作是一、也可以看作一加一、1＋1。由于乾代表天，這里的天的含義為宇宙為一。但這個宇宙是由兩部分組成的，既兩個先天乾卦組成的分為內外，是“1＋1”。一個是內卦、一個是外卦。所以宇宙的天為兩層，一個是能量在0～6級范圍的物質與精神天（時空），一個是能量在7～12級的純精神天（時空）。也可以理解為人類所生存的天空由兩部分組成，一個是能量在0～4級的物質世界，另外還存在一個能量級別在5～6級的人類物質身體無法親近的精神世界。同時由于“1＋1”空間的存在，暗示著這個空間的平均能量級別是2級。這個2級平均能量空間的存在，是人類繁衍生息的關鍵。

在研究生命這個子循環中，可以將1＋1理解為哲學所劃分的精神世界與物質世界，也可以理解為生命是由兩部分構成的，一部分為生命的高級形式，一部分為生命的初級形式，認識到這一點對于人類的順向進化具有現實的意義。