書法與人生

為象形，故有結(jié)構(gòu)的綜合意趣，且多變化；因其為方塊字，故便於布白，疏密相成；因其為直行，

故有全幅之章法，蔚為氣勢；因其為毛筆寫，故能作成線條之各種波動(dòng)；又因其所用的是松煙墨，

故能與毛筆相得，表現(xiàn)筆觸與色彩美。書法的藝術(shù)境界，表現(xiàn)的是輕快與謹(jǐn)嚴(yán)，明凈與繁復(fù)，雄

偉與平易，險(xiǎn)折與安詳。書法所表現(xiàn)的不是感情，而是氣分。不是造象，而是風(fēng)格。書法不能欺

騙，鄙吝者寫的字也是鄙吝的品性，江湖人寫的字一定是江湖的味道，豪放客寫的字必定是豪放

的風(fēng)格，從寫字中看出其人的氣度，往往是很準(zhǔn)確的。

    明代書法家韓道亨的《草訣白韻歌》以“草圣最為難”為開篇語，講的是書體。若論單個(gè)的

字，則顯然最難寫的是“人”字。因?yàn)?#8220;人”字只有兩筆，難成方塊，難以象形。因此，從書法

的角度講，字的筆畫越少，越不容易寫好。然而，真正難寫的“人”字，卻是社會(huì)學(xué)中人生舞臺

上的那個(gè)“人”字。

    一撇寫出世的哭聲，一捺寫臨終的笑容。前者面對生的艱辛，后者表明平生了無憾事。人生

短暫，然也漫長。在行進(jìn)的腳步中，你會(huì)有許許多多的“哭”與“笑”。當(dāng)你降生時(shí)，上帝賜予

你的是哭，當(dāng)你離世時(shí)，如果你的人生寫的完美，至少是無憾，你將含笑而去。沒有生，何有死？

沒有哭，何來笑？哭是為一生中學(xué)會(huì)笑做準(zhǔn)備的，有哭做人生的底色，以后的笑才能顯現(xiàn)。笑和

哭都憑自己的認(rèn)知和選擇。

    一撇寫艱辛的成長，一捺寫必然的衰老。人生要在成長中成熟，又在成熟中衰老。新的不斷

滋生，舊的不斷淘汰。順應(yīng)自然，笑待人生。即不要把人生的夢想局限于床前枕上，也不要把平

生的抱負(fù)束之高閣。夜間夢有萬千，醒來黃粱漸熟。沒有人解讀你的沉長細(xì)節(jié)，唯有在陽光下放

飛夢想，在拼搏中醞釀精彩，乘風(fēng)破浪，矢志前行，你方能笑視無際，大寫人生。但人生不如意

事十八九，所以要學(xué)會(huì)善待自己，熱愛生活，珍惜生命。每天記得給自己一個(gè)微笑，因為這是世

界上最美麗的表情。

    一撇寫必有的快樂，一捺寫必然的煩惱。煩惱和快樂是兩粒生命的種子，你在心田上播種什

么樣的種子，生命之樹便會(huì)結(jié)出什么樣的果實(shí)；煩惱和快樂是兩種生活的選擇，它們就像你的兩

個(gè)翅膀，直至生命結(jié)束，它們才能陪著你一起埋葬。所以假如能夠選擇快樂，就不要去選擇煩惱；

煩惱和快樂是兩種生存的方式，你選擇了一種生活方式，你就得接受一種人生結(jié)局；煩惱和快樂

都掌握在自己的手中，只要你愿意放棄煩惱，放飛快樂，你就隨時(shí)可享受人生的美好。

   一撇寫坦途的順境，一捺寫坎坷的逆境。人的一生，往往是在順境和逆境的交替中發(fā)展前行。

因此，當(dāng)你身處順境時(shí)沒有必要得意忘形，因?yàn)轫樉持皇且粫r(shí)，不是一世；當(dāng)你身處逆境時(shí)，也

沒有必要悲觀失望，因?yàn)槭聭B(tài)的轉(zhuǎn)化，心境的調(diào)整，萬事的無常，逆境也是暫時(shí)的，絕對不是永

恒。無論順境還是逆境，人生的意義都是雙重的：順境容易使人限于滿足，迷失自己，毀滅人性。

逆境可以獲得順境中難以得到的收獲：磨礪意志，戰(zhàn)勝困難，總結(jié)教訓(xùn)，這三個(gè)才是真正的成熟。

所以在人生的舞臺上，潮起時(shí)要預(yù)見潮落，潮落時(shí)相信必有潮漲。

    一撇寫疲累的付出，一捺寫怡悅的收獲。人生是在得失之間度過的，會(huì)經(jīng)歷許許多多的事情，

似乎千頭萬緒，毫無關(guān)聯(lián)。其實(shí)仔細(xì)品味，他們都沒有離開付出與收獲的含意。你收獲了人生的

價(jià)值，是因?yàn)槟愀冻隽似D辛。在感受耕耘辛苦的同時(shí)，也在等待著收獲的喜悅。付出和收獲都盡

在自心內(nèi)。需要清醒的是，收獲和付出，也常有越軌的時(shí)候，最好的心態(tài)是只問耕耘，不問收獲。

但是聰明的古人早就說過：讀書破萬卷，下筆定有神！

    一撇寫內(nèi)在的道德，一捺寫自身的才能。沒有“德”這一撇，不成其人；沒有“才”那一捺，

難以自立。在當(dāng)今社會(huì)，你可以不高尚，但不能無恥；你可以不偉大，但不能卑鄙；你可以不博

學(xué)，但不能無知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不樂觀，但不能厭世；你可以不慷慨，但

不能損人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不進(jìn)取，但不能倒退。時(shí)刻想到做人的責(zé)任，你

就能竭盡全力；把生活當(dāng)樂趣，你就會(huì)滿懷信心；把奉獻(xiàn)當(dāng)快樂，你就會(huì)慷慨助人。

    一撇寫能伸的精進(jìn)，一捺寫能曲的勇退。大將軍德川家康臨終前說過：“人生就像是背著重

重的包袱在爬山。”古人云：“上山固不易，下山亦更難。”越國范蠡與文仲同事越王勾踐二十

余年，苦身戮力，卒以滅吳，尊為上將軍。此二人退者“蓽路藍(lán)縷”，苦心經(jīng)營，終至萬貫家財(cái)。

先官后民，進(jìn)退如魚得水；李白進(jìn)有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人”的灑脫豪情，退亦有

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的不卑不亢；張良進(jìn)有“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之

外”的謀略，退有“五體俱勤，無官身輕”的自給生活。短暫而又漫長的人生旅途，將面臨著無

數(shù)的進(jìn)與退，當(dāng)你堅(jiān)信自己的方向正確，就勇敢的前進(jìn)；當(dāng)你背離了起航的方向，就退一步，轉(zhuǎn)

動(dòng)自己的舵盤，放飛自己的輕松。將是柳暗花明又一村，海闊天空任我行！

    一撇寫榮耀的權(quán)力，一捺寫重負(fù)的責(zé)任。權(quán)力的本質(zhì)就是責(zé)任，沒有無責(zé)任的權(quán)力，也沒有

無權(quán)力的責(zé)任。若要把權(quán)力變成私利的工具和手段，你就一定會(huì)敗得很慘。至少是內(nèi)心悲哀、痛

苦、灰暗、不安。權(quán)力和責(zé)任互為因果，對立統(tǒng)一，互相轉(zhuǎn)換。有的人視權(quán)力為榮譽(yù)和榮耀；有

的人視權(quán)力為責(zé)任和義務(wù)；有的人視權(quán)力為付出和壓力。不擔(dān)責(zé)任，坐享其成，是為寄生蟲；放

棄權(quán)力，為別人的喜惡而活，是為軟奴才。每個(gè)人都有做人的權(quán)力，也肩負(fù)著做人的責(zé)任。

    一撇寫相助的朋友，一捺寫磨礪的對手。朋友是你在愁風(fēng)苦雨中行走時(shí)撐起的一把傘；是你

在黑暗中行走時(shí)的一盞燈。對手是成功者的陪練，是失利者的良師。在現(xiàn)實(shí)生活中，面對各種利

益的誘惑，對手和朋友很容易轉(zhuǎn)換。有時(shí)對手就是朋友，朋友就是對手。堅(jiān)強(qiáng)、清醒的人，要從

朋友那里得到幫助，要從對手那里得到砥礪。世尊無閉世苦修不能成為佛陀；圣人無大漫之行就

不能證果；詩圣醉吟先生因政治失意、筆觸豐厚與詩仙并列登上了唐詩里程碑的巔峰；南唐后主

雖無治國之才，卻是五代最有成就的詞人，名留千古，吟誦至今；蘇子瞻雖因“烏臺詩案”坐牢，

幾臨砍頭，卻寫下了千古名作，成為世人皆知的文學(xué)巨匠。

    一撇要寫好前半生，一捺要寫好后半生。前半生要寫好生根、發(fā)芽、開花；后半生要寫好結(jié)

果、收獲、儲藏。一個(gè)人無論曾經(jīng)有過多少功成名就；頭上頂著多少耀眼的光環(huán)；或是經(jīng)歷了多

少坎坷；或是帶著滿身的疤痕。都要不停地耕耘，不停地鞭策，不停地學(xué)習(xí)，不停地努力，不停

地拼搏，不停地調(diào)整，不停地反省，不停地更新。笑對世態(tài)炎涼，謙恭嚴(yán)律自己，撐船胸襟做人，

認(rèn)真勤奮做事，才能把“人”字的最后一筆力求寫得完美。寫好一個(gè)“人”字，只需兩筆，做好

一個(gè)“人”，卻需要一生！