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    認識、認知與感知

     不過如此024 2011-03-20

    認識、認知與感知

    一、認識

    二、認識解釋

    認識與主體的關系

    認識意識

    知識

    相互區別相互聯系的關系

    主義認為

    三、認知

    1、認知過程

    2、認知風格

    3、認知策略

    4、元認知

    四、感知
     

    一、認識

    認識是主體收集客體知識主動行為,是認識意識的表現形式。   

    主體是有生命的物體,是行為的主導者和實行者。生物主體具有行為的需要和行為的能力,行為是生物主體的日常生活方式。   

    主體的日常行為可以分解為思維、認識實踐三種具體形式;主體具有的行為需要和能力也可以分解為思維、認識、實踐三種具體的行為需要和能力。主體是思維、認識和實踐的主導者和實行者,主體具有思維、認識、實踐的需要和能力。

    二、認識解釋

    認識與主體的關系

    人是認識的主體之一,其他動物、昆蟲、植物也是認識主體大家庭中的成員。   

    客體是同主體處在相互作用相互聯系關系中的事物、現象、環境、矛盾和問題,是具有多種屬性規定的認識對象,是知識的唯一來源??腕w具有質量、價值、意識、運動、時間、空間、數量的屬性和規定,是質量、價值、意識、時間、空間、數量組成的統一整體。   
        認識是主體發現客體對主體有所作用和影響后,感知組織思維組織產生的認識意識的指揮下,有目的、有計劃地主動收集目標客體的屬性規定知識,發現主體生存和發展面臨的現實危機、矛盾和問題,探索通過主體行為解決主體遇到的矛盾和問題的意向、方法、路線、和方案的行為。
      

    認識意識

    認識的發生發展結束,是在認識意識的指揮下實現的,認識是認識意識的表現形式,認識的過程是認識發生以前確立的認識意向、認識方案、認識路線、認識法則的展現過程。我們通過詳細地觀察認識的過程,就可以發現主體在認識行為發生以前確立的認識目的、認識意向、認識方案認識路線,發現存在于認識之中的認識意識。   
    認識意識是思維組織對感知組織獲得的知識分析處理后產生的,是指揮感知組織主動收集有關客體屬性和規定的知識,為思維作好知識準備的意向、方法、路線、方案和命令。   
        客體對主體的
    作用和影響是引起主體的思維組織對感知組織獲得的知識進行分析處理,從而產生認識意識的直接原因
     

    客體在一定的自然條件下,會通過空氣、光線等載體向外散發出包含自身屬性和規定的信息知識。當主體同客體接近或接觸時,客體散發出的信息知識便會進入主體的一個或多個感覺器官,使主體的感覺器官被動感受客體信息的作用、刺激、和影響   

    主體的感覺器官具有信息轉化能力,能夠把進入感覺器官的信息知識轉化為能經過神經網絡傳送的電子信號。當感知組織被動感受到客體散發出的各種信息知識的作用和影響后,就會把感受得的信息知識轉化為電子信號,并傳送給主體的神經中樞。神經中樞分別收到不同感覺器官傳來的有關同一個客體的電子信號后,就會形成有關客體的綜合知識。   

    客體對主體的作用和影響在神經中樞形成的知識,能夠喚起思維組織對感知組織過去獲得的有關知識的記憶,引起思維組織對記憶和現實中的具有共同特征的客體的聯想比較,使主體發現作用和影響主體的客體對主體所具有的價值和意義,發現主體面臨的生存矛盾和問題。在這個基礎上,思維組織就會根據主體的生存需要和能力、根據客體所具有的價值和意義,根據主體處置客體的經驗知識產生出相應的處置有關客體的意向、方法、方案和命令。   如果思維組織根據有關知識判明作用和影響主體的客體對主體的生存和發展不具有現實的意義和價值,思維組織就會根據感知組織獲得的經驗知識,產生出放棄對這個客體實行主體行為的意向和命令。   

    如果思維組織根據有關知識判明作用和影響主體的客體對主體的生存和發展具有正面或負面的價值和意義,思維組織就會根據感知組織獲得的經驗知識產生出指揮主體的有關組織實行具體行為,消除或擴大客體對主體的作用和影響,實現主體生存發展目標的意向、和命令,產生出實踐意識。   

    如果思維組織根據對感知組織獲得的知識全部知識的分析處理,不能夠判明作用和影響主體的客體對主體的生存和發展具有何種價值和意義,思維組織就會根據感知組織過去獲得的經驗知識,產生出與這種情況相適應的指揮感知組織主動收集有關客體的知識,以發現客體對主體的生存所具有的意義和價值,發現主體所面臨的生存矛盾和問題,發現客觀現實對主體生存和發展提出的必然要求,發現通過主體的具體行為,實現生存和發展目的的意向,路線、方案和命令。   

    認識意識從思維組織中產生并發送給感知組織以后,主體的各個感覺器官就會立刻行動起來鎖定目標客體,對目標客體表現出濃厚的興趣、表現出十分的警覺和關注。于是,有認識意識指揮的、有感知組織和感覺器官實行的主動收集客體信息知識的主體行為便發生了。在認識意識的指揮下,主體的每個感覺器官主動、有序、合理地進行收集有關客體屬性和規定的知識,并把收集到的知識進行整理。隨著認識的進行,思維組織在認識開始以前制定的認識方案也會有條不紊地自然展現出來,認識目的也會不斷地得以實現。   

    認識的發展變化結束也是在認識意識指揮下實現的。   

    隨著認識行為的進行,感知組織獲得的客體知識會越來越多,認識過程中所出現的新問題也會被感知組織發現并傳送到神經中樞。思維組織通過對感知組織新獲得的知識和過去獲得的知識的分析和處理,就會產生出指揮認識行為有所變化和發展的新的認識意識,認識行為在新的有所改進的認識意識指揮下,就會發生一些發展和變化,使認識行為更加合理和富有效率。   

    隨著認識的進行和認識預期目標的全部實現,思維組織通過對感知組織獲得的全部知識的分析處理,就會產生出停止認識行為的意向和命令。于是,有認識意識指揮的認識行為便

    結束了。   

    知識

    認識是主體生產知識的生產活動   

    主體認識客體、收集、整理客體各種屬性和規定的行為是生產知識的生產活動。主體通過對感知組織過去和現在獲得的全部知識的分析和處理,發現主體所面臨的生存矛盾、危機和問題、發現主體通過自身行為解決遇到的矛盾和問題必須采用的方式、方法、路線和方案也是生產知識的生產活動。   

    知識是主體的主動認識行為產生的,是主體主動行為的結果。知識不是脫離主體的主動認識行為,由客體對主體感覺器官的作用、刺激和影響在神經中樞自然形成的。只有在主體對目標客體進行關注并表現出濃厚興趣的情況下,客體對主體感覺器官的作用、刺激和影響才會在主體的神經中樞形成映像和知識,沒有主體的關注和興趣,客體對主體的作用、刺激和影響就不會在主體的神經中樞形成任何映像和知識。這就是我們常說的視而不見,聽而不聞。   

    客體是多種屬性規定組成的統一體,在組成客體的形式、質量、價值、意識、運動、時空、數量多個部分中,能夠通過空氣、光線等載體主動作用和刺激感覺器官的部分所占的比例很小,主體不能夠憑借被動感受客體的作用和刺激獲得客體的全面知識。有關客體各種屬性和規定的知識,只有在主體認識意識的指揮下,通過思維組織感知組織肌肉組織互相配合共同努力才能夠獲得。   

    相互區別相互聯系的關系

    認識是同思維實踐相互區別相互聯系的具體行為。   

    我們如果詳細觀察和分析認識的心理活動過程就會發現,在認識的整個心理活動過程中思維、認識和實踐是交替進行的,思維、認識和實踐互為發展的條件基礎,認識和實踐離不開思維產生的認識意識和實踐意識的指揮,思維離不開認識獲得的知識原材料,認識也離不開實踐給認識組織和認識器官提供的接近和接觸客體和認識對象的有利條件。   

    在我們常說的感性認識理性認識之間,在認知心理過程不同階段之間,在實踐、認識,再實踐再認識不斷前進的認識循環往復過程中,思維是不可缺少的橋梁或中間環節,沒有思維認識的過程就不能完成,認識的目的就不能實現。沒有思維和實踐就沒有認識。   知識是認識的結果,是認識對象或客體的屬性、規定、關系、特征、要求、能力在主體神經中樞的表現形式。   

    概念知識基本單位表現形式,是關于認識對象和客體的屬性、規定、能力、特征的概括總結。   

    知識是主體創造的具有客觀實在性和自身特點的具體事物。知識同任何事物一樣具有多種屬性和規定。知識是質量、價值、意識、運動、時空和數量組成的統一體。知識作為客體是認識的對象和新知識的來源。   

    主義認為

    主觀唯心主義認為,人的認識是頭腦里固有的,是主觀自生的。

    客觀唯心主義認為,人的認識是從天上掉下來的,來自獨立于人腦之外的客觀精神。

    形而上學唯物主義雖然承認認識是客觀世界的主觀映象,但不了解認識依賴于實踐,也不了解認識是一個辯證發展的過程。   

    三、認知

    是指人們認識活動的過程,即個體對感覺信號接收、檢測、轉換、簡約、合成、編碼、儲存、提取、重建、概念形成、判斷和問題解決的信息加工處理過程。

    1、認知過程   

    認知過程是個體認知活動的信息加工過程。認知心理學將認知過程看成一個由信息的獲得、編碼(Encoding & Coding)、貯存、提取和使用等一系列連續的認知操作階段組成的按一定程序進行信息加工的系統。信息的獲得就是接受直接作用于感官的刺激信息。感覺的作用就在于獲得信息。信息的編碼是將一種形式的信息轉換為另一種形式的信息,以利于信息的貯存和提取、使用。個體在知覺、表象、想象、記憶、思維等認知活動中都有相應的信息編碼方式。信息的貯存就是信息在大腦中的保持,在記憶活動中,信息的貯存有多種形式。信息的提取就是依據一定的線索從記憶中尋找所需要的信息并將它取出來。信息的使用就是利用所提取的信息對新信息進行認知加工。在認知過程中,通過信息的編碼,外部客體的特性可以轉換為具體形象、語義或命題等形式的信息,再通過貯存,保持在大腦中。這些具體形象、語義和命題實際就是外部客體的特性在個體心理上的表現形式,是客觀現實在大腦中的反映。認知心理學將在大腦中反映客觀事物特性的這些具體形象、語義或命題稱為外部客體的心理表征,簡稱表征Representation)。通常,“表征”還指將外部客體以一定的形式表現在大腦中的信息加工過程。   

    2、認知風格   

    認知風格是個體習慣化的信息加工的方式,又稱認知方式。認知風格是個體在長期的認知活動中形成的、穩定的心理傾向,表現為對一定的信息加工方式的偏愛。個體常常意識不到自己存在這種偏愛。   

    3、認知策略   

    認知策略是指導認知活動的計劃、方案技巧竅門。人腦的信息加工能力是有限的,不可能在瞬間進行多種操作,為了順利地加工大量的信息,人只能按照一定的策略在每一時刻選擇特定的信息進行操作,并將整個認知過程的大量操作組織起來。因此,認知策略對認知活動的有效進行是十分重要的。   

    4、元認知   

    元認知是個體對自己的認知活動的認知。元認知由三種心理成份組成:

    一是元認知知識,主要包括個體對自己或他人的認知活動的過程、結果等方面的知識;

    二是元認知體驗,指伴隨認知活動而產生的認知體驗和情感體驗;

    三是元認知監控,指認知主體在認知過程中,以自己的認知活動為對象,進行自覺的監督、控制和調節。元認知監控主要包括確定認知目標、選擇認知策略、控制認知操作、評價認知活動并據此調整認知目標、認知策略和認知操作等環節。元認知監控是元認知最重要的心理成份。

    5、認知定律

    認知第一定律:對某個事物的認知,有且只有一個最合理的。   

    【全集然文明】邏輯:自然萬物的各種屬性程度連續存在,簡稱為【續存】。其中:有且只有一個續存的最高點。  
     
    認知第二定律:正誤的認知都會產生加速度,簡稱為【正確加速度】和【錯誤加速度】
      
    【全集然文明】邏輯:自然萬物都有其衍生物,這種現象稱之為【衍然】;而衍然體的增加,自然會加速衍生事物;于是正確的邏輯多了自然可以更快的衍生更多正確的推理;錯誤的邏輯多了,自然更快的衍生出更多錯誤的結論。  
     

    認知第三定律:客觀事實可以統一人類認知。   

    【全集然文明】邏輯:自然萬物皆有聯系,簡稱為【聯存】;認知與客觀事實的聯系是:所有人都希望自己的認知盡量接近客觀事實,那么客觀事實自然就可以統一人類認知。

    四、感知

    感知的意義范圍很廣,主要意思是客觀事物通過感覺器官人腦中的直接反映。而感知能力則是說通過感覺器官感覺某樣不可視或者肉眼無法直接觀察的物體,并能通過感覺描繪出其具體形狀或者運動狀態的一種超能力。這個能力不是每個人都具有的,但是通過后天大量的艱苦練習以后可以獲得一定程度的能力。比如可以感覺出背后某物體的形狀、顏色、運動狀態。其實質是物體向外輻射的紅外線被人體向外輻射的腦電波所擒獲,在腦部形成對該物體一定的判斷。

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