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《禮記·樂記》有云："好惡無節于內，知誘于外，不能反躬，天理滅矣。"這就是反躬自省的最早出處，意思就是說，回過頭來檢查自己的言行得失。其目的就是要通過自我反省隨時了解、認識自己的思想、情緒與態度，從而彌補短處，糾正過失，不斷完善自我。這是積極追求進步的一種表現。一個人如果不懂自省，他就看不見自己的問題，更不會有自救的愿望。做人，與其低著頭埋怨錯誤，不如昂起頭糾正錯誤。自省是一種智慧，是一種力量，自省可以改變一個人的命運和機緣，使人達到更高的境界。 我們的先人就很重視自省。孔子教導弟子說："君子求諸己，小人求諸人。"即君子事事嚴格要求自己，小人事事嚴格要求別人。孟子提出："愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行有不得者，皆反求諸己。"意思是說，我愛別人而別人不親近我，應反問自己的仁愛之心夠不夠；我管理別人而未能管理好，應反問自己的知識能力夠不夠；我禮貌待人而得不到回應，要反問自己的態度夠不夠恭敬；任何行為得不到預期效果，都應該反躬自問，好好檢查自己。 可以這么說，力求上進的人都是重視自省的。因為他們知道，自省是認識自己、改正錯誤、提高自己的有效途徑，自省使人格不斷趨于完善，讓人走向成熟。只有善于發現并且敢于承認自己的過失，才可以進一步糾正過失。人往往看不到自己的短處，很多缺點都是通過旁人的指出才得以知道。這就要求我們有一顆平常心來對待別人善意的規勸和指責，反省自己的過失。俗話說"忠言逆耳利于行"，那些逆耳忠言常常能照亮我們不易察覺的另一面。 唐太宗李世民就有一面鏡子--宰相魏征，得益于這位忠臣的當面進諫，唐太宗改正了自己的許多缺點，明白了治國之道，迎來了國家的空前繁榮。這個輝煌業績的取得，不僅得益于魏征的敢于直言，更應歸功于李世民的寬廣胸懷。如果他是一個聽不進意見的昏君，魏征可能早就人頭落地了。正是由于他在聽了魏征的諫言之后，能夠認真地檢討自己、反省自身，使得表面上聽起來很刺耳的意見變成了治國安邦的金玉良言，而李世民的人格也因此變得崇高。 在現實生活中，我們經常會遇見這樣的情況。每逢工作總結會，不少人發言提及不足和缺點時，總是輕描淡寫就過去了，認為談缺點會"丟面子"。其實缺點和不足都是客觀存在的，就像窗戶上的玻璃，總會染上灰塵，只有"時時勤拂拭"，才能保持明亮光潔。而回避不足，只會留下隱患，妨礙自己的進步。所以，我們不可以陶醉于成績，更不可以文過飾非。 "人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。"因此，我們每天都應該自省。 自省是一次自我解剖的痛苦過程，需要巨大的勇氣。認識到自己的錯誤或許不難，但要用一顆坦誠的心去面對它，卻不是一件容易的事。懂得自省，是大智；敢于自省，則是大勇。只要"坦蕩胸懷對日月"，心地光明磊落，自省的勇氣就會倍增。古人云："君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。"這句話的意思是：日蝕過后，太陽更加燦爛輝煌；月蝕復明，月亮更加皎潔明媚。君子的過錯就像日蝕和月蝕，人人都看得見，但是改過之后，會得到人們更崇高的尊敬。 那么應該從哪些方面反省自己呢？ 孔子的弟子曾子關于自省有一段著名的論述："吾一日而三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"每天從三方面反復檢查自己：替人辦事有未曾竭盡心力之處嗎？與朋友交往有未能誠實相待之處嗎？對老師傳授的學業有尚未認真溫習的部分嗎？ 自省是自我完善的過程，是治愈錯誤的良藥，是一道清泉，將我們思想中淺薄、浮躁、消沉、陰險、自滿、狂傲等污垢滌蕩干凈，重現清新、昂揚、雄渾和高雅的旋律，讓生命之樹煥發蓬勃生機。 |
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