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日前見一位社科界的知名教授在其微博上針對坊間多有質(zhì)疑某名人“虛假”時發(fā)文如是說道：“只要沒有利用它進(jìn)行經(jīng)濟或政治交易，只要其行為沒有傷害到窮人，就是他高調(diào)甚至有點吹牛，我們還是要善待他。誠實很重要，但不能把某些虛榮全當(dāng)成是虛偽……”覺得這話蠻有點兒琢磨頭的？ “虛榮”與“虛偽”能劃等號、該劃等號嗎？盡管都是一種有悖真實的“虛”的表現(xiàn)，但二者之間有沒有什么“性質(zhì)”之分呢？看來這個問題確實值得仔細(xì)深入地去探究一番。 什么是“虛榮”？它是指“追求表面上的榮耀；虛假的榮名”；是指用心或在意那些本身不存在的“好”的事物；是對自身的外表、學(xué)識、作用、財產(chǎn)或成就表現(xiàn)出的一種妄自尊大；也是指用虛假的方式來保護(hù)或滿足自我自尊的心理狀態(tài)……心理學(xué)研究認(rèn)為，“虛榮”是一種被扭曲了的自尊心，是自尊心的過分表現(xiàn)，是一種追求虛表的性格缺陷，是人們?yōu)槿〉脴s譽和引起普遍注意而表現(xiàn)出來的一種不正常的社會情感。 那么什么又是“虛偽”呢？是指“不真實；虛假；缺失真誠”；一般表現(xiàn)為表里不一、口是心非——亦可理解成態(tài)度敷衍或是圓滑；基本現(xiàn)實反映為虛情假意、偽裝欺人耳目以騙取他人信任。虛偽的原動力系來自人的自私貪欲本質(zhì)…… 概念雖然很容易理解也十分清楚，但欲解答“‘虛榮’與‘虛偽’能否該劃等號”的問題，顯然還得進(jìn)一步在“虛榮”的剖析上去下點兒功夫。 從心理學(xué)研究的角度而言，由于“虛榮”是一種追求“非真實的‘好’的”性格缺陷；是一種被扭曲了的自尊心。因此，往往其心思很強的人，都不會是通過塌實本分的自身努力、而是企圖通過虛張聲勢、貶損他人、甚至打壓他人的方式來獲得自我追求與“自尊”的滿足。“虛榮心強的人并不愿意真正與對手站在同一起跑線上，一較高下；他（她）總是企圖通過一些不愿明示的途徑或方式去讓自己的對手因各種‘意外’而無法與自己一同起跑”，以此去實現(xiàn)“凌駕于他人之上”的虛假心理滿足。 ……由此，至少可以得出這樣一個基本的認(rèn)知結(jié)論：“虛榮”與“虛偽”都系建立于“非真實、非誠實”基礎(chǔ)之上的自我標(biāo)榜、妄自尊大的心理扭曲；二者均系一種帶有明顯自卑特征的“自我滿足”心理——其基本“滿足路徑”大都會不同程度地帶有“排擠、貶低甚至踩踏他人以抬高自我身價”的痕跡；二者的一致表現(xiàn)，都是出于一種“謀取私利”的心思去言不符實地虛假做作、大話連篇、夸大其辭、沾沾自詡；二者之間的“性質(zhì)界定”常常可能會含混不清——通常只能用“有無侵害他人”以及程度狀況來加以區(qū)分判斷。 于是，覺得有種態(tài)度蠻在理：“虛偽也好,虛榮也好,最重要的還是一個心安理得”……這其實也就是在說，是否該將“虛榮”等同于“虛偽”？應(yīng)該沒有什么太明確的劃分；唯一能劃分其“性質(zhì)”界限的，就是言行出了之后，自我（真實的）“心安”不？“理得”不？ |
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