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一直以來,人們為中國道德狀況的惡劣而嘆息。
官僚的貪污腐敗無所不在。 學術界人士不講誠信，弄虛作假。一些學術界人士嚴重喪失道德良心，與權貴勢力互相勾結，侵吞國家財產，侵害廣大民眾。 企業家把工人視為廉價的生產工具，掠奪地對他們進行剝削，卻不去改善他們的勞動處境，不去提高他們的工薪待遇，更無意去為他們建立社會保障。 普通民眾中許多人，也不講誠信。別人落水時，袖手旁觀。見義勇為的情況，十分罕見。他們在生產產品時，不講質量，不對他人負責。甚至出現南京老太這樣的極端事件，為獲得經濟利益，不惜恩將仇報。 人們疑惑：我們民族的道德資源，是不是消耗遺盡？ 人們痛苦：這樣的生活會有美好可言嗎？ 人們憂慮：這樣的民族的道路是不是走到了盡頭？ 但是，當汶川大地震降臨后，頃刻間，人性另外一面得到充分暴露。 我們看到，大災當頭，許許多多為了拯救他人生命，而勇于獻身。我們看到，當知道大地震發生之后，一些人克服種種困難，在最快的時間送來抗災物資，并投入緊張的救援工作。我們看到，許多人紛紛主動到災區當義工，為抗震救災流血流汗。我們看到，許多人整天守在電視前，守在互聯網前，關注災情的發展，為災區民眾的苦難而流淚，為災區民眾的獲救而祈禱。我們還看到，許許多多民眾，雖然生活并不寬裕，仍然積極為災區捐款捐物，為災區民眾抗震救災盡一己之力。 這是一種人間大愛。 從來沒有這么多人，在同一個時刻，表示自己對別人的愛心與同情。 從來沒有這么多的好人好事，這么密集地集中在一起。 我們可以說，“５.１２”汶川地震，是一次各種自然物的井噴。壓積已久的力量，經過長期的積累，一朝之間迅速爆發，無數高樓大宇剎那間崩塌，許許多多丘陵夷為平地。 同樣，我們也可以說，“５.１２”汶川地震引發出的人間大愛，也是一種井噴。這是一種道德井噴。長期被社會的各種陳規習慣扭曲、被忙碌生計所壓制的人類崇高美德，頃刻之間沖開重重限制，充分得到展示。 人們認識到，原來每一個陌生生命，與自己的生命是那么緊密地聯系在一起！ 人們認識到，給別人的幫助，是那么能夠給自己的心靈帶來安慰和快樂！ 甚至那時平時有自私自利品質的人，有損人利己行為的人，有貪污腐敗劣質的人，在地震到來時，他們善的一面，同情的一面，也得到了激發。他們展示出人之為人的光輝。 我們必須正視汶川大地震涌現出來的這種道德井噴。 如果說，自然界的大地震，這種自然物的大井噴，顯然也極大地暴露了自然界的活動特征，有助于人們更深刻地揭示自然規律。那么，我也可以說：汶川大地震期間激發出來的人間大愛，必然也充分暴露了人性的活動特征，有助于人們更深刻地揭示社會規律。 有人會說，這不過是特殊時期的特殊現象。是社會生活的例外，不足以說明道德生活的一般規律。 我想向諸君提醒一下科學實驗的道理。在科學實驗中，有上千次失敗，但只要有一次成功，就足夠了。就足以證明這個實驗是正確的。我們要做的，是從這次成功的實驗中，進行深入分析，使之上升為科學認識。 同樣，既然在大地震到來時，人們能夠表現出人間大愛，那就足以表明，人性是美好的，是有深刻的愛心的。我們要做的事情是：透過汶川大地震中表現出來的一起起感天動地的博大愛心，進行深入分析，使之上升為道德倫理學的規律性認識。 我還提醒人們認識到這樣一個道理：道德的火花，往往是在自由的下發生的。在現實世界中，固定的制度，熟悉的面孔，根深蒂固的習俗，都使人們的道德本性被束縛住，使之得不到展現。而當大地震到來時，任何書本的教條，社會的習俗，僵化的制度，都已經失靈。生與死的挑戰，現實地擺在人們的面前，無論不懂事的孩子，還是入世已深的成年，都必須撇開各種成見，直接用自己的良心去回答。在這種情況下，人們自由的本性會得到更好的暴露。這就為人們進行道德倫理研究，提供了更多有益的啟示。 我還要呼吁曾經經歷過汶川大地震的民眾，以及曾經在抗震救災過程中展示出蓬勃愛心的人們，呼吁你們珍惜在汶川大地震期間得到的道德體驗。我深信，一個人的道德品質的形成，與其說取決于后天的學校教育和書本學習，不如說取決于他在社會生活中得到的道德體驗。我們這個世界還很不完善，我們更多感受到的，是人與人互相傷害、互相欺騙給我們帶來的痛苦，而不是人與人互相友愛、互相幫助給我們帶來的幸福與快樂。這就難免使許多人產生人性惡的結論，形成自私自利的人生態度。但是現在，既然我們已經看到汶川大地震期間表現出來的人間大愛，親身感受到這種人間大家，我希望大家能夠充分珍惜這種道德體驗！認識到世界是有愛的！是有美德的！認識到愛和美德是能夠給人們帶來更大幸福的！珍惜在汶川大地震期間形成的這種崇高的道德體驗，決不因以后的任何人生坎坷，而輕易拋棄，決不因任何學者教授的滔滔雄辨，而輕易改變自己對人性本善的堅定信念。 我還要呼吁學者們，暫且放下你們手頭中的亞里斯多德，休謨、亞當斯密吧！“理論是灰色，生活之樹是常青的”。任何杰出的學者，他們在進行學術研究之時，除了重視學習前人的書本外，同時必然極其重視對社會生活的觀察。汶川大地震所引發的道德井噴，包含著極其豐富的道德資源，是道德倫理學研究的珍貴財富。我們的學者應該充分重視這筆道德資源，進行深入研究，據此修正自己對道德倫理學的見解，促進中國道德倫理學的發展，進而推動中國其他社會科學的發展。 |
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