古今名家（部分）壺銘:
一、古今名家（部分）壺銘 孫道明遺器壺銘 ： 且吃茶,清隱。 彭年題壺銘： 苦而回甘,直涼之言。
留佩題壺銘： 留佩題壺銘： 把此瓦缶石，亦作玉壺看。 壺中日月長，山窗無依樣。 三分分，茶解解，解之之渴。 天茶星，守東井，占之占，得銘飲。
時大彬壺銘： 時大彬壺銘： 行吟山水之中 。夜泊江門外。 清風樅起腋 。明月一天涼如水。 一杯清茗，可沁詩脾。 葉應經霜綠，花肥映日紅。
沈子澈壺銘： 沈子澈壺銘： 吾根泉，蒙頂葉，賴齒鮮，滌塵熱， 陳用卿壺銘： 陳用卿壺銘： 山中一杯水，可清天地心。 瓦平親汲三泉水，沙帽籠頭手自煎。
梁小玉壺銘： 梁小玉壺銘： 金莖甘露，玉乳香谷。 1 汪森題壺銘： 汪森題壺銘： 壺銘 茶山之英，含土之精，飲其地者，心恬神寧。 酌中冷，汲蒙頂，誰其貯之古彝鼎，資之，汲古得修綆。
古泉題壺銘： 古泉題壺銘： 香引春茗，聲度梅花。
元盛題壺銘： 元盛題壺銘： 此缶伴名士。
吾山題壺銘： 吾山題壺銘： 臂月團，宜左右，不求備，長相守，此延年，彼益壽。
孟臣壺銘： 孟臣壺銘： 一片冰心。月下甘泉。 白玉山居。松風水月。 玉井生香味 。一勺水之多。 切吸杯中月 。只在此山中。 山中一古人 。知君于此景。 閑人野寺門 。平桃作別煙。 明月山中來。明月松間照。 直上江水流。白云天外至。 白云一片玉。玉宇乍生涼。 花香訝正甜。茶具質而堅。 香引古人來。香中別有韻。 巫山十二峰。八月湖水平。 2 水山作主人。亦足以敘情。 春風飲詩古人來。清秋月滿映三紅。 二水中分白鷺洲。泉流直下三千尺。 明月一天涼似水。洞口飛江日照斜。 吟到梅花句亦香。月明林下美人來。 水接西江天外聲，三山半落青天外。 竹窗閑樓一片云。江上春光留此夕。 斜挹雪和涼見月。月明一弓涼似水。 就里春光隨意好。思清都為飲茶多。 水交以淡，茗戰(zhàn)而肥，香浮雀舌，助我詩人。
朱石梅壺銘： 朱石梅壺銘： 昔人詠梅云，香中別有韻。 芬花一瓢，東閣招邀。 寒香沁肺腑，同味江南佳。 范佳果，試槐火，不能七碗，興來惟我。 花院閑吟處，呼童烹石泉，最憐松頂鶴，非舞避炊煙。
文旦壺茗： 文旦壺茗： 何必鳳團夸御茗。浣女祠前落日塵。 松竹開三逕，花落鳥啼水自流。 子冶壺茗： 子冶壺茗： 翡翠嬋娟，春光蕩漾,置壺竹中，影落壺上。 一勺八斗之才。千石公侯壽貴。 3 烹得喜安至，得味有詩來。 且夕暢飲三杯，身心了無一事。 一枝花入上林春。兩腋生風。 烹茶無客至，得味有詩來。 荊溪水味同三峽，陽羨茶香過六安。 山家風味猶示淡，花下尋詩品妙若。
徐恒茂題馥遠亭壺茗： 徐恒茂題馥遠亭壺茗： 江郎懷里筆，潘令縣中花。 風信初喊蕊，心田亦吐芳。 遠樹斷云春雨外，華星明月晚涼初。
柏原題壺銘： 柏原題壺銘： 盧仝擊節(jié) 柏寧題壺銘： 柏寧題壺銘： 林中生玉竹 君德題壺銘： 君德題壺銘： 柏巖兮鶴嶺。味亦足珍。 閑中清心，山水主人。
陳鳴遠壺銘： 陳鳴遠壺銘： 仿得東陵式，盛來雪乳香。 白玉山居，名人法古。 溪水綠生煙。兩齋腋習習清風生。 雪花雨腳。衍齋真賞。 4 古今珍玩，只此可人。 器墮于地，示可掇也；言出于口，不可及也。慎之哉！
顯明題壺銘： 顯明題壺銘： 山水主人，以之自樂。 古金題壺銘： 古金題壺銘： 飲之長壽，百作寶盤，其永寶用。
半栗居士題壺銘： 半栗居士題壺銘： 一啜始知蔬圃樂，南風天氣看瓜生。 吳梅鼎壺銘： 吳梅鼎壺銘： 瓦壺天水菊花茶。 嘴尖肚大耳偏高，才免饑寒便自豪，量小不堪容大物，兩三寸水起波 濤。
古靈題壺銘： 古靈題壺銘： 瓊條才開碧，茗壺已似蔥。
郝翁壺銘： 郝翁壺銘： 載船春茗桃源賣，自有人家?guī)ХQ來。 茶已熟，雨正朦，戴笠來，蘇長公。 鐵為之，沙摶之，彼一時，此一時。 以汗之鐸，為今之壺，土泥代金，茶當呼荼。
礪成壺銘： 礪成壺銘： 氣作金華露，香噓玉碗花。 無名氏壺銘： 無名氏壺銘： 5 愛壺好癡，雖片片亦珍惜滿足。 三人太白杯。 石上清泉，盧中活火，取之不盡，用之不竭。
彥和題壺銘： 彥和題壺銘： 金石不如瓦缶。
曼生壺銘： 曼生壺銘： 松風竹爐，提壺相呼。(東坡品茗詩句,阿曼陀室印款) 竹里半爐活火，丹井泉，宜延年。 天茶星，守東井，占之吉，德茗飲。 若絮杯水如名淡，應付村茶比酒香。 左供水，右供酒，學仙佛，付兩手。(阿曼陀室印款) 恐井匪深，挈瓶匪小，式飲庶幾，所以為好。 天雞鳴，爆露盈。 (曼生陳鴻壽銘于紅焦館) 平壺留小啜，馀味帶回首。 梅子雨潤，礎石滌煩，襟乳花碧。(楊彭年制，阿曼陀室第十四壺) 東閣招邀，梅花一瓢。 五石無用，合世則重。 苦而回甘，直諫之言。 田家屋上，山窗依樣。 鼓咽家涓潤舌田。 叔陶作壺，其永寶用。 情山個個伸頭看，看我庵中吃苦茶。 彭年制大壺 （彭年制大壺 彭年制大壺）
6 井養(yǎng)不窮，是以知汲古之功。 井欄 （“井欄 井欄”銘） 鈿合丁寧，改注茶經。 鈿盒 （“鈿盒 鈿盒”銘） 一勺水，八斗才；引活活，詞源來。 覆斗 （“覆斗 覆斗”銘） 蟹眼鳴和，以牛鐸清。 牛鐸 （“牛鐸 牛鐸”銘） 合之則全，偕壺公以延年。 延年半瓦 （“延年半瓦 延年半瓦”銘） 鴻濺于磐，飲食衍衍，是為桑苧翁之器，垂名不利。 飛鴻延年 （“飛鴻延年 飛鴻延年”銘） 曼生壺十八式題識壺銘： 曼生壺十八式題識壺銘： 銚之制，摶之工；自我作，非周種。 （“石銚”） 苦而旨，直其林，公孫丞相甘如醴。 （“汲直”） 月滿則虧，置之座右，以為我規(guī)。 （“卻月”） 勿輕短褐，其中有物，傾之活活。 （“百衲”） 宜春日，強飲吉。 （“春勝”） 春何供，供春事；誰云者，兩丫髻。 （“古春”） 光熊熊，氣若虹；朝閶闔，乘清風。 （“飲虹”） 飲之吉，瓠瓜無匹。 （“瓜形”） 作葫蘆畫，悅親戚之情話。 （“葫蘆”） 天雞鳴，寶露盈.(“天雞”) 北斗高，南半下；銀河瀉，欄桿掛。 （“合斗”） 如瓜鎮(zhèn)心，以滌煩襟。 （“圓珠”） 乳泉霏雪,沁我吟頌。 （“乳鼎”） 鑒取水，瓦承澤；泉源源，潤無極。 （“鏡瓦”） 內清明，外直方，吾與爾偕臧。 （“方壺”）
7 邵二泉壺銘： 邵二泉壺銘： 客至何妨煮茗候，詩清只為飲茶多。(印款友蘭秘制) 盧仝七碗風生腋，李白吟詩千百篇。 異石峰前瑤草，名花苑外嘉木。 酌來寒夜當酒，客去舌本留香。 隆然一勺水，中有十分香。 需于泥，介于石，別寒泉，永貞吉。 品茶但得水三峽，美酒何須斗十斤。 梅花松竹為三友，詩酒琴棋作四時。 一碗綠昌永，清風生兩腋。 寒雨連江夜入吳，平明故道攀山孤。 名花自放春何力。 飲酒千鐘，揮毫萬字。 煮白石，泛綠云，一瓢細酌邀桐君。 楊葆年壺銘： 楊葆年壺銘： 用作茗甌，潤身以德，石上清泉，爐中活火。 陳煌圖撰壺銘： 陳煌圖撰壺銘： 明月一天涼似水。(署款 "蘭蓀") 胡運撰壺銘： 胡運撰壺銘： 石可袖，亦可漱，生滿瓢，燕者壽. 。(署款"胡公壽") 愚園主人壺銘： 愚園主人壺銘： 車后作壺其永寶，子子孫孫萬年永享。
8 竹士平(小濤 題壺銘 竹士平 小濤)題壺銘： 小濤 題壺銘： 攜將陽羨山中茶，來試人間第一泉。 惠逸公壺銘： 惠逸公壺銘： 愛閑因習靜。明月水中來。 一朵云外來。兩類清風生。 半入江風半入云。風光不與四時同。 明日滿庭池水綠。一只花人上林春。 山寺靜，石鐘鳴，一瓢邀 相 君。 但看雪泛雙甌，滌芳情于腸胃； 果爾風生兩腋，沁涼思與心脾。 吳月亭壺銘： 吳月亭壺銘： 石鼎烹月。 申錫壺銘： 申錫壺銘： 茶熟香溫。 王東石壺銘： 王東石壺銘： 陽羨春深 。 (仿古山民摹東坡書) 石銚 。(尤水村畫東坡石銚圖,訪其意作茗器.) 柏庭
刻南半球清泉壺銘： 柏庭
刻南半球清泉壺銘： 吸碧露。 安吉壺銘： 安吉壺銘： 君子以虛受人。石壺子繁。
哲如題壺銘： 哲如題壺銘： 9 一片冰心在玉壺。 瑞鰲題壺銘： 瑞鰲題壺銘： 珠圓玉潤。 子享(冰壺道人 壺銘 子享 冰壺道人)壺銘： 冰壺道人 壺銘： 新泉活人試新茶。 樾蓀題壺銘： 樾蓀題壺銘： 但得清茶滌濁腸。
吳云山(順根 題壺銘 吳云山 順根)題壺銘： 順根 題壺銘： 有酒學仙，無酒學佛。
黃玉麟壺銘： 黃玉麟壺銘： 涌秋水篇，試中冷泉，青山白云我周旋。
(吳昌碩鐫刻) 俞國良壺銘： 俞國良壺銘： 宜興陶壺，唐貢山茶，玉女潭水，足供蜀人。 滌煩療渴。
(款印東溪生) 程壽珍壺銘： 程壽珍壺銘： 雪滌半甌。
(款印真記) 范大生壺銘： 范大生壺銘： 方川子，玉川子，君子之交淡如斯。
錦甫壺銘： 錦甫壺銘： 陽羨新春，能解慮塵。
順甫壺銘： 順甫壺銘： 朗潤清華。 10 阿時(云如 壺銘 阿時 云如)壺銘： 云如 壺銘： 清品不群。
馮桂林(卷翁 壺銘 馮桂林 卷翁)壺銘： 卷翁 壺銘： 激濁揚清。
吳昌碩壺銘： 吳昌碩壺銘： 茶茗久服，令人有力悅志。 梅稍春雪活火煎，山中人兮仙乎仙。
泉石壺銘： 泉石壺銘： 陽羨三春酒更肥。
梅調鼎壺銘： 梅調鼎壺銘： 月白風清良夜，心投意合主賓。 千月千年容易，此情此景難頻。
范莊農家壺銘： 范莊農家壺銘： 緘題下玉京。 延年益壽。
松亭題壺銘： 松亭題壺銘： 名池生綠水，春風啜后知。 跋陶壺銘： 跋陶壺銘： 試茶石鼎延生月，詩清只為飲茶多。 記取山家好風味，雨前活火試新茶。
11 潛陶壺銘： 潛陶壺銘： 綠水聞中悟，春風啜后知。 自汲香泉帶落花。 客來能解相如渴，火候閑平坡老詩。 雨足僧分潤，花香客試泉。 昨自山中采，今從竹采里煎。 石上清泉，爐中活火，甌中詩句，鼎上松聲。
陳頂和壺銘： 陳頂和壺銘： 香浮雀舌，助我詩人。 谷雨催花日，梅花潑火辰。
(熙臣題刻) 吳德盛壺銘： 吳德盛壺銘： 詩清只為飲茶多。
(叟陶鐫刻) 鐵畫軒壺銘： 鐵畫軒壺銘： 自汲香泉帶落花，閑對茶經懷古人。 香浮雀舌，助我詩人。 玉為骨，水為魂，閑對茶經懷古人。
(玉屏題刻) 儲南強(簡翁 撰壺銘 儲南強 簡翁)撰壺銘： 簡翁 撰壺銘： 清香四溢。
儲銘壺款： 儲銘壺款： 悠然過竹圃，永日有清陰，佳茗相品之，方知靜者深。
吳云根壺銘： 吳云根壺銘： 淡流黃于葵露，暗飄金栗之香。
12 客來能解相如渴，火候閑平坡老詩。
王寅春壺銘： 王寅春壺銘： 陽閑惜陰室王 。
（印款“寅春”） 朱可心壺銘： 朱可心壺銘： 春回小峴 。 （印款“可心”）
任淦庭(缶碩 壺銘 任淦庭 缶碩)壺銘： 缶碩 壺銘： 白云怡意，清泉洗心。酌彼清泉，滌我塵緣。 堪然心跡玉壺清，龍芽初試碧泉甘。 雀舌未經三月雨，破睡須封不夜侯。 陽羨三春雨更肥，雨前剖得嫩蘭芽。 此是詩仙坡老作，雨君同試雨前茶。 竹爐湯沸火初紅，竹里煎茶味更清。 但為清風動，乃知子猷心。 色到濃時方近苦，味從回處有馀甘。 （印款“庭”，“缶碩”，“聾人”）
顧景舟(壺叟 壺銘 顧景舟 壺叟)壺銘： 壺叟 壺銘： 不圓而圓，不方而方，智欲其圓，型欲氣方，剛柔相濟，允刻用臧。 （篆書） （已巳年春月,自題此樂壺之釋文。印款“景舟”橢圓篆章）
鮑志強(樂人 壺銘 鮑志強 樂人)壺銘： 樂人 壺銘： 變化氣質，陶冶性靈。 水能性淡為吳友，竹解虛心是我?guī)煛?明月靜風，浩然養(yǎng)素。 唐貢山茶，玉女潭水，本山砂壺，飲之清心。
13 潭泉海（石泉）壺銘： 潭泉海（石泉）壺銘： 人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。 激濁揚清，戳墨看茶。 抱翁軒中試品茶，色香兼勝信堪夸。 陽羨壺，荊溪茶，清吾詩脾寫蘭花。
毛國強(一栗 壺銘 毛國強 一栗)壺銘： 一栗 壺銘： 茶山之英，含土之精，飲其德者，心恬神怡。 花前酒后，鼓咽泉涌潤舌田。 圓潤古秀，滌煩解渴。 汲來江水烹新茗，買盡吳山作畫屏。
咸仲英(冰心 壺銘 咸仲英 冰心)壺銘： 冰心 壺銘： 清風西窗竹，白露一庭松。 春色新客，未足初濃。 閉門即是深山。 無由持一碗，寄于愛茶人。 滿碗芬芳羨碧露，雨前活火試新茶； 鳳餅龍團原價重，間中樂趣興彌賒。
沈漢生(石羽 壺銘 沈漢生 石羽)壺銘： 石羽 壺銘： 春滿玉湖隨意酌，味馀詩思擴胸襟。 壺上春秋，一盞清茶幾首詩。 壺中天地，餐應飲液看梅花。 澗水初流碧，山櫻早發(fā)紅。
14 龍山唇嫩碧芽香。 午馀試枕味舜香。 滿顓清茶閑讀畫，一天明月夜談詩。
徐秀棠壺銘： 徐秀棠壺銘： 天隨人意。一片冰心在玉壺。 一砂一茗皆佛陀，目之所及，心之為道。 山似蜀，泥可琢，坡公云，此間樂。 雪芽為我求陽羨，乳 水 君應餉惠山。 名花自放春何力，從來佳茗似佳人。 品茗是真福，賞壺亦須才。
二、 當代書畫家（部分） 當代書畫家（部分）壺銘 唐云壺銘： 唐云壺銘： 愛此真成癖，嘗多合得仙。 同心之言，有如芝蘭。 雨細娟娟靜，風吹細細香。 獨飲茶，誰與伴，新詩出，翠微中。 風雨蕭蕭，人過茶寮。 茶已熟，雨正蒙，戴笠來，蘇長公。
劉海粟壺銘： 劉海粟壺銘： 芬郁絕塵，陶中瑰寶。 黃苗子壺銘： 黃苗子壺銘： 綠芽可片火前春。
15 謝稚柳壺銘： 謝稚柳壺銘： 香溫。風花雪月 。 風明細細香。清風。 李可染壺銘： 李可染壺銘： 烹雪。玉壺春。 澄懷。竹林清韻。 啟功壺銘： 啟功壺銘： 清心。逸清云上。 佳茗傳曼生。 趙州云，吃茶去，使我心，識真趣。 白雪石壺銘： 白雪石壺銘： 清思抱明月，高懷對古松。 有山皆圖畫，無水不文章。 關山月壺銘： 關山月壺銘： 暗香。 于此閑得少佳趣,亦足以申敘幽情。 亞明壺銘： 亞明壺銘： 青松本無華。風送荷更香。 宋文治壺銘： 宋文治壺銘： 風清煙淡。云霧。 程十發(fā)壺銘： 程十發(fā)壺銘： 共飲人間第一香。
16 鐵骨冰姿。 韓美林壺銘： 韓美林壺銘： 自有樂處。和鳴。 致遠。情妍。 朱屺瞻壺銘： 朱屺瞻壺銘： 玉潔冰清。清心。 松風水月。長青。 舞東風。 自怡。 抱春。幽香。 清香。熬寒。 壽。神怡。 馮其庸壺銘： 馮其庸壺銘： 人生到處知何似，應是飛鴻踏雪泥。 富華壺銘： 富華壺銘： 魚樂也。 君武壺銘： 華 君武壺銘： 不可牛飲。 蕭嫻壺銘： 蕭嫻壺銘： 琴鶴。 魏紫熙壺銘： 魏紫熙壺銘： 虛懷若谷。神韻。勝境。 費新我壺銘： 費新我壺銘：
17 快日明窗閑試墨，寒泉古鼎自煎茶。 和神養(yǎng)素。 張仃壺銘： 仃壺銘： 虛靜則明。 黃胄壺銘： 黃胄壺銘： 心樂。何意。 游于藝。 尹瘦石壺銘： 尹瘦石壺銘： 砂罌泛春華。 林散之壺銘： 林散之壺銘： 陽羨西山美無度。 尉天池壺銘： 尉天池壺銘： 清芬。高懷。 高逸。 王明明壺銘： 王明明壺銘： 素瓷芳氣滿閑軒。 許麟廬壺銘： 許麟廬壺銘： 枉來說劍，怨去吹蕭。 陳大羽壺銘： 陳大羽壺銘： 大吉大利，萬事如意。 章炳文壺銘： 章炳文壺銘： 朝挹芳露，月玩絲蘭。
18 惠風和暢，竹葉清疏。 醉月花陰竹影，吟風水欖山亭。 浪石壺銘： 浪石壺銘： 山澗竹廬茶水沸，云中似有鐘聲來。 一甌解卻山中醉，便覺身輕欲上天。 壺銘及其修辭手法淺析在紫砂茗壺上題刻銘文，開始可能是藝人興之所至，自撰自刻，偶而為之，鐫 刻的位置也多在壺底等非顯見的地方，后受到砂壺愛好者的品評和青睞。尤其 清嘉、道年間以曼生為首的一大批文人學士的介入，他們或親撰銘文、精心創(chuàng) 作，或相互題贈、言志寄情，以致成了當時的一種文化時尚，極大地推動了茗 壺和人文的結合。因此，陶刻題銘，不僅是砂壺的藝術裝飾，更是作者（藝人 或文人）的情感和精神寄托，直接反映了作者的文化、藝術底蘊和修養(yǎng)。內容 和書畫、布局、書法、刀法等相互融洽，決定了壺藝的品位。一定意義上，可 以認為壺銘的撰寫是高水平的文學創(chuàng)作。由此本人不揣淺陋，試對歷代壺銘加 以賞析，以供今天的陶藝家或書畫家題撰壺銘時借鑒。
一、從壺銘的內容來說 茗壺，是用來沏茶品茗的，所以題銘總要與壺、茶或與制壺、飲茶的情 景聯系。當然最好是壺、茶、情三者融為一體，退而求其次，也總要與其中之 一、二相切。
（1）切壺切形。很多壺銘，都與壺形（壺名）有某種聯系。如曼生的“天 雞壺”的銘文曰“天雞鳴，寶露盈。”“葫蘆壺”題曰：“作葫蘆畫，悅親戚 之情話。”都是直呼壺名，顯然與壺相切。邵二泉在其“三友壺”上題曰：“梅 花松竹為三友，詩酒琴棋作四時”，也直接“點題”；而赧翁為“秤砣式型秦 權壺”的題銘就含蓄得多了：“載船春茗桃源賣，自有人家?guī)С觼?#8221;。桃源典 出陶淵明的《桃花源記》，相傳是秦人避難之處，“問今是何世，乃不知有漢， 無論魏晉”，人家?guī)С觼懋斎挥玫某禹冗€是“秦權”了。這樣的銘文既切壺， 又含蓄，真是韻味無窮。顧景舟題壺銘有：“不圓而圓，不方而方，智欲其圓， 行欲其方，剛柔相濟，允刻用臧。”是描摹壺形的，所謂“方匪一式，圓不一 相”，但又引申其為“智圓行方”，發(fā)人深省，寓意深刻。
（2）切壺切水。茶壺是用來沏茶的，因此，有關飲茶品茗的銘文最為常 見，占了壺銘的大宗。傳說最早的陶刻銘文是元代隱士孫道明（號清隱）在茶 罐上題的“且吃茶”這三字銘文便與茶有關，而且表達了作者面對亂世只能無 可奈何地“吃茶”度日的無奈。其他與茶有關的壺銘比比皆是。如：“苦而回 甘，直諫之言”（彭年題銘，亦說是曼生題）；“一杯清茗，可沁詩脾”
19 （大彬題銘）；“烹茶無客至，得味有詩來”（子冶壺銘）。好茶離不開好水，涉 及水的題銘也就十分自然了，如“石根泉、蒙頂葉、嫩齒鮮、滌塵熱”（沈子 澈壺銘）；“汲甘泉，瀹芳茗，孔顏之樂在瓢飲”（陳鳴遠壺銘）；“攜將陽 羨山中茶，來試人間第一泉”（竹坪題壺銘）。更有的壺銘，將壺、茶、水融 于一體，如鄭板橋的題銘：“瓦壺天水菊花茶”；名匠俞國良的壺銘：“宜興 陶壺，唐貢山茶，玉女潭水，足供蜀人。”
（3）切情切景。藝人或文人在創(chuàng)作壺藝，飲茶品茗時觸景生情，有感而 發(fā)，于是抒情寫景題于壺上，此等壺銘，尤見功力。如前面已提及的顧景舟的 題銘由壺形之“不圓而圓，不方而方”，而引出“智欲其圓，行欲其方”的處 世哲理。又如彭年、曼生題銘，由茶味之“苦而回甘”，喻為“直諫之言”， 即“忠言逆耳利于行”的感慨。而陳鳴遠的壺銘由“汲甘泉，瀹芳茗”而引出 “孔顏之樂在瓢飲”，孔顏者，孔子及弟子顏回也。據說顏回生活清苦，“一 簞食，一瓢飲，人不堪其憂而回也不改其樂”。這抒發(fā)了鳴遠甘于清貧仰慕圣 賢的志向，這段銘文使文人對鳴遠刮目相看，“閱此，則鳴遠吐屬亦不俗，豈 隱于壺者乎?”（張燕昌：《陽羨陶說》）認為他是隱于制壺工匠的高雅之士。 切情切景的題銘，最妙的莫過于瞿子冶的壺銘：“翡翠嬋娟，春風蕩漾， 置壺竹中，影落壺上。”石銚壺上，飾以幾片竹葉，而他是在綠竹叢葉為壺題 銘的：“子冶竹中畫竹，適日影移蔭，因寫其意”。可見其題銘，既是寫實景 又在抒真情，真是情景交融之作。而梅調鼎（號赧翁），為搏浪錐壺的題銘， 抒發(fā)了深沉的歷史感慨。秦時張良派刺客在河南博望沙行刺秦始皇，用的武器 是圓形鐵錐。晚清藝人韻石據此典制成“博浪錐壺”。赧翁題銘云：“鐵為之， 沙摶之，此一時，彼一時。”本是鐵制的殺人武器，今由砂坭摶埴為飲茶之壺， “戰(zhàn)爭與和平”就這樣巧妙地轉化，真是滄海桑田。“此一時，彼一時”，令 人感嘆不已。類似抒情寫景的佳句妙銘還很多，如“月白風清良夜，心投意合 主賓”（梅調鼎題銘）；“居三友中，占百花上”（吳大徵為梅花壺題銘）等 等。 當然，有些壺銘也不一定是藝人、文人的創(chuàng)作，而是摘引前人的詩句名 言，但只要切壺切茶切情，便是錦上添花。倘使與此毫不相干，隨意題上數言， 即便是名人所題，也未免牽強附會，畫蛇添足了。
二、從修辭的方式來看 由于茗壺上可裝飾的面十分有限，故壺銘大多很短小精練。論句，不過 二、三、四句；論言，不超過一、二十言。因此，從文學性的要求來說，必須 十分注意錘練和講究修辭。做到字斟句酌、言簡意賅。歸納起來，撰寫壺銘時
常用的修辭手法有： 1、擬人。把茶壺擬人化。視茶壺為有生命的人，并愛之有癖的當推日本 學者奧蘭田，在他看來，壺是有個性的“溫潤如君子者有之，豪邁如丈夫者有 之。風流如詞客，麗嫻如佳人，葆光如隱士，瀟灑如少年，短小如侏儒，樸訥 如仁人，飄逸如仙子，廉潔如高士，脫塵如衲子者有之。”因此，他給《茗壺 圖錄》中的 32 把壺都取了一個人的“姓名字號”。惜乎他未直接參與壺的創(chuàng)作， 倘若讓他給壺題銘，一定也會運用擬人手法，為其題銘的。不過以擬人法題銘 的還是大有人在。如，鄭板橋題壺銘云：“嘴尖肚大耳偏高，才免饑寒便自豪， 量小不堪容大物，兩三寸水起波濤。”幾分調侃，些許嘲諷，借物喻人，別有 情趣。又如“土為骨，水為魂，閑對茶經懷古人”（鐵畫軒壺銘，玉屏題刻）。 曼生題銘：“青山個個伸頭看，看我庵中吃苦茶”。雖切的是茶，但也用擬人 法。
20又如“臂月團，宜左右，不求備，長相守，此延年，彼益壽”（吾山順壺 銘）；“石上清泉，爐中活火，甌中詩句，鼎上松聲”（潛陶壺銘）等等。
2、比興。前面提到，由壺、茶、水而浮想聯翩引伸開去，是題銘的常用 手法。這便是詩歌中常用的比興之法。今再舉幾例：“茶山之英，含土之精， 飲其德者，心怡神寧”（汪森題銘）；“水交以淡，茗戰(zhàn)而肥，香浮雀舌，助 我詩人”（盂臣壺銘）；“旦夕暢飲三杯，身心了無一事”（子冶壺銘）；“若 絮杯水如名淡，應付村茶比酒香”，“煮白石，泛綠云，一瓢細酌邀桐君”（邵 二泉壺銘）；“石可袖，亦可漱，生滿瓢，燕者壽”（胡遠壺銘）。至于飲茶 可以清心明目，助發(fā)詩興之類的題銘，亦大都是用的此類手法，如“一杯清茗， 可沁詩脾”； “山中一杯水，可清天地心”； “一勺八斗之才，千石公侯壽貴”； “烹茶無客至，得味有詩來”；“一碗綠昌永，清風生兩腋”；“試茶石鼎延 生月，詩清只為飲茶多”；“客來能解相如渴，火候閑評坡老詩”；“白云怡 意，清泉洗心，酌彼清泉，滌我塵緣。”
3、格言。壺銘中常用格言警句等使人于把玩欣賞之余，如同座右銘以警 策自己。這種格言，總要與壺、茶相切。如“苦而回甘，直諫之言”，是山茶 引發(fā)的格言。“器墮于地，不可掇也；言出于口，不可及也，慎之哉!”（陳鳴 遠壺銘）是由壺引發(fā)的告誡。“月滿則虧，置之座右，以為我規(guī)”；“內清明， 外直方，吾與爾偕藏。”前者是曼生“卻月壺銘”，后者是“直方壺銘”，均 是由壺形而引伸的處世哲理。至于象曼生“斗笠銘”，“笠蔭喝，茶去渴，是 二是一，我佛無說”，既切形（“斗笠”之笠），又切茶，簡直是玄機禪語， 真是妙不可言。壺銘中采用格言式的還有： “井養(yǎng)不窮，是以知汲古之功” （曼 生“井欄”壺銘）；“方川子，玉川子，君子之交談如斯”（范大生壺銘）。
4、對偶。壺銘多用對偶句，這是傳統(tǒng)的中國文化獨特的修辭手法。試舉 其中佳聯：“葉硬經霜綠，花肥映日紅”（時大彬壺銘）；“金莖甘露，玉乳 香谷”（梁小玉壺銘）；“香引春茗，聲度梅花”（古宗題壺銘）；“世間絕 品人難識，閑對茶經憶古人”（石石兆山房壺銘）；“荊溪水味同三峽，陽羨 茶香過六安”，“山家風味猶示談，花下尋詩品妙茗”（子冶壺銘）；“氣作 金華露，香噓玉碗花”（礪成壺銘）；“客至何妨煮茶候，詩清只為飲茶多” （邵二泉壺銘）；“奇石峰前瑤草，名花苑外嘉木”（邵二泉壺銘）；“芳茶 冠六情，溢味播九區(qū)”（東溪壺銘）；“千月千年容易，此情此景難頻”（梅 調鼎銘）。當然，這些佳聯妙對，總與壺、茶、水等相關連，這一點已無須贅 述。
5、用典。銘文大都短小，可謂字字珠璣，要使其包容的內涵更多，用典 是一個好辦法。因為一個典故往往包含一段歷史故事，可承載更多情感，可引 發(fā)更深遐思。陳鳴遠題在“南瓜壺”上的銘文“仿得東陵式，盛來雪乳香”。 這個“東陵式”就有一個典故：《史記，肖相國世家》載：“召平者，故秦東 陵侯。秦破，為布衣，貧，種瓜于長安東，故世傳謂之‘東陵瓜’”。這段壺 銘由于用了這一典故，使普通的南瓜壺承載了這段歷史記錄，暗示了作者對歷 史人物的欣賞肯定，并使壺藝與歷史文化相得益彰。又如“盧仝擊節(jié)”（柏原 題壺銘），“盧仝七碗風生腋，李白吟詩千百篇”（邵二泉壺銘）；“藝數盧 仝七，徑翻陸羽三”（少云壺銘），都提到號玉川子，自稱“飲茶七碗，兩腋 生風”的唐代詩人盧仝，還提到詩仙李白，茶圣陸羽，讀來使人追慕先賢，發(fā) 思古之幽情。又如“松風竹爐提壺相呼”，直接引用東坡題品茗詩句。“客來 能解相如渴，火候閑評坡老詩”（潛陶壺茗）使人聯想到卓文君與司馬相如的
21 忠貞不渝的愛情故事。總之，巧妙用典，可使壺銘更加凝重，更為深刻。 壺銘的撰寫也應遵循繼承、創(chuàng)新的原則。一方面，我們要學習歷代的優(yōu) 秀壺銘，如何切合自己的作品，甚至可以直接題刻借鑒；另一方面，陶藝家和 文化人，要深刻理解壺銘的創(chuàng)作規(guī)律，不斷提高自身的文學修養(yǎng)，精心構撰出 富有時代精神的新的壺銘，以不斷提升紫砂茗壺的文化品位。
