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    隸書技法

     天馬登云 2011-06-01
    一、隸書口訣

       中國書法經過數千年的不斷創新和發展,先后經歷了篆、隸、草、楷、行書的演變。篆書種類眾多,主要包括甲骨文、大篆和小篆三種。甲骨文是商代刻在龜甲或獸骨上的卜辭以及占卜有關的記載文字,是我國現有的最古老的書法藝術遺產,至今已有三千多年歷史。大篆有兩種:一種叫鐘鼎文,又稱金文,是商、周兩代鑄或刻在青銅器上的銘文,用筆于環轉之中略帶方勢,結體嚴整而疏朗,字型參差不一,但卻分布天然,顯得氣度宏偉。另一種叫石鼓文,是刻在10個鼓狀石墩上記載田獵等事情的韻文,其體態更趨嚴謹,顯得雄強渾厚,樸茂自然,端莊凝重而又生動活潑。公元前221年秦始皇統一中國以后,進行“書同文”的改革,把各國所使用的文字收集起來,存其所用,去其各異,加以綜合整理,定為全國統一使用的規范文字,稱為小篆,亦稱秦篆。到了秦代,由于小篆書寫太慢,也太吃力,不能適應當時緊急的軍事文書和浩繁的監獄文字的需要,官吏們便將書體進一步整理加工,遂成為一種新型的書體,并且應用在公文上,并受到了秦始皇的高度贊賞。因為當時辦公文的小官叫“徒隸”,人們就將這種書體取名為隸書。 書法空間
       在漫長的書法史中,出現了很多著名的大書家,而有很多書寫得很好的碑刻、墨跡,卻是出自無法考查的民間書法藝術家。于是,在民間就流傳著這樣一首“隸書口訣”:方勁古拙,如龜如鱉。蠶頭雁尾,筆必三折。雁不雙飛,蠶無二色。點畫俯仰,左挑右磔。重濁輕清,斬釘截鐵。 這首隸書口訣,概括了隸書的主要特點及寫法要求,是人們長期實踐的總結。解剖這首口訣,對我們認識隸書的面貌、寫法會有諸多幫助。 
    “方勁古拙,如龜如鱉”。隸書是從篆書演變而來的,使漢字從原來的單一的筆畫發展成為多變的筆畫,把篆書圓轉筆畫變為了方折,所以有篆圓隸方的說法,而隸書是比較古老的字體,它的筆畫要寫得古樸、蒼老,給人一種滄桑殘缺美,方勁古拙道出了隸書的概貌。篆書和楷書多取縱勢,形狀成豎長方形,使筆畫縱向延伸;而隸書字形較扁,筆畫向橫的方向發展,用扁形動物龜、鱉比喻隸書字身的形狀最恰當無疑。 書法空間'_Po.V(
       “蠶頭雁尾,筆必三折”。指的是隸書特有的橫畫波橫,寫波橫時先用逆鋒向左行筆,再往左下按筆,然后慢慢提起向右運行,這就是:平出;最后寫挑腳時,筆峰向下按,再慢慢提起,向右上挑出,形狀好似大雁之尾,一般為露鋒收筆。在波橫需要變化時,雁尾也可輕挑出,使筆尖拖長,產生秀氣美,如清代鄭簠的隸書的波橫。寫挑腳應采用提引的方法,這樣筆勢舒展自然;不能“扭甩”出去,否則搖擺、輕浮。筆必三折概述了隸書的筆畫要注意落筆、行筆、收筆三個步驟,亦稱“三折法” ,藏鋒逆入,有的用“回鋒” ,有的用“停駐”。 書法空間I
       “雁不雙飛,蠶無二色”。如一個字有兩筆或兩筆以上的橫畫,只能把其中的一橫寫成波橫,其余寫成平橫,這就叫“雁不雙飛”。蠶無二色是指起筆的蠶頭寫法不能相同,要有輕重、肥瘦變化。在練習隸書中,應做到以下幾點:①上下兩橫不能都寫成波橫,形成“雙飛”,應將其中一橫寫成平橫。②多筆橫畫不能都寫成波橫,呈“一路飄飛”,波橫只能保留一筆,其余寫成平橫。③上下出現兩個捺筆,稱為“二捺”,應將其中一筆改變筆形,保留一個捺筆。④波橫與撇捺共用,也屬于“雙飛”,應將波橫寫成平橫,保留撇捺。⑤包圍結構的筆畫不應有挑勢,不要隨意挑出。 
          “點畫俯仰,左挑右磔”。隸書的筆畫以方折伸開,中宮收緊,撇、捺、彎勾放縱,體型方扁為結體的基本特點。隸書字型的方扁取橫勢,很多筆畫對稱的展開,撇捺的組合猶如“雁展雙翅”,俯仰勢增強。 
    “重濁輕清,斬釘截鐵”。隸書派生出了8個基本筆畫和更多的變化筆畫,他們的筆畫變化多端,粗細不一,重的筆畫要寫得飽滿,輕的筆畫要寫得秀氣。隸書用筆時,有較好的力量和自然的節奏,從微小的動作中流露出筆意,但須寫出方勁有力的效果。 
      當然,以上口訣只是隸書的一般特征及寫法要求,是隸書的共性,為初學者必須掌握的。不同的碑帖,其用筆、結體和個性是多樣的。如《張遷碑》的方勁沉穩,《曹全碑》的飄逸秀美,《史晨碑》的端莊秀雅,《乙英碑》的峻嚴峭謹......。書法愛好者們亦不能按照上面口訣或碑帖呆板的進行創作,要敢于打破常規,力爭創新,寫出自己的個性來,這樣才能在書法上有所造詣。正如米芾《海岳名言》中自謂:“壯歲未能立家,人謂吾書為集古字,遞取諸長,總而成之,既老始自成家,人見之,不知以何為祖也”。
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        二、寫法

       A漢隸書法空間.

     秦代而起的西漢王朝,在許多方面承襲秦制,書體依然是小篆、隸書並行。篆書多用於重要的官方文獻、符璽、幡信及碑額的裝飾,隸書的使用則更普遍。從『戰國縱橫家書』、『孫子兵法』、『孫臏兵法』等簡帛書中,可看出西漢初期的隸書和秦隸是一脈相承的,並沒明顯的差別,只是漢隸比秦隸波磔明顯些,篆意少一點而已。

      西漢經文景之治到漢武帝時期,國家統一強盛,經濟繁榮發達,文化藝術也隨之昌盛。在這種有利的歷史背景下,加快了隸書邁向成熟的步伐。至西漢宣帝年間(西元前七三~前四九年),隸書已基本完成從秦隸到漢隸的轉變。這個結論可從河北定縣四十號漢墓出土的文物--西漢宣帝五鳳二年(西元前五六年)的簡書上,得到驗證。!h'Y KJOi4q"]4Z0如今我們可以從近代出土的很多西漢竹木簡和繒帛書中,對西漢隸書獲得較全面的了解。除前面已提到的簡帛書外,漢代的墨跡隸書主要還有『居延漢簡』和『武威漢簡』等。這些漢簡用筆自由奔放,結體富於變化,不事雕琢,具有較高的藝術性和廣闊的生命力。書法空間   B八分書書法空間

        時至東漢,只在冊命三公時還用小篆,一般均用隸書。這時的隸書已不再限於原來的「隸、佐、史」之義,它受到了朝野上下的廣泛重視。在實用的基礎上,人們進而講究點畫和字形的美觀,對隸書加以藻飾,使之俯仰遒麗、波磔俊美、分張外拓、整齊端莊,成為既正規又富藝術性的字體。因其筆畫分背、結體扁方,形若「八」字,因此被稱作「八分書」。書法空間)書法空間

       「八分」之名起於東漢,前人已做過不少解釋,比較可信的有唐張懷瓘『書斷』說的:「漸若八字分散,故曰八分。」清包世臣『藝舟雙楫』說的:「言其勢左右分布相背然也。」近人胡小石『書藝略論』說的:「隸書既成,漸加波磔,以增華飾,則為八分。」『唐六典』卷十說的:「四曰八分,謂石經碑碣所用。」綜合這些說法可以斷定,「八分」乃是成熟、規範化了的隸書別名,它以東漢著名的碑刻為代表。書法空間 R5b[ wj*}s`

    書法空間    東漢章帝曾下詔公卿用隸書上書,因而確立隸書的正統地位,使其完全取代篆書。至桓、靈之世(西元一四七~一八九年),隸書已高度成熟,在藝術上也達到了顛峰。傳世的漢隸名碑多出於這個時期,約有一百七十餘種。b@$ky;t0 書法空間    C漢碑書法空間書法空間

        漢代發展了秦代刻石記功的風氣,立碑之風大興,或用以表彰功德,或替當時的儒教做思想上的宣導,尤其桓、靈之世,盛行厚葬,「碑碣雲起」給書法家們創造了一個廣闊的用武之地,從而產生了眾多被視為隸書典範的著名碑刻。書法空間書法空間

    在東漢時,擅長隸書的書法家以蔡邕和鍾繇的名氣最大,所以有些東漢名碑,都被人附會成他倆的手筆。而漢碑上一般無書碑者的姓名,這也許與當時的習慣及書碑者地位低下有關。只有少數漢碑留下了書碑者的姓名,如『華山碑』的郭香察、『西狹頌』的仇靖、『郙閣頌』的仇拂、『衡方碑』的朱登等人。他們的姓名雖不見於記載,但他們精美的書藝卻賴碑刻流傳後世。書法空間^y0fsf

       D、漢隸的特色    一漢隸的特徵書法空間書法空間

       (一)     字形扁方,左右分展

    書法空間    漢隸大多是寫在竹簡上的,為節約竹料,減輕「書」的重量,方便閱讀和攜帶,需要在狹長的簡面上容納更多的字,於是筆劃上下緊縮。又為了要使字跡清楚,所以點畫左右分展,以盡量利用簡面的寬度(簡書多為一簡一行),這樣就形成了隸書內緊外鬆,左右分展,形體扁方的特徵。書法空間7u}8_8s T&~X L

      (二)     變圓為方,變連為斷書法空間   篆體的字框呈「○」形;隸體以方折為主,提按分明,或有圓轉,也含有方意,字框呈「□」形。篆書圓轉的拐彎,在隸書中變為直線的方折,這是漢字書寫速度加快的必然結果。因為兩點之間直線距離最近,再者直線較弧線易於書寫。篆書中不少連貫的筆畫,在隸書中每斷為短畫。!Cd ]+h)a0   (三)     欹側之勢,變化之妙

    書法空間#    篆書「取力弇氣長」筆勢緩慢且多對稱之體,呈現出端莊靜穆之美;隸書「取勢險節短」奮筆短速,流露出欹側變化之妙。即使是全包圍結構的字,如「固、國、圓」之類,隸書也要採取獨駿一角的手段,來打破篆書的圓潤均衡。8dL1b5KH!U aS0 書法空間

       (四)     獨奮一筆,搖曳生姿書法空間書法空間

        最具隸書特色的筆畫是集「蠶頭」、「雁尾」於一身的波畫,其次是具有波畫某些特徵的掠(撇)和磔(捺)。掠尾之形近似「蠶頭」,磔尾即雁尾,磔的形狀酷似斜置的波畫。波、掠、磔因具有濃厚的裝飾性和抒情味,而成為獨奮一筆的對象。所謂獨奮一筆,是指在一個字中,特意突出某一筆道,將它寫得格外雄建超拔。只要其他筆畫安置得當,獨奮一筆非但不會破壞字的整體均衡,反而能形成點畫的鮮明對比。而體勢得搖曳多姿,又可獲得於不平衡處取平衡,險絕中見平正的藝術效果。書法空間H9n }Y W

     (五)     筆法複雜,點畫眾多

    書法空間

        隸書作為由篆及楷的過渡字體,它的筆法和點畫,比篆書多而比楷書少。篆書只有點、直、弧三種筆畫,且粗細相同,缺少變化,被稱為「一筆書」。隸書的行筆加大了提按的幅度,豐富了快慢節奏,由此形成許多不同型態的筆畫。    隸書在中國文字演變上是一個重要的分水嶺,它變自篆體,由圓易直,漸趨簡易,下啟行、楷,使中國文字逐漸定型。隸書在中國書法史上也具有非常重要的地位,它左右伸張的橫勢結構,突顯了隸書的結構美學,也深深影響了後世書家的風格。所以研究中國文字,不能忽略隸書的關鍵地位研究中國書法,也不能忽視隸書的深遠影響。因之,學習隸書,既能了解中國文字的演變,對中國書法也能有深切的認識,而且隸書不若篆體的難識難寫,接近楷書,其結構重心低,很容易掌握,是很值得推行的書法字體。


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