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我首先聲明的是，我本人并沒有受過太多的系統(tǒng)教育，也沒有正兒八經(jīng)的學(xué)習(xí)過什么理論文章寫作方法。 我只想用自己的話，或者試著用你們的套路來把想要說的話說清楚就可以了。 知識是符合文明方向的，人類對物質(zhì)世界以及精神世界探索的結(jié)果總和。知識，至今也沒有一個統(tǒng)一而明確的界定。但知識的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)在于實(shí)用性，以能否讓人類創(chuàng)造新物質(zhì)，得到力量和權(quán)力等等為考量。有一個經(jīng)典的定義來自于柏拉圖：一條陳述能稱得上是知識必須滿足三個條件，它一定是被驗(yàn)證過的，正確的，而且是被人們相信的，這也是科學(xué)與非科學(xué)的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。由此看來，知識屬于文化，而文化是感性與知識上的升華，這就是知識與文化之間的關(guān)系。有關(guān)于知識的悖論是：知識如果不能改變行為，就沒有用處；但是知識一旦改變了行為，知識本身就立刻失去意義——《未來簡史》。（此段復(fù)制自百科） 未來簡史中的這個說法，與莊子的“得魚忘筌”有異曲同工之妙。知識的獲得本身就是一種得魚忘筌的過程，至于知識從哪里獲得不是知識自身所能決定的。 知識的傳播，或者系統(tǒng)性知識的傳播，本身就經(jīng)歷過以下過程:知識，首先是零星的語錄或段子，比如孔夫子的論語以及蘇格拉底的對話錄流傳下來，到后來，論語或者蘇格拉底語錄經(jīng)過他們的門徒從編纂整理再到系統(tǒng)性/延伸性的深入探究某一理論問題而慢慢形成趨于系統(tǒng)性的知識。 早期的哲學(xué)家或者儒家以及各學(xué)派門徒，都是數(shù)一數(shù)二的逼格分子，要么是那種身無分文，心憂天下而被貴族圈養(yǎng)的座上客；要么就是為為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平的道統(tǒng)高師。 《論語·述而》：“子曰：‘自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。’” 邢昺 疏：“束脩，禮之薄者。 束脩，古代民間上下級、親戚、朋友之間相互饋贈的一種禮物。古代學(xué)生與教師初見面時，必先奉贈禮物，表示敬意，被稱為“束脩”。早在孔子的時候已經(jīng)實(shí)行。唐代學(xué)校中仍采用束脩之禮，并由國家明確規(guī)定，不過禮物的輕重，隨學(xué)校的性質(zhì)而有差別。教師在接受此項(xiàng)禮物時，還須奉行相當(dāng)?shù)亩Y節(jié)。束脩的致送，表示學(xué)生對教師的尊敬。（此段復(fù)制自百科） 唐代學(xué)校中仍采用束脩之禮，并由國家明確規(guī)定，不過禮物的輕重，隨學(xué)校的性質(zhì)而有差別。 秀才分為三等，成績最好的稱為“稟生”，由國家按月發(fā)給糧食 庠生 古代學(xué)校稱庠，故學(xué)生稱庠生，為明清科舉制度中府、州、縣學(xué)生員的別稱 選府、州、縣生員（秀才）中成績或資格優(yōu)異者，升入京師的國子監(jiān)讀書，稱為貢生 這三種基本上都是國家養(yǎng)著的。（此段復(fù)制自百科） 從我們文化歷史中可以看出，我們是沒有收學(xué)費(fèi)的傳統(tǒng)的，為什么沒有收學(xué)費(fèi)，或用貨幣代替束脩呢？我覺得很大一個原因是，知識的傳承者本身很高逼格，認(rèn)為知識是無價的，所以你們這些學(xué)生壓根沒有資格交學(xué)費(fèi)。另外是，學(xué)生是由國家養(yǎng)著的，所以也就不用去想知識到底要不要付費(fèi)的問題。 知識為什么到今天就變成了那些學(xué)院派或者純潔道德人眼中的泛濫成災(zāi)，猶如過街老鼠人人喊打的地步了呢？ 我們不妨回到知識版權(quán)的起源來看這個問題。 原始版權(quán)制度在中國延續(xù)了700多年，在歐洲延續(xù)了200多年。17世紀(jì)下半葉，在英國哲學(xué)家J.彌爾頓、J.洛克等人提出的“人生來自由平等”、“私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯”等新思想的沖擊下，以王室為中心的封建壟斷制度開始動搖。經(jīng)過資產(chǎn)階級革命，代表新貴族和資產(chǎn)階級利益的議會制取代了君權(quán)神授的君主專制，王室授予印刷商的壟斷權(quán)亦隨之廢除。在英國，王室授予書商公司的印刷特權(quán)廢除后，書商和印刷商援引文學(xué)產(chǎn)權(quán)的理論要求對其印刷的圖書給予一定形式的法律保護(hù)。1709年1月11日下院提出了一項(xiàng)議案，要求在一定期限內(nèi)將圖書的印刷發(fā)行權(quán)授予作者或作品原稿的購買者，這項(xiàng)提案成為1710年4月10日生效的《安妮女王法令》。該法令規(guī)定:凡已經(jīng)出版的圖書，自法令生效之日起21年內(nèi)作者有權(quán)重印該書;尚未出版的圖書，作者享有28年的出版權(quán)。《安妮法令》是世界上第 1部版權(quán)法，它廢除了王室給書商頒發(fā)印刷許可證的封建壟斷制度，承認(rèn)作者有權(quán)支配和處理自己的作品，使其成為版權(quán)主體，標(biāo)志著現(xiàn)代版權(quán)概念的形成。18世紀(jì)末，法國資產(chǎn)階級革命取得勝利，“天賦人權(quán)”的口號給版權(quán)又注入了新的內(nèi)容──作品是作者人格的延伸，作者對其作品享有維護(hù)其人格的精神權(quán)利。承認(rèn)作者既享有經(jīng)濟(jì)權(quán)利又享有精神權(quán)利的1791和1793年的法國版權(quán)法，豐富和發(fā)展了現(xiàn)代版權(quán)概念。（此段復(fù)制來源于百科，更多詳細(xì)信息可參閱:《版權(quán)的起源》商務(wù)印書館） 也就是說版權(quán)的起源本身就是商人為了謀取暴利侵害了作者的權(quán)力而建立起來的制度。 版權(quán)制度建立起來以后，作者/知識的中間商利用自己的銷售渠道高價售賣出去除去生產(chǎn)成本以及付給作者預(yù)先商定的比例報酬，那么留下來的就是馬克思所說的剩余勞動價值。個人理論書看得少，簡單理解無非就是中間商賺差價嗎。 商人嗎，知識搬運(yùn)售賣一條龍服務(wù)合伙商人，賺錢難道不是他們的初衷嗎？他們也是不忘初心卻沒有得到應(yīng)有的理解，反而引來了無數(shù)吃瓜人士或者所謂系統(tǒng)知識學(xué)科名門正派的口誅筆伐。 打個簡單的比喻，拆書也好，給書商涂鴉書評也好，系統(tǒng)科普某一學(xué)科的知識點(diǎn)也好……他們統(tǒng)統(tǒng)在苦讀十年甚至二十年拿得學(xué)位的高逼格人士眼中都是一種速食快餐或者粗制壓縮膠囊以及惡心的文化泡面。 現(xiàn)在知識付費(fèi)興起之后，受眾者或者被你們口誅筆伐的交學(xué)費(fèi)用戶完全可以買定離手，從此不再買任何一款知識付費(fèi)產(chǎn)品。 那么我們出門轉(zhuǎn)個彎，我們來看看我們近幾十年來學(xué)生能夠進(jìn)入高等學(xué)校教育的比例。 1977年全國參加高考人數(shù)570(萬人)，錄取人數(shù)27(萬人)，錄取率4.8(%)。 1978年全國參加高考人數(shù)610(萬人)，錄取人數(shù)40.2(萬人)，錄取率7(%)。 1979年全國參加高考人數(shù)468(萬人)，錄取人數(shù)28(萬人)，錄取率6.1(%)。 1980年全國參加高考人數(shù)333(萬人)，錄取人數(shù)28(萬人)，錄取率8(%)。 1981年全國參加高考人數(shù)259(萬人)，錄取人數(shù)28(萬人)，錄取率11(%)。 1982年全國參加高考人數(shù)187(萬人)，錄取人數(shù)32(萬人)，錄取率17(%)。 1983年全國參加高考人數(shù)167(萬人)，錄取人數(shù)39(萬人)，錄取率23(%)。 1984年全國參加高考人數(shù)164(萬人)，錄取人數(shù)48(萬人)，錄取率29(%)。 1985年全國參加高考人數(shù)176(萬人)，錄取人數(shù)62(萬人)，錄取率35(%)。 1986年全國參加高考人數(shù)191(萬人)，錄取人數(shù)57(萬人)，錄取率30(%)。 1987年全國參加高考人數(shù)228(萬人)，錄取人數(shù)62(萬人)，錄取率27(%)。 1988年全國參加高考人數(shù)272(萬人)，錄取人數(shù)67(萬人)，錄取率25(%)。 1989年全國參加高考人數(shù)266(萬人)，錄取人數(shù)60(萬人)，錄取率23(%)。 1990年全國參加高考人數(shù)283(萬人)，錄取人數(shù)61(萬人)，錄取率22(%)。 1991年全國參加高考人數(shù)296(萬人)，錄取人數(shù)62(萬人)，錄取率21(%)。 1992年全國參加高考人數(shù)303(萬人)，錄取人數(shù)75(萬人)，錄取率25(%)。 1993年全國參加高考人數(shù)286(萬人)，錄取人數(shù)98(萬人)，錄取率34(%)。 1994年全國參加高考人數(shù)251(萬人)，錄取人數(shù)90(萬人)，錄取率36(%)。 1995年全國參加高考人數(shù)253(萬人)，錄取人數(shù)93(萬人)，錄取率37(%)。 1996年全國參加高考人數(shù)241(萬人)，錄取人數(shù)97(萬人)，錄取率40(%)。 1997年全國參加高考人數(shù)278(萬人)，錄取人數(shù)100(萬人)，錄取率36(%)。 1998年全國參加高考人數(shù)320(萬人)，錄取人數(shù)108(萬人)，錄取率34(%)。 1999年全國參加高考人數(shù)288(萬人)，錄取人數(shù)160(萬人)，錄取率56(%)。 2000年全國參加高考人數(shù)375(萬人)，錄取人數(shù)221(萬人)，錄取率59(%)。 2001年全國參加高考人數(shù)454(萬人)，錄取人數(shù)268(萬人)，錄取率59(%)。 2002年全國參加高考人數(shù)510(萬人)，錄取人數(shù)320(萬人)，錄取率63(%)。 2003年全國參加高考人數(shù)613(萬人)，錄取人數(shù)382(萬人)，錄取率62(%)。 2004年全國參加高考人數(shù)729(萬人)，錄取人數(shù)447(萬人)，錄取率61(%)。 2005年全國參加高考人數(shù)877(萬人)，錄取人數(shù)504(萬人)，錄取率57(%)。 2006年全國參加高考人數(shù)950(萬人)，錄取人數(shù)546(萬人)，錄取率57(%)。 2007年全國參加高考人數(shù)1010(萬人)，錄取人數(shù)566(萬人)，錄取率56(%)。 2008年全國參加高考人數(shù)1050(萬人)，錄取人數(shù)599(萬人)，錄取率57(%)。 2009年全國參加高考人數(shù)1020(萬人)，錄取人數(shù)629(萬人)，錄取率62(%)。 2010年全國參加高考人數(shù)957（萬人)，錄取人數(shù)657(萬人)，錄取率69(%)。 2011年全國參加高考人數(shù)933（萬人)，錄取人數(shù)675(萬人)，錄取率72.3(%)。 （摘自百度知道:紫鈴兒） 2012915萬685萬75% 2013912萬694萬76% 2014939萬698萬74.3% 2015942萬700萬74.3% 2016940萬705萬75% 2017940萬700萬74.46%（此數(shù)據(jù)復(fù)制于搜狐新聞） 2018年，975萬人參加高考，相較于2017年本屆高考生多了35萬。參考近三年74%~75%的錄取率來看，去年或?qū)⒂薪?5%左右，約243萬考生在錄取范圍以外。 自有高考制度以來，每年不少于兩百萬學(xué)生流入社會的洪流和勞動力市場。哪怕是九十年代末，大學(xué)擴(kuò)展之后，每年仍然有兩百萬到五百萬不等的高中生進(jìn)入社會。當(dāng)然，也會有人來說，你這個說法不對，他們難道不可以一而再再而三的復(fù)讀嗎？不知落榜人，誰解其中味呢。 這些高考落榜生進(jìn)入社會之后，想學(xué)又無門可入，總不能大家都去大學(xué)旁聽吧，請問那些坐在象牙塔的人歡迎他們?nèi)ヅ月爢幔磕呐旅恳粋€老師都?xì)g迎社會人去旁聽，也無法容納那么多社會人呀。又或者學(xué)院里的老師開的飯?zhí)蔑埐苏T惑不了學(xué)生的胃，學(xué)生爬墻出來吃夜宵，老師有沒有發(fā)思一下自己的手藝呢？ 社會人想學(xué)，又無處可學(xué)，好為人師的老師愿意教，又無法有效操作。 那么，像得到或者看理想平臺適時而出，自然吸引了眾多好學(xué)社會人來捧場，人家就像上街心甘情愿高價買個被嚼過的口香糖，我們有什么好著急的呢？如果他們高價售賣被嚼過的口香糖，而學(xué)院派大師低價售賣祖?zhèn)髡诟韶浻藏洠思也毁I賬，你們有沒有想想哪里出了問題了嗎？ 要么所有學(xué)院派人士呼吁為所有想獲得某些知識的學(xué)生提供免費(fèi)教育或者像孔子一樣只收“束脩”，這樣子就可以杜絕知識付費(fèi)的亂象，還知識天地清澈天空。 商人，知識商人，為了賺錢，當(dāng)然是希望找最好的知識搬運(yùn)工來搬運(yùn)知識以獲得消費(fèi)者的好評。誠然，眾多學(xué)院派人士也可以幫忙，也可以幫閑，還可以幫戰(zhàn)，更可以壁上觀。 當(dāng)然，當(dāng)一從商品的角度來看，無所謂高逼格低姿態(tài)，都是為了出售以獲得價值嗎。何必比高下呢。賣紅酒得比賣泡面的逼格高嗎？ 末了，一句話:來自學(xué)院派的唾沫銹不了金銀銅鐵塑料花。 搬運(yùn)工&搬運(yùn)工
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