旗袍是中國的國粹，是古典美人的“標配”

喜歡旗袍，應(yīng)從喜歡張愛玲開始。而喜歡張愛玲，卻沒有先喜歡她的文字。讀張愛玲是很早的，應(yīng)該是上小學(xué)的時候，父親訂了一本叫《啄木鳥》的雜志，里面刊有張氏的《白玫瑰和紅玫瑰》，除了記得兩個女子的形容這外，并無過深的印象。那時愛極了三毛，因為她吉普風(fēng)格的流浪裙和麻花，如風(fēng)的不羈迎合了一個孩子青春期的叛逆和動蕩。年少時，總是很形而上的。直到有一天，看了一篇文摘，說解放之后陳毅主持召開文代會，整個會場一片深灰軍黃色，只有張著一件寶藍色旗袍坐落在那里，遺世而獨立。讀到這里禁不住地為這個女人驚艷，為她的真性情，為她的旗袍。讀到這里才知道，縱然她寫過千遍，愿意為你低到塵埃里，然后開出一朵花。她也從不曾卑微過，她是高貴地低了下去，又高貴地開出了花。看過她那張流傳很廣的旗袍照，照片上她所有的寂寞，清高，冷艷，都因為綢旗袍裹了細細的腰，而時尚、而繁華，而優(yōu)雅。說實話她的面容并不美，只是旗袍恰到好處，仿佛只有旗袍讓她恰到好處。從此讀張愛玲，讀舊上海，讀一個個穿了旗袍的女人的故事，讀得想三十歲后做一個可以穿旗袍的女子。雖然那些故事總是唯美而凄涼。

　　女人必是三十歲后，才可駕馭起旗袍的，衣物如人，是具靈性的。如果是青澀少女的話，還是碎花或白的連衣裙更可人一點。旗袍修身的裁剪，要求突出女人細長的頸，挺直的肩，纖細的腰，修長的腿，甚至圓潤的手臂，她對身體的線條有著完美的訴求，和張揚自我的體現(xiàn)，而行動時牽制感的碎步卻是矜持和含蓄的。《傾城之戀》中柳原對白流蘇說我實在想不起來，你穿起旗袍走在熱帶雨林是什么樣子的。他說的是對的，旗袍的美并不原始野性，它的美是經(jīng)過歲月提煉和沉淀的，無論是《花樣年華》中的張曼玉還是《傾城之戀》中的陳數(shù)，她們淡淡的憂愁和不經(jīng)意的喜悅都彌漫著思的神韻。

　　旗袍針針線線，縫縫合合，一經(jīng)落成，就成詞成曲，演繹不當，不是顯著呆板，就是淪落風(fēng)塵。穿旗袍的女子是需要一點天賦的，這一點我佩服陳數(shù)。張愛玲版的白流蘇并不討喜，生存而衍的市儈，自尊而端的做作，使得這個女子的身姿行動得很艱澀。我本是很少看了原著，再看電視劇，是因為對道白的挑剔。只是偶爾看到那個銀幕上身著旗袍的女子立于窗下，低吟起《綢繆》：綢繆束薪，三星在天，今夕何夕，見此良人，子兮子兮，如此良人何。青色的綢緞映著她白瓷的臉，目光似喜似怨，我突然想起這才是方文山筆下，天青色等煙雨而我在等你的那個女子。這本不是原著中的情節(jié)。編劇真不愧是鄒靜之，就這一幕，他讓原本很煙火的白流蘇詩意了，淡雅了。原來陳數(shù)，就是個知性，藝術(shù)積累很深的影人，她將劇中的每一件旗袍都情景化了。一次采訪中陳數(shù)說穿旗袍的必是女人，有一點故事的女人，我想再加一句，是一個還能從故事中走出的女人。穿旗袍的女子，我更愛看的她背影，直直的肩引領(lǐng)著身玲瓏的曲線，流暢卻積蓄著一股力量。哪怕是，她沉默地走過，我也能領(lǐng)略到她隱忍的美。

　　我確時是在三十歲那年擁有了生命中的第一件旗袍。生日的前昔，朋友來電說，郵寄了生日禮物，要我查收。我笑問是何寶物，她說：是旗袍，你說過你三十歲時要穿起旗袍。無語，這是那年我收到的最****的生日禮物，感動于她的記得和懂得。最神奇的是它的尺寸和我是那么的吻合。旗袍是暗紅的底面，青綠的花蔓，金色的滾邊，有朋友覺得它不夠明麗，但我卻喜歡這略帶的沉郁，是抹了一把舊光陰的耽美。第一次穿它時，才發(fā)現(xiàn)腕上祖母綠的玉鐲，和和它很配，原來這件旗袍和我是有因緣的。

　　一日穿了旗袍和朋友去金鷹，一樓有某品牌旗袍的擺場。朋友指著一件粉紅繡梅花的旗袍讓我試試，有點猶，總覺粉色于我來說稍嫌輕飄了一些。