襠走下弧移重心 舍己從地縮又伸

        練太極拳時，凡是身體重心從偏于一腳移至另一腳的過程中，襠的移動路線可有三種選擇：第一種是走上弧線，像搬移物品似的，先向上搬起來，再移到位放下；第二種是走平直路線，像推開桌上的茶杯，使其水平移動；第三種是走下弧線，像鐘擺、像波浪、像蕩秋千，先蕩下去，再蕩上來。按太極拳的運動特點來說，前兩種都是錯誤的，只有第三種才是正確的。因為只有襠走下弧，才有利于意氣向下松沉，而向下松沉是貫徹“地心為第三主宰”的拳論，是借地心引力行拳之法。松沉勁是太極拳的萬勁之源、萬法之根，是體松心靜、動作輕靈、蓄勁發勁、健體養生以及用意不用力之必需。

　　襠是左右兩胯合成的上拱形內弧。襠的核心穴位叫會陰。向左右，會陰穴連結著兩胯的恥骨下支，掌管著兩胯的開合。向下，會陰穴是下肢意氣進出丹田的通道。向上，會陰穴經尾閭通達脊柱，是人身督脈的起點；經丹田通達命門，具有輔助腰脊發揮主宰功能的作用；經過體內通達頭頂百會穴，以提頂吊襠的形式貫通上下，維持立身中正。襠走下弧移重心，絕不是襠的局部動作，而是配合全身開合交替、虛實交換的整體運動。

　　襠走下弧線移動到兩腳正中間時，也剛好走到了下弧線的最低點。此點之先襠所走的是下坡路，稱之為先半弧；此點之后襠所走的是上坡路，稱之為后半弧。襠走不同弧段時對身體各部位的牽拉是不一樣的，各部位也應隨之做不同配合。

　　腿腳：襠走先半弧時，實腳側應按腳、膝、胯的順序放松；盡管實腳是向下松踏，但地氣是自腳底涌泉穴向上，沿腿升到腰襠一段。襠走后半弧時，腰襠之氣沿另一側胯、腿沉到新的實腳之下地中。腿腳是人體與大地交換能量的通道，通過氣升氣降變換腿腳的虛實，是有意識將地心引力和地面反作用力引入體內并推動行拳的基本方法。

　　肩臂：襠走先半弧時以向下松沉為主，肩似掛在頸椎上，臂似掛在肩上，肩臂隨同兩肋皮肉向下松垂，能感受到它們的重量。襠走后半弧時，兩肩松沉虛腋撐開，順肩送臂，伸臂送手，節節伸開。

　　襠胯：襠走先半弧時，會陰穴向下放松平展，一能帶動上體向下放松；二能迎接腳下升來之氣進入丹田；三能松開兩側恥骨下支，使兩側大腿根像鳥展翅似的撐開中微有上騰之意，以助地氣上升。襠走后半弧時，會陰穴向上收縮，一是送別向下的兩腿意氣；二是推動襠勁上升，經體內直通頭頂，與向上伸脊一起，推動向上伸腰、拔背、伸臂、豎頸、頂頭；三是牽扯動兩側恥骨下支向內收合，是兩胯外側的股骨頂部位像鳥收翅似的內收下落，以助腰以下氣向下行。會陰穴的下松與上收，是移重心時襠走下弧的基本標志。會陰升降，與脊柱的意氣走向是一致的，與胯、腿、腳的意氣走向是相反的。會陰穴的調整，具有輔助丹田運氣和腰脊伸縮的內涵深意。

　　脊柱：包括頸椎、胸椎、腰椎、骶骨、尾骨等一長條，是人體的大梁和中樞。襠走先半弧時，脊柱要整體放松，大椎以下一節一節地向下松垂，松到尾骨，通到會陰，與會陰向下放松相一致。脊柱松垂得好時，像是大椎穴提著的一串珠鏈下端斷線，粒粒珍珠魚貫而落。襠走后半弧時，隨著會陰向上收縮，脊柱從尾骨開始，一節頂一節地向上撐頂，頂到腰時伸腰，頂到背時拔背、順肩，頂到頸時豎頸、頂頭。椎骨的下一節頂了上一節之后，立即復歸下沉。特別是尾骨與骶骨，更要如此，稍向腰頂，應立即回復下沉狀態，以其向下沉墜的反作用力，支持腰以上各節繼續節節向上伸延，使整條脊柱上下對拔拉長。脊骨節節上頂的感覺，像毛毛蟲向上爬，像管中水向上涌，如伴有轉身動作時，還像蛇上樹，或像向上擰螺絲。

　　腰腹：以命門穴為代表的腰與稱為丹田的整個小腹是陰陽對應關系，是圍繞之間的一個“中”反向互動、相輔相成的關系。襠走先半弧時，命門后撐下坐，尾骨隨斂臀前收，小腹似被向上松松托起。襠走后半弧時，命門穴向上撐頂，小腹向下松沉。

　　襠走下弧移重心，對全身的牽動是無微不至的。但細微之處太多，必須在長期修煉中輪流側重，慢慢地找感覺，不可能每個動作或每次練拳全都顧及得到。況且細微處變化豐富，不同動作、不同人，甚至同一個人不同的練拳階段，對同一個部位的體驗可能同中有異。這就要求不厭細膩，又不迷失于細微末節之處。應當把諸多的細膩微妙之處統一于一個大的方向、綱領之中，把復雜簡單化。如在襠走下弧移重心的過程中，把身體各部的配合，統一在一縮一伸這個簡單的動作之中。“一縮”，是指襠走先半弧時，腳、腿、胯接來下面大地之氣上送，手、頭、身接來上面天空之氣下送，天地精華之氣相向相合于腰襠一段，腰身及四肢隨之向腰襠松收。“一伸”，是指襠走后半弧時，腰以上氣向上行送入天空，腰以下氣向下行送入地下；上頂頭，下蹬腳，逆向對拉，腰身及四肢隨之伸展放長。一縮一伸是太極拳運動之大要，是內感外動的整體形象，涵蓋了勁力的一蓄一發，神情的一卷一舒，韻律的一抑一揚，意氣的一鼓一蕩。全身一切大小粗細之處，無不被納入這一縮一伸的大潮流之中。細察這整體的一縮一伸運行規律，都是對稱互動，互借反作用力；都是溝通天地，天地人合拍的運動。一縮一伸的動力來源，主要不在本身，而在天地，其中又特別明顯的在地。凡向下行者，主要是利用自身重量，借著地心引力下行；凡向上行者，主要是利用自身輕量，借著地面反作用力上行。借力而行，是太極拳的運動原則。

　　練拳體會這一縮一伸的趣味是，常想起蕩秋千的感覺。蕩秋千時，兩手分別握住左右兩側的粗繩，兩腳踏住粗繩吊著的踏板上。每當從高處向下蕩時，上身向下放松，兩腿微微屈蹲，就像練拳移重心襠走先半弧時全身一縮，讓腰襠帶著身體意氣雄鷹俯沖般向下滑行，就是憑著自身重量向下墜落，主動接受地心對自身的吸引力。每當從低點向高處蕩時，腳向下蹬，身向上伸，兩臂撐開，像練拳移重心襠走后半弧時的全身一伸，讓腰襠送身體意氣雄鷹仰起般順勢向上升騰，就是憑借自身輕量，主動接受地面(秋千踏板)反作用對自身的托舉力。蕩秋千時只有兩根軟繩吊著，其他再沒有任何可以依靠的著力點和推動力，卻能越蕩越高，就是靠身體一縮一伸地變換虛實，以便更有效地借助地心引力和地面反作用力而運動。練拳移重心時襠走下弧，雖然蕩動的幅度更小，下弧更淺，又沒有明顯的重心起伏，但內氣一升一降、腰脊一縮一伸、襠骶一悠一蕩的感覺與蕩秋千相似；運行動力也一樣，都是用重量不用力量，用地力不用體力，用意氣不用力氣地運動。

　　太極拳與人交手時主張舍己從人，隨人而動，在不丟不頂、沾連粘隨的運動中“聽”人之力，合人之力，從而借人之力。自己行拳練架也一樣，應當舍己從地，“聽”地力、隨地力、合地力、借地力。借地心引力而動就是借自身重量而動，借地面反作用力而動就是借自身輕量而動，借地力行拳就是借自身的重量和輕量行拳，就是王壯弘先生所倡導的“用重量不用力量”。移動重心時之所以要襠下走弧，就是為了更好地舍己從地，借地之力，借自身重量(輕量)而運動。

　　舍己：就是要舍去自己的主觀愿望，不要自作主張；舍去自己的肌體力量，全面徹底地放松身心。從地，就是要有意識地感受地力，順從地力。行拳時常念“地心為第三之主宰”，“足掌為第三之賓輔”，用地力不用體力，用重量不用力量，用意氣不用力氣。凡欲沉時，順著地心引力(自身重量)向下沉；凡欲起時，順著地面反作用力(自身輕量)向上起。不要與地力鬧別扭。如果移重心時襠走上弧線，就如人交手時犯了丟扁頂抗的錯誤；如果移重心時襠走平直路線，也是忽視地力存在的表現，這兩種動法之所以錯誤，都是與地力鬧了別扭。只有用襠走下弧的方式移動重心，才能最大限度地放松，達到舍己從地，與地沾連粘隨的融合程度。舍己是為了從地，從地是為了借力。舍己、從地、借力，就是與天相合，與地一體，融于自然。因與天地和諧相處而體內和諧旺盛，因體外體內和諧共榮而百益自生。舍己、從地、借力，就是必須放松。只有放松，才能靈敏知覺，準確感受到地心引力和地面反作用力的存在；只有放松，才能靈活肢體，順暢如水地跟著地力走。

　　放松：一要有序，二要有效。有序，就是按著點、線、面、體的順序走，節節貫串地逐漸放松。點，就是放松的起點。正確的放松起點像電器開關，像水流閘門。起點一松，相關部位就會隨之動起來。線，就是起點的松意向什么方向走，通過怎樣的一條路線。松意從一點開始，順線、經面、到體，布滿全身。有效，就是要松出虛實分明來，松出內意外形的流動感來。在太極拳中，虛實的基本特征就是輕和沉，分虛實的基本方法就是一邊或一處向下放松，即“偏沉”。要沉出重量感來。這邊偏沉，與之對應的另一邊必然是偏輕。偏沉偏輕，就是虛實分明。偏沉(偏輕)處在體內不停移動，就產生流動感。

　　襠走下弧移重心時的各處流動感，包括襠沿下弧線的流動，意氣在兩腿之間、腰脊之間、手臂之間的流動，以及由此而帶動的肢體動作，都是有序、有效放松而松出來的；都是舍己從地、一縮一伸的結果；都是通過分虛實，將垂直向下的地心引力和垂直向上的地面反作用力進行分解，將垂直的合力分解為各個方向的分力，使意氣和形體能根據拳勢需要的方向而運動的結果。地力對人體的作用本來是單調的、死板的，但可以通過一氣伸縮之法連續不斷地分虛實，連續不斷地將地球對人體的影響力激活，并用來引動以襠走下弧的形式移動重心，變化出豐富多彩的拳勢動作來。地力所反映的自身重量和輕量，人人都有，隨時可取，是最方便、最經濟、最強大的行拳動力，若視而不見，棄之不用，實在可惜。（轉載）