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    病由心生,亦由心去

     tuzididie 2011-07-11
            古人說(shuō)“身心如一”。如果把人體比作一臺(tái)生物電腦,那么就可用信息理論來(lái)解釋這一現(xiàn)象:一旦人的大腦受到了刺激(輸入),人體內(nèi)分泌系統(tǒng)就會(huì)產(chǎn)生作用(處理信息),所謂肉體變化的這種反應(yīng)就會(huì)呈現(xiàn)(輸出)。連接精神和肉體的橋梁就是神經(jīng)和激素。
      ◆“三位一體”的自愈系統(tǒng)
      大腦(神經(jīng)系統(tǒng))、免疫系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)三者之間有著十分緊密的聯(lián)系。當(dāng)我們的身體受到外部刺激時(shí),大腦會(huì)分泌神經(jīng)遞質(zhì),影響內(nèi)分泌系統(tǒng)(人體中分泌激素的系統(tǒng))與免疫系統(tǒng)。同時(shí),免疫系統(tǒng)也會(huì)分泌出細(xì)胞因子,影響到腦與內(nèi)分泌系統(tǒng)。
      免疫系統(tǒng)分泌出的細(xì)胞因子傳到大腦,會(huì)對(duì)人的心情產(chǎn)生影響。而大腦分泌的傳導(dǎo)物質(zhì)作用于內(nèi)分泌系統(tǒng)之后,會(huì)改變激素分泌強(qiáng)度,同時(shí)傳到免疫系統(tǒng),改變免疫系統(tǒng)機(jī)能強(qiáng)弱。免疫系統(tǒng)一旦降低,人的抵抗力也隨之變?nèi)酰覀兙蜁?huì)很容易生病。反之,如果我們的抵抗力增強(qiáng),則可以保持健康或者使身體迅速康復(fù)。
      神經(jīng)系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)是人體自然治愈力發(fā)揮作用的三個(gè)基本要素,若這三位一體的互動(dòng)失去平衡,就很容易罹患疾病。因此,樂(lè)觀(guān)的心態(tài)會(huì)促進(jìn)大腦活化,交感和副交感神經(jīng)保持均衡,強(qiáng)化的免疫系統(tǒng)會(huì)把病原體擊退。反之,灰心和失望所形成的壓力,會(huì)使大腦、交感和副交感神經(jīng)系統(tǒng)失衡,致使免疫系統(tǒng)弱化而降低我們對(duì)疾病的抵抗能力。
      ◆體壯曰健,心怡曰康
      中醫(yī)認(rèn)為,體壯曰健,心怡曰康。一個(gè)人如果心理不健康,那么就不能稱(chēng)為健康人。
      世界衛(wèi)生組織對(duì)“健康”提出以下定義:“健康不但是身體沒(méi)有殘疾,還要有完整的生理、心理狀態(tài)和社會(huì)適應(yīng)力。具體地說(shuō),健康包括軀體、器官等生理方面的正常發(fā)育,也包括認(rèn)識(shí)、情感、意志與人格特征以及社會(huì)適應(yīng)等心理方面的正常發(fā)展。軀體健康和心理健康統(tǒng)一起來(lái),才是完整的健康。”
      ◆原始的心理療法
      現(xiàn)代醫(yī)學(xué)至今仍未搞清心理與生理的確切聯(lián)系,這正是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的軟肋所在。而中醫(yī)對(duì)心理與疾病的研究,卻可以追溯到三千多年前。
      《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》記載,曾有一個(gè)“上古為醫(yī)者”名叫苗父。
      苗父不像后世中醫(yī)那樣用“四診”去診病、用“八法”去治病。他用草把子扎成狗的模樣,對(duì)于任何前來(lái)就診的病人,他都拿起一只草狗,面對(duì)北方,口中念念有詞,但每一次治病都只念十個(gè)字。于是,無(wú)論是扶著來(lái)的,還是抬著來(lái)的病人,立刻就能康復(fù)如初。
      患者信任苗父,雖然聽(tīng)不懂那十個(gè)字,卻相信鬼神聽(tīng)得懂,更堅(jiān)信自己會(huì)在鬼神的幫助下痊愈,這種強(qiáng)大的心理暗示,幫助病人走向了康復(fù)。苗父堪稱(chēng)心理治療的鼻祖。
      苗父的這種心理治療在古代被稱(chēng)為“祝由”,出自《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·移精變氣論》:“古之治病,惟其移精變氣,可祝由而已。”原意是“禱祝”鬼神,請(qǐng)告說(shuō)事之“緣由”。祝由是祝說(shuō)病由、不勞藥石的一種古代治病方法。
      在遠(yuǎn)古時(shí)代,人們所患的疾病,主要是因?yàn)楣?jié)氣變換導(dǎo)致的外感傷風(fēng),因?yàn)轱嬍巢粷崒?dǎo)致的消化不良,因?yàn)楦鞣N外傷導(dǎo)致的感染以及皮膚病等。這些病的痊愈,取決于人體的自愈力。
      “祝由”就是利用人們對(duì)于鬼神的崇拜心理,增強(qiáng)人們抵抗疾病的信心,在某種程度上能夠提升自愈力。所以“祝由術(shù)”實(shí)質(zhì)上就是中國(guó)古代人類(lèi)最早的、群體的心理安慰,心理疏導(dǎo)方法。
      “祝由療法”一般適用于精神情志因素引起的一些病證,至今還在民間流傳。

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