7-2南宋朱熹理學的奠基者：北宋五子

7-2南宋朱熹理學的奠基者：北宋五子

“北宋五子”是指北宋思想家周敦頤、邵雍、張載、程頤、程顥的并稱，他們同為南宋理學的奠基者。

周敦頤（1017.5.5～1073）, 字茂叔，號濂溪，世稱“濂溪先生”，謚號元公，漢族，宋營道樓田堡（今湖南道縣）人，北宋著名哲學家，是學術界公認的理學派開山鼻祖。周敦頤結合《周易》解釋《太極》，為“理”生萬物的理論提供了依據(jù)。《宋史·道學傳》將周子創(chuàng)立理學學派提高到了極高的地位：“兩漢而下，儒學幾至大壞。千有余載，至宋中葉，周敦頤出于舂陵，乃得圣賢不傳之學，作《太極圖說》、《通書》，推明陰陽五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”

邵雍（1012年－1077年），字堯夫，又稱安樂先生、百源先生，謚康節(jié)，后世稱邵康節(jié)，邵雍的祖先是范陽（今河北涿州）人，幼隨父遷共城百源（今河南輝縣）蘇門山下。北宋哲學家、理學家。為北宋五子之首，邵雍重新安排了《周易》的64卦，試圖揭示宇宙規(guī)律，進而解釋人類命運。

張載（1020年－1077年），字子厚，世稱橫渠先生。陜西鳳翔郿縣（今陜西眉縣）橫渠鎮(zhèn)人，他是程顥、程頤的表叔，北宋五子之一。北宋理學家、哲學家。有人認為他開創(chuàng)了理學中“氣學”一派，是理學中唯物主義的杰出代表。

程頤（1033年-1107年），字正叔，世稱伊川先生。北宋洛陽伊川（今屬河南省）人， 北宋理學家，思想家,教育家，歷官汝州團練推官、西京國子監(jiān)教授。與其胞兄程顥共創(chuàng)“洛學”，人稱“二程”，為理學奠定了基礎，確定了理學的最高范疇“天理”。后追封洛國公，配祀孔廟。

程顥（1032年－1085年），字伯淳，號明道。世稱明道先生，北宋洛城伊川人，程顥與其弟程頤，皆理學大師，世稱“二程”。早年與程頤共師周敦頤。北宋嘉祐二年（1057年）進士，歷官鄠縣主簿、上元縣主簿、澤州晉城令、太子中允、監(jiān)察御史、監(jiān)汝州酒稅、鎮(zhèn)寧軍節(jié)度判官、宗寧寺丞等職。后追封“豫國公”，配祀孔廟。程顥與其弟程頤共同為宋代理學奠定了基業(yè)，“新儒學”的真正成立，自程氏兄弟始。因二程兄弟長期在洛陽講學，故世稱其學為“洛學”。程氏兄弟最重要的貢獻在“天理”的發(fā)現(xiàn)，程顥提出“天者理也”的說法。他把“理”視為宇宙的本原。就天道來說，程顥形容它是“生”，謂世界生生不已。《識仁篇》提到“仁者渾然與物同體，義禮智信皆仁也。識得此理，以誠敬存之而已，不須防檢，不須窮索。”《定性書》則說“夫天地之常，以其心普萬物而無心，圣人之常，以其情順萬物而無情。故君子之學，莫若廓然大公，物來順應。”