重回溫州之尋找芙蓉古村落 （尋找那逝去的古村落）

時間：公元2007年7月12日下午

地點：溫州永嘉楠溪江風景區芙蓉古村落

相機：尼康D70s      ISO:200

目的：尋找逝去的古村落

莢蓉村就位于楠溪江的中心景區巖頭鎮的南面。該村的西南面有一座山，山上有三塊高高聳立的懸巖，其石色白中透紅，每當夕陽西下時，那三塊懸巖就全倒映在村中的一個大水池中，看起來宛如一朵含苞待放的芙蓉花，芙蓉村因此而得名。（上圖）該池被稱為芙蓉池，池中偏東地方，是一座兩層樓閣式歇山頂的方亭，亭子飛檐翹角，空透玲瓏，也像是一朵盛開的芙蓉花。亭內設有美人靠，人們通過南北二條長長的石板橋進入亭內，這里成了老人們聚集閑聊的好地方，尤其是夏、秋天的晚上，村民們早早地來到這里納涼、憩歇、聊天，熱心好客的村民還會在此免費提供茶水、避暑藥等。芙蓉村始建于唐代末年，面積約14.3公頃，擁有 500 多戶人家，近 3000 人口，全村有設計周密的街巷網和溝渠網。據記載，元至正元年 (1341) ，十八世祖陳貴道邀請國師李時日規劃重建村落，當時的村落布局運用風水堪輿中“象”的思想，按“七星八斗”的格局規則設計。所謂“七星八斗”：“七星”就是先在村中根據天上的星宿取七個點，然后以七點為出發點，左右延伸為街巷，使每個點都成為丁字街巷的交匯點；“八斗”是根據風水堪輿中的“象”選取八點，然后挖掘成水池 ( 俗稱“水塘” ) 。再通過水渠 ( 溝 ) 將水引向水池，以“斗”儲水，以“水”克火，能有效防止火災，同時也便于村民取水、洗滌之用。

   進入溪門不遠，左邊有一座高約 50 厘米，長寬各為 2 米的平臺，叫做樂臺。是舉行儀典時供樂隊用的，古時候，每逢節慶日，或迎接達官貴人，便有樂隊在此吹吹打打。 （上圖）

楠溪江流域大都是血緣村落，即每村一姓氏，芙蓉村也不例外，是單一陳姓的古村落。血緣村落里最高等級的公共建筑就是宗祠。芙蓉村有大小宗祠共 18 座，其中規模最大、最為氣派的宗祠就是陳氏大宗祠。 

芙蓉村跟楠溪江其他古村落一樣，在建村之前先按風水學進行規劃，先建好街巷、溝渠，然后建房子，所以該村目前仍有良好的街巷網和溝渠網。村內除幾條主要街道外，小巷縱橫，道路四通八達，街道的街面大都是卵石鋪面。

 隋唐以后，朝廷開始以科舉取士，科舉制度大大地刺激了楠溪江文化，使楠溪江流域迅速出現一種亦耕亦讀的耕讀文化，最能體現耕讀文化的建筑就是書院，芙蓉村書院坐落在村中央，東臨芙蓉池，是一座封閉的內院式建筑，整座書院格局正統，形制規整，由東向西，依次排列著泮池、儀門、杏壇、明倫堂和講堂。儀門前有旗桿一對，明倫堂前有3.2米寬， 6.4 米長的長方形杏壇。明倫堂后壁中央有供奉孔子的神龕，兩側掛有孔子的一些語錄。

村中的油車 

 芙蓉古村是楠溪江古村落群的一個縮影，古村規劃建筑融白然美、人工美與藝術美于一體，其規劃設計充分體現了人類與自然和諧相處，“天地人合一”的思想，體現出了楠溪江古村落建造者們較強的環境意識和獨到的審美觀念。