每天走在熟悉的環(huán)境中，腳下踩著堅(jiān)實(shí)的土地，我想，每個(gè)人的感覺(jué)都是不同的。
很多時(shí)候，我們陶醉其中的，并非純自然的風(fēng)景，而是隱匿于人生風(fēng)景之中的靈魂。假如抬起你的手，輕觸你身邊的任何一件事物，去真實(shí)的感觸它的存在，然后放開手，閉上眼睛，回味剛剛消失的感覺(jué)，你多數(shù)時(shí)候會(huì)覺(jué)得后者更真實(shí)。假如你和她、她和你相遇時(shí)，內(nèi)心某種很純凈、很通透、也很感性的東西會(huì)被喚醒，渴望能把這份感動(dòng)或感悟與更多的人分享。
曾有人下結(jié)論說(shuō)，人，是生活在對(duì)風(fēng)景回憶不斷的回味中，又在不斷的創(chuàng)造著風(fēng)景回憶。每天你所作的事，不過(guò)就是按照自己的意思去欣賞周圍的風(fēng)景，然后成為別人畫中會(huì)閃動(dòng)的風(fēng)景。卞之琳《斷章》中闡釋的就是這種意境，拿來(lái)引用確實(shí)是非常吻合的：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。”
人生風(fēng)景其實(shí)就是一種很閑適的東西，只要靜下心來(lái)，慢慢細(xì)品，再普通的也能給人帶來(lái)感官的愉悅、精神的享受和身體的放松。然而，這世間又有多少人能看透這些，一生都只是成為別人眼中的風(fēng)景而已。有的人或是疲憊勞碌的生活，或是奔忙于爭(zhēng)名奪利之中，全然忽略了風(fēng)景本身的意義，關(guān)注看重的只是人生旅途的一些細(xì)枝末節(jié)。這些人到了晚年才有所領(lǐng)悟，但為時(shí)已晚矣，已再?zèng)]有欣賞風(fēng)景的體力和心境了。才明了：空是人生寫意的一場(chǎng)春秋，留在世上的也許會(huì)有些許的痕跡，然而于己卻是一場(chǎng)空，只是為他人當(dāng)作笑談；才明了：不管你是否準(zhǔn)備好，有一天一切都會(huì)結(jié)束；不再有旭日東升，不再有燦爛白晝；才明了：人收藏的一切，不論是彌足珍貴的還是已經(jīng)忘記的，都將留給后人；才明了：你的財(cái)富、名望和世俗的權(quán)利都將變成細(xì)枝末節(jié)的事情，不管你擁有的還是虧欠的，都不再重要；才明了：人的嫉恨和冤仇、挫敗和妒嫉之心終將消失，曾經(jīng)無(wú)比重要的成敗得失也將褪色。
由此，我想到一生從未離開過(guò)國(guó)土的葡萄牙作家佩索阿，在其作品中是這樣有滋有味地描繪他所“欣賞”的風(fēng)景：“黃昏降臨的融融暮色里，我立于四樓的窗前，眺望無(wú)限遠(yuǎn)方，等待星星的綻放，我的夢(mèng)境便漸漸升起長(zhǎng)旅的旋律，這種長(zhǎng)旅指向我還不知道的國(guó)家，或者指向純屬虛構(gòu)和不可能存在的國(guó)家……”這位歐洲杰出經(jīng)典作家的內(nèi)心情景人生，讓我重新認(rèn)識(shí)了身邊的一切，也幫助我重新審視了人生的一道道風(fēng)景。大自然有眾多美不勝收的名山大川，奇景勝境，自有獨(dú)特的魅力，確讓人向往遠(yuǎn)游欣賞。然而，你能悠然身邊平常的人生風(fēng)景，亦不乏妙處，其中的滋味，也非是欣賞名景暢游名勝所能替代的。人生只在風(fēng)景中！行走人世間，感受生存的樂(lè)趣，思緒隨著人生美麗的風(fēng)景翩飛，無(wú)限風(fēng)光盡收眼底，讓疲憊的心靈獲得自信和超然。雖然世間多的是平常之景，多的是平凡之人。但總有一種風(fēng)景能夠穿越躁動(dòng)喧囂的世象，直抵人的心靈。
現(xiàn)實(shí)中，我們每個(gè)人都在奮力描繪自己的人生風(fēng)景，也都在欣賞著他處的風(fēng)景。需要的只是心存一份熱愛(ài)與向往，需要的是你被人所欣賞的時(shí)間有多長(zhǎng)，需要的是誰(shuí)在靜靜的欣賞你，需要的是他們?yōu)槭裁匆蕾p你，需要的是要有對(duì)任何事都能淡定的平常心。一如黃永玉的經(jīng)典妙語(yǔ)：“對(duì)人生從容一點(diǎn)，別囂張，得意的時(shí)候更不要，這需要修養(yǎng)……”
