地支藏干在命理中的作用

地支藏干問題一直比較困擾人，地支的五行不像天干那樣甲就是甲木，乙就是乙木，地支除了代表自己的本氣外，還包藏著一至兩個天干的五行在內。這一部分在古書上雖有記載，但在實際推斷命運如何進行運用卻并無明確的論述，在古人推命的記載中卻又把藏干提到一個重要的位置。如格局的排定，古人對格局的確定一般是根據四柱月支藏干與日干的關系決定的，并把地支中的藏干都冠以十神加以注明，再如道家以天地人為三元，三元的概念給我們一個啟示，即一組干支可以分解為三個部分即天、地、人。天干主外為陽、為天，地支主內為陰、為地，人在天地之間，因此地支所藏之干為人，所以天干為天元，地支為地元，地支中之干為人元。由此可見古人對藏干的重視程度可見一斑。

關于地支藏干每位命學者都很熟悉，對于藏干的作用也各執己見。地支藏干在命理預測中到底有什么作用、又如何運用呢？下面我對地支藏干發表一下自己的淺見。

一、地支藏干關于地支藏干盡管大多數命學流派都有論述，但就地支藏干本身而言就有分歧，地支中到底都藏了哪些天干五行，他們在地支中又是如何分配的，各執己見、藏干不一。命理學講究的就是一個理字，它是一科嚴謹的實證科學，容不的半點馬虎，對于一些雜論，我們有必要加以更正。

《蠡海集》上說：地支所藏的天干中，子、午、卯、酉是四極代表進祿；辰、戌、丑、未是四藏寓含四墓，因此各藏一陰干；寅、申、巳、亥為四開闊，乃是四祿己藏寄生之處，所以各藏兩個陽天干；戊藏于辰戌，己藏于丑未，陰陽各歸其所。至于所藏的天干，都以臨官長生或墓庫余氣所定，如寅是甲木的臨官、丙戊的長生之地，所以藏甲丙戊，卯是乙木的臨官，所以藏乙木，辰是乙木的余氣、癸水的墓庫、本身之氣為陽土，所以藏乙戊癸。余此類推。

地支的五行屬性如下：

子為陽水，是陽中藏陰；丑為陰土；寅為陽木；卯為陰木；辰為陽土；巳為陰火，是陰中藏陽；午為陽火，是陽中藏陰；未為陰土；申為陽金；酉為陰金；戌為陽土；亥為陰水，是陰中藏陽。

子：子水中只含有癸水，癸水是子水的本氣。

丑：丑中含有己土、辛金和癸水，丑的本氣是己土、金的墓庫、水的余氣所以含有此三種五行。

寅：寅中含有甲木、丙火和戊土，寅的本氣是甲木，是甲的祿地，又是火與土的長生之地，所以含有此三種五行。

卯：卯中含有乙木，卯木是乙木的祿地、本氣。

辰：辰中含有戊土、乙木和癸水，辰的本氣是戊土，是水的墓庫、木的余氣，所以含有此三種五行。

巳：巳中含有丙火、戊土和庚金，巳的本氣是丙火，是丙火與戊土的祿地，金的長生之地，所以含有此三種五行。

午：午中含有丁火、己土，午的本氣是丁火，又是丁火與己土的祿地，所以含有此兩種五行。

未：未中含有己土、乙木和丁火，未的本氣是己土，又是木的墓庫和火的余氣，所以含有此三種五行。

申：申中含有庚金、壬水和戊土，申的本氣是庚金，又是庚的祿地、水的長生之地，（在卦象中，也是土的長生之地），所以含有此三種五行。

酉：酉金比較純粹，只含有辛金，辛金是酉金的本氣。

戌：戌中含有戊土、丁火和辛金，戌的本氣是戊土，又是火的墓庫和金的余氣，所以含有此三種五行。

亥：亥中含有壬水和甲木，亥的本氣是壬水也是壬水的祿地，同時也是木的長生之地，所以含有此兩種五行。

二、地支藏干在地支組合中的影響

地支中的刑、沖、合、化、害影響著地支中的藏干，同樣地支中的藏干對地支的組合起著重要的作用。如在地支六合中，合化與否除時令對六合的影響外，地支藏干對六合的合化也起著不可忽視的作用。地支相沖，地支相沖也是五行生克關系在地支中的一種表現形式，地支為體，藏干為用，體為表用為里，用傷則體病，用顯則體健。地支相沖最大的特點就是地支中藏干之間的相互混戰，藏干的最終勝負決定了地支力量的損益程度。其實兩支相沖，還是以本氣為主，其余氣如在命局中沒有力量，又失時令者則不顯。凡沖則氣散，沖去余氣之藏干，最終是以本氣力量的大小來定勝負。所以不論是地支沖合、還是刑害，實質上就是藏干之間的作用關系。藏干影響著地支，同樣藏干的力量大小、旺衰程度如何除時令對其影響外，很大程度則取決于地支之間的組合。

三、地支藏干在命局中的作用

1.地支藏干其時就是衡量命局天干五行在地支五行中有根及無根的標志。有根：是指天干五行在地支藏干中有同類天干五行，又稱天干通根地支。如天干甲木，見地支有寅木，或卯木，或辰土，或未土，或亥水，都為甲木有根。因為這些地支中不是藏甲木，就是藏乙木之故。天干有根，又有強弱之分。如寅卯亥為甲木的強根，強根者為旺，辰未為甲木的弱根，弱根者為衰，余仿此。無根：是指天干五行在地支藏干中沒有與自己相同的五行，又稱天干虛浮。如天干甲木，見地支為子、丑、巳、午、申、酉、戌七支，就是天干甲木無根，表示甲木虛浮。余仿此。

2.地支藏干作為天干的根系伏藏于地支之中，對命局又如何作用的呢？作為命運載體和軌道的四柱八字，它的地支不單純是簡單的子、午、卯、酉及僅僅作為天干之根存在。命理預測中天干在外主動，地支在內主靜。即為靜，地支中的藏干就為伏藏狀態，這些天干雖伏藏于地支之中，但在一定條件下就會“透”出來，參與生克制化，像其它天干一樣影響著人的命運。這個“透”出的條件就是大運流年對地支藏干的引動。大運流年作用于命局引動藏干時，藏干則當值而管事。眾所周知，在一個原命局中天干地支儲存著日主一生當中大量的信息，原局就相當于一個信息庫，信息何時出現，就要看大運流年何時引動。同時大運流年的出現也決定著地支藏干的旺衰。

3.地支藏干在大運流年被引動透出，如對命局起到平衡、流通、和順狀態作為命主的用神出現時，則為吉。反之則為兇。其所主之事有可能就是被引動藏干之類別。例：丑未戌相刑，如命局、大運、流年構成刑局成立，天干有戊己土透干引出，則地支本氣土被引動。如命局構成戰局則兇，所主之事有可能就是土五行所代表的意象。若戊己土未透，則只有刑之意而無刑之事。但地支之五行足夠強大時，雖無透干，大運流年引動地支時此意象也會顯現出來。丑未戌相刑為恃勢之刑，土越刑越旺，便會產生“刑去余氣留本氣”的效應，如相刑成立，其余氣在原局、大運、流年天干引動透出時，因其根氣受傷無以為用根，若天干環境不佳，其五行十神所代表意象就會出現兇的一面。通過此例，我們可以舉一反三，不難從中剖析更多的信息之象。只要識得五行間的生、克、制、化，刑、沖、合、害之理。命理預測就會更具體、更準確。在中華古老而博大的古文化中，人世的變遷，運程的轉化、歸納、與總結，所謂順天者昌、逆天者亡，得運則興、失運則衰。地支藏干在某種意義上在指點人世的變化規律，告訴人們如何去面對復雜的社會，如何保存自己的實力用在關鍵時，但絕不是要人們執迷不悟，只知求生，不知有死。只有樹立自身的目標，通過自己的不懈努力，才能在人生旅途中立于不敗之地。