《楊門女將》（京劇）1960年

劇情：宋仁宗年間，西夏侵犯宋邊境，鎮(zhèn)守邊關(guān)的元帥楊宗保率兵抗敵，在絕谷探道時不幸中暗箭身亡。西夏軍馬包圍了邊關(guān)，形勢十分危急。孟良之子懷源和焦贊之子廷貴，星夜回朝搬兵。皇帝聽從主和派的意見，打算割地求和。年滿百歲的佘太君據(jù)理駁斥了主和派的謬論，在寇準(zhǔn)等大臣的支持下，決心率領(lǐng)楊門女將，奔赴邊關(guān)，抗敵救國。宗保之子文廣請求隨隊出征，替父報仇。祖母柴郡主慮及楊家只此獨子，不準(zhǔn)他前往。佘太君令曾孫文廣與其母穆桂英比武，以此決定去留。在七娘的授意和桂英的暗讓下，文廣獲勝，佘太君準(zhǔn)其同去。佘太君凜然掛帥，率楊門女將，開赴邊關(guān)。她們打退了西夏軍隊的進攻，迫使西夏兵馬退至老營。西夏軍一面憑借天險頑強堅守，一面施計欲將楊文廣騙進絕谷，想借此脅迫楊家將。佘太君和穆桂英將計就計，闖進絕谷，在采藥老人的幫助下，攀上棧道，內(nèi)外夾攻，一舉全殲進犯的西夏軍。

《楊門女將》取材于中國宋代“楊家將”的故事，50年代末由楊秋玲、王晶華、馮志孝等新中國培養(yǎng)出來的第一批青年京劇演員搬上舞臺后深受觀眾歡迎，后為舞臺所長演。是一出故事情節(jié)完整、角色行當(dāng)齊備、唱念做打俱全的全本大戲。

京劇《楊門女將》根據(jù)揚劇《百歲掛帥》移植。主要相同，京劇本在改編移植時，將揚劇本范仲華改為王強，后面增加了穆桂英探谷等情節(jié)。

該劇說的是：楊門女將為保衛(wèi)國家，放棄個人恩怨，掃蕩敵寇的故事，全劇充滿愛國主義色彩。

1960年北京電影制片廠攝制，導(dǎo)演：崔嵬、陳懷皚，主演：楊秋玲飾穆桂英、王晶華飾佘太君、王望蜀飾柴郡主、梁幼蓮飾楊文廣、郭錦華飾七娘、孫岳飾宋仁宗、馮志孝飾八賢文、寇春華飾王翔、畢英琦飾采藥老人。

http://www.56.com/u11/v_NDYwNjY4ODE.html 全劇93:56

北京電影制片廠

編劇：范鈞宏、呂瑞明

導(dǎo)演：崔嵬、陳懷皚

攝影：聶晶

美工：秦威

舞臺導(dǎo)演：陳亦秋

副導(dǎo)演：袁月華

演出：中國京劇院四團

京劇《楊門女將》

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《楊門女將》 李炳淑 王夢云（全劇首發(fā)）

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京劇《楊門女將》

ttp://v.youku.com/v_show/id_XOTM2MzI5MDA=.html 189:32

《楊門女將》中國戲曲學(xué)院 

ttp://v.youku.com/v_show/id_XMzUwNzczMjQ=.html 177:47 

精彩唱詞：

孟懷遠(yuǎn)：【西皮散板】王文興兵來犯境，

焦廷貴：【西皮散板】宗保元帥竟捐生。

孟懷遠(yuǎn)：【西皮散板】三關(guān)告急軍情緊，

孟懷遠(yuǎn)、焦廷貴：【西皮散板】披星戴月搬救兵。

穆桂英（王艷）：【西皮原板】宗保誕辰心歡暢，天波府內(nèi)喜氣揚。紅燭高燒映壽幛，懸燈結(jié)彩【二六】好輝煌。想當(dāng)年結(jié)良緣穆柯寨上，數(shù)十載如一日情意深長。可笑我彎弓盤馬巾幗將，今日里簪翠鈿，換紅裝，去廚下，進壽堂，傳杯擺盞內(nèi)外忙。矚目關(guān)山心向往，【搖板】愿征人青春長在永保安康。

柴郡主：【西皮搖板】人逢喜事精神爽，閉門慶壽慰高堂。

穆桂英、柴郡主：【西皮導(dǎo)板】驚聞噩耗魂飛蕩，

穆桂英：【西皮散板】恰好似萬丈高崖--

柴郡主：【西皮散板】墜身汪洋。

穆桂英：【西皮散板】痛我夫出師未捷身先喪，

柴郡主：【西皮散板】嘆楊家一線單傳又無下場。

穆桂英：【西皮散板】稟太君頃刻間發(fā)兵點將，

柴郡主：【西皮散板】切不可失常態(tài)急壞高堂。

穆桂英：【西皮散板】宗保、我的、我的--

柴郡主：【西皮散板】兒啊！穆桂英：【西皮散板】夫哇！

穆桂英：【西皮散板】我只得強作歡笑迎高堂。

佘賽花：【西皮搖板】為孫兒慶生辰滿心歡暢，百歲人喜的是四代同堂。似這等花團錦簇楊門少見，只可惜宗保出征遠(yuǎn)在疆場。

穆桂英：【西皮散板】眼望著杯中酒珠淚盈眶，癡兒語似亂箭穿我胸膛。一霎時難支撐悲聲欲放，我只得吞酸淚把苦酒來嘗。

佘賽花：【西皮散板】桂英兒平日里頗有酒量，為什么一杯酒醉倒在廳堂？郡主她支支吾吾精神迷惘，焦孟將吞吞吐吐神態(tài)失常。莫不是風(fēng)波陡起在三關(guān)上？這件事必須要細(xì)問周詳。

佘賽花：【西皮散板】聽一言如雷震魂飛目眩，愿孫兒飲此杯神游九天。

趙禎：【西皮散板】一聲邊報如雷震，愁云似怖罩龍庭。倘若賊兵長驅(qū)進，只怕難以保汴京。

寇準(zhǔn)：【西皮搖板】站立在殿前傳圣命，【流水】曉諭兩廊文武臣：可恨那西夏王文興兵犯境，宗保元帥為國捐生。哪個愿三關(guān)御敵掛帥印，請上金階來見圣君。【快板】往日里封賞把爵晉，爭先恐后上龍廷。今日三關(guān)風(fēng)云緊，裝聾作啞默默無聲。一時之間難復(fù)命，何人奉詔退賊兵？低下頭來暗思忖，【搖板】到如今也只好到楊府搬兵。

趙禎：【西皮搖板】悶悶不樂出宮門，

寇準(zhǔn)：【西皮搖板】我量他扳不過楊府的老壽星。

趙禎：【西皮散板】求和西夏非本愿，怎奈是選將求帥--

王輝：--【西皮散板】難難難。

佘賽花：【西皮快板】說什么無有良將選，說什么求帥難上難。還未出征先喪膽，一葉障目不見泰山。只要朝中一聲喚，這掛帥我佘太君一力承擔(dān)！

佘賽花：【西皮散板】楊家的先行官天下少見，

穆桂英：【西皮散板】穆桂英抖威風(fēng)勇似當(dāng)年。

穆桂英：【西皮流水】你聽說西夏嚇破膽，我看那王文也等閑。你要求和遞降表，我要殺敵保河山。楊家將豈容人信口褒貶？天波府寶劍埋塵鍔未殘。老太君若是掛了帥，穆桂英就是先行官。抖銀槍，出雄關(guān)，躍戰(zhàn)馬，踏狼煙。旌旗指處賊喪膽，管叫那捷報一日三傳。

寇準(zhǔn)：【西皮搖板】當(dāng)年威風(fēng)猶未減，

王輝：【西皮搖板】光桿的牡丹也枉然！

寇準(zhǔn)：【西皮搖板】你豈不知楊門女將都善戰(zhàn)？

王輝：【西皮搖板】有道是去年的皇歷不能翻。

楊七娘：【西皮散板】沖鋒陷陣經(jīng)百戰(zhàn)，好似那七郎八虎在世間。你敢把楊七娘--

眾女將：【西皮散板】眾女將來小看？

楊文廣（呂慧敏）：【西皮散板】還有俺楊文廣英雄少年！

佘賽花：【西皮導(dǎo)板】一句話惱得我火燃雙鬢，【原板】王大人且慎言莫亂猜我忠良之心。自楊家統(tǒng)兵馬身膺重任，為社稷稱得起忠烈一門。恨遼邦打戰(zhàn)表興兵犯境，楊家將請長纓慷慨出征。眾兒郎齊奮勇沖鋒陷陣，【流水】老令公提金刀勇冠三軍。父子們忠心赤膽為國效命，金沙灘拼死戰(zhàn)鬼泣神驚。眾兒郎壯志未酬疆場飲恨，灑碧血染黃沙浩氣長存。兩狼山被遼兵層層圍困，李陵碑碰死了我的夫君。【快板】哪一陣不傷我楊家將？哪一陣不死我父子兵？可嘆我三代男兒傷亡盡，單留宗保一條根。到如今宗保三關(guān)又喪命，才落得老老少少、冷冷清清、孤寡一門、歷盡滄桑我也未曾灰心。楊家報仇我報不盡，【散板】哪一戰(zhàn)不為江山不為黎民？

楊七娘：【西皮散板】你要求和俺不允，

眾女將：【西皮散板】出征，出征，快出征。

趙禎：【西皮散板】驚天動地喊出征，忠勇果然在楊門。心有余愧主意定，孤不求和就發(fā)兵，你險些誤了孤的大事情。【二六】老太君一門多忠藎，甘冒風(fēng)霜遠(yuǎn)出征。命你即日掛帥印，率領(lǐng)女將把賊平。但愿你馬到功成解圍困，早日奏凱回都門。孤在金殿把捷報來等，【搖板】凱旋日孤親自接你到長亭。

穆桂英（史依弘）：【西皮導(dǎo)板】威凜凜換戎裝齊跨金鐙，

穆桂英、楊文廣（徐瑩）：【西皮散板】我的兒（母）馬上英姿果驚人。奔將臺躬身拜聽候傳令，母子們在校場各顯奇能。

穆桂英：【西皮流水】適才母子對一陣，我兒武藝果然精。楊門有后心振奮，足慰我夫在天靈。二次再試兒本領(lǐng)，抖一抖當(dāng)年的老精神。

穆桂英：【西皮散板】小嬌兒為出征低聲懇請，憑本領(lǐng)上戰(zhàn)場娘不擔(dān)心。我這里暗思忖主意拿定，憑本領(lǐng)比輸贏我讓兒三分。

佘賽花：【西皮搖板】文廣雖小好本領(lǐng)，桂英的心意我看得清。同去三關(guān)心放穩(wěn)，還不謝過兒娘親。

佘賽花：【二黃導(dǎo)板】乘月光了敵營山高勢險，【回龍】百歲人哪顧得征鞍萬里、冷夜西風(fēng)、白發(fā)凝霜，楊家將誓保三關(guān)。【原板】賊王文憑天險堅守不戰(zhàn)，妄想我糧草斷進退兩難。這一旁飛龍山山高萬丈千里遠(yuǎn)，那一旁葫蘆谷陡壁懸崖攀登難。都道那葫蘆谷峰絕路斷，為什么宗保孫兒他夜探叢山？我料他定有那奇謀妙算，倘若是有棧道，闖谷口，奇兵暗下飛龍山，他后營失守全軍亂，我里外夾攻，豈不是一舉全殲？【散板】還須要細(xì)斟酌再下決斷，虎帳內(nèi)夜談兵共解疑難。

楊文廣：【西皮散板】太祖母快傳令容兒出戰(zhàn)，

楊七娘：【西皮散板】楊七娘丈八槍一馬當(dāng)先。

穆桂英：【西皮散板】分明是誘兵計須當(dāng)防范，

佘賽花：【西皮散板】笑王文派人來引我入山。

佘賽花：【西皮小導(dǎo)板】英雄兒女氣沖霄漢！【快板】闖虎穴入龍?zhí)稓鈮押由健］p騎滿載眾望去，三關(guān)安危一身擔(dān)。我要兒憑智憑勇越天險，不出明晚把捷報傳。我要兒乘風(fēng)舉火飛烈焰，笑迎金鼓并馬還。臨戰(zhàn)前傳將令張彪進見，【散板】牽過了白龍馬再跨征鞍。

穆桂英：【高撥子導(dǎo)板】風(fēng)蕭蕭霧漫漫星光慘淡，【回龍】人吶喊，胡笳喧，山鳴谷動，殺聲震天。一路行來天色晚，不覺得月上東山。【原板】風(fēng)吹驚沙撲人面，霧迷衰草不著邊。披荊斬棘東南走，石崩谷陷馬不前。揮鞭縱馬過斷澗，【散板】山高萬仞入云端。

穆桂英：【高撥子搖板】九回環(huán)峰俱尋遍，一夜辛勞未下鞍。四面八方再查看，難道說識途的老馬待揚鞭？

穆桂英：【二黃散板】先前既然把路引，為什么此時不出聲？走向前來把話論，俺本是楊家將你何必心驚？

采藥老人：【二黃散板】賊兵到此我不出聲，楊家將進山親又親。我裝聾作啞太不恭敬，休怪我看不出你是大破天門穆桂英。

穆桂英：【二黃散板】入絕谷尋棧道望再指引，可憐他中賊箭為國捐生。

采藥老人：【二黃原板】聽說是楊元帥為國喪命，不由得年邁人珠淚淋淋。楊家將保社稷忠心耿耿，數(shù)十載東西征南北戰(zhàn)，立下了汗馬功勞，老漢我聽得明來記得清。夫人你繼夫志再探絕嶺，我也要表一表報國之心。抖一抖老精神我忙把路引，【散板】懸崖上有棧道直搗賊營。

從揚劇《百歲掛帥》到京劇《楊門女將》

戲曲劇照連環(huán)畫收藏資料館

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世紀(jì)五六十年代的楊家將戲曲改編，其進路之一是從老戲《十二寡婦征西》的凄苦悲愴，一轉(zhuǎn)而為揚劇《百歲掛帥》的悲中見壯，再轉(zhuǎn)而為京劇《楊門女將》的慷慨激昂。其間，地方戲特有的傳奇色彩和浪漫想象，"人民性"的樂觀和堅韌，以及中國文化中"家國一身"且又"輕家重國"的精神傳統(tǒng)，加之當(dāng)時極力宣揚民族國家利益高于一切的"愛國主義"意識形態(tài)，在在不容許有絲毫悲慘氣息和異質(zhì)成分的干擾而暗淡其光芒。于是各種歷史、現(xiàn)實的政治文化因素在此際會，共同促成了"愛國主義"思想主題和藝術(shù)境界在京劇《楊門女將》中的"完美"呈現(xiàn)。

楊家將故事在民間廣為流傳，其內(nèi)容不外乎兩個方面：一是表現(xiàn)楊家滿門忠勇，前仆后繼，為國為民抗敵捐軀的英雄氣概；二是揭示楊家與薄情寡義的趙宋王朝的恩怨糾葛，以及世代忠良屢遭奸臣陷害的悲慘命運。所以民間對楊家將的態(tài)度很明確，既崇敬又同情。

揚劇《百歲掛帥》，由精通戲曲改革的吳白①等人根據(jù)傳統(tǒng)劇目改編，江蘇省揚劇團于1958年在南京首演②。該劇取材于揚劇連臺本幕表戲《十二寡婦征西》，說的是西夏王進犯三關(guān)，楊宗保陣前喪命，焦廷貴、孟定國二將護靈回到天波府：時值清明節(jié)，佘太君帶眾兒媳去宗廟祭祖，驚悉噩耗，婆媳相繼暈倒；太君蘇醒后，歷數(shù)楊家功業(yè)，悲憤不已；此時宋仁宗與八賢王前來祭奠，然憑吊是假，請楊家發(fā)兵是真，在八賢王的勸說下，穆桂英掛帥，楊家十二寡婦同去征西；兩軍陣前，穆桂英使用生死相克、陰陽神怪的法術(shù)取得了勝利。

此劇在屢經(jīng)整理改編的過程中，除刪去舊本過于哀傷的情節(jié)和表演外，主要進行了如下變動：1.舊本演祭奠家族先烈之際又聞噩耗，使得十二寡婦悲上加悲，未免有雪上加霜、凄慘有余而力度不濟之嫌，故而吳白聽取老演員王金鴻的建議，參考《鐵冠圖·別母》一場的手法，將清明節(jié)祭奠先烈改為慶賀宗保五十壽辰，宴慶之際驚悉噩耗，"壽堂"變"靈堂",如此一喜一悲，加強了人物心理反差，便于細(xì)致刻畫每個人物的不同心態(tài)，同時更能為事態(tài)的發(fā)展蓄足情勢；2.將佘太君歷數(shù)楊家功業(yè)，改為舉杯遙祭宗保英靈，此舉更是悲中見壯；3.將掛帥者索性改為百歲的老太君親自掛帥，率眾兒媳及文廣出征，刀劈王文，得勝還朝；4.刪除原本中戰(zhàn)場上以"法術(shù)"取勝的迷信情節(jié)，而增加穆桂英與楊文廣比武及老太君在軍營中著棋論戰(zhàn)的情節(jié)③。經(jīng)過上述改編，揚劇《百歲掛帥》較之舊本的悲哀低沉而更顯得壯懷激烈，同時仍承續(xù)著楊家將故事的脈絡(luò)，如實地容納了各種矛盾沖突：邊關(guān)告緊，國難臨頭，急需出兵抵御而朝中無人；天波楊府為保大宋江山，八房宗嗣僅存宗保一脈，不料宗保殉國，楊家僅此一線也無下梢，家仇國恨集于一身；穆桂英為報夫仇，意欲發(fā)兵，卻又氣不過朝廷薄情寡恩，有事有人，無事則棄之草莽；柴郡主要求皇家體諒下情憐恤孤寡，發(fā)兵之事另選良將，卻又無法勸阻百歲婆婆掛帥親征；單丁子文廣年幼，為報父仇而請求隨軍出征，更使得太君及楊家上下在"留根"和"出征"之間左右為難，思之再三……總之演出過程中戲情依然很足，而最終還是以天下百姓為重，捐棄君臣矛盾，克服家族困難，全力承當(dāng)起御敵安民的大事④。

其間最能集中揭示楊家與朝廷的恩怨糾葛的，當(dāng)數(shù)《靈堂》一場戲。聞報宋王及八賢王、安樂王前來祭奠，穆桂英和楊文廣退入簾內(nèi)，柴郡主一人出迎。當(dāng)問及領(lǐng)兵退敵之事，郡主拒絕道："眼前楊家是無人了。"安樂王見勢不對，便在宗保靈前哭道："大元帥，國家無人，看來你的大仇難報了！"文廣一聽按捺不住，不顧母親阻攔沖出簾去："安樂王，你說楊家無人，還有我文廣呢！"八賢王問起文廣武藝，郡主謊稱"楊家用留后，棄武習(xí)文章".哪知文廣少年意氣，隨即道出真情，請命出征。穆桂英急忙出簾阻止，安樂王一見便說"眼前倒有一人",八賢王心領(lǐng)神會，卻故意嘆氣："可惜她十年來雄心盡喪，可惜她把世代英名扔到一旁，可惜她眼睜睜看生靈涂炭，可惜她將夫仇付于汪洋！如果那王文賊聞她這樣，定笑她老而無用，鼠目寸光。"穆桂英聞言回?fù)簟？ぶ魃钪眿D的脾氣，惟恐她情急之下招惹禍?zhǔn)拢銚屜葍A吐了楊家"一門孤寡"的苦衷，⑤直聽得君臣三人面面相覷，進退兩難。后來佘太君親自出場，屏退媳孫等人，從容諷諭道："汴梁城禁軍八十萬，培植了忠勇將千百成行。萬歲你圣明天子堯舜一樣，早識得誰人忠勇誰賢良。……我楊家雖說是世代武將，到今天心有余力量不強。戰(zhàn)死在沙場上我一家事小，怕只怕外患深，國家敗，百姓遭殃。"此言不卑不亢，有理有節(jié)，而話里的骨刺卻不易消受，直窘得君臣們內(nèi)愧不已，如坐針氈。在這山窮水盡之際，動不動就自稱"賣菜"出身的安樂王說話了："老太君，我對你說幾句良心話吧。他要像你剛才說的那樣，也不會來找你啦！……他姓趙的對不起你姓楊的，我知道，鄉(xiāng)下人也知道，天下百姓全都知道啊。……這抵御番邦的大事，幾十年來，天下百姓，哪一個不指望你楊家，相信你楊家？……老太君，你不要管姓趙的怎么樣，快看在天下百姓的份上，就此發(fā)兵吧！"此話說中太君心事，當(dāng)即接旨，應(yīng)諾發(fā)兵之事⑥。

這里特別值得玩味的，是巧妙地化解了君臣矛盾的安樂王"范仲華"的形象。從戲曲片中可以看到，"范仲華"這個人物雖說是個王爺，袍帶光鮮，可言語行為壓根兒沒什么皇室氣派。你瞧他：身材矮小，其貌不揚，走起路來一搖三晃，臉上神情機靈而夸張，喜怒哀樂溢于言表，更為標(biāo)志性的是嘴上那三撮小胡須，一說話便抖個不停，很生動也很滑稽。而正是這個不忘其低賤出身的安樂王，說出了普天下老百姓都能體會到的那番"良心話".他明察雙方恩怨，實話實說，干脆撇開了"姓趙的",也不提什么"忠君"、"保宋",單單強調(diào)了受苦受難的老百姓指望著楊家出兵救國安民，這才說中了佘太君深藏肺腑的憂國憂民之心，毅然掛帥出征。因此這個虛構(gòu)的歷史人物才真是這出地方戲里最具標(biāo)志性的特征，他的出現(xiàn)幾乎就等于讓老百姓迫不及待地跑進戲里來說話了。這與其看作是勸說佘太君發(fā)兵的言語策略，倒不如說是借此吐露了民間鐘情于楊家將故事的真實動機：君王昏庸，朝廷無能，唯有指望楊家將救民于水火之中。---政權(quán)、國家和人民，在此的離合關(guān)系已不言而喻，而這分明就是老百姓心目中生死攸關(guān)、實實在在的"愛國主義".倘若認(rèn)真推敲起來，這一切跟評論者據(jù)以頌揚的"愛國主義"的主題思想多少還是有距離的。當(dāng)然，考慮到宣傳和教育民眾的迫切需要，這種"距離"往往又為新中國的政治意識形態(tài)所忽略不計。

1959年，揚劇《百歲掛帥》應(yīng)邀參加了慶祝建國十周年獻禮演出，北京戲曲界觀摩此劇后頓感熱血沸騰。馬少波在贊揚備至的同時，指出《靈堂》"這場戲的矛盾安排不很恰當(dāng)","極力渲染楊家對朝廷的怨憤和不滿","這在《穆桂英掛帥》中所描寫的宋王親奸佞、遠(yuǎn)賢臣那種情況下是合理的，但在《百歲掛帥》中，宋王仍將楊家將倚為干城，無故不滿則缺乏足夠的根據(jù)","楊家對這樣的皇帝如此怨恨，甚至當(dāng)他親臨祭奠的時候，佘太君竟托病不見，這樣反而顯得有點'婆婆媽媽',無理取鬧了。"因此他建議這場戲的主要矛盾應(yīng)該放在楊文廣從征和楊家"留根"的問題上，楊家將只剩下文廣一條后根，因而在從征和留根上存在矛盾是合情合理的，"通過這一番斗爭，終于個人利益服從國家利益，這正是既符合人物性格又表現(xiàn)了英雄氣概"⑦。京劇編劇范鈞宏等人也頗感美中不足：由于揚劇是以描寫楊家與宋王的"內(nèi)部糾紛"為主，通過解決糾紛來表現(xiàn)楊門女將在大敵當(dāng)前捐棄私怨、慨然出征的英雄行為，因而筆力主要在《比武》之前，而出征以后的情節(jié)就比較簡單了。言下之意也是說這出戲的思想境界和劇情安排還不到位，有待于進一步地提高和完善⑧。

果不其然，同年，中國京劇院的編劇范鈞宏、呂瑞明隨即根據(jù)揚劇《百歲掛帥》進行了極為緊張的二度創(chuàng)作：在吸收《壽堂》、《比武》兩場戲并參照其人物情節(jié)的基礎(chǔ)上，改寫《廷辯》，增寫《請纓》并虛構(gòu)出"主戰(zhàn)"的寇準(zhǔn)、"主和"的王輝等大臣，并重新構(gòu)思全劇的下半部，即出征后的《贈馬》、《探谷》等場次。總之是把楊門女將對敵斗爭作為人物的主要行動，并通過這種行動突現(xiàn)主題，因而這一行動本身必然形成全劇的主線，一切內(nèi)部糾紛自應(yīng)作為由這一"對敵斗爭"激起的浪花而退居次要地位⑨。奮斗數(shù)月之后，京劇《楊門女將》于1960年初隆重上演，一舉獲得成功，中國京劇院終于貢獻出了一部具有高度的藝術(shù)性和思想性的"精品".評論界幾乎一致公認(rèn)，京劇《楊門女將》全力以赴地刻畫出楊門女將剛毅、堅強、勇敢的性格，突出了她們身上的中華民族自古以來就富有的愛國主義精神和豪壯美，從而徹底掃除了舊本《十二寡婦征西》的低落情緒。10特別是，較之揚劇《百歲掛帥》，京劇《楊門女將》的成功之處還在于淡化了楊家與朝廷的積怨、與奸臣的宿仇"等等這一系列從個人恩怨出發(fā)的憤激、哀傷的情緒",而代之以更為嚴(yán)峻的"主戰(zhàn)"與"主和"之爭，這也就使那個特殊年代（所謂"自然災(zāi)害"時期）的觀眾，從劇中人物激揚昂奮的精神狀態(tài)中找到了自己所需要的東西。

據(jù)說田漢看了揚劇《百歲掛帥》之后，曾建議"犧牲更大一些，就會更顯得楊家一門忠烈".馬少波不太同意，認(rèn)為這關(guān)系到一個戲的性格和風(fēng)格的問題："這個戲是根據(jù)人民的愿望，從大悲劇發(fā)展為正劇的結(jié)尾，這里面充滿著浪漫主義的想象，不可太落實。……正因為楊家將一門忠烈，人們很希望她們大獲全勝。十二寡婦最好一個也不要傷亡，傷亡一個都會改變了此劇的性格，使觀眾感到遺憾。"11京劇改編者也認(rèn)為："百歲掛帥情節(jié)本身就富有濃郁的浪漫主義英雄傳奇色彩，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚原故事寄寓著的感情和理想，突出其愛國精神和樂觀精神，因此也不大同意要她們之中有些犧牲的主張，而是企圖著力描寫她們在艱苦戰(zhàn)斗中那種沉勇、豪壯、昂揚、無畏的精神。"要說"人民的愿望",當(dāng)然是不忍心看到救國安民的楊門女將有什么傷亡，但長久保留在老戲《十二寡婦征西》中的無奈、凄涼與悲愴，同樣也是"民意"的見證，令人低回不已。然能由此一轉(zhuǎn)而為揚劇《百歲掛帥》中的悲中見壯，再轉(zhuǎn)而為京劇《楊門女將》中的慷慨激昂，這或許是憑借著地方戲所特有的傳奇色彩和浪漫想象、"人民性"的樂觀和堅韌以及中國文化中"家國一身"卻又"輕家重國"的精神傳統(tǒng)的熏陶；而極力宣揚國家利益高于一切的"愛國主義"理論，也決不容許在任何悲慘氣氛和異質(zhì)成分的干擾下暗淡其光芒。于是各種因素在此結(jié)合，共同促成了"愛國主義"思想主題和精神境界的完美呈現(xiàn)。---這樣的激情之作，竟是接連誕生并風(fēng)行于"大躍進"遭挫后的1959年和1960年，既反常也極正常。12

值得進一步關(guān)注的是，作為此后蔚為大觀的一種戲曲現(xiàn)象---往往是在地方戲的基礎(chǔ)上改造出京劇"革命樣板戲"---的成功先例，從揚劇《百歲掛帥》移植改編為京劇《楊門女將》，其間的繼承與變異關(guān)系都是顯而易見的。特別是后者的改編，可以明白看出像《楊門女將》這樣公認(rèn)為具有高水平的"準(zhǔn)樣板"劇目，究竟是如何誕生在改編者手中的。且不說《楊門女將》的下半部出征以后著力鋪衍出的充滿傳奇色彩的戰(zhàn)斗劇情，完全出自編劇們的精研和巧思；即便在對于前半部分的精雕細(xì)琢中，也處處可見改編者試圖超越原作思想和藝術(shù)局限的苦心經(jīng)營。

從揚劇《百歲掛帥》發(fā)展到京劇《楊門女將》的種種"創(chuàng)舉",首先是將君臣矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)?戰(zhàn)"與"和"之爭，即朝臣中的"求和"派的出現(xiàn)。而編劇的改編依據(jù)和創(chuàng)作意圖在于，"從《壽堂》末尾的規(guī)定情景來看，天波楊府?dāng)硱魍稹⒈瘧崨_天，出征殺敵似已勢在必然。如果在出征問題上有什么重大糾紛的話，恐怕也只有落在楊家與朝廷之間","這就應(yīng)當(dāng)尋求在規(guī)定情景下可能發(fā)生并符合于主題需要又足以造成激烈沖突而促使女將們出征的情節(jié)",可是寫忠奸斗爭"流于一般",寫朝廷寡恩又"不甚可信",于是設(shè)想在邊陲岌岌可危、廟堂掛帥無人的情況之下出現(xiàn)了宋王"乞和"的主張，在這種特定情景下楊門女將挺身而出，"豈不顯得更為必要、更有氣勢、也更能如實地反映朝廷與楊家在危難關(guān)頭對國家的不同的基本態(tài)度嗎"?朝廷茍安而乞和，楊家不屈而主戰(zhàn)，宋王與佘太君的性格沖突，必然產(chǎn)生'請纓'的情節(jié)。根據(jù)'戲'的要求最好能出現(xiàn)一些朝臣周旋其間，太君與宋王不必有多少正面交鋒，矛盾同樣可以激化，'戲'就可能厚實、活潑一些。"于是，編者基于"某些現(xiàn)實生活的影響",設(shè)計出了"王輝"這一典型人物：他既非與楊家有仇的權(quán)貴，又非私通西夏的內(nèi)奸，而是一個膽小怕事、鼠目寸光、自命穩(wěn)重其實誤國的老臣。由此也就自然地想到了"寇準(zhǔn)"這位在楊家將故事中一貫站在正義立場維護楊家、嘲弄奸臣的機智人物13.而原先在《百歲掛帥》中被人們認(rèn)為因"矛盾"處理不當(dāng)而有損于"英雄氣概"和"愛國精神"的那些問題，通過這樣的改編也就迎刃而解了。只可惜《百歲掛帥》中詼諧有趣、實話實說的"安樂王",那個一舉一動便能出彩的老頭兒，一經(jīng)移植和改編就在京劇《楊門女將》中銷聲匿跡了。

這里，請?zhí)貏e留意編劇闡述中格外偏重的幾個詞，如立意、意境、境界等等。這些看似著眼于藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)作意圖，在京劇《楊門女將》中卻已經(jīng)表現(xiàn)為"思想性"和"藝術(shù)性"之間嚴(yán)絲密縫的接合與交融。《靈堂請纓》一場對民族英雄的精神氣質(zhì)的刻畫便是如此。再比如出征后的情節(jié)構(gòu)思，改編者就在兩個問題上反復(fù)斟酌過，首先是有關(guān)楊文廣的處理：傳統(tǒng)本中有楊文廣被擒（甚至招親）的情節(jié)，改編者曾經(jīng)在這個線索上設(shè)想西夏王以此脅迫楊家，佘太君、穆桂英面臨著嚴(yán)重考驗而凜然不屈，但是"有點落俗",缺少"那種最足以突出忠烈楊門前仆后繼、壯志豪情、敢于斗爭、敢于勝利的意境".還有是如何發(fā)揮宗保之死在劇中的作用：可不可以讓他死得更壯烈些、更英雄些，同時又能顯示一種崇高的精神力量？如果宗保有未竟之功，穆桂英和楊文廣勇于承繼，完成遺志，終破敵兵，豈不更能顯示那種前仆后繼的戰(zhàn)斗精神？主題思想豈不更為積極一些？于是就創(chuàng)造出《贈馬》、《探谷》等重要場次，以楊宗保和楊文廣作為一實一虛的兩個"戲眼",圍繞他們組織一個個險中取勝的戰(zhàn)斗情景，豈不既有"戲"又有"人",又合乎要體現(xiàn)"立意"的那種"境界"?16---個中要義也正如改編者所言，"對于情節(jié)的涵義，不能作狹隘理解。從情節(jié)本身說，它是性格發(fā)展的歷史；從劇作者來說，它是構(gòu)思形象、揭露人物關(guān)系與性格沖突從而體現(xiàn)主題的藝術(shù)手段。……傳統(tǒng)戲曲的創(chuàng)作經(jīng)驗和我們寫作中的膚淺體會都告訴我們：戲，要有情節(jié)；情節(jié)要有'戲'.也就是說，要重視戲的思想；同時，也要重視戲的情節(jié)。---有思想的戲，總是通過有'戲'的情節(jié)表現(xiàn)出來的。"請注意，這里所說的"戲","有戲",顯然不再是原本意義上的娛情遣樂之"戲"了，而已經(jīng)當(dāng)仁不讓地成為了集思想性與藝術(shù)性于一體的"愛國主義的人民新戲曲"（田漢語）17,成為了某種藝術(shù)水準(zhǔn)更高、思想意義更大、表現(xiàn)形式更新的"現(xiàn)代戲曲藝術(shù)".而這里的"思想",原本可以和"藝術(shù)"彼此交融、共同提高的"思想",在更多的場合已被有意無意中當(dāng)作了"政治"與"革命"的代名詞。

有意思的是，如今再看京劇《楊門女將》，只覺得演員陣容齊整，滿目錦繡，特別是精挑細(xì)選出來的眾位女將，一個個美輪美奐；如此一來，在我的直接觀感上，反倒蓋不住洋溢在《百歲掛帥》中令人血熱沸騰的那一派野氣、生氣和豪氣。與此同時，原本所預(yù)計的，因受到"愛國主義教育"而在人們內(nèi)心激發(fā)起的慷慨豪情，恐怕也就在觀眾單純"審美"的直感作用下產(chǎn)生了稍稍的偏移和間離……此中得失，殊難一語判定。

京劇《楊門女將》，1959年由中國京劇院首演。說的是，百歲的佘太君為遠(yuǎn)在邊關(guān)的孫兒楊宗保操辦五十壽宴，忽聞西夏王率兵侵?jǐn)_，宗保不幸邊關(guān)陣亡；朝廷震動，意欲求和；佘太君等人強抑悲痛，駁斥朝臣中委曲求和的謬見，靈堂請纓，掛帥出征；楊文廣亟欲隨軍同往，祖母柴郡主擔(dān)心楊家只此一子，不準(zhǔn)前去；太君命桂英與文廣比武以定去留，在桂英暗讓下，文廣比武獲勝，終得出征；邊關(guān)對陣，西夏王敗退，卻設(shè)計欲將文廣誆入絕谷，太君、桂英識破其計，乘機闖入葫蘆谷，按照宗保遺愿尋找棧道奇襲敵營；在采藥老人幫助下，桂英攀上棧道，奇襲成功，舉火為號，與佘太君里應(yīng)外合，大敗西夏軍。導(dǎo)演鄭亦秋，音樂設(shè)計張復(fù)，舞美設(shè)計趙金聲。楊秋玲飾穆桂英，王晶華飾佘太君，馮志孝飾寇準(zhǔn)，孫岳飾宋玉，劉棋、梁幼蓮飾楊文廣，郭錦華飾楊六娘，寇春華飾王輝，畢英請飾采藥老人，李嘉林飾西夏王。1960年拍成彩色舞臺藝術(shù)片在國內(nèi)外發(fā)行。劇本于1963年由北京出版社出版，后刊載于《人民戲劇》1977年第12期。見《中國戲曲志·北京卷》，第245頁。劇本另見《戲曲選》第六卷，第79~140頁。

諸葛文謙：《一門干城浩氣長存---試談〈楊門女將〉改編的成就》，載《上海戲劇》1960年第11期，第13~15頁。這正如范鈞宏所說："最初的作者規(guī)定了一個西夏入侵的歷史環(huán)境，并把抗擊侵略的重?fù)?dān)放在十二個年老退休的寡婦身上，正是企圖通過這一反侵略斗爭的勝利來頌揚楊門女將的愛國主義精神。雖然當(dāng)初也曾滲浸著一些悲慘低沉的調(diào)子，但是這種一門男兒死亡殆盡、婦女稚子相繼而起的英勇衛(wèi)國行為，又是多么豪壯！而百歲元戎躍馬臨陣，十二女將揮戈殺敵，又是多么振奮人心！這種行為和這種性格的豪壯美，概括了我國人民不可欺侮的民族性格的真實。這種敢于斗爭、敢于勝利的戰(zhàn)斗精神，更是我們一直為之激動、憧憬的。如果確定把這一行動作為人物的主要行動，并圍繞著它來組織情節(jié)，描寫楊門女將剛毅堅強、機智勇敢的性格，那么，'一門忠烈'的英雄形象可能更為動人；她們身上所體現(xiàn)的足以鼓舞人心的精神力量也可能更為強烈了。"（《情節(jié)---〈楊門女將〉寫作札記》，《戲曲編劇論集》，第214頁）