中華民族是一個(gè)怎樣的民族？為何是世界上最大的民族？

    1912年，孫中山提倡“五族共和說(shuō)”：“今日中華民國(guó)成立，漢滿蒙回藏，五族合為一體”。孫中山在中華革命黨正式改組為中國(guó)國(guó)民黨以后，主張重提民族主義并揚(yáng)棄五族的說(shuō)法：“有人說(shuō)，清室推翻以后，民族主義可以不要。這話實(shí)在錯(cuò)了。……現(xiàn)在說(shuō)五族共和，我們國(guó)內(nèi)何止五族呢？我的意思，應(yīng)該把我們中國(guó)所有各民族融化成一個(gè)中華民族。……并且要把中華民族造成很文明的民族，然后民族主義乃為完了。

    作為中華民國(guó)的總統(tǒng)袁世凱，此時(shí)也在涵蓋中國(guó)境內(nèi)所有民族意義上“率先”使用了“中華民族”一詞，而這一較早使用，也恰恰示發(fā)生在處理此次蒙古分裂行徑過(guò)程中，他致書(shū)庫(kù)倫活佛哲布尊丹尼寫(xiě)道：“外蒙同為中華民族，數(shù)百年來(lái)，儼如一家”。

    并通電全國(guó)申明：“數(shù)百年來(lái)，漢蒙久成一家，我蒙同系中華民族，自當(dāng)一體出力，維持民國(guó)”這示第一次在政治文件中，少數(shù)民族代表人物共同決議宣告自己的民族屬于中華民族。

    此后，“中華民族”一詞時(shí)已不在專指漢族，而是泛指中華各個(gè)民族的觀念已經(jīng)開(kāi)始普及。 中華民族范圍大形成：《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》：古代稱黃河流域一帶為中華，是漢族最初興起的地方。后來(lái)，中華民族經(jīng)過(guò)不斷擴(kuò)大，“中華”也就借指“中國(guó)”了。

    中華民族還有兩個(gè)"別稱"，一是"中華兒女"，二是"炎黃子孫"（炎帝與黃帝的子孫，或者只說(shuō)"黃帝子孫"）。這兩種稱呼有時(shí)候可以通用，都是指的中華民族。

    中華民族 是一個(gè)比一般民族高一檔次的民族共同體。長(zhǎng)期以來(lái)一直是全世界人口最多的大民族。其中包括漢族（無(wú)論居于國(guó)內(nèi)還是國(guó)外）、居于國(guó)內(nèi)的各少數(shù)民族、以及海外華人（包括華僑與華裔）。

    中華民族雖然有民族之名，但在概念上與國(guó)族較為接近，如孫中山于民族主義第六講中提到的“結(jié)成了國(guó)族團(tuán)體”。因?yàn)橹腥A民族實(shí)際上是中國(guó)境內(nèi)各民族的統(tǒng)稱，但中國(guó)56民族之間的有的是黃種人有的是白種人，而之間在宗教、語(yǔ)言、文化、習(xí)俗與傳統(tǒng)皆不盡相同，若以“民族”來(lái)理解甚不合理。此外，于中華民國(guó)憲法及中華人民共和國(guó)憲法中，國(guó)民的范圍已經(jīng)包含所有中國(guó)境內(nèi)的各民族，在意思上其實(shí)就是等于中國(guó)人，在性質(zhì)上偏國(guó)族而非民族。

    因此有學(xué)者認(rèn)為“中華民族”做為中國(guó)民族國(guó)家的稱謂，乃為現(xiàn)代意義上的民族、國(guó)族、與國(guó)家三種認(rèn)同的合為一體。芮逸夫曾詮釋孫中山先生之說(shuō)，將中華國(guó)族、中華民族和中華國(guó)家三個(gè)稱謂，說(shuō)是‘三位一體’。”

    三：中華民族被識(shí)別的是56個(gè)民族

    我國(guó)共有五十六個(gè)民族，大部分是漢族。其它少數(shù)民族有：阿昌族、白　族 、保安族 、布朗族 、布依族 、朝鮮族、達(dá)斡爾族、傣族、德昂族、侗族、東鄉(xiāng)族、獨(dú)龍族、鄂倫春族 、俄羅斯族、鄂溫克族、高山族、仡佬族、哈尼族、哈薩克族、赫哲族、回族、基諾族、京族、景頗族、柯?tīng)柨俗巫?、拉祜族、黎族、傈僳族、珞巴族、滿族、毛南族、門(mén)巴族、蒙古族、苗族、仫佬族、納西族、怒族、普米族、羌族、撒拉族、畬族、水族、塔吉克族、塔塔爾族、土族、土家族、佤族、維吾爾族、烏茲別克族、錫伯族 、瑤族、彝族、裕固族、藏族、壯族。

    四：中國(guó)未被識(shí)別的是22個(gè)民族

    中國(guó)未識(shí)別民族（Undistinguished ethnic groups in China），在中華人民共和國(guó)的人口統(tǒng)計(jì)里，是指所有因人數(shù)太少或者是已被漢族或其他族群同化而還未被正式確認(rèn)的民族或族群，也可能是民族問(wèn)題未明而未被中國(guó)政府所承認(rèn)的少數(shù)民族。現(xiàn)時(shí)，在全中國(guó)的未識(shí)別民族人口大約有73萬(wàn)人。

    被歸納為未識(shí)別民族的中國(guó)國(guó)民，其居民身份證上民族欄目會(huì)填上人群（未識(shí)別民族）的名稱。例如僜人在居民身份證上民族欄目為：僜人Dengren。

    未識(shí)別民族中包括以下的民族或族群：

    名稱 官方分類 現(xiàn)狀

    1）艾努人 歸為維吾爾族 說(shuō)艾努語(yǔ)。

    2）八甲人 未識(shí)別民族

    3）穿青人 中國(guó)西南地區(qū)60多萬(wàn)的族群，民族成分未定。

    4）僜人 未識(shí)別民族 僜人現(xiàn)多住在西藏自治區(qū)南部近麥克馬洪線邊界附近，人口大約2000人。他們積極向中國(guó)政府申請(qǐng)重新識(shí)別，成為獨(dú)立民族，但因?yàn)橹袊?guó)結(jié)束民族識(shí)別政策以及該人群人數(shù)過(guò)少，計(jì)劃最終告吹。

    5）革家人 歸為苗族，黃平縣稱之為未識(shí)別民族 約五、六萬(wàn)人。人群民族問(wèn)題未明，他們?nèi)苑e極請(qǐng)求政府承認(rèn)為獨(dú)立民族。

    6）格魯人 說(shuō)嘉絨語(yǔ)，分布在四川阿壩州的馬爾康、黑水、理縣、汶川、金、川、小金等縣，雅安地區(qū)的寶興縣，甘孜州的丹巴縣。使用嘉絨語(yǔ)的人口約11.69萬(wàn)人。

    7）顧羌人 說(shuō)貴瓊語(yǔ)，分布在四川甘孜州康定縣的舍聯(lián)、時(shí)濟(jì)、前溪、麥笨、三合等鄉(xiāng)，瀘定縣的長(zhǎng)征、烹壩、瀘橋鄉(xiāng)以及雅安地區(qū)寶興縣磽磧鄉(xiāng)的部分村寨，人口約6千人。

    8）克木人 未確定族稱 現(xiàn)有二千余人，居住在云南省。

    苦聰人

    9）土生葡人 歸為葡萄牙后裔居民（《澳門(mén)基本法》第42條）是一個(gè)由多種族群混合而成的群體，難以分類。土生葡人在中國(guó)澳門(mén)特區(qū)通常為葡萄牙人或其人于東南亞各地的后裔與澳門(mén)當(dāng)?shù)氐臐h人結(jié)婚后生下來(lái)的人群?，F(xiàn)時(shí)大多數(shù)人只在澳門(mén)及東南亞生活。中國(guó)澳門(mén)特區(qū)政府把土生葡人法律確定為澳門(mén)少數(shù)族群，享有法律認(rèn)證的政治權(quán)利；中國(guó)大陸把土生葡人定為未識(shí)別民族。土生葡人主要說(shuō)葡萄牙語(yǔ)，一些人說(shuō)中文；他們?cè)?jīng)創(chuàng)造過(guò)土生葡文，作為自己的語(yǔ)言。

    10）莽人 未確定族系 居住在云南省紅河哈尼族彝族自治州的金平縣，1985年統(tǒng)計(jì)有82戶，568人。

    11）摩梭人 云南歸納為納西族，四川歸納為蒙古族 中國(guó)唯一一個(gè)母系社會(huì)為主的人群，人口約數(shù)萬(wàn)人，民族識(shí)別問(wèn)題未明。部分摩梭人實(shí)行走婚制度，在文化大革命年代曾經(jīng)被“強(qiáng)迫”一夫一妻。

    12）茂族人 說(shuō)扎貝語(yǔ)。分布在四川甘孜州道孚縣的亞卓鄉(xiāng)、紅頂鄉(xiāng)、仲尼鄉(xiāng)、扎拖鄉(xiāng)、下拖鄉(xiāng)和雅江縣的瓦多鄉(xiāng)、木絨鄉(xiāng)，人口約8千人。

    13)撣族 部分人被歸納為布依族或壯族，也有人被歸納為未識(shí)別民族 與壯族及布依族同源，語(yǔ)言可互相溝通。人群分布在中緬邊境附近，通用緬甸語(yǔ)。緬甸的撣族為獨(dú)立民族。

    14)夏爾巴人 主要居住在尼泊爾境內(nèi)，部分散居在中國(guó)西藏喜馬拉雅山山上，民族問(wèn)題未明。人口大約二千人，通常以登山向?qū)樯?/p>  

    15)圖瓦人 歸為蒙古族 主要居住在中國(guó)新疆阿勒泰喀納斯湖附近。圖瓦人現(xiàn)為蒙古族的分支。

    16)布里亞特人 歸為蒙古族 主要居住在中國(guó)新疆和內(nèi)蒙古附近。布里亞特人定為蒙古族。

    17)馬來(lái)人 歸為回族

    18)西家人 歸為苗族

    19)羿人 未識(shí)別民族 有人口約300余人。

    20)猶太 有部份被劃為回族，有部份被劃為未識(shí)別民族 傳統(tǒng)上被稱為“藍(lán)帽回回”，所以被劃為回族的一部份；但實(shí)際上，其民族組成與回族無(wú)關(guān)，盡管猶太人跟回族的組成部份阿拉伯人是兄弟民族。中國(guó)的猶太人散居于中國(guó)大陸各處，尤其是在黑龍江省和與俄羅斯猶太自治州連接的中俄邊境附近。

    21)者來(lái)寨人 歸為漢族 居住在甘肅永昌縣境內(nèi)的者來(lái)寨，有人口200-400余人。

    22)亻革族地域分布、人口結(jié)構(gòu)、主要村寨： 革家約五、六萬(wàn)人,自稱“哥摩”（革語(yǔ)），革家的分布，主要在黃平、凱里、麻江、關(guān)嶺、甕安、福泉、鎮(zhèn)寧、興仁、黔西等地，以重安江兩岸的黃平、凱里最多，黃平縣有2.1萬(wàn)人,占全國(guó)亻革家人口的43.2%.主要居住在重興鄉(xiāng)和附近的重安鎮(zhèn)、黃飄鄉(xiāng)、谷隴鎮(zhèn)、崇仁鄉(xiāng)、新州鎮(zhèn)、浪洞鄉(xiāng)的89個(gè)村寨，黃平亻革家第一大寨的是楓香寨有700多戶、3700多余人，第二大寨是塘都寨400多

    戶、2000余人。”還有望壩村等。居住在黔東南苗族侗族自治州凱里市境內(nèi)的有近萬(wàn)人，主要居住在龍場(chǎng)鎮(zhèn)麻塘一帶，麻塘是最典型的寨子之一，有98戶，450人多人。光緒四年（1879），革家人高貴富、羅廷相、羅文海等20人“勒石定章”立碑于龍場(chǎng)泡木寨，刻有“新寨、干巖、楊家山、老鴉山、華界、洛棉、流水、魚(yú)洞、高幫坡、老鷹巖、一碗井、干田、小泡木、杉木坳、馬坪、看牛坪、下院、江禾”18寨和頭人姓名。

    作者在網(wǎng)上收集了大量的資料，對(duì)中華民族的歷史和中華民族的成分以及世界上最大的中華大民族有了一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，實(shí)際上生活在中國(guó)區(qū)域的民族是78個(gè)民族，被識(shí)別的民族是56個(gè)，未被識(shí)別的民族是22個(gè)。按作者的判斷應(yīng)該是78個(gè)民族，或者更多才對(duì)。

    通過(guò)在在網(wǎng)上、書(shū)籍中查閱了大量的資料，現(xiàn)在把個(gè)人認(rèn)為的觀點(diǎn)和所學(xué)到的知識(shí)，和大家共享！作為中國(guó)人，首先要知道什么是中國(guó)人，中國(guó)是怎么來(lái)的？哪些人是中國(guó)人？這樣才能夠理解中華民族的真正含義。

    2011年8月15日黑馬建雄/意志建雄個(gè)人觀點(diǎn)僅供參考！轉(zhuǎn)載須注明作者。