|
大成拳之筋骨鍛煉
周身大筋的挑起，并不只是憑身體的感覺，而是明顯的呈現于體表，手能觸摸得到，肉眼也能觀察得到。以前，薌翁著名弟子張恩桐背側大筋高高挑起，連走路時兩手都是往外張開的，他的腿一繃勁，腿上筋立即騰了起來，跟鋼筋似的。筆者在教學時也時常讓學員觸摸和觀察我的腕部、大臂和后背及大腿的大筋，以提高學員對筋骨的認識。 身上大筋挑起之后，就跨進了樁功的又一個新臺階。即骨的鍛煉。我們知道，骨骼之間的軟組織里有著非常豐富的血液，只有通過筋腱的拉伸，才能加強血液循環，從而增強骨的密度，骨的密度變大以后自然就重了，也就是所謂的“骨重筋靈”。再經過長時間的樁功鍛煉，就能達到骨節爭鳴的高級境界了。
大成拳伸筋拔骨的過程是一個異常艱苦的過程，它需要吃大苦，有堅強的毅力。筆者在追隨王紅宇先生練功的日子里，一直都是咬著牙一步一步挺過來的。先生對弟子要求極其嚴格，往往一個樁一站就是兩小時，這其中的痛苦簡直難以言表。在筋骨變化的過程當中，肢體會出現諸如麻、癢、酸、脹、軟、痛等等功效反應，根本沒有舒適得力的時候，特別是筋骨、肌肉的疼痛，有時讓人感覺好似火燒身，有時又如同刀割錐扎痛難忍。肌肉的酸痛剛過，又會出現肌肉纖維斷裂剝離筋腱的裂痛，接著又是筋腱拉伸的疼痛和骨骼發生生理變化的脹痛。此部功結束后，就會明顯感覺到功夫上了身，一旦與他人搭手，即會產生對手很軟的那種感覺。此時此刻，喜悅之情定會讓你忘掉一切苦痛。
樁功的功效會因修煉者身體素質的好壞，有無樁功基礎，以及年齡和對功法的理解程度等造成差異。能否經常得到老師或明家指點，也是導致功效優劣的原因。再者，練功量的大小和練功時間的長短，也是造成功效差異的重要原因。
大成拳修煉是“形、神、意、氣、力”并重的系統訓練，練的是筋、骨、氣、血、肉、精、神諸類人體要素，周遍百骸。筋骨鍛煉充分集中的體現在“形”的鍛煉之中。王薌齋先生在《拳論》中曾有論述。
拳學講究“內煉一口氣，外練筋骨皮”。筋骨鍛煉主要是通過“伸筋拔骨”進行的。傳統功夫中，站樁和走架要求身體及四肢擰裹、對爭，這樣在靜態和緩動狀態下更易把關節伸開、骨縫拉開、筋腱拉長。此類訓練方法，真傳形意拳謂之“處處龍折身”（有些人錯誤的認為，僅腰部才是龍折身），真傳大成拳謂之“擰裹”。
相比之下，大成拳的訓練之所以科學完善，其重要體現即是筋骨的鍛煉，站樁要求肩撐肘橫（這兩點有別于傳統功法）、膝頂、胯坐、項拔、足扒、襠圓、掌扣、指抓。動作要領真正合乎要求，做到位了，自然全身大筋撐起，身形穩固挺拔，骨節間節節相抵相扣，含蓄有力（有力撐、擰、爭、抱等），使筋骨以及氣血等自然得到充分鍛煉。需要說明的是，這些要點在入門的第一天就必須注意，把這個原則一直貫穿大成拳鍛煉的始終，是把身體練整，獲得整體力的唯一途徑。否則就如薌翁等前輩所云：“胳膊是胳膊，腿是腿”，永難獲得整體力，渾元勁。
經過長時間站樁、摸勁，全身筋膜騰起、筋腱堅韌、內氣充盈、小腹充實、五臟堅實、肌肉如棉筋如鐵（即所謂“棉里裹鐵”），與別人搭手硌得對方痛徹骨髓，最后漸達“四如”之境。此時技擊應敵，一觸即勝。拳論有云：“骨梢，有勇在骨，切齒則發，敵肉可食，眥裂目突，惟齒之功，令人恍惚；筋梢，虎威鷹猛，以爪為鋒，手攫足踏，氣勢兼雄，抓之所到，皆可奏功。”
然而，這一切必須是在舒適得力，不失松和，自然而然的狀態中逐漸達到的。即通過鍛煉使筋骨堅韌；肌肉富于彈性，骨骼中血液供給得到改善，使骨質及結構得到優化；關節囊與韌帶厚度增加；筋腱連接貫通。王薌齋先生說得好：“筋肉不練而身練，神經不養而自養，周身舒暢，氣質亦隨之而逐漸變化，其本能自然之力由內而外，自不難漸漸發達。”
當然，明師在授徒時首先要注重“形”的傳授。實踐證明，初學者一般都有松緊不當的毛病。即該松的地方（部位）不能松，該緊的部位不能緊。而這一矛盾是鍛煉筋骨所必須解決的，需要學者重視起來。一般情況下，如有明師或師兄調理，經過努力是可以度過這一難關的。初習時，千萬不能完全松懈，掌指要撐，可微加用力，手如扣碗，“五個脖子”（指兩手腕、兩腳脖和頸）要緊，肩、腹、胸要盡量放松，勿努勿弊，時間一長就會松下來，這才是真正的“松而不懈，緊而不僵”。這一切都是在樁功姿勢正確的基礎上進行的，只有這樣才能身心松和，又鍛煉筋骨；才是“內煉一口氣，外練筋骨皮”的結合和統一，才能真正做到養練合一，養生和技擊并舉。
|
|
|
