游雁蕩山日記(二篇)(徐霞客)

      徐宏祖（公元1587～1641）名弘祖，字振之，號霞客。明代杰出的地理學家、旅行家。他一生游歷了北方的泰山。嵩山、華山、恒山、五臺山；南方的黃山、廬山、普陀山、天臺山、雁蕩山、武夷山。經后人編輯成約60余萬字的《徐霞客游記》，有極高的科學價值和文學價值，被譽為“千古奇書”。涉及所到之處的地理、地貌、地質、水文、氣候、植物、農業、礦業、手工業、交通運輸，以及名勝古跡、風土人情等。

      雁蕩山，座落在溫州樂清境內，景區面積450平方公里。“欲寫龍湫難著筆，不游雁蕩是虛生”。自古至今，雁蕩山已被無數文人的筆尖一再切割，一再摹寫，一再雕繪。而徐宏祖的《游雁蕩山日記》則是這個風景區最好的游記之一。

 

      自初九日別臺山，初十日抵黃巖。日已西，出南門三十里，宿于八岙aò。

十一日二十里，登盤山嶺。望雁山諸峰，芙蓉插天，片片撲人眉宇。又二十里，飯大荊驛。南涉一溪，見西峰上綴圓石，奴輩指為兩頭陀，余疑即老僧巖，但不甚肖。五里，過章家樓，始見老僧真面目：袈衣禿頂，宛然兀立，高可百尺。側又一小童傴僂于后，向為老僧所掩耳。自章樓二里，山半得石梁洞。洞門東向，門口一梁，自頂斜插于地，如飛虹下垂。由梁側隙中層級而上，高敞空豁。坐頃之，下山。由右麓逾謝公嶺，渡一澗，循澗西行，即靈峰道也。一轉山腋，兩壁峭立亙天，危峰亂疊，如削如攢，如駢筍，如挺芝，如筆之卓挺立，如幞頭巾之欹傾斜。洞有口如卷幕者，潭有碧如澄靛者。雙鸞、五老，按翼聯肩。如此里許，抵靈峰寺。循寺側登靈峰洞。峰中空，特立寺后，側有隙可入。由隙歷磴數十級，直至窩頂洞。則窅yǎo深遠然平臺圓敞，中有羅漢諸像。坐玩至暝色，返寺。

      十二日飯后，從靈峰右趾覓碧霄洞。返舊路，抵謝公嶺下。南過響巖，五里，至凈名寺路口。入覓水簾谷，乃兩崖相夾，水從崖頂飄下也。山谷五里，至靈巖寺。絕壁四合，摩天劈地，曲折而入，如另辟一寰界。寺居其中，南向，背向屏霞嶂。嶂zhàng高險如屏障的山頂齊而色紫，高數百丈，闊亦稱之。嶂之最南，左為展旗峰，右為天柱峰。嶂之右脅介于天柱者，先為龍鼻水。龍鼻之穴從石罅直上，似靈峰洞而小。穴內石色俱黃紫，獨罅口石紋一縷，青紺gàn紅青色潤澤，頗有鱗爪之狀。自頂貫入洞底，垂下一端如鼻，鼻端孔可容指，水自內滴下注石盆。此嶂右第一奇也。西南為獨秀峰，小于天柱，而高銳不相下。獨秀之下為卓筆峰，高半獨秀，銳亦如之。兩峰南坳，轟然下瀉者，小龍湫也。隔龍湫與獨秀相對者，玉女峰也。頂有春花，宛然插髻，自此過雙鸞，即極于天柱。雙鸞止兩峰并起，峰際有“僧拜石”，袈裟傴僂，肖矣。由嶂之左脅，介于展旗者，先為安禪谷，谷即屏霞之下巖。東南為石屏風，形如屏霞，高闊各得其半，正插屏霞盡處。屏風頂有“蟾蜍石”，與嶂側“玉龜”相向。屏風南去，展旗側褶中，有徑直上，磴級盡處，石閾限之。俯閾而窺，下臨無地，上嵌崆峒。外有二圓穴，側有一長穴，光自穴中射入，別有一境，是為天聰洞，則嶂左第一奇也。銳峰疊嶂，左右環向，奇巧百出，真天下奇觀！而小龍湫下流，經天柱、展旗，橋跨其上，山門臨之。橋外含珠巖在天柱之麓，頂珠峰在展旗之上。此又靈巖之外觀也。

      十三日出山門，循麓而右，一路崖壁參差，流霞映彩。高而展者，為板嶂巖。巖下危立而尖夾者，為小剪刀峰。更前，重巖之上，一峰亭亭插天，為觀音巖。巖側則馬鞍嶺橫亙于前。鳥道形容道路險絕盤折，逾坳右轉，溪流湯湯，澗底石平如砥。沿澗深入，約去靈巖十余里，過常云峰，則大剪刀峰介立澗旁。剪刀之北，重巖陡起，是名連云峰。從此環繞回合，巖窮矣。龍湫之瀑，轟然下搗潭中，巖勢開張峭削，水無所著，騰空飄蕩，頓令心目眩怖。潭上有堂，相傳為諾詎jù那觀泉之所。堂后層級直上，有亭翼然。面瀑踞坐久之，下飯庵中，雨廉纖不止細雨下個不停，然余已神飛雁湖山頂。遂冒雨至常云峰，由峰半道松洞外，攀絕磴三里，趨白云庵。人空庵圮，一道人在草莽中，見客至，望去。再入一里，有云靜庵，乃投宿焉。道人清隱，臥床數十年，尚能與客談笑。余見四山云雨凄凄、不能不為明晨憂也。

      十四日天忽晴朗，乃強清隱徒為導。清隱謂湖中草滿，已成蕪田，徒復有他行，但可送至峰頂。余意至頂，湖可坐得，于是人捉一杖，躋攀深草中，一步一喘，數里，始歷高巔。四望白云，迷漫一色，平鋪峰下。諸峰朵朵，僅露一頂，日光映之，如冰壺瑤界，不辨海陸。然海中玉環一抹，若可俯而拾也。北瞰山坳壁立，內石筍森森，參差不一。三面翠崖環繞，更勝靈巖。但谷幽境絕，惟聞水聲潺潺，莫辨何地。望四面峰巒累累，下伏如丘垤dié丘垤即小土堆，惟東峰昂然獨上，最東之常云，猶堪比肩。

      導者告退，指湖在西腋一峰，尚須越三尖。余從之，及越一尖，路已絕；再越一尖，而所登頂已在天半。自念《志》云：“宕在山頂，龍湫之水，即自宕來。”今山勢漸下，而上湫之澗，卻自東高峰發脈，去此已隔二谷。遂返轍而東，望東峰之高者趨之，蓮舟疲不能從。由舊路下，余與二奴東越二嶺，人跡絕矣。已而山愈高，脊愈狹，兩邊夾立，如行刀背。又石片棱棱怒起，每過一脊，即一峭峰，皆從刀劍隙中攀援而上。如是者三，但見境不容足，安能容湖？既而高峰盡處，一石如劈，向懼石鋒撩人，至是且無鋒置足矣！躊躇崖上，不敢復向故道。俯瞰南面石壁下有一級，遂脫奴足布四條，懸崖垂空，先下一奴，余次從之，意可得攀援之路。及下，僅容足，無余地。望巖下斗同“陡”，下同深百丈，欲謀復上，而上巖亦嵌空三丈余，不能飛陟zhì登。持布上試，布為突石所勒，忽中斷。復續懸之，竭力騰挽，得復登上巖。出險，還云靜庵，日已漸西。主仆衣履俱敝破，尋湖之興衰矣。遂別而下，復至龍湫，則積雨之后，怒濤傾注，變幻極勢，轟雷噴雪，大倍于昨。坐至暝日落始出，南行四里，宿能仁寺。

      十五日寺后覓方竹數握，細如枝；林中新條，大可徑寸，柔不中杖太柔軟不宜作拐杖，老柯斬伐殆盡矣！遂從岐度四十九盤，一路遵海而南，逾窯岙嶺，往樂清。

 

      余與仲昭兄游天臺，為壬申三月，至四月二十八，達黃巖，再方雁山。覓騎出南門，循方山十里，折而西南行三十里，逾秀嶺，飯于巖前鋪。五里，為樂清界；五里，上盤山嶺，西南云霧中，隱隱露芙蓉一簇，雁山也。十里，鄭家嶺；十里，大荊驛，渡石門澗，新雨漲及馬腹；五里，宿于章家樓，是為雁山之東外谷。章氏盛時，建樓以憩山游之屐。今旅肆寥落，猶存其名。二十九，西入山，望老僧巖而趨，二里過其麓。又二里，北渡溪，上石梁洞，仍還至溪旁。西二里，逾謝公嶺，嶺以內是為東內谷。嶺下有溪自北來，夾溪皆重巖怪峰，突兀無寸土，雕鏤百出。渡溪北折里許，入靈峰寺。峰奇峭，離立滿前。寺后一峰獨聳，中裂一，上透其頂，是名靈峰洞。躡千級而上，石臺重整，洞中羅漢像俱更新。下飯寺中。同僧自照膽潭越溪左觀風洞，洞僅半規，風蓬蓬出射數步外，遂從溪左歷探巖間諸洞。還寺，雨大至，余乃赤足持傘，溯溪北上，將抵真濟寺，山深霧黑，茫無所睹，乃還。過溪東，入碧霄洞，守愚上人精舍地焉。余覺其有異，令僮還招仲昭，亦踐流而至，恨相見之晚。薄暮，返宿靈峰。三十，冒雨循流西折二里，一溪自西北來合，其勢愈大。渡溪而西溯，而西北行三里，入凈名寺。雨益甚，云霧中仰見兩崖，重巖夾立，疊層而上，莫辨層次，衣履沾透益深。窮東谷，中有水簾谷、維摩石室、說法臺諸勝。二里，至響巖。巖右有二洞，飛瀑罩其外，余從榛莽中履險以登。其洞一名龍王，一名三臺。二洞之前，有巖突出若露臺，然可棧而通也。出洞還眺響巖之上，一側耳附峰頭，為聽詩叟。又西二里，入靈巖。自靈巖西轉，皆崇巖連障，一開而為凈名，一直入，所謂一線天也。再開而為靈巖，疊障回環，寺當其中。五月朔，仲昭與余同登天聰洞，洞中東望圓洞二，北望長洞一，皆透漏通明，第峭石直下，隔不可履。余乃復下至寺中，負梯破莽，率僮逾別塢，直抵圓洞之下。梯而登，不及，則斫木橫嵌夾石間，踐木以升；復不及，則以繩引梯，懸石隙之樹，梯窮濟以木，木窮濟以梯，梯木俱窮，則引繩援樹，遂入圓洞中，呼仲昭相望而語。復如法躡長洞而下，巳日中矣。西抵小龍湫之下，欲尋劍泉，不可得。踞石磧而坐，仰視回嶂逼天，峭峰倒插，飛流掛其中，真若九天曳帛者。西過小剪刀，又過鐵板障。障方展如屏，高插層巖之上，下開一隙如門，惟云氣出沒，阻絕人跡。又過觀音巖，路漸西，巖漸拓為犁尖，復與常云并峙。常云南，下跌而復起，為戴辰峰。其跌處其有凹，曰馬鞍嶺。內谷之東西分者，以是嶺為界。從靈巖至馬鞍嶺，凡四里，而崇巒屼，應接不暇。逾嶺，日巳漸薄崦嵫。二里，西過大龍湫溪口。又二里，西南入宿能仁寺。初二，從寺后塢覓方竹，無佳者。上有曇花庵，頗幽寂。出寺，右觀燕尾，水即溪流自龍湫來者，分二股落石間，故名。仍北溯流二里，西入龍湫溪口。更西二里，由連云障入大剪刀峰，轟然立澗中，兩崖石壁回合，大龍湫之水從天下墜。坐看不足亭，前對龍湫，后揖剪刀，身在四山中也。出連云障，逾華嚴嶺，共二里，入羅漢寺。寺久廢，臥云師近新之。臥云年八十余，其相與飛來石羅漢相似，開山巨手也。余邀師窮頂，師許同上常云，而雁湖反在其西。由石門寺為便，時巳下午，以常云期之后日。遂與其徒西逾東嶺，至西外谷，共四里。過石門寺廢址，遂下西溪。一里，有溪自西來合，即凌云寶冠諸水也，二水合而南入海。乃更溯西來之溪，宿于凌云寺。寺在含珠峰下，孤峰插天，忽裂而為二，自頂至踵，僅離咫尺，中含一圓石如珠，尤奇絕。循溪北入石峽，即梅雨潭也。飛瀑自絕壁下激，甚雄壯，不似空蒙雨色而巳。初三，仍東行三里，溯溪北入石門，停擔于黃氏墓堂。歷級北上雁湖頂，道不甚峻，直上二里，向山漸伏，海嶼來前，愈上，海輒逼足下。又上四里，遂逾山脊。從東北最高處，迤邐西來，播為四枝，皆易石而土。四枝之脊，隱隱隆起，其夾處匯而成洼者三。每洼中復有脊南北橫貫，中分為兩。總計之，不止六洼矣。洼中積水成蕪，青青彌望，所稱雁湖也。而水之分墮于南者，或自石門，或出凌云之梅雨，或為寶冠之飛瀑。其北墮者，則宕陰諸水也，皆與大龍湫風馬牛無及云。既逾岡，南望大海，北瞰南閤之溪，皆遠近無蔽，惟東峰尚出云表。余欲從西北別下寶冠，重巖積莽，莫可寄足。復尋舊路，下石門，西過凌云，從含珠峰外二里，依澗訪寶冠寺。寺在西谷絕塢中，巳久廢。其最深處，石崖回合，磴道俱絕。一洞高懸崖足，斜石倚門。門分為二，軒豁透爽，飛泉中灑，內多芭蕉，頗似閩之美人蕉；外則新籜高下，漸巳成林。至洞，聞瀑聲如崖卷成罅，瀑從罅中直墜，下搗于圓凹，復躍出凹成溪去。其高亞龍湫，較似壯勝，故非宕山第二流也。東出故道，宿羅漢寺。初四早，望常云峰，白云蒙翳，然不為阻，促臥云同下。東逾華嚴二里，由連云障之左，道松洞之右，躋級西上，共三里，俯瞰剪刀峰，巳在屐底。一里，山回溪出，龍湫上流也。渡溪，過白云、云外二廬。又北入云靜庵，庵廬與登山徑，修整俱異昔時。臥云令其徒采筍炊飯，既飯，諸峰云氣倏盡。仲昭留坐庵中，余同臥云直躋東峰。又二里，漸聞水聲，則大龍湫從卷崖中瀉下，水出絕頂之南，常云之北，夾塢中即其源也。溯水而上，二里，水聲漸微。又二里，逾山脊。此脊北倚絕頂，南出分為兩枝，東枝為觀音巖，西枝為常云峰，此其過脈處也。正脊之東，為吳家坑。其峰之回列者，近為鐵板障，再繞為靈巖，又繞再為凈名，又再繞為靈峰，外為謝公嶺而盡。脊之西，其坑即龍湫背。其峰之回列者，為近龍湫之對巖，再繞為芙蓉峰，又再繞為凌云，又再繞為寶冠，上為李家山而止。此雁山之南面諸峰也，而觀音、常云二峰，正當其中，巳伏杖履下。惟北峰若負扆然，猶屏立于后。北上二里，一脊平峙，狹如亙墻昂起，北頹然直下，即南閤溪橫流界，不若南面之環亙矣。余從東巔躋西頂，倏躑躅聲大起，則駭鹿數十頭也。其北一峰，中剖若斧劈，中則石筍參差，亂崖森立，深杳無底，鹿皆奔聚其中，想有隕塹者。諸僧至，復以石片擲之，聲如裂帛，半晌始沉，鹿益號啼不止。從此再西，則石脊中斷，峰亦漸下，西北眺雁湖，愈遠愈下。余二十前探雁湖，東覓高峰，為斷崖所阻，懸綆而下，即此處也。昔歷其西，今東出其上，無有遺憾矣。返，下云靜庵，循溪至大龍湫。上下瞰湫頂，龍潭圓轉夾崖間，水從卷壁墜潭，躍而下噴，光怪不可迫視。遂逾溪西上，南出龍湫之對崖，歷兩峰而南，其嶺即石門東，羅漢之西南，出為芙蓉峰，又南下為東嶺者也。芙蓉峰圓亙特立，在羅漢寺西南隅。既至其下，始得路，東達于寺，日巳西，仲昭亦先至矣。初五，別臥云，出羅漢寺，循溪一里，至龍湫溪口。凡四里，逾馬鞍而下。北望觀音峰，下有石如門，層列非一。仲昭巳前向靈巖，余挾一僮北抵峰下，循樵路西轉二里，直抵觀音、常云之麓，始知二峰上雖遙峙，其下石壁連亙成城。又循崖東躋里許，出石之上，叢木密蔭，不能下窺，崖端盤石如擎蓋，上平如砥，其下四面皆空。坐其上，久之復下。循石而入，層崖懸裂，皆可捫而通也。外一峰特起，薄齊常云，圓頂拱袖，高若老僧巖，儼一小兒拱立。出路隅，居民吳氏，有吳應岳者留余餐。余挾之溯溪入，即絕頂所望吳家坑溪也，在鐵板、觀音之間。欲上溪左黃崖層，洞崖在鐵板障之西，洞在崖之左，若上下二層者。抵其下，不得上。出其上，洞又在懸崖間，無可下也。乃循崖東行，又得一石，望其上層疊可入，計非構木懸梯，不能登。從此下一小峰，曰鶯嘴巖。與吳別，東過鐵板障，下見其中石更大，下若有洞，流而成溪者。亟溯流入，抵洞下，亂石窒塞，而崖左有路直入，鑿坎懸崖間，垂藤可攀，遂奮勇上，衣礙則解衣，杖礙則棄杖，凡直上一崖，復橫歷一崖，如是者再，又棧木為橋者再，遂入石中。石對峙如門，中寬廣，得累級以升。又入石門兩重，仰睇其上，石壁環立，青天一圍，中懸如井，壁窮透入洞中，洞底日光透處，有木梯，猱升其上，若樓閣然。從閣左轉，復得平墟，后即鐵障，高列東西，石崖環繞，南面石下伏，軒敞回合，真仙靈所宅矣。內有茅屋一楹，虛無人居。隙地尚多茶樹，故坎石置梯，往來其間耳。下至溪旁有居民。遂越小剪刀峰而東二里，入靈巖，與仲昭會。初六，挾靈巖僧為屏霞障之游。由龍鼻洞右攀石罅，上半里，得一洞，甚奇。又上半里，巖窮路絕，有梯倚崖端，蓋燒炭者所遺。緣梯出其上，三巨石橫疊兩崖間，內覆石成室，跨其外者為仙橋。其室空明幽敞，蔽于重崖之側，雖無鐵板障、石門之奇瑰攢合，而幽邃自成一天。復透洞左上，攀藤歷棧，遂出屏霞障之中層，蓋龍鼻頂也。崖端亦寬塏可廬，后障猶上倚霄漢，障右有巖外覆，飛泉落其前。由右復攀躋崖石，幾造嶂頂，為削石所阻。其側石隙一縷，草木緣附，可以著足，遂隨之下。崖間多修藤垂蔓、各采而攜之。當石削不受樹，樹盡不為履，輒垂藤下。如是西越石崗者五，重升降下止數里，始下臨絕澗，即小龍湫上游也。其澗發源雁頂之東南，右即鐵板，左即屏霞二障，中墜為絕壑，重崖虧蔽，上下無徑，非懸綆不能飛渡也。入澗踐石，隨流東行里許，大石橫踞澗中，水不能越穴。石下搗兩旁，峭壁皆斗立，行者路絕，乃縛木為梯，升崖端，復縋入前澗，下流則橫石之下，穹然中空，可樹十丈旗，水從石后，建瓴下注，匯潭漾碧，倏然沁人。左右兩崖，俱有洞高峙。由此而前，即龍湫下墜處也。余兩次索劍泉，僧云在龍湫下，今仍杳然，知淪沒巳久。欲從此橫石下兩峰，遂可由仙橋達石室。乃斫木縛，盤絕巘者數四，俯視獨秀、雙鸞諸峰，近在屐底。既逼仙橋，隔崖中斷，日巳西，疲甚，乃返。覓前轍，復經屏霞側石室返寺，攜手囊過凈名，投宿靈峰。初七，溯寺前溪，觀南碧霄洞，軒爽無他奇。又三里，西轉望真濟寺，在溪北前塢中。是溪西由斷崖破峽而來，峽南峰為五馬朝天，崢嶸尤甚。兩旁逼仄石溪，內無居民。棘茅塞路，行里許，甚艱，不可窮歷。北過真濟寺，寺僻居北谷，游屐不到。寺右溯小溪三里，登馬家山嶺。路甚峻，登巔望雁頂，棱簇如蓮花狀。北瞰南閤，巳在屐底。飛舄而下，四里余，得新庵，弛擔于中。溯南閤溪，探宕陰諸勝。南閤溪發源雁山西北之箬裊嶺，去此三十余里，與永嘉分界。由嶺而南，可通芙蓉，入樂清；由嶺而西，走楓林，則入甌郡道也。溪南即雁山之陰，山勢崇拓，竹木蓊茸，不露面態。溪北大山，自箬衾迤邐而來，皆層崖怪峰，變換闔辟，與云霧爭幻，至閤而止。又一山北之溪，自北閤來會，俱東下石門潭。門內平疇千畝，居人皆以門石為戶牖，此閤所由名，而南北則分以溪也。南閤有章恭毅宅，西入有石佛洞、散水巖洞、仙巖諸勝。北閤有白巖寺舊址，更西有王子晉仙橋，為尤奇。余冒雨窮南閤，先經恭毅宅，聚族甚盛。溯溪五里，過犁頭庵，南即石佛洞，以路蕪不能入。西十里至莊塢，夾溪居民俱葉姓。散水巖在北塢中，石崖橫亙，飛瀑懸流。崖左登嶺，有小庵，時暮雨，土人留宿莊塢，具言洞仙院之勝。初八，雨未止。西溯溪行三里，山肖逾幽。隨溪轉而北，又二里，隔溪小徑，破云磴而入，東渡溪從之。忽峰回轉，入深谷中，則煙巒歷亂，峰從莊塢之后，連亙至此，又開一隙，現此瑰異。執其人問之，曰，此小篡厝也。洞仙尚在其外，大溪上流復出而渡溪里許，有溪自東來入，即洞仙塢溪矣。渡大溪，溯小溪東上，其中峰巒茅舍，與前無異，仙洞即在其內。崖倚峰北向，層篁翳之。乃破莽，躋石隙而入。初甚隘，最上漸寬。仍南出莊塢，東還犁頭庵，終不得石佛洞道。遂出，過南閤，訪子晉仙橋，在北閤底尚二十里。念仲昭在新庵甚近，還晤庵中。日巳晡，竟不及為北閤游，東趨大荊而歸。