未來(lái)佛的誕生時(shí)間

自此（法滅）以后，當(dāng)過(guò)八百八十萬(wàn)六千余年（前八百四十萬(wàn)六千余年，當(dāng)在第九小劫內(nèi)算。后四十萬(wàn)年，當(dāng)在第十小劫內(nèi)算），而后彌勒菩薩從兜率天宮，下生成佛，此間方有佛法（賢劫中第五佛）。第十一、十二、十三、十四，共四小劫，皆無(wú)有佛（人壽一減一增，為一小劫。每一小劫，計(jì)一千六百八十萬(wàn)年）。至第十五小劫，師子佛出世后，相繼成佛者，共有九百九十三尊，可稱最盛。而十六、十七、十八、十九四小劫又無(wú)有佛。迨二十小劫，樓至如來(lái)出世后（即韋馱菩薩），而后千佛之?dāng)?shù)方滿，娑婆世界亦壞矣。自是以后，復(fù)經(jīng)六十小劫（二十小劫世界壞，二十小劫世界空，又二十小劫，未來(lái)星宿劫之世界復(fù)成），方有日光如來(lái)出世（此未來(lái)宿星劫第一尊佛）。夫以佛法之難遇如此，吾輩幸生其際，豈可入寶山而空手乎？

這是我轉(zhuǎn)載的文字，每次讀到都觸目驚心，人身難得，佛法更難聞，我們生活的婆娑世界是無(wú)常的，都是要?dú)绲舻模敲次覀兏陕镞€要子孫后代遭受這種罪過(guò)呢，我向別人透露我想出家的想法時(shí)，都被鄙視，他們覺(jué)得我們沒(méi)有后代是可悲的，我現(xiàn)在就很討厭現(xiàn)在的身體，難道我們的子孫后代就愿意來(lái)到這個(gè)世界么，人的身體就那么值得留戀么？琉璃凈土，極樂(lè)凈土不知道比這里好多少倍，為什么還要在這里受苦？