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蒙古族家譜
家譜，又稱族譜、家乘、祖譜等。一種以表譜形式，記載一個以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁。家譜的形式有多種。在文字家譜出現(xiàn)之前就有口授家譜和結(jié)繩家譜。 蒙古族家譜是記載蒙古族姓氏、一個家族世系、重要人物活動的記錄。蒙古族早在元朝時期開始，不論貴族、平民都要撰寫家譜，并且成為傳統(tǒng)習(xí)俗。蒙古可汗和貴族的家譜世系在史料文獻(xiàn)中均有記載，而平民的世系家譜多數(shù)系家藏。在長期的遷徙和戰(zhàn)亂中，有的停記、遺失以至被迫燒毀。 遼寧省蒙古族曾有大量家譜流傳。據(jù)調(diào)查阜新地區(qū)有較多家譜傳世，現(xiàn)保存下來的只有少部分。據(jù)了解，阜新蒙古族自治縣收集到蒙古族家譜有12部，這些家譜大都是蒙文書寫。其中輩分最多的是兀良哈(吳姓)、斡特爾(武姓)、含圖德(韓姓)、達(dá)日胡德(戴姓)。 在喀喇沁左翼蒙古族自治縣，也保留著蒙古家譜、族譜。其中《圖琳固英族譜》（兀良哈族譜）價值很大。此譜是兀良哈（烏梁海）蒙古人之旗譜，收藏在該縣檔案館，是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的最大的蒙古族家譜。該族譜真實地記載了從后金天聰九年（1635年）至光緒年間圖琳固英傳人的名字及其社會地位。族譜上能辯認(rèn)的共14代1904人，其中獲得清廷各種官爵的達(dá)1153人。該族譜整理問世后，在國內(nèi)外引起轟動。1996年11月，中央民族大學(xué)教援吳肅民，內(nèi)蒙古社會科學(xué)院研究員納古單夫、喬吉等專家對族譜進(jìn)行了認(rèn)定，一致認(rèn)為這是蒙古史上的一個重大發(fā)現(xiàn)，是研究蒙古歷史的第一手珍貴資料，具有極其重要的價值。據(jù)專家介紹，現(xiàn)存于德國皇家圖書館的中國蒙古族家譜，僅長4米、寬2米，譜記人員僅600余人，已被視為世界珍品。比較而言，兀良哈族譜篇幅之大，記載人員之多，跨越時間之長，更堪稱“世界之最”。不僅具有寶貴的研究價值，更具有珍貴的文物價值，被譽為“國之瑰寶”。 此外，蒙古族著名文學(xué)家尹湛納希的家族譜，遼南的巴爾虎后裔、元裔都姓、撒哈拉氏(許姓)均有家譜流傳于世。 蒙古族姓氏源流 蒙古部族發(fā)展的歷史，經(jīng)歷了原始公社的各個發(fā)展階段。在古代每一個部落就是一個氏族。古代蒙古人的姓氏是氏族或部落的名稱加上特殊的復(fù)數(shù)升格后綴而成的。古代蒙古人出嫁后，仍保留父家姓氏，如成吉思汗的第十四代祖母所姓之忙豁勒真，就是其父家的姓。 隨著歷史的發(fā)展，國內(nèi)各民族交往頻繁，蒙古族的姓氏也有很大變化。至少從元代始，即有不少蒙古人改用漢姓、漢名。到明代后，蒙古人改用漢姓也很多，特別是散居在全國各地或鄰近漢族聚居地區(qū)的蒙古人，改用漢姓的更多。 內(nèi)蒙古卓索圖盟土默特右旗，從最初蒙古族占絕大多數(shù)，到后來關(guān)內(nèi)漢人移民日益增多，逐漸形成蒙漢雜居，直至形成從總體上漢族人口占多數(shù)的局面。由于歷史原因的這種蒙漢民族的融合,逐漸使蒙古族所特有的姓氏與漢族的姓氏相融合，并以漢字為載體，從而成為中國姓氏文化中不可分割的一部分。 正像漢族的姓最早以國名、城池名、地域名、先人字號、官職等為姓一樣。蒙古族也是以部落名、部落首長名、地域名等而起，并按等級劃分出不同的姓氏。 |
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