要么旅行 要么讀書 身體和靈魂 必須有一個在路上
這是今天看到的一個狀態。感覺一句話說到心窩里去了，很暖，很舒服。人的認識如果是有限的，那么是不是也決定著其身心的活動范圍的局限性呢？反之，人的認識如果是無限的，那么是不是就意味著我們已經沒有必要讓身心憔悴，東奔西跑了呢？未必。
從生命為“生命”之刻起，人就經歷的是過程，體會的是無數過程 所造成的無數個結果。直到生命不為“生命”那一刻吧。或許沒有到達真正的終點，或許吧。
所以，要么旅行，要么讀書，身體和靈魂，必須有一個在路上。
可是，旅行和讀書，怎么想都覺得是孤獨的、一個人的事情。平時覺得累了、煩了，想找個什么地方逃上一段時間，于是便會背包去那么一個地方，自己想去的吧？總之不是令人厭煩的。但是說走就走，說怎么走就怎么走，這畢竟不是人人都能做到的。于是更多的人享受不到行走的自由、孤旅的幸福。逃離不了網絡、電話，甚至人煙，無可奈何，確實是無可奈何。
那么既然身體不得自由，起碼也要讓靈魂享受到行路的幸福吧。沒有青山碧水、藍天白云作為舞臺，一張書桌、一把椅子，或是一張床、一個臺燈，也能夠成為暫時的落腳之處，一本書，徹底將精神解放。讀書讀的是什么？這個不是“問題”的問題沒有回答的必要，你能得到的，有作者的，更要有你自己的。
人是會改變的，無論是在身體上還是精神上。所以人是矛盾的，但也只有矛盾可以令人前進。迷惘遠比清醒更令人值得清醒，奔跑的目的自是接著奔馳，而不是將短暫的駐足當做永遠的休憩。人生是可怕的漫長又是短暫啊，當人們想要回避掉自己的理想時，人們可以以“漫長”安慰自己，而當人們又要為自己的欲望尋找借口之時，他們又能以“短暫”填補自己空虛的心。
人永遠是孤獨的，永遠是在與自己賽跑的路上不斷跌倒。沒有人規定你的路有多長，也沒有人規定你的速度。一切的喜怒哀樂都是自己心中自己的呼喚。我們總是覺得自己盡了全力，有收獲、有幸福，走的是自己的路。但這或許只是少數人康莊大道的一部分，只是路的基石，基石中的一顆石頭。人生是可恨的。人是虛偽的，人的虛偽的愛誕生了“虛偽的神”，人寧愿甘心屈居于他們所創造的神之下，感受本是源自于自身的所謂“救贖”，由于那些本出于自己口中的“圣諭”而充滿“神圣之感”。人是愚蠢的，他們只稱頌神的關愛，卻回避了對于那些不信神的自由的人，他們的神是多么的充滿報復心理，多么的心胸狹窄，予以最為慘烈的報復。看啊，人是多么的殘暴不仁，多么的助紂為虐。
這只是旅程中的一道風景而已。
在路上無論風景如何，最后收獲的一定含有多少孤獨。自己的孤獨自己原來也許不知，但是總有一天會完整，自己的孤獨。只有孤獨與路一樣長，只有孤獨像時間那樣久。孤獨多了，心會尋找另一份孤獨吧，去尋找可能成為同路人的另一份孤獨。所以才說嘛，心是孤獨的獵手。
無數種選擇，無數個路口，無數種可能，無限的未來。
我的路照樣在繼續，靈魂如果走得太遠，那么必然會迷失。但是不要緊，迷失的太久，那么一定就會回歸。又是一段路、一段旅程，又是一次人生的轉變，可能是過去的365天只是在打轉，可能今天只是明日墜落的開始。墜落對于我而言是件好事，因為這說明你曾經站在高處，而這也意味著你將墜往深淵——那是另一種高處。查拉圖斯特拉如是說。
如果無法找到超人，那么就成為超人吧，如果無法成為成為超人，那就超過超人吧。今天高人說：要么旅行，要么讀書，身體和靈魂，必須有一個在路上。 明日他就會醒悟，這是句廢話。——如果不在路上，我們將會成為什么樣的呢？人只可能在路上，找見他的孤獨，尋見她的孤獨。
有人說：如果七夕一個人過，“七+夕+一=死”。好吧，死是生的開端。
在路上……
