漢字的五行

　　起名時我們經(jīng)常強調姓名的五行，但姓名的五行是由漢字之五行決定的，漢字的五行便由其部首、偏旁、字義、筆畫等決定的。
　　按字形部首、偏旁、字義區(qū)分：
　　五行屬木的是由木、艸、衤、纟、系、禾等組成的字：如術、榕、竺、木、本、朱、樸、朵、李、杏、村、束、閑、東、松、析、林、果、柿、柏、菜、柑、柳、柔、柬、柯、柴、柵、栗、栩、格、桂、桃、桐、梁、梓、梧、梨、棉、棋、棟、棠、棣、森、芬、植、楚、榆、楨、楷、楹、榛、楠、榭、榮、槐、槿、樂、樓、樣、樹、橙、樺、芍、芳、芷、苓、苗、若、苦、茄、茵、薦、茜、荃、莆、莉、莎、菊、菘、菲、菽、菡、菩、菱、萼、葡、葵、董、蒂、蒙、蒼、蒿、蓀、蓁、蓉、蔚、蔡、蔣、蕭、蕃、蕤、蕎、蕾、薄、薔、薪、藝、藩、藹、藻、蘆、蘊、蘋、禾、秀、秉、科、秤、秦、移、稀、程、稟、稠、稚、棱、種、稻、稼、稿、穆、穌、積、穎、穗、紋、納、紐、紓、純、紛、紜、素、紡、索、紫、累、細、紳、紹、絡、絢、絨、絮、統(tǒng)、絲、絹、綏、經(jīng)、繼、綜、綠、綢、綦、維、綱、彩、綸、綺、綻、緇、綾、緋、綿、緣、緯、縈、縝、績、繡、繼、繽、纓、箴、篆、篇、簦、廉、簿等。
　　五行屬水的是由水、辶、廴、冫、氵等組成的字：浩、海、雪、霞、汁、求、汝、汪、沈、沐、沛、河、油、治、況、泉、泊、泰、泳、洛、洞、津、洪、洳、浚、浦、浩、浮、涂、涓、涵、涼、淄、淅、淋、淼、淇、淞、深、淳、清、添、淦、涪、淀、淙、渦、測、湘、湄、溱、滄、滋、滎、滿、漂、漆、演、潁、潔、潘、潤、澄、澎、澧、濃、濂、濟、濠、浚、濰、濱、瀅、瀛、瀝、等。
　　五行屬火的是由火、丙、日、灬、光等組成的字：如燦、熒、炳、日、目、旦、早、旨、旭、旺、昂、昆、丁、光、炎、昌、昊、明、易、昕、昀、星、映、春、昭、是、昶、昱、晏、時、晉、晃、晁、晨、普、景、晰、晴、晶、智、暄、暉、煬等、離。
　　五行屬土的是由土、山、王、田等組成的字：如圣、地、山、峰、土、在、佳、圭、圯、坊、均、圻、垂、坪、城、埕、培、基、堂、堆、塞、塵、墅、墉、壁、士、坤、艮、田、崖等。
　　五行屬金的是由金、申、辛、酉等組成的字：銅、欽、剛、劍、創(chuàng)、釗、乾、銳、兌、伸、申、辛、鎮(zhèn)鎖、鐵、剛等。
　　但是，有的漢字是含有以上所述的多個部首等的，則其五行應分析其生克理論，而后定其五行。如萍字，其五行含有水、木，水生木，故其五行以木為主，屬水木結構，其中水弱木旺，以木為主。如桂字，則其五行含有木、土，而木克土，故其土五行為弱，以木為主。等等，可依此類推。另外還有一種漢字不含有各五行的部首、偏旁、字義的，其五行的性質便由其筆畫數(shù)確定，詳見《數(shù)字五行與漢字筆畫五行》。
數(shù)字五行與漢字筆畫五行
　　我國文字自產生以來，經(jīng)過數(shù)千年的錘煉，具有美侖美奐之偉大和微妙的體系，皆本于自然造化之法則，蘊涵奧妙之數(shù)理靈動。文字系由點和線構成，而一點一劃，就是啟示命運最單純之數(shù)理符號。姓名學以文字之筆畫數(shù)理測定人生命運之否泰，所以姓名之文字，其一點一劃，均不能忽視。根據(jù)周易五行與數(shù)字關系，尾數(shù)3、8為木，2、7為火，5、0為土，4、9為金，1、6為水的原則。凡漢字不含有各五行的部首、偏旁、字義等的，其五行的性質便由其筆畫數(shù)確定，尾數(shù)3、8畫的字五行屬木，2、7畫的字五行屬火，5、0畫的字五行屬土，4、9畫的字五行屬金，1、6畫的字五行屬水。如文字為四劃，則文的五行為金。又如萬字也為四劃，故其五行也屬金。余可依此類推。但有一點必須強調的是，周易五行的筆劃數(shù)同現(xiàn)在詞典的筆畫數(shù)算法稍為不同，它要求逢折算劃，如上述的萬字是四劃等。
　　另外，在起名時必須遵守的原則是文字五行的部首、偏旁、字義等的所屬五行優(yōu)于文字的筆畫五行。起名時名字五行符合四柱八字喜用神的即為好名字，不必再為其進行所謂數(shù)理、五格等的吉兇推斷。即名字五行優(yōu)先于其他的所謂數(shù)理、五格等的起名方法。