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格言——《修養篇》
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01：吾日三省吾身。——曾子
02：欲齊其家者，先修其身。——《禮記*大學》
03：國之本東家，家之本在身。——《孟子*離婁》
04：人不可以無恥。——《孟子*盡心》
05：心欲小而志欲大。——《準南子*主術訓》
06：不能正其身，如正人何？——《論語*子路》
07：不修身而求今名于世者，猶貌甚惡而責妍影于鏡也。——《顏氏家訓》
08：見賢思齊焉，見不賢而肉自省也。——《論語*里仁》
09：欲修其身者，先醫其心，欲正其心者，先誠其意。——韓愈《原道》
10：以細行律身。——魏源《治篇》
11：日省其身，有則改之，無則加勉。——朱熹《論語法》
12：形之正，不求影之真，而影自直。——《意林》
13：高行微言，所以修身。——《素書》
14：潔已是心豪。——劉禹錫
15：告我以吾過者，吾之師也。——韓愈
16：改過貴勇，既知有過，便當斬鋼截鐵，翻然改圖。——申涵光
17：人若不自知其過。——《唐太宗紀》
18：不祥在于惡聞已過。——《尉繚子》
19：已有過，不當諱。——《訓遺規》
20：改過患不能勇。——《遜志齋集》
21：知而不改，謂之自欺。——《陳硝集》
22：不信好人言，必有棲惶事。——關漢卿
23：良藥苦口，惟疾者能甘之。忠言逆耳，惟達者受之。——《三國志》
24：嫉妒生于利欲，而不生于賢美。——黃道周
25：妒前無親。——《資政通鑒》
26：失信不立。——《左傳》
27：禍莫大于無信。——《傅子*義信篇》
28：春風不信，其華不盛。——《太平御范》
29：惑者知及，迷道不遠。——楊慎《風雅逸篇》
30：過而能改，今猶未晚也。——《資治通鑒》
31：迂善當如風之速，改過當如雷之決。——王廷相《慎言》
32；覺后必改，改后必不復，便是勇長處。——《觀微子》
33：改過不各，從善如流。——蘇軾《上皇帝書》
34：修身以不護短為第一長進。——呂坤
35：若言藥也，甘言疾也。——《史記*商君列傳》
36：若藥利病，苦口利行。——《貞觀政要》
37：忠言逆耳利行。——《漢書*劉安傳》
38：以人為鑒，可得明失。——李世民
39：多聞其過，不欲聞其善。——《戰國軍》
40：言而無信，何以為言。——《谷渠傳》
41：人不誠處，多在語言上。——朱熹
42：好諛是人生大病。——《兩者贊語》
43：諂諛我者，吾賊也。——《荀子*修身》
44：言必信，行必果。——《論語》
45：車無轅而不行，人無信而不立。——《論語》
46：國寶于民，民寶于信。——司馬光
47：處已，事上。儉下，皆當以誠為主。——《讀書錄》
48：“信用”二字，能助人之成功，乃無形之資本。人無信用，縱有才能學問，亦無所用。——管綠蔭
49：欲人不知，莫若不為；欲人不聞，莫若勿言。——《貞觀政要》
50：大風有遂，貪人敗類。——《詩經*大雅》
51：貪者，民之賊也。——包拯《乞不用贓吏》
52：罪莫大于多欲，禍莫大于不知足。——倝嬰《韓詩外傳》
53：欲不可縱，縱欲成史。——《勸成全書》
54：“利”之一字，是學問人品一片試金石。——《西光贊語》
55：好小利必有大不利。——馮班《鈍吟雜錄》
56：以財為草，以身為寶。——《說苑*說叢》
57：不學問，無正義；以富利為隆，是俗人者也。——《荀子*修效》
58：寧可清貪自樂，不作濁富多憂。——釋道無
59：寧可忍饑而死，不可茍利而生。——焦竑
60：患難之生，皆生于利。——《陳書*蔣允傳》
61：不義而富且貴，于我知浮云。——《論語*述而》
62：靜以修身，儉以養德。——諸葛亮
63：節儉樸素，人類美德；奢侈華麗，人之大惡。——《公讀書錄》
64：眾人皆以奢糜為榮，吾心獨以儉素為美。——司馬光
65：富貴至則衣食美，衣食美則驕心生。——蘇軾
66：天下之事常成于困約，而敗于奢糜。——陸游
67：歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
68：禍莫大于不知足。——《老子*儉欲》
69：知足而不貪，知節而不淫。——林逋《省心錄》
70：知足者貧賤亦樂，不知足者富貴亦憂。——林逋《省心錄》
71：多欲則傷生。——林逋《省心錄》
72：不自滿者受益。——林逋《省心錄》
73：三人行，必有我師焉。——《論語》
74：聰明睿智而守以愚者益，博聞多記而守以淺者廣。——劉向《說苑》
75：不驕方能師人之長，而自成其學。——譚嗣同
76：君子盛德而卑，虛已以受人。——《韓詩外傳》
77：君子下學而無常師。——魏源
78：他山之石，可以攻玉。——《詩經*小雅》
79：自卑而尊人。——《禮記》
80：自謙則人愈服。——《荊園小語》
81：一謙而四益。——《漢書》
82：崇讓則人不爭。——馬融
83：德進則言自簡。——《慎言》
84：自后者人先之，自下者人高之。——《法言*修身》
85：驕奢淫佚，所自邪也。——《左傳》
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錄入：許威；責任編輯：許威
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